«Отанды қорғау - мәдениетті қорғау. Ұлы Отан, сенің барлық сарқылмайтын сұлулығың, сіздің барлық рухани қазыналарыңыз, сіздің барлық шексіздігіңіз барлық шыңдарда
және біз кеңдікті қорғайтын боламыз ».
Николай Рерих.
Николас Рерих 1874 жылы 9 қазанда Санкт -Петербург қаласында дүниеге келді. Оның тегі скандинавиялық шыққан және «даңққа бай» дегенді білдіреді. Болашақ суретшінің әкесі Константин Федорович Рерих швед-дат отбасына тиесілі болды, оның өкілдері 18 ғасырдың басында Ресейге қоныс аударды. Ол аудандық сотта нотариус болып жұмыс істеді және Еркін экономикалық қоғамның мүшесі болды. Орыс шаруаларының крепостнойлық құқығынан ұялған Константин Федорович оларды босату үшін 1861 жылғы реформаны дамытуға белсенді қатысты. Көптеген танымал қоғам қайраткерлері мен ғалымдар оның клиенттері мен достарының арасында болды. Рерихтердің қонақ бөлмесінде химик Дмитрий Менделеев пен тарихшы Николай Костомаровты, адвокат Константин Кавелинді және мүсінші Михаил Микешинді көруге болады.
Бала кезінен Николай бай қиялға ие болды, Ежелгі Ресейге және оның солтүстік көршілеріне қызығушылық танытты. Бала ескі аңыздарды тыңдағанды жақсы көрді, тарих кітаптарын оқуды жақсы көрді және ұзақ сапарларды армандады. Сегіз жасында оны бояулар мен қағаздан айыру мүмкін болмады, сонымен бірге ол алғашқы әңгімелерін жаза бастады. Отбасылық досы Михаил Микешин баланың сурет салуға бейімділігіне назар аудара отырып, оған шеберлік бойынша алғашқы сабақ берді. Жас Коляның тағы бір хоббиі болды - археологиялық қазба жұмыстары. Жігітті оларға әйгілі дәрігер мен археолог Лев Ивановский қызықтырды, ол жиі Изварада - Рерихтердің үйінде болды. Извара маңында үйінділер көп болды, он үш жасар Николай жеке 10-11 ғасырлардағы бірнеше алтын және күміс монеталарды тапты.
Рерих алғашқы білімін еркін шығармашылық пен тәртіп рухының үйлесімді тепе -теңдігіне ие құрылымы бойынша бірегей Карл Май мектебінде алды. Ол сонда 1883 жылдан 1893 жылға дейін оқыды, оның сыныптастары ресейлік әйгілі суретшілер Константин Сомов пен Александр Бенуа болды. 1891 жылы Николайдың алғашқы әдеби шығармалары орыс аңшысы, табиғат және аңшылық және аңшылық газеттерінде жарияланды. Константин Федорович Николай, сөзсіз, үш ұлының ішіндегі ең қабілеттісі отбасылық кәсіпті жалғастырып, нотариаттық кеңсеге мұрагерлік етуге тиіс екеніне сенімді болды. Бірақ Рерихтің өзі кәсіби суретші болуды армандаған кезде тек география мен тарихқа қызығушылық танытты.
Отбасында туындаған келіспеушіліктерге қарамастан, жас жігіт ымыраға келе алды - 1893 жылы ол Өнер академиясына түсіп, сонымен бірге Санкт -Петербург университетінің заң факультетінің студенті болды. Оған үлкен жүктеме түсті, бірақ Рерих нағыз жұмысшы болып шықты - ол мықты, төзімді және шаршамайтын. Күн сайын таңертең ол мұғалімі, суретші Архип Куинджидің студиясында жұмыс істей бастады, содан кейін ол университетке дәріс алу үшін жүгірді, ал кешке Николай өзін-өзі тәрбиелеумен айналысты. Шаршамайтын студент жолдастарының арасында үйірме ұйымдастырды, онда жастар ежелгі орыс және славян өнерін, ежелгі әдебиет пен батыс философиясын, поэзияны, дінтану мен тарихты үйренді.
