VO беттерінде қару -жарақтың дамуында үш дәуір болғандығы туралы бірнеше рет айтылған, яғни орта ғасырда қолданылатын қорғаныс қаруы. Бұл «тізбекті пошта дәуірі», «тізбекті сауыт дәуірі» және «ақ металдан» жасалған сауыт заманы. Және осы үш дәуірдің жалпы кезеңі өте ұзақ. 1066 жылдан, яғни Хастингс шайқасы, 1700 жылға дейін. Әрине, біз ат үстінде жүрген ер адамдар Әулие Гален миниатюраларында кездеседі деп айтуға болады, Ұлы Карл жауынгерлері мен оның өзі «болаттан киінген» адамдар ретінде сипатталған. Бірақ … тек «олардың болаты», яғни бронь желілік пошта емес еді.
Акваманил («Суқұйғыш») - Төменгі Саксониядан су алатын ыдыс 1275 - 1299 жж. Орта ғасырлар мұражайы, Булонь.
Бұл теріге тігілген металл пластиналар екендігіне көптеген дәлелдер бар, бірақ ол кезде желілік поштаның жаппай таралуы болмаған. Шындығында, олар жергілікті танымал қару -жарақ ретінде викингтер арасында кеңінен таралды, өйткені оларда қалақпен жүру ыңғайлы болды және олар арқылы олар Еуропаға тарады, онда аварлар жеңілгеннен кейін ат садақшыларының қаупі күрт әлсіреді. тізбекті поштаның бірінші орынға шығуына мүмкіндік берді.
Байес кенепінде сіз аяғын жауып тұратын жауынгерлерді көресіз, содан кейін - тек алдында. Әдетте, патшаларда мұндай жабдық бар, бірақ қарапайым жауынгерлер жоқ.
Алайда, 1170 жылға қарай, яғни Томас Беккет өлтірілген кезде, жауынгердің фигурасы толығымен дерлік тізбекті пошта арқылы жабылған: басы, қолдары, аяқтары - дененің барлық бөліктері енді тізбекті пошта арқылы жабылған.. Шлемдер боялған және бұл осы дәуірдің ат үстіндегі жауынгері болған осы «металл фигураның» жалпы фонындағы жалғыз «жарқын нүкте» болды.
Рыцарь 1190 Ангус Макбрайдтың суреті. Онда, сіз көріп отырғандай, металдан жасалған фигура көрсетілген, бірақ жоғары қару-жарақ қапсырмалары сыртқа шығарылған және қайтадан матамен қапталған тізбекті шұлықтарда!
Алайда, уақыт өте келе «жалаңаш тізбекті пошта» біртіндеп жоғала бастайды, дәлірек айтқанда, олар суркоат деп аталатын киімнің артына тығыла бастайды. Суркота шығыс крест жорықтары дәуірінде пайда болды деп есептеледі, еуропалықтар мұсылман жауынгерлерінен қорғаныш қару киіп, оны матадан жасалған киіммен жабу әдетін қабылдады, әйтпесе күн қатты қызып кетеді. Мысалы, 12 ғасырдың ортасына жататын Винчестер Інжілінің суреттерінде француз тілінде сурко деп аталатын қолөнердегі жауынгерлер бейнеленген. Мұндай киімнің алғашқы мысалдары-алдыңғы және артқы жағында ойықтары бар және жеңсіз ұзын халат (ол айтпақшы, Уикипедияда жазылған). XIII ғасырда. ол ерекше танымалдылыққа ие болды және рыцарьдың «костюмінің» ең маңызды бөлігіне айналды. Бұл киімнің функционалдық маңыздылығы айқын көрінеді - иесін жаңбырдан (және оның тізбекті тоттан) және күннен қорғау. Бірақ тарихшылар Д. Эдж мен Д. Пэддоктың пікірінше, суретті мұндай кеңінен қолдану әлі толық түсініксіз. Мүмкін, бұл сәнге деген құрмет пен матаның сапасы мен байлығымен ерекшеленетін құрал, сонымен қатар оны бір мезгілде жаба бастаған өрнектелген геральдикалық бейнелер болуы мүмкін.
