Майдан даласында достар мен дұшпандарды анықтау мәселесі әрқашан өте өткір болды. Еуропадағы «тізбекті пошта дәуірінің» басында, мысалы, адамдар сұр-қызыл сауытпен басынан аяғына дейін киініп, ұрыс даласына шықты, олардың барлығы дерлік бірдей болды, және сіз біреуді қалай тануға болады? бұл масса? 1066 жылы Хастингс шайқасында Уильям Бастард (бізді жаулап алушы Уильям деп атайды) сарбаздар оны тануы үшін дулыға шешуге мәжбүр болды, ал Эрл Юстас оған қолын көрсетіп, қатты айқайлады: «Міне Уильям! «
«Қызыл шайтан II» - әлі күнге дейін «Самурай шайқасы» фильмінен (1990).
Сондықтан көп ұзамай рыцарьлардың гербтері болды, ал олардан кейін «тарихтың стенографиясы» деп атауға болатын тұтас ғылым - геральдика болды. Ең алдымен, ол әскери істердің қажеттіліктерін қанағаттандырды және бұл неге түсінікті. Оның үстіне, Жапонияда геральдика Еуропаға қарағанда кеңінен таралды. Шынында да, көптеген ғасырлар бойы Жапония әскери қауымдастық болды, азаматтық соғыс онда бес ғасырға созылды, және жапондықтардың бір қарағанда өз әскерлерін жаулардан өздері білетін белгілермен ажыратуды үйренуі таңқаларлық емес. Жеке даралау Еуропаға қарағанда Жапонияда тіпті маңызды болды. Өйткені, самурай марапатталды … ол кескен жаулардың басы. Сыйлықтың сипаты да, көлемі де белгілі бір бастың сәйкестендірілуіне байланысты болды (белгісіз бастар ешкімге аса қажет емес еді) және оны алған адамның дәрежесіне байланысты. Бізге басын білдіретін адамның ерлігін куәландыратын куәгерлердің растауы қажет болды. Барлық осы жағдайларда сәйкестендіру белгілерінсіз мүмкін болмады.
Цзинбаори - «куртка» даймё (немесе «жауынгерлік плащ»), оны әдетте жауынгерлік жағдайда киетін. Атақты «Мацуо тауынан шыққан сатқын» Кабаякава Хидеакеге (1582 - 1602) тиесілі. Алдыңғы көрініс. (Токио ұлттық мұражайы)
Сол джинбаори. Артқы көрініс. Кестеленген елтаңба айқын көрінеді - мон Кабаякава - екі айқас орақ. (Токио ұлттық мұражайы)
Жауынгерлік алаңға әскер жинау үшін геральдикалық белгілер де қолданылды. Және де сигнал беру үшін. Тағы бір нәрсе, жапондықтар, еуропалықтардан айырмашылығы, ешқашан баннерлерінен сүймеген және оларға ант бермеген. Яғни, олар орта ғасырларда ғибадатхана болмады. Маңызды нәрсе, бірақ таза утилитарлы, ат үзеңгісі сияқты, олар ойлады. Оларды тіпті шабуыл қамалының қабырғасынан лақтыруға болады, яғни, шын мәнінде, жауға беріледі. Біздің туымыз қазірдің өзінде бар, біз оның соңынан өрмелеп бара жатырмыз, сонымен бірге батылдықпен басымызды кесеміз!
Кимуру руының Джинбаори. Алдыңғы көрініс. (Токио ұлттық мұражайы)
Артқы көрініс.
Естеріңізге сала кетейік, жапон геральдикасының негізі мон болды - бұл өте қарапайым, бірақ талғампаз белгі, ол визуалды түрде түсті, бірақ күрделі еуропалық елтаңбаларға қарағанда оңай есте қалды. Моналар әдетте ақ фонда қара түспен салынған. Кез келген басқа түс схемасына тыйым салынбады, бірақ … бұл екі түс негізгі болды. Моналар самурай баннерлерінде бейнеленген (әрқашан болмаса да), олардың қару -жарақтарында, ерлерінде және киімдерінде.