Айта кету керек, жас Рерих ешқашан білімді «крекер» болмаған, ол мәнерлі, әсерлі және өршіл болатын. Бұл оның күнделігіне эмоционалды жазбалармен жақсы көрінеді, мысалы: «Бүгін мен оқу орнын толығымен бұздым. Одан ештеңе шықпайды. … О, мен олар болатынын сеземін. Таныстарым маған қандай көзбен қарайтын болады. Рұқсат етпе, Ием, ұят! ». Бірақ, сіз білетіндей, оған ұят болған жоқ. Керісінше, суретші ретінде Николай Константинович метеорологиялық көтеріліс жасады. Рерих 1897 жылы Өнер академиясын сәтті бітіріп қана қоймай, оны шеберлер де атап өтті - Павел Третьяковтың өзі «Хабаршы» картинасын мұражайына арналған дипломдық көрмеден тікелей сатып алды.
1898 жылы Николай Константинович Санкт -Петербург университетін сәтті бітірді, ал 1899 жылы Великий Новгородқа саяхат әсерімен жазылған «Варангиялықтардан гректерге барар жолда» атты керемет мақаласын жариялады. Сондай -ақ, 1896-1900 жылдар аралығында Рерих Санкт -Петербург, Новгород және Псков губернияларында жүргізген қазба жұмыстарының нәтижелері туралы бірнеше рет хабарлады. Осы жылдары ол археологиялық институтта дәріс оқыды, Санкт-Петербургтің белгілі басылымдарында жарияланды және көп сурет салды. Оның туындылары шынымен де сәтті болды - олар байқалды, үнемі көрмеге қойылды. Рерих 1900 жылдың аяғы - 1901 жылдың басын Парижде өткізді, онда атақты француз суретшісі Фернан Кормонның жетекшілігімен көркемдік білімін жетілдірді.
1899 жылы жазда Болонода орналасқан князь Павел Путятиннің үйінде демалып, Рерих өзінің жиені - әйгілі сәулетшінің қызы Елена Ивановна Шапошниковамен кездесті, сонымен қатар аты аңызға айналған әскери көсем Михаил Кутузовтың үлкен ағасы болды. Қоңыр шашы мен қара бадам тәрізді көздері бар ұзын бойлы жас сұлулық Рерихке үлкен әсер қалдырды. Елена Шапошникова сонымен қатар одан маңызды нәрсені көрді, өйткені ол кейінірек: «Өзара махаббат бәрін шешті» деп жазды. Алайда оның туыстары некеге қарсы болды - Николас Рерих оларға жақсы туылмаған сияқты көрінді. Алайда Елена Ивановна өз бетімен талап ете алды. Жас 1901 жылы 28 қазанда Өнер академиясының шіркеуінде үйленді, ал келесі жылдың 16 тамызында олардың ұлы Юрий дүниеге келді.
«Шетелдік қонақтар». 1901 ж
1902-1903 жылдары Рерих Новгород губерниясында үлкен археологиялық қазба жұмыстарын жүргізді, көрмелерге қатысты, Археологиялық институтта дәріс оқыды және әр түрлі басылымдармен тығыз жұмыс жасады. 1903-1904 жылдары ол әйелі екеуі Ресейдің қырықтан астам ескі қалаларында болды. Саяхат кезінде Рерихтер ежелгі қоныстардың архитектурасын, әдет -ғұрыптарын, аңыздарын, қолөнерін, тіпті халық музыкасын мұқият және мұқият зерттеді. Осы уақыт ішінде Николай Константинович майлы бояулармен жазылған жетпіс беске жуық шығармадан тұратын эскиздер сериясын жасады. Ал 1904 жылы 23 қазанда Рерихтердің екінші ұлы Святослав болды.