«Мациевскийдің Інжілінен» миниатюралар. ЖАРАЙДЫ МА. 1250 Онда біз шинельде де, «жалаңаш» шынжырлы поштада да жылқышыларды көреміз. (Пьерпонт Морган кітапханасы, Нью -Йорк)
К. Блэр сонымен қатар XII ғасырдың ортасында екенін көрсетеді. рыцарь мүлігінің әскери істерінің тәжірибесі сурко деп аталатын ұзын матадан жасалған халат киюді қамтиды. Сонымен қатар, ол әр уақытта және әр түрлі ғалымдар оның пайда болу себептері туралы әр түрлі идеялар ұсынылғанын, бірақ олардың ешқайсысында жеткілікті күшті негіз жоқ екенін айтады. Яғни, шамамен жүз жыл бойы рыцарьлар тізбекті пошталық киіммен қанағаттанды, содан кейін кенеттен қандай да бір себептермен оны жаба бастады. Суркоат ауа -райынан қорғалған деген пікір «Артур патшаның мойындауы» сияқты рыцарлық поэмаға негізделген, ол сөзбе -сөз былай дейді:
Жасыл киім
Қару -жарақ таза болуы үшін, Жаңбырдың толқуы қорқынышты емес.
Мұндай бос және ұзын киімдер, тіпті жеңсіз мұндай функцияны тиімді орындай алатынына күмән бар. Ал, егер бұл суреттердің иесінің елтаңбасын көрсету әдісі болса ше? Иә, шын мәнінде, геральдика жүйесі, сурко сияқты, дәл сол уақытта пайда болды. Алайда, елтаңба мен елтаңбаның бейнелері оларда үнемі бола бермейтіні белгілі. Суркоттің бір түсі, ат көрпесінің түсі басқа, ал елтаңбаның түсі мүлде басқа болатыны жиі болды. Мүмкін, бұл киімдердің сәні шіркеудің әсерінен туған болуы мүмкін, өйткені денесі тығыз желілік пошта тым көп киінген адамның денесін «анатомизациялады».
1280 - 1290 жылдардағы Францияның солтүстігіндегі қолжазбасында бас әріпі бар миниатюра, қолдарында геральдикалық қалқандары бар рыцарлар мен сол жылқы көрпелері бейнеленген, бірақ пальто түсімен сәйкес келмейтін мүлде басқа түсті суретте. қару. (Франция ұлттық кітапханасы, Париж)
Бір қолжазбадан және көрпе мен суреттің ұқсас бейнесі бар миниатюр!
Мүмкін, желілік пошта арқылы жүру «әдепсіздікке» айналған шығар. К. Блэр сондай -ақ сауытты жабатын бос киімді Шығыстағы крест жорықтары мұсылмандардан қабылдауы мүмкін еді, содан кейін Еуропада пайда болғанын айтады.
«Тристан романынан» миниатюралар, 1320 - 1330 жж (Франция ұлттық кітапханасы, Париж)
Суркоттың ең ежелгі бейнесін 1150 жыл шамасында британдық тарихшы К. Блэр Валеранд де Белломонте, Меллан графы және Вустер графы мөрінен тапты. Оның ең алғашқы бейнесі ғана емес, сонымен қатар бұл көйлектің де ерекше болғаны маңызды. Сонымен, оның жеңдері бар, олар білекке жетеді. Бұл кесу тек XIII ғасырдың екінші жартысына тән болды. және 16 ғасырдың екінші жартысында таралды, бірақ жалпы алғанда бұл өте сирек болды. Дәстүрлі сурот әлі күнге дейін басы тесілген плащ. Ол бүйірінен тігілмеген, сондықтан жоғарыдан төмен қарай еркін түседі. Сол жамбастың жамылғысына ол денеге өте жақсы сәйкес келеді, бірақ содан кейін кең юбка түрінде ол тобыққа дейін бөлінеді және мінуге арналған ойықтары бар, яғни ол соншалықты қарабайыр түрде кесілмеген. Білектерге арналған жеңдер өте тығыз орналасады, содан кейін ұзартылады және вымпель тәрізді ұзын лента тәрізді нәрсені құрайды.
