18 -ші және 20 -шы ғасырдың басында Ресейде барлық түрдегі құпия қоғамдардың кең ауқымы жұмыс істеді. Оларға секталар, Ордендер, масондық ложалар, саяси ұйымдар жатады. Сонымен қатар, Ресейде әр уақытта құпия қоғамдар болды, олардың мүшелері адамгершілік нормаларына сәйкес келмеуіне байланысты өз қызметін жасырды. Бұған Екатерина II кезінде болған «Эвин клубы» мен Александр I тұсындағы «Шошқалар» қоғамы кірді. Мұндай ұйымдар 20 ғасырдың басында жұмыс істегені сөзсіз. Клубтар, студенттер мен кәсіподақтар құпия болуы мүмкін. Алайда, олардың саясатқа әсері туралы айтудың қажеті жоқ. Ресейдің әр түрлі халықтарының тәуелсіздігі үшін күрескен жасырын ұлтшыл ұйымдар бөлек тұрады. Темплар ордені, розикрукийлер, иезуиттер және революциялық ұйымдар өздеріне саяси міндеттер қойды. Мемлекет қайраткерлерінің дүниетанымына олардың масондық ложалар мен секталарға ұзақ уақыт қатысуы әсер етуі мүмкін. Дәл осы құпия ұйымдар осы эссенің орталығында болады.
Монархияда ел саясатына әсер ету император мен ірі мемлекеттік шенеуніктерге әсер ету арқылы жүзеге асады. Басқа жол болды - қоғамдық қозғалыстарды ұйымдастыру немесе бұқара арасында белгілі көңіл -күй тудыру. Бұл революциялық ұйымдар, кейбір секталар мен діни қоғамдар қабылдаған жол болды. Масондық ложалар мен Тапсырыстар екі әдісті де өз тәжірибелерінде қолданды. Ресейдегі бұл қызметтің нәтижелері бағалануы керек.
Ресейде жасырын ұйымдар санының өсуі 18 ғасырдың екінші жартысында басталды. Бұл кезде Ресейде бірқатар «ұлттық» секталар пайда болды - духоборлар, евнухтар, хлисттер. Кейбір секталарды, мысалы, духоборларды квакерлер ұйымдастыруы мүмкін болғанына қарамастан, олардың шет елдермен байланысы болмады. Олардың ізбасарлары өздерінің алдына тек діни міндеттер қойып, қоғамның төменгі қабаттарында әрекет етті. Сонымен қатар, сектанттарды ұнататын Александр I евнухтардың басшысы Кондраты Селивановқа жеке барды. Императордың айналасындағылар хлисти тәжірибесінің элементтерін қолданатын Н. Ф. Татаринованың сектасына кірді. Белгілі бір кезеңде биліктің көнгіштігі секталардың ықпалының кеңеюіне әкелді. Ресейде секталардың айналасында біршама өзгеше жағдай қалыптасты, оның құрамына неміс субъектілері кірді, олар жиі көрнекті орындарды иеленді. Бұл тұрғыда гернгутерлер маңызды рөл атқарды. 1764 жылы Екатерина II Ресейге келген сектанттарға Петербургтен үй сыйлады, олар Еділден (Сарепта колониясы) жер алды. Мәскеу университетінде гернгютерлер розикрукийлермен бір мезгілде әрекет етті. Гернгутер II Виеганд университетте Розицруциан Дж. Г. Шварцтың қамқорлығымен қызметке қабылданғанын еске алды, ол қайтыс болғанға дейін гернгутер болғысы келетінін білдірді.1 19 ғасырда граф К. А. Левен, оның сенімді өкілі Дорпат университеті рухани істер және халық ағарту министрі А. Н. Голицынның саяси қарсыласы болды. Қақтығыс діни негізде болды. Александр I билігінің соңғы жылдарында бірқатар жоғары лауазымды тұлғалар Санкт-Петербургте жұмыс жасайтын I. E. Gossner сектасының мүшелері болды. Ғасыр басында елордадағы «Құдайдың адамдары» «елестер» қоғамын граф Т. Лещиц-Грабянка құрды. Оның өзі тұтқынға алынып, түрмеде қайтыс болғанымен, оның ізбасарларының бірі князь А. Н. Голицын қоғамның кездесулерін жалғастырды. Күтпеген жерден «Грабянка қоғамы» немесе «Құдай халқы» өз жұмысын Николай І -нің мүшелері табиғи өлімге дейін жалғастырды. Жоғарыда келтірілген секталардың тегі шетелдік болғанына және олардың қатарына жоғары лауазымды тұлғаларды тартқанына қарамастан, олардың мүшелері саяси міндеттер қоймады. Сектанттардың арасында бірлік туралы сөз болуы мүмкін емес еді. Әр бағыт тек өздерін «Құдайдың таңдағандары» деп санап, бәсекелестерді сынға алды.
Революциялық мақсаттарды көздейтін саяси ұйымдар басқа суретті ұсынады. Декембристік ұйымдар «Құтқару одағы», «Өркендеу одағы», «Солтүстік» және «Оңтүстік» қоғамдары Ресей аренасына алғашқылардың бірі болды. Олардың міндеттері әскери төңкеріс арқылы елдегі саяси жүйені өзгертуді қамтыды. II Александрдың кезінде ірі революциялық ұйымдар Жер мен Бостандық, Қара қайта бөлу, Халықтық репрессия болды. 19 ғасырдың аяғында Ресейде монархияны құлатуды көздеген астыртын саяси партиялар пайда болды. Бірқатар жағдайларда оппозициялық саяси ағымдар шетелден қолдау алды. Революциялық ұйымдардың артында жалпы басқарушы орталық тұрған теория классикаға айналды. Көбінесе жетекші күш масондар деп аталады.
