2020 жылдың тамыз айының басында бірқатар бұқаралық ақпарат құралдары жанын шайтанға сатуға шешім қабылдаған 16 жасар Владивостоктық оқушы туралы хабарлады. Делдалдың қызметтерін оған 18 жастағы бала ұсынды, ол бәрін жақсы ұйымдастыруға уәде берді-нотариустан жаман емес.
Біздің уақытымызда біз сатанистердің ресми танылуын талап ететін шіркеулерге, әр түрлі тұқым қуалайтын сиқыршыларға және адамдық ақымақтыққа таң қалуды әдетке айналдырдық, бірақ бұл жағдай бірегей болып шықты. Қыз өлмейтін жанын сатуға тырысқаны үшін бір тиын ғана алған жоқ, керісінше оны сату құқығы үшін 93 мың рубль төледі. Әзәзіл қыздың үш тілегін орындайды деп уәде бере отырып, алаяқ берілген ақпарат үшін 6 мың рубль, сиқырлық үшін 5 мың рубль талап етіп, сиқыршының жеке қызметін мың рубльге қарапайым бағалаған. Ол сондай -ақ оны шайтанға табынушылар алтын киюге болмайтынына сендірді (олар өте қарапайым балалар, ештеңе істеуге болмайды). Сондықтан ол барлық зергерлік бұйымдарды ломбардқа апарып, алған ақшаны кеңесшінің банк картасына аударды. Кез келген шарлатанға телефон мен ноутбук беру - бұл Лохов классикасы.
Бұл туралы оқығаннан кейін мен ойландым. Адам жанының шайтан үшін ерекше құндылығы туралы идея кім және қашан пайда болды? Және одан да көп кез келген жан - Сент -Энтони деңгейіндегі аскетист емес және Фауст сияқты көрнекті ойшыл емес. Шайтан бұларды спорттық қызығушылықтан азғырғысы келген шығар. Бірақ барлық артықшылықтары мен кемшіліктері бар, кішігірім және үлкен құмарлықтарға толы, аса қажет емес құмарлықтар, шкафта көптеген қаңқалары бар, таза емес күш -жігерсіз жер асты әлеміне түсуге барлық мүмкіндік бар. Ал, шынын айту керек, Ақырзаманда біздің көпшілігіміздің басты үміттеріміз Иеміздің шексіз мейірімімен байланысты болады. Тірілерден мәңгілік бақытқа сөзсіз құқық бірнеше адамға лайық.
Інжіл мәтіндерінде жанды сату мүмкіндігі туралы айтылмайды. Шайтан онда Хауа сияқты алдамшы және арандатушы ретінде әрекет етеді. Құдайдың келісімімен ол Құдайға ұнамды жұмысты қатал сынақтан өткізеді (нәтижесінде ол азап шегушілерге айналды). Мәсіхті далада азғыру. Бірақ ол өзін жанмын деп көрсетпейді.
Ібілістің адам жанын сатып алуға деген қызығушылығы туралы әңгімелер ортағасырлық Еуропада пайда болды, және таңқаларлықтай, ресми шіркеудің қарсылығына жауап бермеді.
Алғаш рет бұл сюжет Адана әулие Теофилдің (Теофилдің) өмірін апокрифтік сипаттауда естілді (оны Киликия, Пенист және Эконом деп те атайды). Ол шамамен 538 жылы қайтыс болды, оны еске алу күнін католиктер 4 ақпанда, православиеде - 23 маусымда атап өтеді.
