160 жыл бұрын, 1857 жылы 11 сәуірде Ресей патшасы Александр II Ресейдің мемлекеттік эмблемасы - екі басты бүркітті бекітті. Жалпы, Ресей мемлекетінің елтаңбасы көптеген патшалар кезінде өзгертілген. Бұл Иван Грозный, Михаил Федорович, Петр I, Павел I, Александр I және Николай I. кезінде болды. Бұл монархтардың әрқайсысы мемлекеттік эмблемаға кейбір өзгерістер енгізді.
Бірақ байсалды геральдикалық реформа 1855-1857 жылдары Александр II кезінде жүргізілді. Оның тапсырмасы бойынша, арнайы Сенаттың Геральдика бөлімінде гербтермен жұмыс жасау үшін, Барон Б. Кене басқаратын Геральдика бөлімі құрылды. Ол еуропалық монархиялық геральдиканың жалпыға бірдей танылған нормаларына олардың көркемдік бейімделуіне назар аудара отырып, Ресей мемлекеттік эмблемаларының (Үлкен, Орта және Кіші) тұтас жүйесін жасады. Сондай -ақ Кененің басшылығымен бүркіт пен Георгийдің суреті өзгертіліп, геральдиканың халықаралық ережелеріне сәйкес мемлекеттік эмблема әкелінді. 1857 жылы 11 сәуірде Александр II Ресей империясының елтаңбасын - екі басты бүркітті бекітті. Мемлекеттік рәміздердің барлық жиынтығы мақұлданды - Ресейдің бірлігі мен күшін бейнелейтін Үлкен, Орташа және Кіші. 1857 жылдың мамырында Сенат 1917 жылға дейін елеулі өзгерістерсіз болған жаңа гербтер мен оларды қолдану ережелерін сипаттайтын қаулы шығарды.
Ата -баба мұрасы
Елтаңба мен ұлттың түсінің символдық және тарихи маңызы бар. Есте сақтау керек, мемлекеттік рәміздер (мемлекеттіліктің, ұлттың, оның идеологиясының бейнелі бейнесі) халық өмірінде өте маңызды орын алады, бірақ бұл әдетте күнделікті өмірде байқалмайды. Үнді-еуропалық арийлер заманынан бері пайда болған ең ежелгі орыс таңбалары-күн тоқтау, сұңқар-рарог, екі басты бүркіт және қызыл түс.
Ресей-Ресейдің тарихи эмблемаларының бірі-қос басты бүркіт. Ежелгі және мағыналық тереңдігінде ол айдаһар-жыланды өлтірген шабандоздан төмен, ол кейінірек христиандық түсінікте Сент-Джордж жеңімпаз ретінде белгілі. Шабандоз жыланды ұратын найзағайдың (Перун, Индра, Тор және т.б.) символы (Вели-Волостың символы, Нави мырзасы). Бұл үндіеуропалық арийлердің негізгі мифтерінің бірі.
Екі басты бүркіт (құс) әр түрлі мәдениеттерде белгілі. Атап айтқанда, шумер және үнді мифологиясында. Сонымен, Гандаберунда-ведалық (индуистік) мифологиядағы (б.з.б. II мыңжылдық) екі басты құс. Бұл құстың аты екі сөзден тұрады - ганда (күшті), берунда (екі басты). Вишну Пуранада жауынгер құдай Вишну Гандаберундаға айналды деп айтылады, оған әдеттегі қару-жарақ жеткіліксіз болды және керемет күш қажет болды: екі басты бүркіт әр табан мен тұмсықта пілді немесе арыстанды оңай көтере алады.. Гандаберунданың мұндай бейнесі тек ортағасырлық монеталарда ғана емес, сонымен қатар 16 ғасырда салынған Үндістанның Келади қаласындағы Рамешвар храмының барельефінде, сондай-ақ корольдіктің елтаңбасында сақталған. (князьдік) Майсор, онда Гандаберунда әр табанда піл ұстайды. Гандаберунда сонымен қатар 13-16 ғасырлардағы қуатты Виджаянагар империясының (Үндістанның оңтүстігінде) алтын мен мыс монеталарының бірқатарында Мисор - Водеярс патшалары әулетінің эмблемасы ретінде белгілі.
