Әйгілі «қайта құру» кезеңінен бастап тарих ғылымы саяси шайқастар алаңына айналды, оны көбінесе кәсіби тарихшылар ғана емес, тіпті қарапайым білімі жоқ көптеген «халық тарихшылары» жүргізеді. Ақпараттық соғыстардың мақсаты - ұлттың санасын деформациялау, орыстың жас «нәзік санасына» бүліншілік енгізу, ұлттық батырларды құлату және «жаңа тарихи білім» енгізу.
Бірнеше жыл бұрын көрнекті украин тарихшысы, академик Петр Толочконың: «Қазіргі уақытта, тарих көбінесе тарихи білімге де, әдістерге де жүктелмеген әуесқойларға айналды. дереккөздерді ғылыми сынға алу немесе айтылғандар үшін жауапкершілік, тарих ғылымындағы ғылыми билік пен оқулық ережелерін құлату олардың ең сүйікті кәсібіне айналды ».
Сонымен қатар, белгілі заманауи тарихшы, профессор Борис Миронов өте дұрыс атап өткендей, жақында, тарихтың «атышулы» тарихын алмастыратын модернистік әдіснаманың негізінде «ерекше трагедия» мен қанды драма »орыс тарихи процесі қазірдің өзінде өсті, оның« циклділігі », шексіз« инверсиялық бұрылыстар »және т.б.
Сонымен қатар, Александр Янов пен Ричард Пипес сияқты әйгілі батыс руссофобтарымен бірге, әйгілі «офицерлік жесір әйелдің» кешенінен айқын зардап шеккен отандық русофобтар да осы жалған ғылыми ойынды ұрды.
Қашқын комсомол журналист А. Янов мырзаның кенеттен ресей тарихының беделді профессорына қорғаныс үшін бірнеше қарабайыр жалғандықпен жүгінгенін айту жеткілікті - «Ресей: 1480-1584 жылдардағы трагедияның бастауында». (2001), «Ресей Ресейге қарсы: 1825-1921» (2003), «Ресей мен Еуропа» (2007), көптеген қателіктерге толы, орыс тарихының циклдік сипатына қарсы ғылыми теорияны алға тартты.
Горбачевтің қайта құруының сахна артындағы сәулетшісі мен сот академигі Александр Яковлев соншалықты таңданған теориялық «шедеврдің» мәні мынада: Ресей тарихы-либералды және батысқа бағытталған реформалардың реакциялық және консервативті ұлтшылдық қарсы реформалар. Ал бұл жаңа туған теоретик соңғы 500 жыл ішінде осындай 14 «тарихи циклды» санап шыққан.
Осы жылдың күзінде жарық көрген мұғалімдерге арналған кітабымда мен ғылыми және әсіресе жалған ғылыми ортаға әдейі лақтырылған осындай «даулардың» көптеген мысалдарына бірнеше рет жүгінуге мәжбүр болдым. ұлттың санасын деформациялау, жас орыстардың «нәзік санасында» бүлдіру, ұлттық батырларды құлату және мектеп партасы мен университеттің аудиториясына «тамаша» болған «жаңа тарихи білімді» енгізу. жойылып бара жатқан Украина аумағында жүзеге асты.
Негізсіз болмау үшін, таза ғылым шеңберінен әлдеқашан шығып, кең қоғамдық сана мен тарихи майдандағы идеологиялық күрестің элементіне айналған осындай пікірталастардың ең жарқын және тән мысалдары келтірілген.
80-жылдардың аяғынан бастап, коммунистік жүйе мен мемлекеттік марксистік идеологияның күйреуі жағдайында кеңестік анти-норманистер деп болжанушылар түптеп келгенде траншеядан шығып, өз көзқарастарын кеңірек қоғамдық санаға енгізу үшін үмітсіз науқанды бастағаны белгілі.
Сонымен бірге, норманистердің пікірінше, «ұлы державалық шовинизмге» және «орыс ұлтшылдығына қарсы бітімгер емес күресушілер, профессор Лев Клейн мен оның идеологиялық ізбасарлары агрессивті түрде имплантациялаған» Шлёццер типті ультра норманизм «қабылданды.. «
Сонымен қатар, қазіргі норманизмнің тіректері қарсыластарымен қатаң ғылыми полемикадан гөрі ұятсыз байланған тонды ұнатады, ол әр түрлі, тіпті ұятсыздықпен қорлаумен және төменгі сатыдағы белгілермен толтырылған.