Аңыз бойынша, архидеон Теофилден Адананың жаңа епископы болуды сұраған, бірақ қарапайымдықтан ол бас тартқан. Епископқа айналған басқа кандидат не Теофилді қызғанып, оны мүмкін бәсекелес ретінде көрді, не басқа себептермен оны қыса бастады және экономист қызметінен айырды. Өз шешіміне өкінген Теофил шайтанды шақыруға шеберлігі бар сиқыршы мен жауынгерді тапты. Шайтанға оны ұзақ уақыт көндіруге тура келмеді: Мәсіхтен және Құдайдың Анасынан бас тартудың орнына Теофил қалаған тағайындауды алды. Алдымен Теофил бәріне риза болды, бірақ қартайған сайын тозақ азабынан қорқуды сезіне бастады. Мәриямның мейірімділігіне жүгініп, ол 40 күн ораза ұстады, ал Құдайдың Анасы Ұлға шапағат етуді уәде етіп оған түсті. Үш күннен кейін ол қайтадан Теофилге көрініп, кешірім сұрады. Бірақ шайтан шегінбеді: үш күннен кейін оянған Теофил кеудесінен өз қанымен қол қойылған келісімшартты тапты. Ол қорқып, өзінің жауы - заңды епископтың алдында тізе бүкті және оған бәрін мойындады. Ол шиыршықты отқа тастады. Жексенбіде Теофил қаланың соборында жасаған күнәсі туралы барлық адамдарға айтып, араласып, қалған өмірін өкінумен өткізді. VII ғасырда осы оқиғалардың куәсі болдым деп мәлімдеген белгілі бір Евтичян «Адана қаласындағы шіркеудің басқарушысы Теофилдің тәубесі туралы» әңгімесін жазды. 8 ғасырда латынға, 17 ғасырда - орыс тіліне аударылды.
Евтичян әңгімесінің орысша аудармасында Теофил дұғасында Богородицыға сілтеме жасай отырып, оны «өлгендерді іздеу» деп атайды. Ал 18 ғасырдан бастап Ресейде олар «Жоғалғандарды іздеу» құдайдың анасы бейнеленген белгішелерді сала бастады. Олардың бірін Жорж Иосиф-Волотский монастырынан көруге болады:
Содан кейін шайтанмен келісім жасап, ораза ұстамай және Құдайдың Анасының көмегінсіз мәңгілік қарғыс атудан құтыла алатын адамдар туралы аңыздар пайда бола бастады - бұл арамдарды алдау арқылы. шебер, бірақ өте ақылды емес. Мысал ретінде Регенсбургтегі Әулие Вольфганг (924-994 жылдары өмір сүрген, 31 қазанда қастерленген) - мүсіншілердің, ағаш ұсталары мен шопандардың қамқоршысы. Оның рұқсатымен, айтпақшы, бұрын епархияның құрамында болған чех епархиясы құрылды.
Ол Шайтанды жаңа шіркеудің құрылысына қатыстыруға шешім қабылдады, оған шошқаның қазасына кіруге уәде берді - бұл ғибадатхананың табалдырығын аттаған бірінші жан. Бірақ оған көрінген шайтан да ақымақ емес еді: ол өзін итке немесе әтешке айналдыратынын түсінді - шамасы, ол көпірлер мен басқа соборлардың құрылысында күйіп кеткен (екеуі де) олардың ішінде, аңыздар бойынша, ол көп салған). Осылайша ол бірден Вольфгангтың айналасында ғибадатхана тұрғызды, оны мәңгілікке қалуға немесе табалдырықтан аттап, жер асты әлеміне баруға шақырды. Бірақ әулиенің дұғасы арқылы қасқыр шіркеуге келді. Ал, есімі «қасқыр сияқты қадам» дегенді білдіретін болашақ әулиеге тағы кім келуі мүмкін?
Бұл шіркеуді (кеш готикалық стильде қайта салынған) әлі де Австрияның Сент -Вольфганг қаласында көруге болады.
Мүмкін, Шайтан, көп жылдар өткен соң, айлакер Вольфгангтен кек алды. Бұл әулие меценат болған Баварияда фашистер 1933 жылы 22 наурызда Дахау концлагерін ашты, 3000 -ға жуық діни қызметкер тұтқынға айналды.
Ібіліспен бірлесе отырып (сондай-ақ сукубус Меридианамен бірге өмір сүрген), зұлым адамдар Папа Сильвестр II-ді де айыптады, бірақ мен бұл туралы Аврилактың сиқыршысы мен Уорлок Герберт мақаласында егжей-тегжейлі сипаттағанмын.
Бірақ сен өз жаныңды шайтанға қалай сата аласың? Шынында да, ортағасырлық Еуропаның қалаларында оның «Жанды көтерме және бөлшек сатып алу» деген жазуы бар кеңселері болмады.
Ғалымдар мен білімді адамдар шайтанды шақырудың сиқырлы формулаларын сипаттайтын трактат тауып қана қоймай, процестің қыр -сырын түсінетін тиімді жағдайға ие болды. Ақыр соңында, айналасында көптеген жындар болды, олар әр түрлі қызмет салаларына жауап берді және әр түрлі артықшылықтар бере алды. Жындардың әр тобында айлар, аптаның күндері, тіпті сағаттары да болды, олар ең күшті болды және үлкен пайда әкелуі мүмкін.