18 ғасырдың ортасынан бастап Ресейде масондық ложалар, рыцарь Темплар және Розицруций ордендері белсенді түрде жұмыс істей бастады. Иезуит ордені католиктік шіркеуді, оның ішінде масондардан қорғауды мақсат тұтады. Иезуиттер масондардың ұйымына еніп, оларға христиан догмасын таңуға тырысты. Иезуиттер неотамлиерлер мен алтын розикрукийлер ордендерін құруға қатысқан деген пікір әлі де бар. Иезуиттер саяси интригаларға да қатысты. 1762 жылы Францияда орденге тыйым салынды, ал 1767 жылы Испания королі орденнің жойылғанын жариялады. Екатерина II Ресей империясының аумағындағы иезуиттерге өз жұмысын жалғастыруға рұқсат берді. Иезуиттер Павел I мен Александр I тұсындағы Ресейдегі саяси жағдайға әсер етуге тырысты. Аңыз бойынша, Пауыл өлтірілгенге дейінгі күні иезуит генерал Грубер РОК Рим Папасына бағынуы туралы өзінің жарлығына қол қоя алмады. Александр I қайтыс болғанға дейін өзінің адъютанты Михауд де Боретурды осы мақсатпен Рим Папасына жіберді деп есептеледі. Алайда, православиелік католицизмге жиі еліктіру 1815 жылы Орденнің Ресей империясының астанасынан, ал 1820 жылы - елден шығарылуына әкелді. Бұл кезде Рим Папасы иезуиттердің Еуропадағы қызметін қайта бастады. Көптеген масонизмге қарсы шығармалар оларға тиесілі болды. Олардың ішіндегі ең үлкені Августин Баррюэльдің (1741-1820 жж.) Еңбектері болды-«Еуропаның барлық державаларына әсер ететін масондық ложалардың барлық антихристиандық зұлымдықтары мен жұмбақтарын ашатын волтерийлер немесе якобиндер оқиғасы». томдар мен олардың қысқартылған нұсқасы - «Еуропаның барлық державаларына әсер ететін барлық христиандыққа қарсы интригалар мен масондық ложалардың құпияларын ашатын Якобиндер туралы жазбалар», Ресейде аударылып басылған. Сірә, иезуиттер Ұлы Герцог Константин Павловичтің мұрағатында сақталған құжатты құрастырған. Ол Семевскийдің «Декабристер масондар» атты мақаласында келтірілген: «Масондық құпияның көлеңкесінде өсіп, көбейіп, қоғам оны сақтауға уәдесін бұзғаны үшін қарумен болса да кек алу құқығына қатысты қорқынышты анттарды қайталауы керек. олар дін мен мораль заңына қайшы келетін ештеңе жасамайтыны туралы ереже қойды. Бұл құпияны Сүлеймен храмының құрылысын басқаруға және қалпына келтіруге тапсырылған кейбір сәулетшілерден тұратын 5 -ші дәрежедегі ложада ғана сақтау керек. Қалғанының барлығына біздің қоғамда оларға бір -біріне көмек пен мейірімділік көрсетуге кеңес берілетіні туралы ғана айтылады ». Бұл үзіндінің белгісіз масондық құжаттан қаншалықты орынды екенін келесі масондық ложалар мен ордендердің тарихын қысқаша шолудан көруге болады.
18 ғасырда Ресейге келген масондық қозғалыс ешқашан біріккен жоқ. Түрлі ағымдар арасында қатты бәсекелестік болды. Ресейде олардың дамуында масондық жүйелер еуропалық арнада жүрді. Алғашқы орыс ложалары И. П. Элагиннің басшылығымен «ағылшын» жүйесі бойынша жұмыс жасады. Олардың жұмысы тек үш дәрежеде өтті, қарапайым және іс жүзінде құжатталмаған. Жұмыстар мен қондырғыларға рұқсат алған шетелдік ложа тек қана масондық ережелерге сәйкестігін бақылады. Елагин шетелден ешқандай тапсырыс алған жоқ.
Ресейде жоғары деңгейлі жүйелердің пайда болуымен бәрі өзгерді. Олардың ішіндегі ең ықпалдысы - реставраторлық Темплар орденін жасырған «қатаң бақылау» жарғысы болды. 1754 жылы бұл жарғыны Германияда барон К. Хунд енгізді. Негізгі идея - Темплар орденінің рыцарлары Шотландияда аман қалды және Иерусалим храмының құпия рәсімдері мен реликтерін сақтауды жалғастырды. Дәл солардың күш -жігерінің арқасында масондық құрылды, оны олар да басқарды. Орденнің басшылығы «құпия бастықтар» деп аталды. Алтыншы дәрежеде инициатор рыцарь Templar болды. Орден қатаң тәртіппен және кішілерге үлкендерге бағыну міндеттемесімен басқарылды; тек христиандар қабылданды. Темплярлықтар орденді толығымен жаңартуды және оған жерді қайтаруды армандады. Осыған байланысты рыцарьлардың күш -жігерін шоғырландыруға бағытталған әр түрлі провинцияларға (әр түрлі елдерге) директивалар жіберілді. Орденнің неміс және швед провинциялары Ресейде өз үйлерін ашты. 1763-1765 жылдары Петербургте «қатаң бақылау» жүйесінің тарауын И. А. Штарк ашты. 1779 жылы Берлиннің «Үш глобус» ложасы (қатаң бақылау) Мәскеуде «Үш баннер» ложасын ашты.
1777 жылы А. Б. Куракин енгізген «швед» жүйесі ресейлік масондық жағдайға қатты әсер етті. Оның орналасуы «қатаң қадағалауға» ұқсады, сонымен қатар рыцарьлық Templar дәрежесін де қамтыды. «Швед» жүйесі Ресейге келген кезде оның басшысы Сюдерманланд герцогы Карл «қатаң бақылау» жүйесімен келісімге келіп, бірқатар провинциялардың бас шебері болды (ол «швед» жүйесін реформалады. «қатаң бақылау» жолдары). Осыдан кейін герцог Ресейдің өзі басқарған швед провинциясына бағынышты екенін жариялады. Ресейлік ложалардан олар өз жұмысында есеп беруді, ақша аударуды және шетелдіктерді жетекші қызметтерге тағайындауды талап ете бастады. 1780 жылы Сюдерманланд герцогі Ресеймен соғыста швед флотын басқарды. Орыс масондарының Швециямен байланысы Екатерина II -нің наразылығын тудырды. Полиция тексерулері басталды, олардың кейбірі жабылатын болды. Өз ұстанымдарының нәзіктігін сезген әр түрлі бағынысты аналардың үш ложасының жетекшілері А. П. Татищев, Н. Н. Трубецкой мен Н. И. Новиков Мәскеуде шведтік биліктен құтылуға келісті. Сюдерманланд герцогының әрекеті Германияда да наразы болды. «Қатаң қадағалау» жүйесінің шотландиялық ложаларының басшысы, Брунсвик герцогы Фердинанд жүйенің одан әрі дамуын талқылау үшін масондық конвенцияны шақыру туралы хабарлады. Конвенция бастапқыда 1781 жылға жоспарланған болатын, бірақ 1782 жылдың жазында өтті. Бірге қосылған үш ананың ложасының орыс «ағалары» И. Г. Шварцты Берлинге жіберді, олар Брауншвейскийге конвенцияда өз мүдделерін қорғауға сендірді. Вильгельмсбад конвенциясы Templars масондықтың негізін қалаушылар емес деп шешіп, жаңа жүйе енгізгенімен, Ресейдегі «швед» жүйесі 1822 жылы ложаға тыйым салынғанға дейін Ресейде үзіліссіз өмір сүруді жалғастырды.