Майсор княздігі (Үндістан)
Гандаберунда үндістер Вишну жауынгер құдайының символы ретінде ғана емес, оның күші мен әскери күшінің күші ретінде ғана емес, сонымен қатар Вишнудың аватары ретінде де қабылданды, ол сонымен қатар дхарма (тәртіп пен тәртіп) принциптерінің сақталуын бейнеледі.. Бұған қоса буддизмде екі басты бүркіт Будданың күші мен беделін бейнеледі.
Бұл символ солтүстік үндіеуропалық (арийлік) мәдениеттерде де белсенді қолданылды. H Түрлі жануарлардың, мифтік жаратылыстардың көпбастығы славян мифологиясының ерекшеліктерінің бірі деп айту керек. Орыстың суперэтносының ең көне рәміздерінің бірі-Триглав, үштік Құдай жердің барлық патшалықтарын бақылайды: Нағыздық, Правуэ және Наву (Үндістанда ол Тримурти деп аталады) Христиандық - Үшбірлік). Әр түрлі екі басты, триглав-трояндар, төрт басты святовидтер-свентовидтер, семиглавтар және т.б.-бұл орыс супер этносының белгісі.
Қос басты бүркіт әсіресе Кіші Азия мен Балқан түбегінде ежелгі уақытта жиі кездеседі. Кіші Азияда ол біздің заманымыздан бұрынғы 2 мыңжылдықтағы қуатты мемлекет заманынан бері табылған. NS. - Хетт патшалығы. Оның негізін қалаушылар-Балқан түбегі деп саналатын үндіевропалық арийлер. Хет империясы Египетпен сәтті бәсекелестікке түсті. Хеттер бірінші болып темірдің жасырын балқытуын меңгерді, бүкіл Кіші Азия мен Жерорта теңізінен Қара теңізге дейінгі бұғаздарды басқарды. Бұл Пирве (Перун) және Сиват (Жарық) құдайларына табынған ұлы арий (үндіеуропалық) халық болды. Хетт эмблемасы стандартты, тас барельефтерде ғана емес, мөрлерде де сақталған екі басты бүркіт болды. Хетт бүркіті-үндіеуропалық мәдениеттер сабақтастығының, империя сабақтастығының маңызды материалдық дәлелі.
Гандаберунда, Үндістанның Келади қаласындағы Рмешвара храмында
Қос басты бүркіт - Хетт патшалығының символы
Алайда, хетттер бүркітті ежелгі арийлік мәдениеттен қабылдады. Анадолыда көне қоныстар тағы бар. Атап айтқанда, Алача-Уюк елді мекенінің жанындағы қазба алаңы (ағылшын тіліндегі форма-Аладжа-хуюк »). Бұл қола дәуірінің қонысы - біздің эрамызға дейінгі IV - III мыңжылдық. NS. Бұл жерде күн свастикалары мен басқа арий-индоевропалық дәстүрлі символдардың көптеген мүсіндік және қола бейнелерімен бірге тұмар белгілері, екі басты бүркіттің бедері табылды. Осылайша, біз арий-үнді-еуропалық мәдениеттің ең ежелгі сабақтастығын байқаймыз: біздің заманымызға дейінгі IV мыңжылдықтағы Алача. NS. - біздің заманымыздан бұрынғы II мыңжылдықтағы Хаттуса NS. - I-II мыңжылдықтағы Византия NS. - Ресей XV-XXI ғғ. n. NS.
Орыс геральдистері екі басты бүркіттің бейнесі ежелгі Птерияда (Медиадағы қала) белгілі болғанын атап өтті. Ол VII-VI ғасырлар тоғысындағы кезеңге тиесілі. Б.з.д NS. Ксенофонттың куәлігі бойынша, бүркіт шамамен бір мезгілде парсылар арасында жоғарғы биліктің символы болған. Қос басты бүркіт белгісін Сасанидтер әулетінің парсы шахтары қолданған. Ежелгі уақытта бүркіт пен арыстан патшалықтың символы болып саналды. Ежелгі Римде рим генералдарының таяқшаларында бүркіттің бейнелері болды, бұл әскерлерге үстемдіктің символы болды. Кейінірек бүркіт жоғары билікті білдіретін тек империялық белгіге айналды.