Кейінгі жылдары Николай Константинович қажырлы жұмысын жалғастырды. 1904 жылы ол Сент -Луис қаласында өткен Бүкіләлемдік жәрмеңкеге қатысып, АҚШ -қа бірінші рет келді. 1905 жылы оның көрмелері Берлинде, Венада, Миланда, Прагада, Дюссельдорфта, Венецияда үлкен табысқа ие болды. 1906 жылы ол Ресейдегі өнерді ынталандыру қоғамының мектебінің директоры болып сайланды, Реймсте - Ұлттық академияның мүшесі, Парижде - Авто салонының мүшесі. Рерих Италия, Швейцария, Финляндия, Англия, Голландия, Бельгия бойынша саяхат жасады. 1909 жылы ол Өнер академиясының толық мүшесі болды, содан бері ол өзінің хаттарына «Академик Рерих» деп қол қою құқығын алды. 1910 жылдың күзінде суретші өзінің коллекциясындағы тас дәуірінің отыз мыңнан астам заттарын Ұлы Петр этнография және антропология мұражайына сыйға тартты. 1911 жылы Морис Денистің шақыруымен Рерих Париждегі діни өнер көрмесіне қатысып, 1913 жылы мамырда II Николай императоры оны төртінші дәрежелі Әулие Владимир орденімен марапаттады.
«Соңғы періште». 1912
Бұл кезде Рерихтің шығысқа деген ынта -ықыласы одан сайын байқала бастады. Айтпақшы, бұл кездейсоқ пайда болған жоқ; осыған байланысты әйгілі суретші түпнұсқа емес және уақыт рухына толық сәйкес келді. 1890 жылы тақ мұрагері II Николай шығыстанушы князь Еспер Ухтомскиймен бірге Үндістанның көптеген қалаларын аралап, сол жерден жергілікті будда дінінің заттарының үлкен коллекциясын әкелді. Тіпті қысқы сарайдың залдарында арнайы көрме ұйымдастырылды. Кейінірек, 20 ғасырдың басында «Рамакришнаның жариялануы» және «Бхагаватгита» кітаптары Ресейде аударылып, басылып шықты, бұл орыстарға үнділік метафизикалық ілімдермен және тарихи және ғарыштық цикл туралы көзқарастармен танысуға мүмкіндік берді. Көптеген басқалармен қатар, Николай Рерих бұл жұмыстармен бағындырылды; тибет кереметтері мен бүкіл Тибет оған ерекше тартымды болды.
Үндістан Рерихтің суреттері мен мақалаларында жиі пайда бола бастады. 1914 жылға қарай Санкт -Петербургте бірінші будда ғибадатханасының құрылысы басталған кезде, Николай Константиновичтің Шығыстағы мүдделері соншалықты айқын қалыптасқандықтан, ол құрылысты қолдау комитетіне қосылып, буддист ғалымы, Далай Ламаның елшісі Агван Доржиевпен кездесті. Рерихті Азия мен Ресейдің ортақ тамырларын табу мәселесі қатты қызықтырғаны белгілі. Оның үстіне, ол бәрінен де ортақтықты тапты - сенімдерде, өнерде, тіпті жан қоймасында.
Шығыс философиясынан басқа, біздің ел Батысты ұстанатындықтан, жаппай оккультизммен айналысады. Суретшілер арасында сеанс өте танымал ойын -сауыққа айналды. Бұл мәселеде Рерихтер де ерекшеленбеді - Бенуа, Диагилев, Грабар, фон Траубенберг Галернаядағы пәтерлеріне әйгілі «үстел айналдыруға» қатысу үшін жиі жиналды. Бірде Рерихтер тіпті Ресей императоры Солтүстік астанаға шақырған әйгілі еуропалық медиа Жанекті орындады. Сол кездегі көптеген көрнекті ғалымдар спиритизмнен қашпады, психиатр Владимир Бехтерев Рерихтердің жиі қонағы болды.