Николай Новиковтың портреті (суретші Д. Г. Левицкий). 1790 ж
Әр түрлі уақытта Ресейде басқа жүйелер жұмыс істеді - «мелиссино», «Рейчелева», «өзгертілген шотланд хартиясы». Олардың әрқайсысы бір уақытта танымал болғанына қарамастан, олар орыс масондық қозғалысы үшін ешқандай нәтиже бермеді және 19 ғасырда қолданылмады (бірнеше ложаны қоспағанда). Ж. Г. Шварц 1782 жылы Берлиннен әкелген «розикрукиан» жүйесімен жағдай мүлде басқаша болды. Алтын және раушан кресті ордені 18 ғасырдың ортасында Австрия мен Германияда пайда болды. Оның көшбасшылары олардың туыстылығы ежелден бері жасырын түрде жұмыс істегенін және Еуропада розикрукийлердің атымен белгілі болғанын мәлімдеді. Бұйрық күрделі құрылымға ие болды және қатаң тәртіппен байланысты болды. Розикрукийлердің негізгі кәсібі алхимия болды, бірақ олардың саяси мақсаттары да болды. Орден Екінші келу 1856 жылы болады деп болжанған және әлем бұл оқиғаға дайын болуы керек. Розикрукиандықтар тәжді бастарды жинауға, олардың айналасына кіруге және саясатты жүргізуге тырысты. 1782 жылы Орденнің орталығы Берлинде болды, оны пруссиялық масондар И. Х. Вельнер, И. Р. Бишофсвердер және И. Х. Теден басқарды. Олар жаңа орыс бөлімін басқарды. Нұсқаулар, тапсырыстар, ақпараттық хабарламалар Берлиннен Ресейге ағынмен жіберілді. Көп ұзамай орденнің орыс бөлімшесін Берлиннен жіберілген барон Г. Я. Шредер басқарды. Қысқа уақыт ішінде розикрукийлер ресейлік ложалардың көпшілігіне бақылау орната алды және тақ мұрагері Павел Петровичпен байланысқа шықты. Мұндай белсенділік Екатерина II -ні қорқытты және репрессиялар орыс масондарына түсті. 1786 жылы императрицаға айтылмайтын тыйым салумен барлық ложалар жұмысын тоқтатты. Алайда, розикрукиандар тыйымға бағынбады және кездесулерін «жақын шеңберде» жалғастырды. 1792 жылғы нәтиже олардың басшыларын тұтқындау және Н. И. Новиковты Шлиссельбург бекінісінде қамау болды.
Павел I -нің қосылуымен розикрукийлердің тыйым салуы алынып тасталды, олардың кейбіреулері марапатталды және таққа жақындады. Бірақ жаңа император ложаларға жұмысын жалғастыруға рұқсат бермеді. Тағы да, масондар тек Александр I тұсында ашық жинала бастады. Бұл кезеңде «швед» және «француз» статуттарының көшбасшылары бірінші орынға шықты. Масонизм сәнге айналды және жоғары қоғамда кеңінен таралды. 19 ғасырда розикрукийлер өздерінің ықпалын қалпына келтіре алмады, өйткені олардың көшбасшылары Н. И. Новиков пен И. А. Поздеев билікті өзара бөлісе алмады. Бұл кезеңде ресейлік масондардың шетелдік орталықтармен белсенді байланысы болмады. Қауіп басқа жақтан келді. Армияда құрылған жасырын ұйымдар мен күзетшілер (декабристер) масондық ложалардың құрылымын негізге алды, тіпті кейбір ложаларды өз мақсаттары үшін пайдалануға тырысты. Нәтижесінде қозғалыс тәртібін қалпына келтіруге шақырған масондардың басшыларынан императорға көптеген шағымдар болды. 1822 жылы Ресейде ложалар мен жасырын қоғамдарға тыйым салынды. Шенеуніктер енді оларға тиесілі емес деп жазылды. Тыйым салынғандықтан, формальды түрде ложалар жиналысын тоқтату немесе декабристер көтерілісінің алдын алу мүмкін болмады.
1822 жылдан кейін Ресейде тек розикруцийлер жұмысын жалғастырды. Олардың Мәскеу тобы 20 ғасырдың басына дейін өмір сүрді. Сол кездегі розикрукийлер арасында ірі шенеуніктер мен саяси қайраткерлер болған жоқ, сондықтан олар тек қоғамға моральдық және мәдени әсер ете алады. 19 ғасырдың екінші жартысында масондар Еуропа елдерінде басталған орыстар арасында пайда болды. 1906-1910 жылдары «Францияның Ұлы Шығысының» санкциясымен ложалар Ресейде жұмыс ашты. Бұл масондық ұйым либералды құндылықтарды қорғауға, самодержавиеге қарсы күреске бағыт берді және өз қатарына атеисттерді қабылдады. Масондар қатарына енген орыстардың көпшілігі (негізінен профессорлар) революциялық жұмыспен белсенді айналысқысы келмеді, тек моральдық -этикалық іздеумен шектелді. Осы себепті қозғалыстың радикалды көшбасшылары 1910 жылы ақпанда Ресейдегі масондық ложалардың эвтаназиясын жариялады. Нәтижесінде 97 масоннан 37 адам ғана «Ресей халықтарының Ұлы шығысы» жаңа ұйымына кірді. Курсант Н. В. Некрасов жетекші болды, жаңа ложаларда жеңілдетілген рәсім қолданылды, олар саяси баяндамалар жасады және саяси мәселелерді талқылады. «Масондардың ақпан төңкерісін дайындауына» қатысты барлық нәрсені әлі құжаттау мүмкін емес. 1916 жылы олар жаңа үкіметтің құрамын дайындады деп саналады. «Ресей халықтарының Ұлы шығысы» оның басшылығымен түрлі саяси күштерді біріктірді. Әскери адамдар, ұлы князьдер, жазушылар, социалистер көшбасшылық деңгейдегі әр түрлі ложаның мүшелері болды. Самодержавиенің күйреуін пайдаланып, масондар Ресейдегі билікке өз адамдарын әкелуге қол жеткізді («Уақытша үкімет» мүшелерінің бір бөлігі). Содан кейін апат болды. Большевиктерден айырмашылығы, масондар Ресейдің жаулары немістермен жұмыс жасамағанын атап өткім келеді. Керісінше, одақтастар Ресейдің соғысты жалғастыруына қызығушылық танытты (және Ресейдің жеңген елдердің қатарында болмауында). Алайда, монархияны тоқтату үшін бәрін большевиктер емес, масондар жасады. Мен бұл адамдардың елдің жаңа демократиялық болашағына деген үміттері соқыр болып, өздерінің күштерін асыра бағалағанына сенгім келеді. Шашылған масондық топтар КСРО -да 1930 жылдардың басына дейін, ОГПУ оларды тоқтатқанға дейін өмір сүруді жалғастырды.