17 ғасырдың батыс геральдистері аңызды екі басты бүркіттің Римнің мемлекеттік эмблемасына айналғанын айтты. Юлий Цезарь Римге кіре берісте оның үстінде ұшқан бүркіт екі батпырауыққа шабуыл жасап, оларды өлтіріп, ұлы қолбасшының аяғына лақтырды. Таң қалған Юлий мұны оның жеңісін болжайтын белгі деп санады және Рим бүркітіне екінші басын қосу арқылы оны мәңгілікке қалдыруды бұйырды. Алайда, екінші бастың пайда болуын империя екіге - Шығыс және Батыс Рим империяларына бөлінген кейінгі кезеңге жатқызу керек. Бүркіттің денесі ортақ болды, ол ортақ мүдделер мен шығу тегін білдірді, бірақ екі басы батысқа және шығысқа қараған. Мұндай бүркітті империяның эмблемасы ретінде Ұлы Константин (272 - 337) немесе басқа дереккөздер бойынша Юстиниан I (483 - 565) қабылдаған. Шамасы, көп ұзамай сол символдық мағына Австрия-Венгрияның екі басты бүркітіне қатысты болды.
Бірақ қос басты бүркіт көптеген адамдар сенгендей Византия империясының ресми символы емес еді. Бұл бүкіл Византия мемлекеті емес, 1261-1453 жылдары билік еткен Палеолог әулетінің эмблемасы болды. Ежелгі үндіеуропалық (арийлік) символизмді қабылдаған мұсылман әлемінде екі басты бүркіт батылдықпен ерекшеленетін, батыл жауынгер ретінде ұсынылған Сұлтанның әскери күшін қоса алғанда, ең жоғары күшін бейнеледі. және соғыс. Қос басты бүркіт Селжұқ түріктерінің туына орнатылды. Оны 1077-1307 жылдар аралығында болған Кіші Азиядағы феодалдық мемлекет - Кония сұлтандығы (Икония сұлтандығы, немесе Рум сұлтандығы немесе Селжук сұлтандығы) қолданды. Екі басты бүркіт Конияның белгісі ретінде аман қалды.
Конья
Палеологтар әулетінің эмблемасы
Крест жорықтары басталғаннан кейін Батыс Еуропа геральдикасында қос басты бүркіт пайда болады. Сонымен, ол Бавариядағы Людвиг монеталарында және Вюрцбург бурграфтарының гербтері мен Савой графтарында белгіленген. Неміс патшасы және Қасиетті Рим императоры Фредерик I Барбаросса (1122 - 1190) бірінші болып елтаңбасында қара екі басты бүркітті қолданды. Фредерик бұл символды Византияда көрді. 1180 жылға дейін екі басты бүркіт мемлекеттік мөрлерде, монеталар мен регалияда, сондай-ақ императордың жеке заттарында таңбаланбады. Бұрын жалғызбасты бүркіт неміс билеушілерінің символы болған, бірақ император Фредерик Барбаросадан бастап екі белгі де Қасиетті Рим империясының елтаңбасында бейнелене бастады. Тек 15 ғасырда ғана қос басты бүркіт Қасиетті Рим империясының мемлекеттік эмблемасына айналды. Бүркіт алтын қалқанға қара түсті, алтын тұмсықтары мен тырнақтары бейнеленген, ал бастары галостармен қоршалған. 19-20 ғасырдың басында қос басты бүркіт Австрия-Венгрияның елтаңбасы болды. Сонымен қатар, Сербияда қос басты бүркіт Неманичтер отбасының гербіне айналды. Бұл XII-XIV ғасырларда билеуші әулет болды.
Қасиетті Рим империясының елтаңбасындағы қос басты бүркіт
Рус
Ресейде екі басты бүркіт XIII ғасырда Чернигов князьдігінде, ал XV ғасырда - Тверь мен Мәскеу князьдігінде байқалды. Қос басты бүркіт Алтын Ордада да біраз айналымға ие болды. Алтын Орданың бірқатар монеталары екі басты бүркіттің бейнесі сақталған. Кейбір зерттеушілер тіпті қос басты бүркіт Орданың мемлекеттік эмблемасы болған деп мәлімдейді. Бірақ тарихшылардың көпшілігі бұл нұсқаны қолдамайды. Василий II Васильевичтен шыққан Иван III Васильевичтің мөрінде жыланды азаптап жатқан арыстан бейнеленген (арыстан Владимир князьдігінің символы болған). XV ғасырдың аяғында екі жаңа символ пайда болды: ескі орыс мемлекетінде де қолданылған шабандоз (шабандоз) және екі басты бүркіт. Бұл символды қолданудың ресми себебі - Иван III -нің әйелі София Палеолог болды, ол үшін бүркіт жалпы белгі болды. Палеолог эмблемасы - алтын өрісте қара жібектен тоқылған қара силуэт. Бұл пластикалық және ішкі дизайнсыз, жалпақ әшекей эмблемасы болды.