Дегенмен, бұл хоббиде Николай Константинович көпшіліктен ерекшеленді - оккультизмде ол шаршауды кетірудің сәнді және экстравагантты құралдарын ғана көрген жоқ. Оның жолдастарының бірі, әдетте, суретшілер Бенуа немесе Грабар - «рухтарды шақыру» туралы менсінбестен айтқан кезде, үнемі ұстамды Рерих ашуланған жерлермен жабылған. Қабағын түйіп, ол: «Бұл маңызды рухани құбылыс, оны дәл осы жерде анықтауымыз керек», - деді. Жалпы, «түсіну» оның сүйікті сөзі болды. Алайда достар тек күлімсіреуді жасырды. Рерихке келетін болсақ, ол өзінің барлық ғылыми және мәдени қызметі, оның барлық әрекеті белгілі бір жоғары қызметке бағынатынына күмәнданбады.
1914 жылы Рерих жараланған жауынгерлерімізді қолдау мақсатында көптеген қайырымдылық көрмелері мен аукциондарын өткізді. Ал 1915 жылдың күзінде өнерді ынталандыру қоғамының сурет мектебінде ол орыс өнерінің мұражайын ұйымдастырды. 1917 жылы наурызда Николай Константинович Максим Горькийдің пәтеріне жиналған әртістердің жиналысына қатысты. Олар елдің өнер байлығын қорғау бойынша іс -шаралар жоспарын әзірледі. Сол жылы Рерих Уақытша үкімет ұсынған бейнелеу өнері министрінің қызметінен бас тартты.
Ақпан төңкерісінің басталуы Карелиядағы, Сердоболдағы рерихтерді басып алды, олар қарағайлы орманның ортасында тұрып, жалдамалы ағаш үйде тұрды. Суретшінің ауруына байланысты Николай Константинович ылғалды және Петербургтен суға екі ұлымен және әйелімен бірге көшуге мәжбүр болды. Оған ауыр асқынулармен қауіп төндіретін пневмония диагнозы қойылды. Мен Өнерді ынталандыру қоғамының мектебінде режиссерліктен бас тартуға тура келді. Жағдайдың нашар болғаны соншалық, Рерих өсиет дайындады. Соған қарамастан, тіпті ауыр науқас болса да, ол картиналарын бояуды жалғастырды.
1918 жылы біздің ел мен бөлінген Финляндия арасындағы шекараның жабылуына байланысты Рерих отбасы өз отанынан ажыратылды, ал 1919 жылдың наурызында олар Швеция мен Норвегия арқылы Англияға қоныс аударды. Рерихтер онда өмір сүргісі келмеді, Николай Рерих оның жолы шығысқа бағытталғанына сенімді болды. Азияда ол ең жақын, «мәңгілік» сұрақтарға жауап табуға үміттенген. Онда суретші Шығыс пен Ресей арасындағы рухани және мәдени байланыстар туралы гипотезаларының растауын тапқысы келді. Өз жоспарларын жүзеге асыру үшін Рерихтерге Үндістанға виза алу қажет болды, ол сіз білетіндей, британдық тәждің колониясы болды. Алайда, қажетті құжаттарды алу оңай емес болып шықты. Бірнеше ай бойы Рерих бюрократиялық институттардың табалдырығын тоздырды, талап етті, өтініш жазды, сендірді, ықпалды адамдардың көмегіне жүгінді. Англия астанасында ол ескі достарымен - Стравинский мен Диагилевпен кездесті, сонымен қатар олардың арасында көрнекті ақын және қоғам қайраткері Рабиндранат Тагор бар жаңа достар тапты.