Сонымен қатар, қазіргі норманистер нормальдық проблема мүлде жоқ деген иезуит тезисін ұсынған жаңа аргументтер таппады, өйткені «варангиялықтардың» нормандық екендігі дәл дәлелденді, сондықтан нүкте қойылды. бұл талқылауда бұрыннан. Басқаша айтқанда, өздерінің қарапайымдылығымен олар жеңімпаздардың табыстарын отырғызды, ал априори басқа пікірді қабылдамайды.
Бұл «еуропалық либерализмнің» ең белсенді уағыздаушыларының когортасына профессор Аполлон Кузьминнің шәкірттері, олардың ғылыми және идеологиялық қарсыластарының көптеген мүкті «аргументтерін» сенімді түрде жоққа шығарған шәкірттері қарсы болды және қарсы болды.
Нормандистер мен норманистерге үш жүз жылдай уақыт ішінде көптеген мәселелер бойынша дауласып келеді, олардың ішінде ең маңыздылары:
1) варангтардың этникалық табиғаты және князь әулетінің шығу тегі туралы мәселе
2) «Рус» терминінің шығу мәселесі.
Ежелгі орыс және шетелдік жазбаша дереккөздерде варангтардың шығу тегі мен этносы туралы мүлде басқа пікірлер бар. Ежелгі орыс шежіресі тарихының жетекші маманы ретінде профессор Кузьмин «Өткен жылдар ертегісінде» варангиялықтардың шығу тегінің үш түрлі және әр түрлі нұсқалары бар екенін анықтады.
Осылайша Киев шежірешілері Еділ-Балтық сауда жолының барлық тұрғындарын «варангиялықтар» деп атады. Новгородтық шежірешілер белгілі бір тайпаны және барлық Балтық тайпаларын «варангиялықтар» деп атап, әсіресе «варангтар-орыс» деп бөлді. Сонымен қатар, сол да, басқа да шежірешілер «варангиялықтар» атауымен түсінікті, поморлықтар, яғни Балтық (Варанг) теңізінің оңтүстік -шығыс жағалауында өмір сүрген тайпалар.
Шығыс славяндар еліндегі келісім. Сорғыш. Сергей Иванов. Джозеф Кнебельдің «Орыс тарихындағы суреттер» кітабынан иллюстрация. 1909 жыл
Соған қарамастан, барлық норманистер үшін варангиялықтар, сөзсіз, норман-викингтер, яғни ежелгі Скандинавия тұрғындары. Ал норманистерге қарсы Варангийлер-Балтық (Варанг) теңізінің оңтүстік-шығыс жағалауын мекендеген славян, балтық немесе кельт, бірақ ұзақ уақыт славяндық тайпалардың бірі. Сонымен бірге, профессор Лев Гумилевтің «варангиялықтар» - бұл кәсіби кәсіпті білдіретін термин, әскери кемені тасымалдаушылардың этникалық емес, тек гипотезасы бар, бірақ қазіргі уақытта өте танымал «еуразияның» бұл нұсқасы қабылданбаған. елеулі сарапшылар ескереді. Бірқатар қазіргі норманистер (мысалы, Владимир Петрухин) варангиялықтарды «ант берген жалдамалылар» ретінде көрсетуге тырысқанымен, кімге әлі белгісіз.
Өз пікірін дәлелдеу үшін заманауи норманистер археологиялық, тарихи және діни сипаттағы бірнеше дәлелді дәлелдерді келтіреді:
АРХЕОЛОГИЯЛЫҚ ДАУЫЛДАР
1) Л. Клейн мен Ко үнемі сілтеме жасайтын Киев, Ладога, Гнездово және басқа да зираттар мен қалалардағы топтық қорымдардың арасында скандинавиялық қорымдардың өзі табылған қорымдардың жалпы санының 1% -дан азын құрайды..
Тіпті бірқатар лайықты норманистер (Анатолий Кирпичников) әйгілі швед археологы Т. Арненің жеңіл қолымен Норман деп жарияланған әйгілі камералық қорымдар бүкіл құрлықтық Еуропада жерлеудің өте кең тараған түрі болып шыққанын мойындауға мәжбүр болды., және тек Швецияда ғана емес. Ол 1930 жылдары тапқан тегтер.
2) Скандинавия табылған барлық қорымдар екінші жартысынан ерте емес. Х ғасыр, яғни Рурик әулетінен шыққан князьдер Ескі Ресей мемлекетін кемінде бірнеше ондаған жылдар басқарды.
3) Киев пен Гнездовский қорымдарының краниологиялық сериясын егжей -тегжейлі зерттеген ірі кеңес антропологы, академик Татьяна Алексееваның айтуынша, барлық жергілікті жерлеулер неміс антропологиялық түрінен керемет ерекшеленеді.