18 ғасырдың басынан бастап масондық Еуропада тарала бастады. Бұл басынан бастап ресми шіркеулер мен монархтардың теріс реакциясын тудырды. 1738 жылы Рим Папасы Климент XII масондыққа қарсы жарлық шығарды. Католиктерге үйден шығарылудың ауыртпалығы бойынша үйге қосылуға тыйым салынды. Кейінгі жылдары масондыққа Испанияда (1740 ж.), Португалияда (1743 ж.), Австрияда (1766 ж.) Тыйым салынды, соңғы жағдайда бұл тыйым розикрукийлерге де қатысты болды. Репрессиялық шараларға қарамастан, еуропалық ақсүйектер масондық ложалардың жұмысына белсенді қатысуын жалғастырды. Масондықтардың сәні соншалықты тұрақты болды, бұл қозғалысқа еуропалық монархтар қатысты, тіпті кейде оны басқаруға тырысты. Швецияда масондардың басшысы Сюдерманланд герцогы Карл (кейінірек Швед королі) болды. Пруссияда Фредерик II -нің ағасы Брауншвейг герцогы Фердинанд «қатаң бақылау» хартиясының шотландтық ложаларын басқарды. Францияда Орлеан герцогі Луи-Филипп «Францияның Ұлы Шығысының» ұлы шебері болды. Олар 1786 жылы Пруссия патшасы болған Пруссия тағына мұрагер Фридрих Вильгельм II -ны тарта алды. Rosicrucians Welner, Bischofswerder және Du Bosac көшбасшылары жаңа үкіметтің министрлері болды. Олардың билігі қысқа мерзімді және өнімсіз болды. 1797 жылы патша қайтыс болғаннан кейін олар өздерінің позицияларын жоғалтты және олармен бірге саясатқа әсер етті.
Осыған ұқсас процестер Ресейде болды. Елизавета Петровнаның кезінде үкімет масондық ложаларға назар аударды және оларға қарсы күрес жүргізді. Алайда, III Петр масон Фредерик II -нің құлшынысты ізбасары ретінде (көрнекті мемлекет және әскери қайраткер) Oranienbaum -да қорап ашты. Жаңа императордың билігі ұзаққа созылмады, және оны тақтан түсірген Екатерина II күйеуінің масондық әрекеттеріне тергеу жүргізді (немен аяқталғаны белгісіз). Императрицаға лейтенант В. Мировичтің серіктесі А. Ушаковтың (өзенге батып кетіп, Иван Антоновичті босату әрекетіне қатыспаған) масон болып шығуы жағымсыз әсер етуі керек еді. Екатерина II билігінің алғашқы жылдарында ресейлік масондарды оның қорғаушысы және сенімді адамы И. П. Елагин басқарғаны кездейсоқтық емес сияқты. Алдымен императрица масондар туралы сабырлы болды, әсіресе оның сүйікті «ағартушылары» жәшіктерде болғандықтан. Ресейге жоғары дәрежелі жүйелер келе бастаған кезде бәрі өзгерді. Карл Сюдерманландтан ресейлік масондар алған директиваларда тақ мұрагері Павел Петровичке оны орыс масондарының басшысы етіп сайлау керек еді. Императрица тақты ұлына бергісі келмеді. Негізгі масондар Павел Петрович А. Б. Куракиннің, Н. И. Паниннің, Н. В. Репниннің жақын серіктері болды. «Феникс» тарауының басшысы Бебер масондық туралы жазбасында «швед» жүйесі Екатерина II -нің күдігін тудырғанын айтты. Ол Ресейде масондар туралы «Абсурдқа қарсы қоғам» француз сатиралық брошюрасын шығаруға тапсырыс берді. Содан кейін полиция бастығы, Мейсонның өзі, «бауырларға» қораптарын жабуға кеңес берді. Санкт -Петербургтен «швед» жүйесінің көшбасшылары А. Б. Куракин мен Г. П. Гагарин шығарылды.2
Саясатқа ресейлік масондардың қатысудың келесі кезеңі Ресейде розикрус орденінің енгізілуімен байланысты болды. Әзірге Мәскеуге Берлиннен жіберілген нұсқаулар табылған жоқ, бірақ орденнің орыс бөлімін дамытудың негізгі бағыттарын байқауға болады. Н. И. Новиков және оның жолдастары розикрукцианизмді қабылдағанға дейін университеттің баспаханасын жалға алып, масон әдебиетін аударуды, басып шығаруды және таратуды ұйымдастырды. Аударма және филологиялық семинарлар ашылды, онда университет студенттері оқыды. Бірінен соң бірі журналдар ашылып, түрлі қоғамдар құрылды. Вильгельмсбад конвенциясының шешімімен Н. И. Новиков пен оның жолдастары Ресейде «өзгертілген шотландтық рәсімнің» ложаларын ашуға монополиялық құқықты алды. Олар «Провинция» мен «Тарау» басқарушы органдарын құрды. Провинцияның Ұлы Мастерінің орны бос қалды, тақ мұрагері Павел Петрович оны қабылдауға бекінеді деп үміттенді.3 Розицруцийлер ресейлік масондық ложалардың жетекшілерінің көпшілігін бақылауға алды. Олар Павел Петрович пен оның айналасындағыларға ерекше назар аударды. Бұйрық құрылымдарына Ұлы Герцог С. И. Плещеев пен Н. В. Репнинге жақын адамдар кірді. Сәулетші В. И. Баженов Павел Петровичтің өзімен байланыста болды.
Тергеу кезінде Н. И. Новиков В. И. Баженов оған Павел Петровичпен сөйлескенінің жазбасын әкелгенін айтты. Новиков өзіне берілген материалды қауіпті деп санады, оны бірден өртеп жібергісі келді, бірақ ол оны көшіріп, Берлин басшылығына жіберді. Баженов жасаған жазбаны II Екатерина Ұлы Герцогқа табыс етті. Павел Петрович жазбаша түрде былай деп жауап берді: «Бұл құжат бір жағынан мағынасы жоқ сөздер жиынтығы, екінші жағынан, ол арам ниетпен жасалған». Г. Я. Екатерина II масондардың Ұлы Герцогпен байланысынан қорқады. Ол Пруссияда Фредерик Уильям II айналасында болып жатқан оқиғаларды мұқият қадағалап отырды. Императрица жаңа корольді өзінің розикрукциандық кеңесшілерінің алданып қалғанына ашуланды (олар оны әкесінің рухы деп атады). Нәтижесінде 1786 жылы Ресейдегі ложалардың жұмысына айтылмайтын тыйым салынды. Полиция билігі қораптардың үй -жайларын аралап, бригадирлеріне егер олар жұмысын тоқтатпаса, оларға «деканат жарғысының» баптары қолданылатынын ескертті. Ложалар жабылды, бірақ розикруцийлер кездесулерін жалғастырды. Нәтижесінде Н. И. Новиковты тұтқындау және оның жолдастарын тергеуге тарту болды.