1920 жылдың маусымында ақшаның күрт жетіспеушілігінен Николай Константинович Чикаго өнер институтының докторы Роберт Харшенің көрме турында Американы аралап, Үндістанға бару үшін қажетті қаражатты табу туралы ұсынысын қабылдады. Үш жыл ішінде Рерихтің картиналары Америка Құрама Штаттарының жиырма сегіз қаласына саяхат жасады және оның тыңдаушыларының көпшілігі оның орыс өнері туралы дәрістеріне жиналды. Ол кезде Рерих жаңа обсиция қалыптастырды. Алдымен Бірінші дүниежүзілік соғыстан, сосын орыс төңкерісінен аман қалған ол ақылды тіршілік иелерінің «адамдық келбетінен айырылған жындылар» сияқты әрекет етуге қабілетті екеніне ашуланды. Рерих құтқарудың өзіндік формуласын жасады, ол: «Адамзат өнерді біріктіреді. … Өнер бір -бірінен ажырамайды. Оның көптеген бұтақтары бар, бірақ бір тамыры ». 1921 жылдың күзінде Николай Константиновичтің бастамасымен Чикагода мыналар құрылды: «Жанып тұрған жүрек» деп аталатын суретшілер қауымдастығы, сонымен қатар сәулет бөлімдерін қамтитын Біріккен өнер институты, хореография, музыка, философия және театр. 1922 жылы тағы да оның күш -жігерінің арқасында «Әлем тәжі» құрылды - әр түрлі елдердің суретшілері мен ғалымдары жұмыс істеп, қарым -қатынас жасай алатын Халықаралық мәдениет орталығы.
1923 жылдың күзінде Рерих және оның отбасы қажетті қаражатты жинай отырып, Үндістанға кетті және сол жылдың 2 желтоқсанында Бомбейге келді. Ол жерден Сикким княздігіндегі Гималайға кетті. Даржилинг қаласының маңындағы шығыс Гималай тауларында, Николай Константиновичтің айтуынша, оның өміріндегі ең маңызды оқиға болды - ол Шығыс мұғалімінің «шығыс мұғалімдерімен бетпе -бет кездесті» немесе олар Үндістанда шақырылды, Махатмас («Ұлы жан» деп аударылады), буддисттердің жоғары деңгейдегі адепттері болды. Бұл кездесу бұрыннан жоспарланған болатын - Америкада жүргенде де, Рерихтер буддистер қауымдастығымен байланыс орнатып, олардың көмегімен жоғары дәрежелі ламаларға қол жеткізді.
Сонымен бірге суретші Орталық Азиядағы алғашқы зерттеу экспедициясын ұйымдастыру идеясын алды. 1924 жылы қазанда Рерих Нью -Йоркке екі айға оралып, қажетті құжаттарды толтырып, науқанға дайындалды. Экспедицияның негізі Рерихтің өзі мен оның әйелі болды, сондай-ақ олардың ұлы Юрий болды, ол кезде Лондон университетінің үнді-ирандық бөлімін бітірген. Олардан басқа, топтың құрамында полковник және шығыс энтузиасты Николай Кордашевский, доктор Константин Рябинин болды, ол ұзақ жылдар бойы тибет медицинасының құпияларын білді, сонымен қатар зерттеуге қабілетті және дайын басқа да пікірлестері болды. әр түрлі салада: топырақтану, археология, геодезия. … Біз Азия елдеріне терең енген сайын саяхатшылар құрамы үнемі өзгеріп отырды, біреу келді, біреу кетті, жергілікті тұрғындар қосылды: буряттар, моңғолдар, үндістер. Тек іргетасы өзгеріссіз қалды - Рерих отбасы.
Әлемнің анасы. 1924 сериясы
1925 жылдың тамызына дейін экспедиция мүшелері Кашмирде тұрды, содан кейін сол жылдың қыркүйегінде Ладак арқылы Қытай Түркістанына көшті. Олар ежелгі жолмен Үнді жері арқылы Кеңес Одағының шекарасына қарай жылжыды. Саяхатшылар саяхатта ежелгі ғибадатханаларды зерттеді, маңызды өнер ескерткіштерін зерттеді, жергілікті дәстүрлер мен аңыздарды тыңдады, жоспар құрды, аймақтың эскиздерін жасады, ботаникалық және минералогиялық коллекциялар жинады. Хотанда мәжбүрлі тұру кезінде Рерих «Майтрея» деп аталатын картиналар сериясын салды.