Шақыру емлесі қалаған жынның қасиеттерін дәл сипаттауы керек және құпия құдайлық есімдердің күшімен қолдау көрсетіліп, қажет нәрсені орындауға «сенімді шақыруды» қамтуы керек еді. Және, әрине, сіз өзіңіздің қауіпсіздігіңізге қамқорлық жасауыңыз керек еді, әйгілі сиқырлы шеңберді дұрыс сызып - бұл, айтпақшы, көп уақытты қажет етті. Мен өзіме «Жалғыздықтың үш әлемі» романының «Мефистофель мен Фауст» тарауынан шағын үзінді келтіруге рұқсат етемін (өйткені бәрі осында жинақталған және байланыстырылған):
«Төрт концентрлі шеңберден тұратын сиқырлы шеңберді ол бормен емес, көмірмен салған. Көмірде сағат, күн, жыл мезгілдерінің жындарының аттары, сонымен қатар маусымның құпия атаулары мен жылдың сол мезгіліндегі Жер, Күн мен Айдың атаулары мұқият жазылған. Ол жындардың ерекшеліктерін және қызметшілерінің аттарын жазуды ұмытпады. Ал ішкі шеңберге Құдайдың жасырын есімдері жазылған - Адонай, Элой, Агла, Тетраграмматон. Екі балауыз шам және төрт зәйтүн майы шамы бөлмені жарықтандырды. Бесбұрыш белгісімен сиқырлы шеңберден шығуды бекітіп, ол алдын ала дайындалған конспект ашты, ал латынша аптаның осы күнін күзететін жиырма төрт жын шақырды, аптаның күндерін бақылайтын жеті жын және бақылау планеталар ортағасырлық астрологтарға белгілі. Содан кейін - алхимиктердің металдарының жеті жыны және кемпірқосақтың түсіндегі жеті жын. Әрі қарай оқудың қажеті болмады: бөлменің әр бұрышында кенеттен әлсіреген дыбыс естілді, еденнен елестетілген шамдар шығып, көзге дейін көтерілді, шамдар мен шамдар кенеттен сөнді, ал бөлме толық қараңғылыққа батып кетті. Алайда, бірнеше секундтан кейін бөлмеде кәдімгі электр жарығы жанды және бесбұрыштың белгілеріне назар аудармастан, мүйізі мен құйрығы жоқ, сондай-ақ мұрты мен сақалы жоқ, ақсары жігіт шықты. шеңбер Ол қарапайым және консервативті киінген ».
(Бұл жігіттің тозақ күштеріне ешқандай қатысы жоқ.)
Нестхаймдық Фауст немесе Агриппа деңгейіндегі мистиктер өздеріне қажет жындарды шақырудың өзіндік формулаларын шығара алады.
Сауатсыз және мүлде білімі жоқ адамдар әрине жын шақыра алмайды. Және олар әлі де оның назарын аударуға мәжбүр болды. Әдістер әртүрлі болды, соның ішінде ең жабайы. Ниет білдіруден бастау керек еді: жексенбі күні таңертең шіркеуге ерте келу және онда Құдайды жоққа шығару. Содан кейін шайтанға дұға ету керек болды, ал одан да жақсысы - құрбандықпен қара массаны орындау. Дұғаларда таза емес нәрсемен айналысуға ерікті нақты білдіру қажет болды және шарттарды нақты тұжырымдау қажет болды: мысалы, жастық пен сұлулық, байлық, атақ және т.б.
Егер сіз әйгілі сиқыршы Екатерина Лавуазиннің қызының куәлігіне сенсеңіз (1680 ж. Грев алаңында өртелген), Людовик XIV ханым де Монтеспанның сүйіктісі, қара массаға, оны шешілген аббот жүргізген. Гибург былай деді:
«Патша мені достығынан айырмағанын қалаймын, соттағы князьдер мен ханшайымдар мені құрмет тұтсын, сондықтан патша мені ешқашан бас тартпасын».
Ал Этьен Гайбург кедейлерден пышақпен сатып алынған нәрестенің тамағын тесіп:
«Астарот, Асмодеус, келісім князі, мен сенен осы нәрестені құрбандық ретінде қабылдауыңды және менің сұрағанымды орындауыңды сұраймын. Мен сенен, осы шиыршықта есімдері жазылған рухтардан тілектер мен ниеттерге көмектесуді өтінемін. бұқараға қызмет етілген адам ».