18 ғасырдың аяғында масондықтың әр түрлі жүйелерін жақтаушылар арасындағы қатал күрес болды. Бұл кезеңде құпия ұйымдардың қандай да бір жалпы басқаруы туралы айтудың қажеті жоқ. Иллюминати орденінің экспозициясы ерекше резонанс туғызды, нәтижесінде оның атауы үй атауына айналды. Тіпті 19 ғасырда ресейлік розикрусцийлер өз ізбасарларына иллюминаттардың айла -амалдары туралы ескертті. Масондар арасындағы күрестің жарқын мысалы - 1782 жылы Вильгельмсбад конвенциясында «Фредерик Алтын Арыстанға» атты розикрусций ложасының хабарламасы.«Ағайындылар» бұрынғы жолдастарының үстінен түсті, олар розикрукийлерден бөлініп, өздерінің нағыз жарық рыцарлары орденін құрды. Розикруцийлер «жарық рыцарларын» «Құдайды кереметтерінде көшіретін шайтандық шәкірттер» деп атады. Олар «жарық рыцарлары» конвенцияға еніп, оның жұмысына кедергі келтіретініне сенімді болды.5 Тағы бір мысал - И. П. Элагиннің «Карлсбад жүйесінің» ізбасарлары туралы пікірлері (ол оны розикрукийлер деп атады). «Карлсбад жүйесіне» қарсы негізгі айыптаулар мыналар болды: оның мүшелерінің жеке мүддесі, ырымшылдық, жоғары шенеуніктердің қатысуы, басқа жүйелердің масондарының ложаларына кіруге тыйым салу. И. Г. Шварц қоғамына тән ерекшеліктердің ішінде Елагин оның мүшелеріне Ескі және Жаңа өсиеттерді «үзіліссіз» оқуға, «ағайындылар» сабақ беретін мектептер ашуға нұсқау берілгенін көрсетті. Елагин «Карлсбад жүйесін» иезуиттер орденімен салыстырды.6 «Үш баннер» ложасының риторигі И. Ф. Вигелин розикрукциандық ложаларда қатаң сынға ұшырады. Белгісіз адамға жазған хатында ол «бауырлардың» екіжүзділігі мен ашкөздігін айыптады. «Енді бауырластарға дұға ету, ораза ұстау, денені өлтіру және басқа да жаттығулар жазылды. Армандар, ырымдар, ғажайыптар және адаптерлердің айналасындағы ысырапшылдық күн тәртібіне айналды. Ақыл жоққа шығарылды, оған соғыс жарияланды; оны ұстағандар шетке ығыстырылды, тіпті жеккөрушілікпен қудаланды. Ең дөрекі, абсурд ертегілер таратылды; ауа табиғаттан тыс қаныққан; олар тек елестердің пайда болуы, құдайлық әсер, сенімнің ғажайып күші туралы айтты », - деп жазды Вегелин.7 Иллюминати ордені ашылғаннан кейін, Берлиндегі Росикрукиц басшылығы құпия кодтар, құпия сөздер мен ұрандар туралы бұйрық жіберді. орденнің үш дәрежесі иллюминаттардың қолына түсті. Сонымен қатар, кейбір розикручийлер Иллюминати қатарына қосылып, оларға Орденнің құпияларын берді. Бұл ескі кодтар мен белгілерді қолданатын, оларды иллюминати деп санайтын және қарым -қатынастан шығаратындардың барлығына тағайындалды. Иллюминати орденіне қосылған кез келген адам Розикрукия орденінен шығарылуы керек еді.
Пол I билігі кезіндегі масондық жағдай жасырын қоғамдардың саясатқа әсері тақырыбын қамту үшін өте тән. Ол кіргеннен кейін алдымен Ю. Н. Трубецкой, ал бір жылдан кейін Н. Н. Трубецкой сенаторлар болып тағайындалды. Мәскеу бөлімдері мен жеке кеңесші шендерін алды. Дәл осындай атақты 1796 жылы М. М. Херасков алды. И. П. Тургенев Мәскеу университетінің директоры және мемлекеттік кеңесші болып тағайындалды. И. В. Лопухин мемлекеттік кеңесші және статс -хатшы болды. С. И. Плещеев вице -адмирал лауазымына көтерілді және императордың қызметіне тағайындалды, Н. В. Репнин фельдмаршал болды. З. Ю. Карнаев пен А. А. Ленивцев жоғарылатылды. Десницкий Гатчинадағы сот шіркеуінің пресвитері болды. Бәрінен бұрын жаңа билік Н. И. Новиковтың, М. И. Багряницкийдің және М. И. Невзоровтың тағдырына әсер етті. Біріншілері Шлиссельбург бекінісінен, екіншілері жындыханадан босатылды. Алайда, Павел Петровичтің жеке қасиеттері масондық қозғалыстың қайта ашылуына және розикрукийлердің толық жандануына мүмкіндік бермеді. Ф. В. Ростопчин масондардың қауіптілігін түсініп, императордың арбасындағы сапарды пайдаланып, Орденге «көзін ашқанын» еске алды. Ол Мартинистердің Германиямен байланысы, императрицаны өлтіруге деген ұмтылысы мен өзімшіл мақсаттары туралы айтты. «Бұл әңгіме Мартинисттерге өлім соққысы болды», - деп мәлімдеді Ростопчин.9 Мұндай есепке сену қиын, өйткені бос қауесеттер мен нақты фактілер Ростопчиннің жазбасында бір -бірімен ұштасып кеткен. «Полиция министрлігінің арнайы канцеляриясының масондары туралы жазбада» Павел Петровичтің тәж киюге Мәскеуге келгенін, масондық ложалардың басшыларын жинап, оның арнайы бұйрығына дейін жиналмауды талап еткені көрсетілген. императордың еркі, бірақ розикрукийлер Павел Петрович өлтірілгенге дейін ложаларды жандандыра бастады.