1926 жылы 29 мамырда үш рерих екі тибетпен бірге Зайсан көлі маңындағы кеңестік шекарадан өтті. Сол жылдың маусымында Николай Константинович күтпеген жерден Мәскеуге келді. Елордада Рерих кеңестік ықпалды шенеуніктерге - Каменев, Луначарский, Чичеринге барды. Кеңестік Ресейде қалған ескі таныстардың барлық сұрақтарына суретші кеңестік таулы Алтай жерінде экспедицияны жалғастыру үшін биліктен рұқсат алу керек деп сабырлы түрде жауап берді.
Алайда, Рерих Мәскеуге Алтайға баруға рұқсат алу үшін ғана емес келді. Ол өзімен бірге Шығыс мұғалімдерінің кеңес өкіметіне жолдаған екі хатын және буддизмнің аңызға айналған негізін қалаушы Будда Шакьямуни туған жерлерден киелі жер салынған шағын қорапты алып келді. Ол сонымен қатар өзінің «Майтрея» картиналар сериясын кеңестік Ресейге сыйға тартты. Хабарлардың бірінде: «Біздің сәлемімізді қабыл алыңыз. Біз Махатма Ленин бауырымыздың қабіріне жер жібереміз ». Бұл хаттар мұрағатта қырық жылдан астам уақыт сақталған, бірақ соңында олар жарияланды. Бірінші хатта белгілі дәрежеде буддизмнің рухани нұсқауларына жақын коммунизмнің идеологиялық аспектілері келтірілген. Осы байланыс негізінде коммунизм эволюцияның жоғары сатысына және жоғары санаға қадам ретінде ұсынылды. Махатмаларға арналған екінші хабарламада жедел және практикалық нәрселер туралы ақпарат болды. Олар Кеңес Одағымен Ұлыбритания басып алған Үндістанды, сондай-ақ Тибет аумақтарын босату туралы келіссөз жүргізгісі келетінін хабарлады, онда британдықтар қожайындар сияқты әрекет етіп, жергілікті билікті тиімді түрде қиратып, жергілікті рухани көшбасшыларды елден кетуге мәжбүр етті.
Бұрынғы Сыртқы істер халық комиссары Георгий Чичерин Николай Константинович туралы және оның Бүкілодақтық Коммунистік партиясы Орталық Комитетінің хатшысы Вячеслав Молотовқа жеткізген хабарламалары туралы бірден хабарлады. Кеңес мемлекетінің Тибеттен одақтастар табу мүмкіндігі өте тартымды болды. Сонымен қатар, бұл жанама түрде Моңғолияның КСРО -ға қосылуының күрделі саяси мәселесін шешуге ықпал етті. Моңғолия буддистік ел болды және дәстүр бойынша тибет иерархтары онда шексіз қолдауға ие болды. Чичерин партия жетекшілерін Рерих экспедициясына кедергі жасамауға сендірді. Осы фактіні басшылыққа ала отырып, ұлы суретшінің кейбір өмірбаяншылары Николай Константинович осылайша кеңестік барлауға қабылданды деген қорытындыға келеді. Алайда, әзірге мұндай айыптауларға елеулі негіз жоқ. Рерих хабарламаларды жеткізді және өзінің делдалдық миссиясын орындап, экспедицияның қалған бөлігіне оралды.