Осылайша, екі басты бүркіт Ресейде Византия ханшайымы келгенге дейін белгілі болған. Мысалы, Ульрих фон Ричсентальдың 1416 ж. Констанция соборының шежіресінде екі басы бүркіт бейнеленген Ресей эмблемасы бар. Қос басты бүркіт Византия империясының символы емес еді, және ұлы орыс князьдері оны Батыс Еуропа монархтарымен теңдікке, Германия императорына тең болу үшін қабылдады.
Пржемысль жері (XIII ғ.)
Чернигов княздігі
Иван III патша Ресей патшалығында бұл эмблеманың пайда болуына үлкен мән берді. Ұлы Герцогтың замандастары үшін Византия императорлық әулетінің Рурик үйімен туыстық қатынастары үлкен маңызы бар акт болды. Шын мәнінде, Ресей Батыс Еуропадағы ең мықты мемлекет - Қасиетті Рим империясының құқығына бұл белгі үшін дауласты. Мәскеу ұлы князьдері Рим мен Византия императорларының мұрагерлеріне сене бастады. XVI ғасырдың бірінші жартысынан бастап Филофей ақсақал «Мәскеу - үшінші Рим» тұжырымдамасын тұжырымдады. Бұл тұжырымдамаға сәйкес тарихта екі рим болды, үшіншісі (Мәскеу), және «төртіншісі болмайды». Мәскеу Рим мен Константинопольдің христиандық және мессиандық дәстүрлерінің мұрагері болды. Ұлы Иван III бұл гербті әйелінің әулеттік белгісі ретінде ғана емес, болашақта Ресей мемлекетінің геральдикалық белгісі ретінде қабылдады. Елтаңбаның мемлекеттік символы ретінде екі басты бүркіттің алғашқы сенімді қолданылуы 1497 жылдан басталады, сол кезде князьдердің жер иеліктеріндегі ұлы князьдің жарғысы қызыл балауызға мөр басылған. Мөрдің алдыңғы және артқы жағында жылан өлтірген екібасты бүркіт пен шабандоздың суреттері бейнеленген. Бір мезгілде Кремльдегі Палата қабырғасында қызыл алаңдағы алтын жалатылған қос басты бүркіттің суреттері пайда болды.
Византия бүркіті орыс жерінде «орыстанған» жаңа ерекшеліктерге ие болды. Ресейде бұрын жеңілдетілген, жансыз графикалық силуэт етпен толтырылған, өмірге келеді, ұшуға дайын. Бұл құдіретті, күшті құс. Бүркіттің кеудесін ең көне, алғашқы орыс символы - Көктегі жауынгер, зұлымдықты жеңуші, Ресейдің әскери принципінің меценаты (Перун - Виктор Джордж) жауып тастаған. Бүркіт қызыл алаңда алтынмен бейнеленген.
Иван IV патша тұсында екі басты бүркіт ақыры Ресейдің елтаңбасына айналды. Алдымен Ресей патшалығының елтаңбасы бірмүйізді, сосын жылқышыл-шабандозмен толықтырылды. Шабандоз дәстүрлі түрде егеменнің бейнесі ретінде қабылданды - «ат үстінде, қолында найзасы бар ұлы князь». Яғни, Ресейдегі патша, ең ежелгі арийлік дәстүр бойынша, Жердегі Ақиқатты қорғаушы - Перун - Виктор Джордждың бейнесі болды. Михаил Романов билік құрғанға дейін бүркіттің басында екі тәж болды. Олардың арасында православие нышаны - сегіз бұрышты орыс кресті бейнеленген. Тек Борис Годуновтың үлкен мөрінде бүркіт бірінші болып үш тәжді көрсетеді, олар Қазан, Астрахань және Сібір патшалықтарын білдіреді. Ақырында, үшінші тәж 1625 жылы пайда болды, ол кресттің орнына енгізілді. Сол кездегі үш тәж Киелі Троицаны білдірді, кейінірек, 19 ғасырдың аяғынан бастап олар орыс суперэтносының үш бөлігінің - Ұлы орыстардың, Кіші орыстардың және Беларусьтердің үштігінің символы болып санала бастады. Алексей Михайлович билік еткен кезден бастап, орыс бүркіті әрқашан дерлік қолында асатаяқ пен орбита ұстайды.