Екатерина II кезінде ресейлік масондар арасында көрнекті мемлекеттік қызметкерлер болды. Г. В. Вернадскийдің айтуынша, Императорлық Кеңес құрамына 1777 жылы төрт масон, ал 1787 жылы үш масон кірді. Масондар Сенатта және сот қызметкерлерінде болды (1777 - 11 камералық, 1787 ж. - алты).11 Ложаларда жоғары дәрежелі әскери адамдар болды, мысалы, С. К. Грейг пен Н. В. Репнин («шеру» ложасын басқарды). Масондар арасында титулдық дворяндардың өкілдері мен «орта қолдың» шенеуніктері көп болды. Мәскеу университетінің кураторы М. М. Херасковты, Мәскеу губерниялық қылмыстық палатасының төрағасы И. В. Лопухинді, С. И. Гамалей мен И. А. Поздеевті басқарған Мәскеудегі бас қолбасшы З. Г. Чернышевті атап өту қажет. Бұл адамдар масондарға патронаж бере алады, бірақ олардың үлкен саясатқа әсер етуге күші жетпеді.
Билік масондардың қызметін бақылауға тырысты. Полицейлердің үйдегі тексерулері 1780 және 1786 жылдары белгілі. Тергеу кезінде Н. И. Новиков полиция агенттерінің ложаларға кіргізу әрекеттері туралы айтты. Бұл құпия кеңсе қызметкері В. П. Кочубеевті (болашақ Ішкі істер министрлігі В. П. Кочубей) масон ретінде қабылдау туралы болды. «Біздің тараптан іздеу немесе ниет, бұл жағдайда мен шынымды айтамын, Құдай алдында ешнәрсе болмады; бірақ олар біздің қораптарда не болып жатқанын білу үшін оған бас қолбасшы бұны бұйырды деп ойлады … Дәл осы болжам бойынша олар оны бізге тәуелді барлық дәрежелермен таныстыруды шешті, осылайша ол бәрін көре және біле алатын болды », - деп көрсетті Новиков. 12 Осылайша, болжанған полиция агенті« Сүлеймен ғылымының теориялық дәрежесі »бесінші дәрежесімен таныстырылды.
Иосиф Алексеевич Поздеев. Белгісіз автордың гравюрасы
Александр I тұсында - масондық ложалардың «алтын дәуірінде» Ресейде мүлдем басқа жағдай қалыптасты. Бұл кезде «француздық» және «шведтік» жүйелердің ложалары кеңінен тарала бастады. Масондық сәнге айналды, ал дворяндар жаппай үйге кірді. Розикрукийлер әлі де ең белсенді болды. Олардың шенеуніктерге әсер ету әрекеттері туралы ақпарат сақталған. И. А. Поздеев ағайынды Разумовскийлердің масондық тәлімгері болды (А. К. Разумовский - 1810 жылдан бастап халық ағарту министрі) және масондардың жас көшбасшылары С. С. Ланский мен М. Ю. Виелгорскийді бағындырды. И. В. Лопухин біраз уақыт М. М. Сперанскийге қамқорлық жасады, Н. И. Новиков пен А. Ф. Лабзин Д. П. Руничке режиссерлік етті. Rosicrucians -тың қамқоршыларына берген кеңестерінің ішінде біз негізінен моральдық -этикалық ұсыныстарды көреміз. Тәлімгерлер саясатқа масондық жағдайға келгенде ғана қатысты болды. Мысалы, 1810 жылы масондық ложалардың реформасы дайындалып жатқан кезде және оны әзірлейтін Комитетке А. К. Разумовский кіргенде, Поздеев оған тиісті ұсыныстар берді. Поздеев ложаның ресми рұқсатынан қорқады, өйткені кездейсоқ адамдар масондыққа жаппай «құя алады». Ол масондықтың үнсіз шешілуін және Мәскеу мен Санкт -Петербургте екі тәуелсіз бақылау орталығын - Провинциялық ложаларды құруды армандады. Алайда реформа ешқашан жүргізілмеді. Розикрукийлердің екі көшбасшысы - Н. И. Новиков пен И. А. Поздеев арасындағы бәсекелестік Ресейде Алтын және Қызғылт Крест орденін толық қалпына келтіруге мүмкіндік бермеді.
Александр Николаевич Голицын. К. Брюлловтың портреті. 1840 гр.
Александр I -нің ең жақын досы, князь А. Н. Голицын Авиньон қоғамына қатысты. Он жыл бойы масон Р. А. Кошелев рухани саладағы реформалардың идеологы болды. Оның тікелей қатысуымен Ресейде Пруссиядағы Росикручиан министрлерінің іс -әрекетін еске салатын шаралар өтті. Ағылшын «Библия қоғамы» Ресейге тартылды. Оған мүшелік шенеуніктер үшін міндетті болып қалды. 1817 жылы Рухани істер және халық ағарту министрлігі құрылды, оны А. Н. Голицын басқарды, ол «тәрбиені сөндіруші» деген лақап атқа ие болды. Негізгі мәселе - А. Н. Голицынның масон ретінде қабылданғанын, ал Р. А. Кошелев билікке келгеннен кейін масондық байланыстың жоқтығын ешкім дәлелдей алмады. Голицын император өсиетін идеалды түрде орындаушы болды. Ол орыс православие шіркеуінің істеріне араласпауға тырысты және дін қызметкерлерінің әл -ауқатын жақсарту және олардың беделін көтеру туралы уайымдады. Масонизм Голицынның бақылауында қызмет еткендердің мансабына кедергі болған жағдайлар бар. Р. П. Рунич департамент директоры лауазымына ие болмады, өйткені ол «Өлі сфинкс» ложасының мүшесі екені белгілі болды.
Бізде 19 ғасырдағы масондық ложалардың еуропалық орталықтармен байланысы туралы ақпарат жоқ. Бұрынғыдай ложалар өзін-өзі қаржыландырды және мүшелік жарналар мен ғылыми дәрежеге көтерілуге және көтерілуге төленген ақшаға өмір сүрді. Шетелден ресейлік масондардың ақша алғаны туралы ақпарат жоқ, керісінше, 18 ғасырда «швед» және «розикрукиан» жүйелерінің басшылығы қабылдау алымының бір бөлігін Стокгольм мен Берлинге жіберуді талап етті. Мемлекеттік қызметкерлердің ложаға баратын жолдары әр түрлі болды. Көбінесе олар жас кезінде кірді, жоғары лауазымға орналаспас бұрын, көбінесе сәннің бұйрығына бағынады. Осыған байланысты «Біріккен достар» француздық жүйесінің ложасы тән (оның тізімінде 500 -ден астам мүше бар, оларды А. И. Серков құрастырған). Қорапта Ұлы Герцог Константин Павлович, Герцог Александр Виртемберг, Граф Станислав Потоцкий, Граф Александр Остерман, генерал -майор Н. М. Бороздин, И. А. Нарышкин (соттың рәсімінің шебері), А. Х. Бенкендорф пен А. Д. Балашов (полиция министрі) болды. Полиция билігі үйге келесі сипаттаманы берді: «Оқыту әрекеттері аз болды, бірақ мақсаты мен мақсаты болмады». Ложада заңдарды дайындау жөніндегі комиссияның лауазымды тұлғалары М. М. Қонақ үйде болған қысқа уақыт Сперанскийді өмір бойы масондық тақырыпта шығармалар жазуына әкелді. Сол сияқты жас кезінде Д. П. Рунич, П. Д. Маркелов, Ю. Н. Бартенев, Ф. И. Прянишников, В. Н. Қонақ үйлерге баруды және ірі мемлекеттік қызметтерді алуды көптен тоқтатқан олар бос уақытында масон әдебиетін үйренуді жалғастырды, тіпті өздерінің масондық жазбаларын жазды. Одан да қызықты мысал - И. В. Лопухиннің студенті мен оқушысы А. И. Ковалков. Ол ресми түрде ложаның мүшесі болған жоқ, бірақ артында алхимиялық ең терең жазбаларды қалдырды (ол жеке кеңесші қызметін аяқтады). Барлық осы адамдардың ресми қызметіне масондықтың әсері туралы айтудың қажеті жоқ.