Гибургтің өзінің куәлігі бойынша, ол Маркиз де Монтеспанға үш қара массаны өткізді.
Қара массалар кезінде басқа дін қызметкерлерінің Гибургтің көмекшілері ретінде әрекет етуі қызықтырды: аббат Мариетт, Леменян және Турнай, ал төртіншісі Даво осы рәсімге қажетті шамдарды дайындау үшін адам майын жеткізді.
Монтеспанға айып тағылған жоқ, оған қарсы куәлік беретін құжаттар өртеніп кетті, бірақ содан кейін Луи оған деген қызығушылығын мүлде жоғалтты - жаңа таңдаулылардың уақыты келді.
Егер шайтанмен келісім жасасуға келетін болсақ, оны күнәкар сол сиырдан алғаш туылған бұзаудың терісінен жасалған таза пергаментке сол қолынан алынған өз қанымен тіркеген. Инквизиторлар осыдан кейін адам денесінде із пайда болды - «шайтан белгісі» деп есептеді. Ол үшін «қасиетті әкелер» кез келген нәрсені қабылдауға дайын болды: үлкен мең, сүйел, оғаш пішінді сызаттар, инъекция кезінде қан кетпейтін кез келген нүкте.
Ресей империясының мұрағаттарында сіз Құдай белгілеген хаттар туралы ақпаратты таба аласыз-шайтанмен жеке жазбаша келісім-шарттар, онда оларды жазған адам алғысы келетін артықшылықтар тізімделген. 1751 жылы осындай хатты жазған әскери фурьер Петр Крыловтың ісі қаралды.
Белгілі бір ефрейтор Николай Серебряковтың Құдайдан келген хаты да сақталып қалды. Егер сіз оны жазсаңыз, жындар «пайда болып, адам кейпінде ақша әкеледі» деп естіді. Және мас күйінде кетіп қалды:
«Уа, жомарт әрі ұлы князь Сатаниэль, меннен саған жазылған жазылым бойынша … Мен сенің аяғыңа құлап түсемін, сенен адал құлдарыңды маған жіберуді сұраймын».
Кейде жындар келісімге өздері қол қоятын деңгейге дейін төмендеді - әрине, шифрланған немесе анаграмма түрінде. Францияда Urban Grandier ісін тергеу кезінде бірден бірнеше жын қол қойған құжат табылды. Бұл дін қызметкері, Урсулиндер Людден монастырының монахтары оларды дуалға гүл шоғын лақтырып сиқырлады деп айыптады. Сот отырысында дәлелдемелер арасында айна көмегімен - оңнан солға және жоғалған дауысты дыбыстармен жазылған құжат қаралды және зерттелді. Шамасы, Грандьердің жаны ерекше құнды болды, өйткені тергеушілер қандай да бір жолмен оған жоғары дәрежелі жындардың қолын тапты: Шайтан, Люцифер, Белзебуб, Левиафан, Астарот және Элими. Тозақ князьдерінің бірі бұл тағдырлы келісімге қол қоюға шақырылмаған және ол қатты ренжіген шығар. Ресми хаттамада:
«Жын Асмодеус Люцифердің кеңсесінен (келісімшартты) ұрлап, сотқа ұсынды».
Асмодеус төрешілерге сенімді куә болып көрінді, ал 1634 жылы Грандье бағанаға өртелді.
Міне, жоғары сотқа Асмодеус ұсынған шарт:
Сізді одан үзінділер қызықтыруы мүмкін:
«Бүгін біз Urban Grandier -мен одақ туралы келісім жасасамыз, ол қазір бізбен бірге. Біз оған әйелдердің махаббаты, қыздық гүлдері, монахтардың мейірімі, әлемдік құрмет, рахат пен байлыққа уәде береміз. Ол бізге жылына бір рет өзінің қанымен құрмет көрсетеді, ол шіркеудің қалдықтарын аяқ астында таптап, біз үшін дұға етеді. Осы келісімнің арқасында ол жер бетінде жиырма жыл адамдар арасында бақытты өмір сүреді. Ақырында, бізге кел, Жаратқан Иені қорла.