4) Барлық скандинавтық қорымдардың ішінде безендіру тұрғысынан маңыздылығы жоқ қабірлер табылған жоқ, бұл олардың ішінде жерленген жауынгерлердің ежелгі орыс қоғамының билеуші элитасын құра алмайтынын сенімді түрде көрсетеді.
5) Біздің ел аумағынан табылған скандинавиялық артефактілерге сүйене отырып, олардың шығыс славяндармен қалай аяқталғанын анықтау қиын - не сауда алмасу нәтижесінде, не соғыс олжасы ретінде, не олардың иелерімен бірге. және т.
Айтпақшы, бұл туралы көптеген шетелдік сарапшылар айтады, атап айтқанда, ағылшынның ірі археологы Питер Сойер мен норвегиялық зерттеуші Энн Сталсберг.
Тарихи аргументтер
1) Византия шежіресінің барлық авторлары варангиялықтар мен нормандықтарды әр түрлі этникалық топтар ретінде ажыратқан.
2) Жазбаша деректерге сүйенсек, Варангийлер Ресей мен Византияда тек 9 ғасырдың басында - ортасында пайда болды, ал нормандар екінші жартыға дейін Ресей мен оның оңтүстік көршісін мойындамады. X ғасыр, скандинавиялық сағалар Византия мен Ежелгі Ресейдің бұрынғы билеушілерін Византия императоры Джон Цимискеске (969-976) және Киевтің ұлы князі Владимир Киеліге (978-1015) қарағанда білмейді.
3) Скандинавиялық сагалар Норман әулетінің негізін қалаушы, Роллон герцогын (860-932 жж.) Жақсы біледі, ол Нормандияны жаулап алып, француз королі Карл III Қарапайымға (898-922 жж.) Вассал болды.
Алайда, олар «нормандық» патша Рурик (820–879) туралы қатаң үндемейді, бұл заңды таңданысты тудырады, өйткені біздің отандық фантаст жазушылардың айтуы бойынша ол Шығыс славяндар жерінде алып мемлекеттің негізін қалаушы болды.
4) Шығыс славяндар жеріне келген варангтар бұрыннан (немесе әрқашан) славян болды, өйткені олар құрған Новгород, Ладога, Изборск қалаларында славян этимологиясы болды.
ДІНДІК ДАУЫЛДАР
1) Көптеген кеңестік ғалымдардың (Борис Рыбаков, Аполлон Кузьмин, Владимир Топоров, Олег Трубачев, Александр Ишутин) еңбектерінің арқасында ежелгі орыс халқының өзегіне айналған барлық орыс, славяндар мен финдердің өздерінің Перун, Хорос, Велес, Сварог, Стрибог, Даждбог, Мокош және басқа құдайлар кіретін үндіеуропалық, хетт, ирандық немесе славян және фин тектес құдайлардың пантеондары.
Алайда, он үш скандинав құдайларының ешқайсысы, оның ішінде жоғарғы құдай Один мен оның ұлдары Тор, Видар немесе Балдер славян, орыс немесе фин теонимиясында болған емес және анықтамасы бойынша бола алмады.
2) Әр түрлі шыққан көптеген жазбаша дереккөздерде «Рус» термині өте қарама -қайшы және екіұшты қолданылады. Кейбір дереккөздерде біз ресейліктердің варангиялық екендігінің тікелей белгілерін табамыз, басқаларында олардың славяндармен тікелей байланысы бекітіледі, ал басқаларында оларды ерекше этникалық қауымдастық деп атайды.
Бір профессор Кузьминнің әділ пікірі бойынша, тек өткен жылдар ертегісінде Ресейдің басталуы туралы екі түрлі түсінік бар: Норик-Ругиландпен тікелей байланысты полян-славян және Балтық жағына бағытталған Варанг. РесейДәл осы жағдай өткен және қазіргі тарихшылар, археологтар мен лингвистер арасындағы бөлінудің негізгі себептерінің біріне айналды.
Кейбір авторлар (Серафим Юшков, Владимир Петрухин, Елена Мельникова, Руслан Скрынников, Игорь Данилевский) «Рус» термині бастапқыда әлеуметтік сипатта болған және, мүмкін, Ескі Ресей мемлекетінің белгілі бір әлеуметтік қабатын белгілеу үшін қолданылған деп есептейді. Мүмкін, князьдік команда үшін …
Сонымен бірге, барлық православиелік норманистер, профессор С. Юшковты қоспағанда, бұл терминнің скандинавиялық шыққанын талап етеді, олар «ескекшілер» немесе «атақтылар» деп атайтын «Русь» пен «Норман құрамасы» ұғымдарын теңестіреді. теңізшілер ». Оның үстіне, бұл әлеуметтік термин кейін адамзат тарихында бұрын болмаған этнонимге айналды деген мүлдем абсурд гипотеза ұсынылды.