I Александрдың либерализмі масондар үшін қаншалықты қолайлы болса да, олар ешқашан өз жұмысына ресми рұқсат алмады. Сонымен қатар, 1822 жылы Ресей тарихындағы масондық ложалар мен жасырын қоғамдардың қызметіне тыйым салатын жалғыз жарлық шығарылды (Николай I қайталаған). Масондардың кейбір басшылары революциялық элементтердің ложаға енуінен қорқып, тыйым салуды талап етті. Шынында да, декабристер кейбір ложаларды құпия қоғамның тармағы ретінде пайдалануға тырысты («Біріккен достар», «Таңдалған Майкл»). Алайда, олар өз қоғамдарын ложа сияқты құруды жөн көріп, өз жоспарларынан бас тартты. Зерттеуші В. И. Семевский «Астрея» орыс ложасының жарғыларын 1723 жылғы «масондық ескі міндеттермен немесе негізгі заңдармен» салыстырып, «Астреа» ложасының масондары «Ресей үкіметінің адал құлдары» деген қорытындыға келді. Зерттеуші Astrea Lodge жарғысы кез келген «мемлекетке қарсы шыққан ағасын» дереу шығаруды талап ететінін жазды. Ескі ағылшын заңдары, керісінше, саяси көзқарастарды ложадан шығаруды қарастырмады (дегенмен «ашу -ызаны» мақұлдамауға бұйырылды). Орыс масондарының консервативті және үкіметшіл көзқарастарын қамти отырып, Семевский декабристердің қысқа уақытқа болса да оларға қалай қосыла алатынына қызығушылық танытты.
Шындығында, Ресейдегі ложалар ешқашан құпия ұйымдар болған емес. Көбінесе олар биліктің тікелей рұқсатымен жұмыс істеді. Бірінші өтініш бойынша олар өздерінің актілерін тексеруге ұсынды. Құпиялылық негізінен формальды сипатта болды. Rosicrucians «үйірмелерінің» кездесулері шынымен де жасырын болды. Олардың қызметі туралы ақпарат дәндері сақталған. Олардың барлығы бұл діни ұйымның саяси ұйым емес екеніне куәлік береді.
Александр билігінің бюрократиялық ортасында масондардың үлесі үлкен болды. Сонымен қатар, масондық шенеуніктер өздерінің ресми қызметінде масондық мүдделерді емес, жеке және қызметтік басшылықты басшылыққа алды. Бұл факт 1822 және 1826 жылғы декреттерге сәйкес масондардан жиналған жазылымдармен дәлелденеді. Екі жағдайда да масондар, шенеуніктер мен әскерилер туралы ақпарат жинау формальды сипатта болды (билік олардың мемлекет үшін қауіпті екеніне сенбеді). Олардың көпшілігі ложалар мен жоғары масондық құрылымдарға мүшелік туралы ақпаратты жасырды және жауапкершілік көтермеді. Тіпті декабристік көтерілістің нәтижесінде тақтан айырылып қала жаздаған Николай I министрлік қызметтерде масондарға сабырлықпен төзді. Ол А. Н. Голицынға масондарды Пошта бөлімінің арнайы кеңсесінде жинауға рұқсат берді және оларға маңызды тапсырмалар берді. Мәскеуде жиналып жатқан розикрукийлерге қарсы ешқандай репрессивті шаралар қолданылмады, дегенмен бұл көрсеткіш бойынша полицияда есеп бар. Орыс императорлары бүкіл әлемдегі масондық қастандықтың мүмкіндігіне сенбеді деп ойлау керек. Олар масон шенеуніктерінің іскерлік қасиеттеріне құрмет көрсетіп, өздерінің бастапқы хоббилеріне «көз жұмды».
1905 жылғы Қазан манифесі Ресейде заңды партиялық және парламенттік қызметке мүмкіндіктер ашты. Дүниежүзілік соғыс жағдайында ел Николай II билігі кезінде жеңе алмайды деген пікір орыс қоғамына сәтті енгізілді. Монархияға қарсылық қоғамның барлық қабаттарында дерлік дамыды (әсіресе саясаттанушы «элитада»). Алайда, монархтың құлауын немесе ауысуын қалайтын Думаның либералды көшбасшылары, генералдары, ұлы князьдері мен социалистері үшін бірігіп, ортақ бағытты құру өте қиын болды. Гетерогенді саяси күштердің байланыс нүктесі масондықтың арқасында табылды. «Ресей халықтарының Ұлы шығысы» тұрақты масондық үй болды ма деген пікірталастар әлі де бар. Бұл ұйым іс жүзінде ритуализмнен айырылды, «ағайындылар» саяси мақсаттарды көздеді, ешқандай құжаттама сақталмады. Әр түрлі әлеуметтік, кәсіби және саяси бағыттағы орыстардың топтарын біріктіретін ложалар желісі оппозицияның қызметін үйлестіруге мүмкіндік берді.14
Масон-Дума көшбасшылары өздері тиесілі партиялардың саяси бағдарламасын басшылыққа алды; әскерилер мүлде басқа жағдайда болды. Өте қиын жағдай олардан бейбітшілік орнағанға дейін саяси күрестен кетуді талап етті. Алайда, генерал М. В. Алексеев, Н. В. Рузский, А. С. Лукомский императордың тақтан бас тартуында басты рөл атқарды. Егер бұл адамдар қастандықтың қатысушылары болса, олардың әрекеті ақталмайды. Уақытша үкімет кезеңіндегі саяси күресте масондық ложаларға мүшелік шешуші рөл атқарған сияқты. Ел А. Ф. Керенский үкімет басшысы болғанға дейін «қос билікті» жасанды түрде қолдады. Белгілі бір сәтте бұл көшбасшы «ағайындыларға» сәйкес келуін тоқтатты, содан кейін оған «ақпандық қыршын» астында біріктірілген адамдар - М. В. Алексеев, А. М. Крымов, Н. В. Некрасов - біріккен майдан ретінде қарсы шықты. Олар Л. Г. Корниловты пайдаланып, үкіметтің танымал емес басшысын биліктен кетірді және Петроградты социалистік элементтерден тазартты.15 Олардың кәсіпорынының сәтсіздігі большевиктердің билікке келуін алдын ала анықтады.