Шайтан, Белзебуб, Люцифер, Левиафан, Астарот. Мен бас шайтан мен қожайындарымның, жер асты ханзадаларының қолдары мен белгілерін куәландырамын. Жазушы Баалберит ».
Көптеген зерттеушілер Грандиерді айыптаудың нақты себебі мазасызданған монахтардың истерикалық ашулануы емес, керісінше осы дін қызметкері мен кардинал Ришельенің арасындағы шиеленіскен қарым -қатынас деп есептейді.
Зұлым рухтармен бірлесе отырып, адамдарға күдік туғызды, олар басқалардан қандай да бір түрде ерекшеленді. Сонымен, 17 ғасырда Вюрцбург епископы Филипп -Адольф фон Эренбергтің бұйрығымен қаладағы ең сұлу қызды өртеп жіберді (тіпті оның есімі сақталды - Бабелин Гобель) және тым көп шет тілін білетін студент, және тіпті керемет музыкант әркімді өзінің әнімен және әр түрлі музыкалық аспаптарда ойнаумен таң қалдырды.
Ібіліспен мәміледе 17 ғасырда өмір сүрген Голландияның шығыс Үндістан компаниясының капитаны Бернард Фокке де күдік келтірілді, ол өз кемесін Амстердамнан Ява аралына тез арада жеткізді.
19 ғасырда Никколло Паганини өзінің өлмейтін жанын скрипкада шебер ойнауға айырбастады деп айтылды. Және одан да көп: бұл үшін ол өзінің скрипкасында шайтан қамалған қожайынын өлтірді.
Венаға гастрольдік сапар кезінде кейбір көрермен музыканттың қолын жетектеген Паганинидің артында қызыл күртешелі шайтанды көрді. Лейпцигте біреу тірі өлгендерді сахнада көрді, ал жергілікті газеттің музыка сыншысы Паганини туралы былай деп жазды: «Егер сіз оны мұқият зерттесеңіз, оның етігінде және оның етегінің астында айыр тұяқ табыларына күмәнім жоқ. пальто - жақсы жасырылған қара қанаттар ».
Бұл қауесет қандай да бір летаргияға түсіп, дерлік жерленген, бірақ қоштасу рәсімінде табытта отырған кішкентай Никколоның «қайта тірілуінің» шынайы тарихымен күрделене түсті.
Паганинидің өзі шайтанмен байланысы туралы бұл қауесетті ешқашан жоққа шығарған жоқ, мүмкін, тіпті жұртшылықпен бірге ойнады, олар оған және оның қойылымдарына деген қызығушылықты арттырды деп сеніп, керемет ақы сұрады. Сол Венада ол концерттерден бір мезгілде гастрольдік сапармен жүрген Шубертке қарағанда 800 есе көп табыс тапты.
Есеп өлгеннен кейін келді: жергілікті тұрғындардың наразылығына байланысты туберкулезден қайтыс болған Паганиниді ұзақ уақыт көмуге болмайды. Ол Ниццада католиктік жерлеуден бас тартты, ол қайтыс болды (сонымен қатар жергілікті епископ Доменико Гальвани атақты музыкантқа жерлеу рәсіміне қатысуға тыйым салды), және оның туған жері Генуяда және Италияның бірқатар басқа қалаларында. Нәтижесінде Парма оның соңғы демалыс орнына айналды. Өлген сәттен бастап сүйектердің қалыпты жерленуіне 26 жыл қажет болды.
Бірақ егер Паганини қауесетпен жала жабылса, онда тағы бір итальян композиторы мен скрипка виртуозы, венециандық Джузеппе Тартини өзіне жала жапты: ол оған Шайтанның түсінде өзінің «Ібілістің трилі» сонатасын ойнағанына сендірді, оның орнына оның жанын талап етті. Және ол жын ойнаған әуенді толық жеткізе алмағаны үшін өкінді.
20 -шы ғасырда өте танымал джаз музыкант Роберт Джонсонның өзі «сиқырлы жол қиылысы» туралы айтты, ол өз жанын блюз ойнауды үйреткен және гитарасын баптаған «үлкен қара адамға» сатты. Ол тіпті бұл туралы бірнеше ән жазды: «Мен және шайтан көк», «Менің ізімдегі тозақ», «Кросс -блюз», «Шайтанға секірді».