Тек бай кестеленген джинбаори. (Токио ұлттық мұражайы)
Эмблемасы бар қарапайым кимоно. Жапондық «қайта құрудың» аңызға айналған кейіпкері Сакамото Риомаға тиесілі.
Айта кету керек, әйгілі джимбаори - ақсүйек самурайлар қару -жарақ киген жеңсіз курткаларда моналар бейнеленген, бірақ … әрқашан емес. Сондай -ақ, олар бродкадан тігілген немесе бай кесте тігілген, бірақ оларда эмблема болмаған.
«Қызыл жындар» - Сигагахара шайқасындағы ІІ руының жауынгерлері. Боялған экранның үзіндісі. Көріп отырғаныңыздай, самурай армиясында жалаушалар көп болды. Үлкен де, өте кішкентай. Егер Батыста рыцарьлар ең алдымен қалқандардағы елтаңбалармен, кестеленген ат көрпелерімен және вымпельдермен ерекшеленсе, Жапонияда жалаушалармен сәйкестендіру жүзеге асырылды.
Бір қызығы, олар өздерінің командирлеріне ұсынған алғашқы императорлар дәуірінің алғашқы жауынгерлік баннерлері сары түсті брод маталар болды. 16 жапырақшалы хризантема империялық мон 710 - 784 Нара кезеңінде белгілі болғаны белгілі. Яғни, Еуропада алғашқы елтаңбалар пайда болғанға дейін.
Монуга класы Токугава
Мон Ходжо тайпасы
Жапон қару -жарағының иық төсенішінде о -содада павловния бейнесі бар Мон. Ашикага руынан шыққан.
Орта ғасырдың тән ерекшелігі оның кландылығы болды. Алайда, Жапониядағы рулар Еуропаға қарағанда маңызды болды. Мұнда адам өз класында, Еуропада еріген - ол белгілі бір руға, отбасына тиесілі, бірақ одан басқа ештеңе жоқ. Рулар арасындағы қақтығыстар барлық жерде болды, бірақ олар Жапонияда самурайлар класының пайда болуына және Минатомо сегунатының құрылуына әкелді - бұл екі рудың ұзақ бәсекелестігінің нәтижесі болған елдің алғашқы әскери үкіметі - Минамото мен Тайра.
Хата-джируши туымен қазіргі жапондықтар
Осы кезде жапондық жауынгерлік тудың алғашқы формасы - хата джируши қалыптасты, ол вертикальды ұзын және тар тақта, оның жоғарғы бөлігіндегі білікке көлденең тірекке бекітілген. Тайраның жалаулары қызыл, Минамото ақ түсті. Тайраның үстінде қара көбелек, Минамотода риндо белгісі бар - «гентян гүлі». Бірақ суреті жоқ қарапайым ақ мата да қолданылды.
Самурай буддистік қоңырау бейнеленген сашимоно туын көтеріп жүр. (Сендай қалалық мұражайы)
Содан кейін сәнге кірді … ақ тақталардағы иероглифтік мәтіндер. Мысалы, Намукокучо соғысының белсенді қатысушысы Асуке Джиро (Солтүстік және Оңтүстік аулалары) баннерге өзінің өмірбаянын жазды, оны самурай дәстүрлі түрде жауды дуэльге шақырар алдында оқыды. Бүкіл жазбаны келесідей аударуға болады: «Мен жауынгерлердің отбасында дүниеге келдім және ежелгі жастар сияқты батылдықты жақсы көрдім. Менің күшім мен табандылығым соншалық, мен қатыгез жолбарысты бөлшектей аламын. Мен садақтың жолын зерттедім және соғыстың барлық даналығын білдім. Аспанның рақымы арқылы мен майдан даласындағы ең әйгілі қарсыластармен кездестім. 31 жасымда, дене қызуы көтерілгеніне қарамастан, мен Оямаға маңызды жауды қуып жету үшін келдім, қожайыныма адалдық парызын орындап, ұятқа қалмаймын. Менің даңқым бүкіл әлемде күркіреп, ұрпағыма әдемі гүлдей өтеді. Дұшпандар қару -жарағын шешіп, менің қызметшілерім, семсердің ұлы шебері болады. Бұл Хачиман Дай Босатсу қалауы болсын! Құрметпен, Микава провинциясынан Асуке Джиро ».