15 -ші ғасырдан 17 -ші ғасырдың ортасына дейін орыс бүркіті әрқашан шығыс геральдикалық дәстүрмен анықталған қанаттары төмен бейнеленген. Тек жалған Дмитрийдің мөрлерінде, батыстың ықпалымен, бүркіттің қанаттары көтерілген сияқты. Сонымен қатар, жалған Дмитрий I мөрлерінің бірінде батыс еуропалық геральдикалық дәстүр бойынша шабандоз-жылан жауынгері оңға бұрылды.
Петр Алексеевич патша тұсында, Санкт -Петербург орденімен бекітілді. Бірінші шақырылған Эндрю, Мәскеу елтаңбасы әрдайым орден тізбегімен қоршалған. Екі басты бүркіттің өзі. Батыс дәстүрлерінің әсерінен қара түске айналады. Жылқышы 1727 жылы ресми түрде Сент -Джордж деп аталды. Императрица Анна Иоанновнаның кезінде арнайы шақырылған гравер И. К. Гедлингер 1740 жылға дейін Мемлекеттік мөрді дайындады, ол аздаған өзгерістермен 1856 жылға дейін созылады. Мальта орденінің Ұлы шебері болған император Павел Петрович 1799 жылы Ресей елтаңбасына кеудесіне мальталық крест енгізеді, оған Мәскеудің елтаңбасы орнатылады. Оның астында Ресей империясының толық елтаңбасын әзірлеуге және енгізуге әрекет жасалады. 1800 жылға қарай күрделі герб дайындалады, оның үстіне 43 елтаңба болады. Бірақ Пауыл қайтыс болғанға дейін бұл елтаңбаны қабылдауға уақыт болмайды.
Мәскеу князьдігінің елтаңбасы (XV ғ.)
Ресей патшалығының елтаңбасы (XVII ғ.)
Ресейдің мемлекеттік елтаңбасы (1730)
Император Павел I ұсынған Ресей елтаңбасы (1800 ж.)
Ресейдің мемлекеттік елтаңбасы (1825)
Айта кету керек, Александр III билік еткенге дейін ресейлік екі басты бүркіттің рецепті заңмен дәл бекітілмеген. Сондықтан формасы, бөлшектері, атрибуттары мен сипаты әр түрлі патшалықтарда өте оңай және жиі өзгерді.18 ғасырдың монеталарында Петрдің Мәскеуге антипатиясының әсерінен бүркіт ескі астананың елтаңбасынсыз бейнеленген. Таяқша мен шарды кейде лавр бұтағы, семсер және басқа эмблемалар алмастырды. Александр I билігінің соңында бүркітке геральдикалық емес, Францияда қарызға алынған мүлдем ерікті форма берілді. Ол алдымен Францияда империялық үйге арналған күміс ыдыстарға қойылды. Бұл екі басты бүркіттің қанаттары кең, табандарында таспалармен, таяқпен және алаумен (оң жақта), лавр тәжімен (сол жақта) түйіскен найзағай жебелері бар. Әулие Эндрюдің әулеттік тізбегі жоғалып кетті, бүркіттің кеудесінде Мәскеу елтаңбасы бар жүрек тәрізді қалқан пайда болды.
I Николай тұсында елтаңбаның екі түрі болған. Жеңілдетілген елтаңбада тек негізгі элементтер болды. Екіншісінде қанаттарда титулдық гербтер пайда болды: Қазан, Астрахань, Сібір (оң жақта), поляк, Таурид және Финляндия (сол жақта). Елтаңба өте монументалды, «Николаев империясы» деп аталатын жаңа архитектуралық стильге үйлесімді түрде кіреді. Қанаттар Ресейге жайылған сияқты, оны қорғағандай. Бастар күшті және күшті.