Абсолютті көпшілікті құрайтын басқа тарихшылар «Рус» термині таза этникалық сипатта болды және кейбір этнос, тайпа немесе тайпалық одақ осы атаумен жасырылған деп есептейді. Бұл көзқарасты жақтаушылар өз кезегінде бірнеше ағымға бөлінеді.
Асыл Ресейдің жерлеу рәсімі. Сорғыш. Генрик Сиемирадзки
Шетелдік және ресейлік норманистердің көпшілігі (Т. Арне, Ричард Пипес, Лев Клейн, Александр Кан, Глеб Лебедев) «Рус» терминінің таза скандинавиялық этимологиясы бар деп есептейді және фин тілінен шыққан руоци, яғни Швеция дегенді білдіреді.
Орыстың жетекші лингвисті, академик Андрей Зализняк дұрыс айтқандай, қазіргі норманистер лингвистикалық конструкциясында «әуесқой лингвистиканың» әдістерін басшылыққа алады, олар «сөздердің кездейсоқ ұқсастығына» негізделеді. «екі сөздің (немесе екі түбірдің) сыртқы ұқсастығы олардың арасындағы тарихи байланыстың дәлелі емес».
Сонымен қатар, әйгілі неміс норман филологы Готфрид Шрамм өзінің соңғы еңбегінде Altrusslands Anfang (Ежелгі Русьтің басталуы, 2002 ж.) Руоци терминінің түсіндірмесін «норманизмнің Ахиллес өкшесі» деп атады және осы балласты тастауды ұсынды, одан нормандық теория ғана пайдасын тигізер еді.
Дәл осындай ұстанымды норманистер сенімді түрде сақтай отырып, ғылымның мүддесін Лев Клейн мен К -ның кландық мүддесінен жоғары қоятын бірқатар көрнекті ресейлік ғалымдар (Олег Трубачев, Александр Назаренко) ұстанады.
«Рус» терминінің пайда болуын бұрынғы түсіндіруде барлық кемшіліктерді түсінген кейбір зерттеушілер бұл терминнің шығу тегін Швецияның жағалауындағы Роден немесе Рослаген провинциясында табуға тырысады.
Алайда, бірқатар ресейлік және шведтік ғалымдар (Лидия Грот, Карин Калиссендорф) дәлелді түрде дәлелдегендей, қазіргі Руслаген Швеция Корольдігінің географиялық картасында тек 13 ғасырда пайда болды, және оған дейін бұл жағалау аумағы әлі де су астында болды, Балтық теңізінің деңгейі бұл аймақта қазіргі деңгейден 5-7 м жоғары болды.
Бірқатар заманауи ірі ғалымдар, оның ішінде норманистердің арасында (Олег Трубачев, Валентин Седов) «рус» терминінің шығу тегін скифтер немесе сарматтар айтқан иран тілінен іздейді, немесе тіпті Бұл жалпы үнді-арийлік негіз.
Кеңестік типтегі ең үлкен норманистер (Борис Рыбаков, Михаил Тихомиров, Арсений Насонов, Генрик Ловмянский) «Рус» термині жергілікті, славян шыққан деп есептеді және осы атау бойынша Шығыс славян тайпаларының бірі болды Днепрдің орта ағысы, кіші Рос өзенінің жағасында жасырынған, бұл «Өткен жылдар ертегісінде» айтылғандай.
Академик Борис Рыбаков
Кейінірек бұл атау Шығыс славян жерлерінің оңтүстік шетіндегі ежелгі орыс мемлекеттігінің бастауында тұрған бүкіл полян тайпалық одағымен байланысты болды. Басқа кеңестік «норманистерге» (Петр Третьяков) Ресейдің оңтүстік ата-баба үйіне қарады, бірақ олар оларды шығыс славяндарымен емес, черняховиттермен немесе олардың ұрпақтарымен байланыстырды. Сонымен қатар, бұл тарихшылар германдық немесе батыс славян тайпаларымен қандай да бір түрде байланысты болған бұл орыстар болғанын жоққа шығармады.
Ақырында, норманизмге қарсы қазіргі және шынайы (Аполлон Кузьмин, Вячеслав Фомин, Елена Галкина) «Рус» терминінің шығу тегін кем дегенде Балтық, Днепр, Подонская аумағында өмір сүрген әр түрлі этникалық «Рус» арасында іздеу керек деп есептейді., Дунай мен Қара теңіз Русі.