Қарапайым адам, сіз ештеңе айтпайсыз!
Алайда дәл осындай сәйкестендіру тиімсіз болып шықты. XV ғасырдың ортасынан бастап самурайлардың саны садақ пен жебемен емес, найзамен соғыса бастады, ал ашигару жаяу әскері садақшылар рөлін атқара бастады.
Самурайлардың өздері жиі -жиі түсе бастады, ал шайқастың қарсаңында кімнің жеке және бөтен екенін қалай білуге болады, егер бәрі бірдей бірдей, сонымен қатар өте әсем бронь киген болса. Кішкене жалаулар пайда болды, олар броньға тікелей бекітіле бастады. Олар сода -джируши болды - «иық белгісі» - иықты қорғайтын жолақты жастықшаларға киілген мата немесе тіпті қағаз. Каса-джизуши-«дулыға белгісі», ол кіші жалауға ұқсайтын, ой-жирушидегі үлгіні қайталайды. Сонымен қатар каса-джируши дулыға алдында да, артында да бекітілуі мүмкін. Бұл белгілерді самурай -вакато қызметшілері де киген, сондықтан мұның бәрінде әскери киімдерді жасаудағы алғашқы қадамдарды көруге болады.
Хара қамалындағы сегун әскерлерінің шабуылы.
XV ғасырдың ортасынан бастап, самурай әскерлері біркелкі қаруы бар бөлімшелерге бөлінген кезде, сәйкестендіру рөлі одан да арта түсті. Енді бір даймо армиясында садақ, мушкет, ұзын найзасы бар ашигару отрядтары, сондай -ақ нагинатасы бар жаяу самурай мен ұзын найзасы бар атты әскерлер отрядтары жұмыс істей алады. Бұл бөлімшелердің барлығын тиімді басқару керек, оларға хабаршылар жіберу керек, оларды да тез анықтау қажет болды. Сондықтан, самурай әскерлерінде жалауша ұстайтындардың саны күрт өсті. Сонымен қатар, панельдері жиі желден бұралып, шатастырылған ескі хата-джируши оларды қарауға ыңғайсыз етті, олардың орнына паноры L-тәрізді біліктері бар жаңа нори жалаушалары ауыстырылды. полюс және тік көлденең арқалық.
Бұл суретте Токугава класының жағында көптеген шайқастарға қатысқан Арима Тойоудзи (1570 - 1642) әскері қабылдаған геральдикалық белгілер бар. 1 - ашигаруға арналған қос сашимоно, қара белгісі бар ақ түсті, 2 - алтын түстес «күн сәулелері» белгісі - Ариманың хабаршыларына тиесілі, 3 - алтын жарты ай түріндегі сашимоно самурайлар киген, 4 - ко -ума джируши («кішігірім стандарт») алтын шамрок түрінде, 5 - о -ума жируши («үлкен стандарт»), 6 - Арима Тойоудзи мономымен нобори. С. Тернбуллдың «Жапон самурайларының белгілері» кітабынан алынған сурет, М.: АСТ: Астрель, 2007 ж.
Еуропалықтар үшін өте күрделі сәйкестендіру жүйесі пайда болады, оған сәйкес ашигару кейбір белгілерді, басқалары самурайларды, басқа хабаршыларды, штаб пен командирлердің арнайы белгісі бар. Нобори әдетте самурай армиясындағы жеке бөлімдерді анықтау үшін, сонымен қатар күш көрсету үшін пайдаланылды.
Сонымен, 1575 жылы Уэсуги Кеншиннің армиясында 6871 адам болды, оның 6200 -і жаяу әскер. Өз кезегінде, бұл санның 402 -сінде жалаушалар болды, ал олардың саны архивистерден де көп болды!