Александр II патша кезінде геральдикалық реформа жүргізілді, оның негізгі авторы барон Кохне болды. Мәскеу елтаңбасының үстінде Санкт -Петербургпен тәж пайда болады. Джордж күміс сауытпен ортағасырлық рыцарь ретінде бейнеленген. Бүркіттің пішіні геральдикалық сипатқа ие. Кіші мемлекеттік эмблемада Ресей мемлекетінің аумағының эмблемасы бар қалқандар пайда болды. 1857 жылы 11 сәуірде елтаңбалардың тұтас жиынтығы қабылданды - Үлкен, Орташа және Кіші мемлекеттік елтаңбалар және басқалары, бар болғаны жүз он сурет.
Ресей империясының Ұлы Мемлекеттік Елтаңбасы (1857)
Ресей империясының Ұлы Мемлекеттік Елтаңбасы (1882)
Ресей империясының кіші мемлекеттік эмблемасы (1883)
1892 жылы Александр III кезінде Ресей империясының Заңдар кодексінде мемлекеттік елтаңбаның дәл сипаттамасы пайда болды. Әулие Эндрю тізбегі бүркіттің кеудесіне оралады. Қара қауырсындар кеудеге, мойынға және кең қанаттарға қалың шашылған болады. Табандар таяқ пен шарды көтереді. Бүркіттің тұмсығы қорқынышты түрде ашылып, тілдері ұзартылды. Отты көздердің қатал көзқарасы шығыс пен батысқа бағытталған. Бүркіттің көрінісі салтанатты, әсерлі және қорқынышты болды. Елтаңбалар қанаттарға ілінді. Оң жақта: Казан, поляк, Таурид патшалықтарының Херсонесосы, Киев, Владимир және Новгород князьдіктерінің біріктірілген елтаңбасы. Сол қанатта: Астрахань, Сібір, Грузия патшалығы, Финляндия Ұлы Герцогтігі.
Орыс халқы мен орыс мемлекеттігінің ұлттық символы ретінде қос басты бүркіт орыс автократтарының үш әулетінен өтті - Руриковичтер, Годуновтар мен Романовтар, жоғары мемлекеттік елтаңбаның құнын жоғалтпады. Күннің белгісі және мәңгіліктің белгісі свастика онымен жарысқан Уақытша үкімет кезінде де екі басты бүркіт аман қалды. Уақытша үкімет мемлекеттік елтаңба туралы шешімді Құрылтай жиналысы шақырылғанға дейін кейінге қалдырды, ал оның мөріне Иван III мөрінен жаңартылған екі басы бүркіт, тәжі, таяқшасы, орбитасы, қалқаны жоқ. бүркіттің кеудесі және т.б.
Ресей Республикасының елтаңбасы (1917 ж.)
Ресей Кеңестік Федеративтік Социалистік Республикасының алғашқы мемлекеттік эмблемасы үшін бастапқыда мемлекеттік баспасөзге арналған орақ пен балға эмблемасы таңдалды. Елтаңбаның жоғарғы жағында РСФСР әріптері болды. Елтаңбадағы бұл әріптерден басқа, кеңестік мемлекеттік алғашқы белгі геральдикалық канондарға сәйкес жасалған. Негізгі сурет - шығатын күн сәулесіндегі орақ пен балға эмблемасы. Ұранда социалистік мемлекеттің айрықша белгісінің саяси бағыттылығы баса айтылды. 1978 жылы елтаңбаның жоғарғы жағына қызыл жұлдыз қосылды.
КСРО Кеңестерінің 2 -съезі 1924 ж., 31 қаңтарконституцияны мақұлдады, онда КСРО елтаңбасы жер шарындағы орақ пен балғадан тұрады, күн сәулесінде бейнеленген және қызыл таспамен оралған жүгерінің құлағымен жиектелген - «Жұмысшылар барлық елдердің бірігуі! » Жазба алты тілде болды- орыс, украин, беларусь, грузин, армян, түркі-татар. Жоғарыда қызыл бес бұрышты жұлдыз орналасқан. Одақтас республикалар санының өзгеруімен таспаға жазу 1937-1946 жж. 11 тілде, 1946-1956 жж. - 16 -да, 1956 жылдан - 15 тілде.