Саяхатшылар Алтай мен Барнаул, Иркутск пен Новосибирск, Ұлан-Батор мен Ұлан-Удеден өте қиын өтті. Науқанға қатысушылар көліктермен, кейде тың топырақта көшіп жүрді. Олар жеңудің қажеті жоқ - қорқынышты нөсер мен найзағай, лай ағыны, құмды дауыл, су тасқыны. Жауынгерлік төбе тайпаларының үнемі шабуыл қаупінде өмір сүру. 1927 жылы тамызда Рерихтің керуені Тибет үстірті арқылы Нагчу ауылына барды. Олар көліктерді тастап кетуге мәжбүр болды, ер адамдар атқа мінді, ал Елена Рерих жеңіл седандық орындықта көтерілді. Айналаға батпақты жазықтар, «өлі» таулар мен ұсақ көлдер жайылған. Төменде жаңғырық және терең шатқалдар болды, оларда мұзды жел еседі. Жылқылар жиі сүрініп, бұдырлардың арасында сырғып жүрді. Биіктігі үнемі өсіп, төрт мың метрден асып жатты. Тыныс алу қиынға соқты, үнемі саяхатшылардың бірі ерден құлап түсті.
1927 жылы қазанда Тибеттің биік Чантан үстіртінде мәжбүрлі лагерь ұйымдастырылды. Николай Константиновичтің Лхасаға тікелей көшуге құқық беретін құжаттары болғанына қарамастан, шекара бекетіндегі тибеттер науқанға қатысушыларды ұстады. Бұл арада жергілікті халық әрең шыдайтын қатал қыс келді. Бұл 4650 метр биіктіктегі, барлық жағынан суық, қатты жел соққан алқапта, -50 градус Цельсийге дейін жететін мәжбүрлі тұрақ тұрақтылық пен ерік -жігердің сынағына айналды. Жануарларды сатуға рұқсаты жоқ керуен қатысушылары түйе мен жылқының суықтан және аштықтан баяу өлуі туралы ойлануға мәжбүр болды. Жүз малдың тоқсан екісі өлді. Константин Рябинин өзінің күнделігінде: «Бүгін тибеттің өлімінің жетпіс үшінші күні, өйткені оның ұзақтығы әлдеқашан өлім жазасына айналды»,-деп жазды.
Конфуций әділ. 1925 ж
Қыстың соңында дәрі -дәрмек пен ақша таусылды. Экспедицияның бес мүшесі қайтыс болды. Апат туралы жіберілген барлық хабар белгісіз органдарда жоғалды, және саяхатшылардың ешқайсысы Рерих экспедициясының із -түссіз жоғалғаны туралы әлемдік қоғамдастықта бұрыннан хабар бар екенін білмеді. Бірақ адамдар ақыл -ой мен физикалық мүмкіндіктердің шегінде тұрды. Лхасаға экспедицияға ешқашан рұқсат етілмеді, бірақ бірнеше ай бойы (1927 жылдың қазанынан 1928 жылдың наурызына дейін) адамгершілікке жатпайтын жерде тоқтаған керуенге Тибет билігі Сиккимге көшуге рұқсат берді. Орта Азия экспедициясы 1928 жылы мамырда Сикким астанасы Гангтокта аяқталды. Бұл жерде Рерихтің жорамалы расталды, Лхаса үкіметі науқанға қатысушыларды кеңестік барлау агенттері мен арандатушылар ретінде көрген британдық арнайы қызметтердің тікелей өтініші бойынша оның экспедициясының келесі жолын жауып тастады.
Саяхат кезінде ең бірегей ғылыми материал жиналып, жіктелді, кең картография құрастырылды, бірқатар жинақтар ұйымдастырылды. Әлемдегі кез келген мұражай археологиялық олжаларға қызыға қарауы мүмкін. Көптеген қола мен темірде сүйек пен металлдан жасалған ілмектер, стильдендірілген мүсіндер болды. Менхирлер мен ежелгі қорымдардың да нобайы мен өлшемі жасалды, ал әзірліктің тереңдігі мен филологиялық жазбалардың кеңдігі тибетологтардың таңданысын тудырады.