Миниатюралық 1250 «Александр туралы роман» Әулие Албан сарайы. (Кембридж университетінің кітапханасы)
Ұқсас сурко, жеңсіз болса да, Винчестер Библиясының (Ешуа кітабы) боялған басына байланған, б. 1170, сонымен қатар 1199 жылдан бастап Джон патшаның Ұлы мөрінде. 1210 жылға дейін миниатюрадағы суреттер сирек кездеседі, бірақ онсыз бірде -бір миниатюра онсыз жасай алмайды. Шамамен 1320 жылдан бастап, ол жеңсіз және үлкен қолтық тесіктері бар, кең етікті және бұзаудың ортасына дейін жететін «юбка» тәрізді. Сонымен қатар, тобықтың ұзындығы мен тіпті тізе ұзындығының нұсқалары болды. 1220 жылдан бастап, шынтақ ұзындығы бар жеңді суркостерді де кездестіруге болады, бірақ мұндай суреттер 13 ғасырдың екінші жартысына дейін. аз
Soissons Psalter 1200-1297 (Франция ұлттық кітапханасы, Париж). Мәңгілік тақырып, солай емес пе? Дэвид Ғолиятты өлтіріп, басын кесіп тастайды. Бірақ бір қызығы - Голиат - сол кездегі рыцарьдың дәл көшірмесі. Шындығында, уақытша өзгерістер ұғымы ол кезде болмаған, бұл Гейгельге дейінгі уақыт еді, тіпті алыс өткенді суретшілер «қазіргі» деп елестеткен.
Британдық тарихшылар Д. Эдж мен Д. Пэддок, сонымен қатар, сыртқалардың мұндай кеңінен қолданылуын толық түсіндіру мүмкін емес деп санайды. Олардың пікірінше, бұл сәнге құрмет және ерекшеленудің құралы болуы мүмкін, өйткені сурко жиі қымбат матадан тігілген. Сонымен қатар, оларға геральдикалық бейнелер де кестеленген (әрқашан бола бермесе де). Екінші жағынан, бұл патшаға күн сәулесінен ең жақсы қорғаныс беретін қарапайым зығырдан жасалған ақ сурт және кресттер қозғалысының мәнін білдіретін кресттер. Э. Оукешотт өз шығармаларында сурко терминін қолданбайды, бірақ оны котта деп атайды, оның 1210 жылға дейін жалпы қолданысқа енбегенін көрсете отырып, оның кейбір үлгілері 12 ғасырдың аяғына дейін белгілі болған. Оның пікірінше, оның нақты мақсаты әлі белгісіз. Оны Қасиетті Жерден крест жорықтары әкелген деп есептеледі, онда мұндай нәрсе өте маңызды болды, сондықтан ыстық күн тізбекті поштаны қызып кетпес үшін. Бірақ содан кейін батыста котта белгісіз екені белгілі болды және олар бұл туралы 1200 жылға дейін ойламаған. Бірақ Мәсіхтің сарбаздары шығыстан сол 1099 жылы, яғни көрсетілген күнге бір ғасыр бұрын орала бастады. Неліктен коттаны ертерек пайдаланбасқа? Э. Окшоттың айтуынша, бұл киім иесінің елтаңбасын алып жүргендіктен, бұл сәйкестендіру мақсатында қолданылған деп айтуға болады. Бұл өте ықтимал болжам, өйткені котта геральдиканың пайда болуымен бір мезгілде сәнге айналды. Бірақ … елтаңбалар коттеджде әрқашан бейнеленбеді. Бұл солай болды - және сол жылдардағы суреттер коттаның бір түсті болуы мүмкін екенін растайды, қалқан - басқа, ат көрпе - үшінші! «Менің ойымша, - деп жалғастырады Э. Окшотт, - бұл котта сәнге құрмет болды; ол, әрине, практикалық мақсаттарда қолданылды, өйткені ол шынымен де күн сәулесінен және белгілі бір дәрежеде ылғалдан желінің пошта бетінің көп бөлігін жауып, елтаңбаны көрсетуге тамаша мүмкіндік берді; Бұл киім ұрыс алаңында жәбірленушіні анықтау қажет болған кезде баға жетпес болды, өйткені дулыға алысқа оңай айналып кетуі мүмкін еді, ал жараның беті танылмайтын болып қалуы мүмкін. Алайда, өмірлік қажеттілік тұрғысынан коттаның мақсаты қандай болса да, бұл қоңыр қоңыр сұр тізбекті поштаның сұмдық және қатал рыцарын ержүрек және жарқыраған фигураға айналдырған көңілді және түрлі -түсті киім болды - және бұл өте үйлесімді болды. гүлденуімен ол XII ғасырдың аяғына жетті. рыцарлықтың көңілді ғылымы ».