Әдебиетте масондық ложалардың жеке тұлғаға, қоғамға және саясатқа әсері туралы мәселе бірнеше рет талқыланды. Ложаға қосылған әрбір адамға масондық әсер өте таңдамалы болды. Мысалы, жас кезінде масондыққа енген Н. В. Суворов немесе Н. М. Карамзин болашақта жұмысқа қатыспады. Ұзақ жылдар бойы ложада болып, жүйені өзгертіп, жоғары дәреже алған адамдарға қатысты жағдай басқаша болды. С. И. Гамалея, Н. И. Новиков, И. А. Поздеев, Р. С. Степанов розикрукийлердің арасында олардың өмірінің бұл құпия саласы қалғанының бәрін ығыстырып, тұтқындады. Бұл адамдар ең терең рухани өмір сүрді, іс жүзінде барлық материалдан бас тартты. Митрополит Платонның (Левшиннің) мәлімдемесі оларға қатысты: «Мен жомарт Құдайдан бүкіл әлемде Новиков сияқты христиандар болуын сұраймын.» 16 Басқа жағдайларды да келтіруге болады. Сфинкс өліп жатқан үйге қосылған діни қызметкер Аюб (Куроцкий) есінен танып, шіркеуін ластады. Архимандрит Фотиустің (Спасский) куәлігі бойынша «француздық» жүйе ложаларының басшысы А. А. Жеребцов өз -өзіне қол жұмсады. Мейсон И. Ф. Вольф, С. Т. Ақсақовтың естеліктеріне сәйкес, есінен танып, аштан өлді. Кейбіреулер масондық хоббиі үшін қуғын -сүргінге ұшырады: Н. И. Новиков пен М. И. Багряницкий төрт жыл бекіністе, М. И. Невзоров сол мөлшерде жындыханада болды, оның досы В. Я. Колокольников түрмеде қайтыс болды, қуғынға жіберілді А. Ф. Лабзин, А. П. Дубовицкий көп жыл түрмеде монастырьде (секта ұйымдастырғаны үшін) болған.
Масонизмнің орыс қоғамына әсері «жалаңаш көзбен» көрінеді. Н. И. Новиков, А. Ф. Лабзин, М. И. Невзоров т.б. 18 ғасырдың аяғында, 19-20 ғасырдың басында Ресейде масон әдебиеті белсенді түрде енгізілді, содан кейін масондық сән де таралды. А. С. Пушкин осындай әсер етудің жарқын мысалы болды. Масондыққа тыйым салынғанға дейін, ол әлі жұмыс істеуге ресми рұқсат алмаған Ovid ложасына қосылды. «Орыс поэзиясының күнінің» шығармашылығына қорапқа уақытша қатысу емес, масондық мотивтер сәнді болған әлеуметтік шеңбер әсер еткені анық. Анти-масондық әдебиет қоғамға да әсер етті. 18 ғасырдың аяғынан бастап бүкіл әлемде масондық қастандық туралы тезис Ресейде тарала бастады. Кейбір жағдайларда бұл насихат феномен сияқты масондыққа да назар аударды. Масондар дәстүрлі түрде кең діни төзімділікпен ерекшеленді (18 - 19 ғасырдың басында христиандықтың әр түрлі бағыттарына қатысты). Бұл олардың кейбіреулерін секталарға алып келді.
Е. П. Елагиннің ағылшын ложалары Ресейге келгенде олардың іс жүзінде қоғамға әсері болмағанын байқау қиын емес. Templar және Rosicrucian ордендері құрылғаннан кейін жағдай басқаша болды. Олар шетелдік орталықтармен жанды байланыс орнатты, шенеуніктер мен тақ мұрагерін тартуға тырысты. 19 ғасырдың басында революциялық қастандық жасаушылар масондық қозғалысты пайдаланды, нәтижесі декабристердің көтерілісі болды. Масонизмнің Ресейге үшінші келуінде ол жарқын саяси коннотацияға ие болды және кейбір зерттеушілердің пікірінше, мемлекеттік төңкеріске әкелген қастандықтың негізі болды.
Қарапайым адамға масондық қозғалыс көбінесе біртұтас ретінде ұсынылады. Шындығында, 18 -ші және 19 -шы ғасырларда да, бүгінде де бірін -бірі мойындамайтын бағыттар көп. Олардың конституциясына сәйкес, тұрақты ложалар (үш дәреже) саяси және діни мәселелермен айналыспауы керек. 20 ғасырдың басына дейін бұл Ресейде болды. Алайда, мұндай шектеулерді масондыққа қатысы бар ұйымдардың мүшелері - тұрақты емес ложалар мен ордендер өздеріне қойған жоқ. Саяси күреске көбінесе олар қатысты. Кәдімгі масондардың саяси қызметі олардың масондық қызметімен байланысты емес еді. Олардың әрқайсысы өзінің ресми қызметінде өзінің есептеулері мен себептерін басшылыққа алды. Ложаға қосылу бұрыннан қалыптасқан көзқарастарға ие болды, әрі қарайғы «жұмыс» оған қажетті бағытта дамуға мүмкіндік берді («Масондық жақсы адамдарды одан да жақсы етеді»). Масондық «шығармаларды» ұнатпаған кез келген адам қорапты жаман тәжірибе ретінде қалдырып, өмірінің осы бетін енді есінде сақтамайды. Басқаша айтқанда, масон шенеуніктері саяси қызметінде еркін болды. М. И. Кутузов масондық жанашырлығынан Ресейден Наполеонды сағынды деген аңыздар немесе масондық «орталықтың» нұсқауы бойынша адмирал П. С. Нахимов (оның масондық екендігі расталмаған) Қырым соғысынан әдейі жеңілгені туралы аңыздар - күлкілі анекдот. Шын мәнінде, соғыс қимылдары кезінде масондар қарсыластың жаралы «ағасын» (Г. С. Батенковта болған сияқты) көтеріп алып, құтқара алар еді, бірақ бұл енді саяси емес, моральдық қадам.