РСФСР елтаңбасы 1993 жылға дейін қолданылды, тек қалқандағы жазу - «Ресей Федерациясы» өзгертілді. 1993 жылы екі басты бүркіт Ресей мемлекетінің елтаңбасына оралды. Мемлекеттік эмблеманың ұсынылған жобасы - тәжі, таяқшасы, орбита және басқа да «патшалық» атрибуттары жоқ қос басты бүркіт - Орталық банктің эмблемасы ретінде металл ақшаларда қалды. Эмблема екібұрышты бүркіт болды, оның дизайны Ресей империясының кішкентай эмблемасына негізделген - басқа түс схемасында, бүркіттің қанаттарында аумақтық эмблемасыз, Әулие Эндрю орденінің тізбегі жоқ. Бірінші қоңырау. Ресей Федерациясының Конституциясына сәйкес Ресей Федерациясының мемлекеттік елтаңбасы, оның сипаттамасы мен ресми қолдану тәртібі федералды конституциялық заңмен бекітілген. Мұндай заң - «Ресей Федерациясының Мемлекеттік Елтаңбасы туралы» - 2000 жылдың 25 желтоқсанында қабылданды. Эмблема төртбұрышты, төменгі бұрыштары дөңгеленген, ұшында қызыл қос басты бүркітпен көрсетілген қызыл геральдикалық қалқан. жайылған қанаттарын көтерді. Бүркіт екі кішкентай тәжмен және олардың үстінде таспамен байланысқан бір үлкен тәжден тұрады. Бүркіттің оң табанында асатаяқ, сол жақта - шар. Бүркіттің кеудесінде, қызыл қалқанда, күміс ат үстінде көк шапан киген күміс шабандоз, күміс найзасы бар жылқы аударылған және таптап кеткен қара айдаһарға соғылды. Елтаңбаны бір түсті нұсқада, сондай-ақ геральдикалық қалқаны жоқ шығаруға рұқсат етіледі.
Қазіргі уақытта қос басты бүркіт-орыс мемлекеттілігінің мәңгілігінің, ежелгі ұлы империялармен сабақтастығының белгісі. Бүркіттің екі басы Ресей мен Ресейдің Батыс пен Шығыстағы шекараны қорғаудың тарихи қажеттілігін еске салады. Бір таспамен бекітілген бастарындағы үш тәж Ресейдің үш бөлігінің (орыс өркениеті) - Ұлы Ресейдің, Кіші Ресей мен Ақ Ресейдің бірлігін білдіреді. Таяқша мен шар - біздің Отанымыздың мемлекеттік негіздерінің мызғымастығын білдіреді. Шабандоз-жылан-жауынгердің бейнесі бар қалқанмен қорғалған бүркіттің кеудесі орыс халқының Жердегі тарихи миссиясын-оның барлық көріністерінде зұлымдықпен күресті көрсетеді. Бұл бағдарламадан кету ресейлік мемлекеттіліктің шатасуы мен күйреуіне әкеледі. Тарихи тұрғыдан Ресей-Ресей-Жердегі Ақиқатты қорғаушы. Қазіргі уақытта, адамзатты инволюция (жеңілдету) мен деградация жайлаған кезде және Батыс ғаламдық дүрбелеңге әкелген «алтын бұзау» (материализм) идеясын бүкіл планетаға таратқан кезде, бұл әсіресе маңызды. Планетада ар -ұждан этикасының тасымалдаушысы болып табылатын орыс өркениетінің құлдырауы жаһандық апатқа (қазіргі адамзат өркениетінің жойылуына) әкеледі.
Екі басты бүркіт бізге оралды. Бұл ежелгі символдың жасы кемінде алты -жеті мың жыл. Орыстардың суперэтносының (солярка сияқты) басқа да лайықты түрде ұмытылған, тіпті арнайы қорланған жалпы белгілері мен белгілері ақырында толық қайтарылады және ақырында Ресей-Ресейде өзінің лайықты орнын алады деп үміттенейік. Олар орыс-славяндарды мыңдаған жылдар бойы сақтады.
Ресей Федерациясының қазіргі мемлекеттік эмблемасы