Сонымен қатар, Ескі орыс мемлекеті пайда болған кезде, бұл орыс бұрыннан славян болды, бірақ:
1) глэйд-рус-Дунайдың ортасында, Норик-Ругиланд аумағында өмір сүрген солтүстік иллирлердің ұрпақтары;
2) варангтар-орыс Балтық теңізінің оңтүстік жағалауында (Варанг) және жақын аралдарда (Рюген) өмір сүрген кельт тайпаларының бірі болды;
3) Аланс-Рус-әйгілі Салтов-Маяск археологиялық мәдениетін алып жүруші ретінде әрекет еткен иран тілді роксоландардың ұрпақтары. 9-шы ғасырдың аяғында Ресейдің осы үш тармағының өкілдерінен ескі орыс мемлекетінің билеуші элитасын құрайтын орыс кланы құрылды.
Сонымен, «Рус» терминінің шығу тегі туралы мәселе «нормандық» немесе «варангтық» мәселелермен емес, әр түрлі жорамалдар мен жорамалдар одан да асып түсетін Хазар мәселесімен байланысты. норманистер туралы.
19 ғасырдың аяғында Киевтің әйгілі заңгері Герман Барац өзінің бірнеше мақалаларында «Өткен жылдар ертегісі» хазар-еврей жазбаларының ремейгі, ал алғашқы орыс князьдері Хазар болған деген сенсациялық мәлімдемемен шықты. Еврейлер.
Содан кейін бұл тақырып ұзақ уақыт бойы артта қалды, бірақ 1950 жылдардың аяғынан бастап сол кездегі бірқатар археологтар, ең алдымен Михаил Артамонов пен Светлана Плетнева әйгілі Салтово-Маяцк мәдениетінің археологиялық ескерткіштерін белсенді түрде зерттей бастады., бұл мемлекеттің территориясын жасанды түрде ұлғайтып, бүкіл Хазар қағанаты туралы дұрыс айтпады.
Сол кезде де, осы археологиялық мәдениет шеңберінде екі жергілікті нұсқа нақты анықталды: антропологиялық тұрғыдан алғанда долихоцефалиялық популяциямен ұсынылған орманды дала және брахицефалиялық популяциясы бар дала, ол да өз кезегінде бірнеше аумақтық нұсқалар.
Тіпті сол кезде бірқатар көрнекті кеңестік археологтар, атап айтқанда Иван Ляпушкин мен Дмитрий Березовец Мәскеудегі әріптестерінің көптеген тұжырымдарына күмән келтіріп, Сальтово-Маяск археологиялық мәдениетінің орманды-далалық нұсқасы Донның алан тұрғындарына тиесілі екенін мәлімдеді. бұрын Хазар қағанатының құрамында болмаған аймақ.
Көп ұзамай бұл ақылға қонымды тұжырымдарды көрнекті кеңес тарихшылары қолдады (Борис Рыбаков, Аполлон Кузьмин), енді бұл перспективалы гипотеза Сальтовоның Дон Алан нұсқасын анықтайтын тарих ғылымдарының докторы Елена Галкина еңбектерінде одан әрі дамуын алды. 8-9 ғасырлардағы Византия, Батыс және Мұсылман жазбаша деректерінде айтылған Орыс қағанатының орталық бөлігі бар Маяцк мәдениеті.
Сонымен қатар, үлкен Хазар қағанатының бүкіл Шығыс Еуропаға әсері туралы мүкпен жабылған гипотезаны қазіргі уақытта отандық норманистер де, израильдік сионистер де (Н. Готтлиб), украин ұлтшылары (Омелян Прицак) белсенді түрде әзірлеп жатыр., тіпті «патриот евразиялықтар» (Лев Гумилев, Вадим Кожинов), олар шынымен де Ескі Ресей мемлекетінің негізін қалаушылардың арасынан шведтерді ғана емес, хазар еврейлерін де тапқысы келеді.
Соңғы жылдары бұл мәселе өткір ғана емес, сонымен қатар әр түрлі саяси күштер үшін өте ауыр және өзекті болды.
Атап айтқанда, «аязданған» сионистер еврей халқының «алғашқы тарихи ата-бабалар үйінің» иелігіне өз талаптарын жариялай бастады, ал біздің «патриоттар-еуразиялықтар» бұл «ғылыми» ашылулардың мәнін бағаламай кетті. басқа шектен шығып, Ежелгі Ресей тарихындағы «хазар-еврей қамыты» ерекше кезеңі туралы айта бастады.