Мүмкін Джонсон жол қиылысында адамдармен кездескен африкалық қулықшы Легбу (Эллегуа) туралы айтқан шығар, бірақ әндерде, көріп тұрғаныңыздай, ол оны шайтан деп атады.
Американдық генерал Джонатан Моултон (1726-1787) туралы күлкілі оқиға айтылды - ол ай сайын етігін алтынмен толтыруға уәде еткен шайтанға жанын сатты. Бірақ Мультон олардың табанын кесіп, жертөледегі тесіктің үстіне қойды. Генералдың үйі өртеніп кеткенде, бәрі бұл алданған шайтанның кегі деп шешті.
Әрине, әр түрлі елдердің жазушылары жаңа аңыздардың пайда болуына өз үлестерін қосты. Фауст бұл тұрғыда әсіресе «бақытты» болды: Гетенің арқасында ол басқа авторлардың шығармаларындағы оқиғаларын жалғастыра отырып, германдық халық аңыздары мен ертегілерінің кейіпкерінен эпикалық кейіпкерге айналды. Мысалы, Ресейде Пушкин («Фаусттан» көрініс), Брюсов («Отты періште») және тіпті Луначарский («Фауст пен қала» драмасы) Фаусты өз шығармаларында кейіпкерге айналдырды. Басқалар оған меңзеді. Куприн «Сүлеймен жұлдызы» повесінде тағы да Фауст туралы сюжетте ойнады, оның рөлін криптограф Иван Цвет таланты бар кедей шенеунік ойнайды. Ал оның жеке жыны адвокат болып шығады Меф одиум Болады евич Тофель.
Бір қызығы, бұл мистикалық «ғылымға қарсы» сюжет КСРО -да да ұмытылған жоқ. Булгаковтың «Мастер мен Маргарита» романында (1966 ж. «Москва» кеңестік журналында жарияланған) кейіпкер Воландпен келісім жасасып, өз жанын өз билігіне береді және «жарық құқығынан» айырылады: енді тек Воланд шеше алады. оның тағдыры Ал М. Ю. Лермонтовтың «Жын» поэмасындағы Тамарадан айырмашылығы, ол кешірім алмады.
Бір қап алтынға жанын сатқан Петр Мунк 1981 жылы Вильгельм Хауфтың шығармалары бойынша КСРО -да түсірілген аттас фильмдегі «түнде айтылатын ертегінің» сюжетіне айналды. Рас, бұл «ертегідегі» жан, зиянсыздықтан, жүрекке ауыстырылды, ал шайтанның рөлін «голландиялық Мишель» - Померанияның зұлым рухы ойнады.
Бұл фильмнің тағы бір (эпизодтық) кейіпкері Мишельге сүйек ойнау кезінде сәттілік үшін жүрегін сатты.
Бірақ қазіргі көптеген заманауи шығармаларда ирониялық және пародиялық жазбалар жиі естіледі. Мысал ретінде Терри Пратчеттің «Эрик» романы мен Р. Шекли мен Р. Зелазныйдың «Қызыл жын туралы әңгіме» трилогиясы («Әдемі князьдің басын әкеліңіз», «Егер сіз Фаустпен сәттілікке жетпеген болсаңыз»), «Бір жын -перілер театры»).
Тіпті The Simpsons анимациялық сериясын жасаушылар да Шайтанды басқарудың керемет әдісін тапты. Ібіліс пончикке Гомердің жанын сатып алды, бірақ оның әйелі Марж сотта өзінің жанын берді деген жазуы бар үйлену суретін ұсынды.
Жалпы алғанда, шіркеуде де, зайырлы әдебиетте де, халық аңыздарында да шайтанға жанды сәтті сатудың мысалдары жоқ екенін мойындаған жөн. Оның үстіне, көбінесе Шайтанның сыйлықтары мен жақсылықтары пайдасыз, тіпті зиянды болып шықты. Онымен мәмілелер кейде байлық пен билік әкеледі, бірақ ешқашан бақыт әкелмейді. Танымал пікірге қарамастан, Булгаковтың Маргарита да бақытқа ие болмады. Оған және қожайынға «тыныштық» пен «мәңгілік баспана» сыйлап, Воланд оларды алдады: ол оларды бұл түрмеден кетуге және олар үшін тоқтаған батпақты батпақтан шығуға үміттенбестен, меланхолия мен үлкен шаршауға айыптады..