Вальтер фон Мец Codex Manes миниатюрасынан.
Йохан фон Брабант Codex Manes миниатюрасынан (айдаһардың басы бар дулығада). Көріп отырғаныңыздай, уақыт өте келе дәстүрге айналды - жылқыны жабу үшін елтаңбасы бар киімді және гербі бар сол ат көрпесін кию.
Коттаның кесілуі жиі өзгерді, бірақ бұл дәуірге емес, рыцарьдың жеке қалауына байланысты болды: 13 ғасырда. оны өте ұзын немесе керісінше өте қысқа етіп тігуге болады, жеңдермен немесе жеңсіз. Тұтастай алғанда, бұл түнгі көйлек тәрізді жеңі жоқ, бірақ етегінен және белінен дерлік алдыңғы және артқы жағында ойығы бар, иесі ерге оңай отыруға болатын қарапайым халат. Он тоғыз жағдайда ол жеңсіз тігілген болса да, деп атап көрсетеді Э. Окшотт, сонымен қатар жеңдері белгілі котталар болған, олардың кейбіреулерінің жеңдері тек шынтаққа дейін, ал кейбіреулері тіпті білекке дейін болған.
Эфигия Беренгар де Пюверт (1278). Бұл рыцарь бай матадан киінген басқалармен ерекшеленуді шешті!
Ричард Велесборн де Монфорт (1286) Біртүрлі көрінеді, солай емес пе? Суркоде «бүлікші грифон», қалқанда «қорқақ бүлікші арыстан» …
Яғни, уақыт өте келе, котта немесе сурко «формалар» сипатына ие болды. Оның үстіне барқыттан, тіпті брокадан жасалған, тіпті жомарт түрде гербпен кестеленген белгілі көшірмелер бар. Ал, шын мәнінде, рыцарлар мұны неге киюге болмайды? Бұл шын мәнінде олар алатын жалғыз сыртқы киім еді, сондықтан олардың байлығы мен тектілігін көрсету үшін барлық қиялдарын қолданған жөн. Күміс пен алтынмен кестеленген ашық түсті маталардан жасалған котта таза әскери «металл киіммен» жағымды түрде ерекшеленді және феодалдарға байлықты да, нәзік, көркем талғамды да көрсетуге мүмкіндік берді (немесе оның мүлде болмауы - В. О.) ».
1340 жылға қарай рыцарлық қорғаныс құралдары әлдеқайда күрделі болды, бірақ суркостер әлі де тозуда! Күріш. Ангус Макбрайд.
«Шежірелер Версенеден» миниатюрасы 1370 Регенсбург. Бавария мемлекеттік кітапханасы, Германия). Көріп отырғаныңыздай, рыцарлар енді сурт кибейді, бірақ соған қарамастан олардың торсық броны түрлі -түсті матамен қапталған!
Кейінірек сурко жамбасқа әрең жететін, тығыз жабылған курткаға ұқсайтын қысқа юпонт күртешеге жол берді. Алайда, сәнге байланысты барлық өзгерістерге қарамастан, бұл киімнің геральдикалық сипаты өзгеріссіз қалды. Бұған, мысалы, қара князьге тиесілі, Францияның алтын лалагүлі мен сәйкес түсті әр өрісте ағылшын «леопарды арыстан» бейнеленген қызыл және көк барқыттан жасалған, аман қалған джупон дәлел.