1929 жылдың маусымында Николай Константинович үлкен ұлымен Нью -Йоркке оралды. Біз оны сол жерде үлкен құрметпен қарсы алдық. 19 маусымда Рерихтердің құрметіне үлкен қабылдау ұйымдастырылды. Барлық ұлттардың туларымен безендірілген зал барлығына - саясаткерлерге, кәсіпкерлерге, Рерих өнер мектебінің мұғалімдері мен студенттеріне сәйкес келмеді. Суретшіге сөздер айтылып, «прогрессивті суретші», «Азияның ең үлкен зерттеушісі», «ең үлкен ғалым» эпитеттері барлық жағынан құйылды. Бірнеше күннен кейін Николас Рерихті АҚШ президенті Герберт Гувер қабылдады. 1929 жылы 17 қазанда Нью -Йоркте Рерих мұражайы ашылды. Ол жиырма қабатты Master-Building ғимаратында немесе басқаша түрде «Шеберлер үйінде» орналасқан. Мұражай бірінші қабатта орналасқан және оған Николай Константиновичтің мыңнан астам картинасы енгізілген. Жоғарыда бүкіл планетаның өнерін біріктіретін Рерих ұйымдары, ал қызметкерлердің пәтерлері одан да жоғары болды.
Меланхолий бұл ерекше жігерлі және белсенді адамға сирек барды. Алайда, жұртшылық оны «жердегі еңбегі» үшін қаншалықты мадақтаған сайын, Рерих өмірде ол үшін қойылған мақсаттарды ешқашан орындамады деп сенгені қызық. Ол ешқашан Америкада өмір сүріп, өзінің даңқына шомылуды ойлаған жоқ; Николай Рерих Америкаға Азияға жаңа сапарға қаражат, құжаттар мен рұқсат алу үшін ғана оралды. Елена Ивановна АҚШ -қа бармады, ол күйеуін Үндістанда күтуде қалды, онда Рерихтер өздеріне жылжымайтын мүлік алды.
Бір жылдан астам уақыт бойы барлық байланыстарына қарамастан, Николай Константинович Үндістанға виза ала алмады. Интригалар бұрынғыдай, британдық интеллект болды, бұрынғыдай, бүліктер басталған суретшінің өз колониясына әсерінен қорқады. Рерихтің виза рәсімі халықаралық жанжалға жетті; Англия патшайымы мен Папа бұл мәселеге араласып кетті. Тек 1931 жылы, Америкаға оралғаннан екі жыл өткен соң, Рерих әйелімен кездесуге мүмкіндік алды.
Олардың жаңа үйі планетаның ең әдемі жерлерінің бірі, ежелгі мәдени ескерткіштердің бесігі Кулу аңғарында орналасқан. Ол таудың жотасында орналасқан, тастан салынған және екі қабатты. Оның балконынан Биас өзені мен қарлы тау шыңдары туралы керемет көріністер ашылды. Ал 1928 жылдың жазында, сәл жоғарыда орналасқан көрші ғимаратта суретші ұзақ уақыт ойлап тапқан Гималай ғылыми зерттеулер институты ашылды, ол «Урусвати» деп аталды, ол «Таң жұлдызының жарығы» дегенді білдіреді. Ресми түрде бұл мекемені Юрий Рерих басқарды. Рерихтердің кенже ұлы Святослав әкесінің жолын таңдап, атақты суретші болды. Ол сонымен бірге Куллу аңғарында ата -анасымен бірге тұрды. Институт қызметкерлерінің негізгі құрамы бір санаулы адамдардан тұрды, бірақ кейінірек ынтымақтастыққа Азия, Еуропа мен Америкадан ондаған ғылыми қоғамдар тартылды. Институт бірінші Орталық Азия экспедициясының нәтижелерін өңдеумен, сондай -ақ жаңа деректер жинауымен айналысты. Айтпақшы, дәл осы жерден атақты кеңестік генетик Николай Вавилов өзінің сирек кездесетін ботаникалық коллекциясы үшін тұқым алды.
Николай Константинович өзінің Шамбаласын табудан үмітін үзбестен, Азияда жаңа науқанға асыға ұмтылды. Екінші, Манчжур экспедициясын, ақырында, АҚШ Ауыл шаруашылығы министрі болған Генри Уоллес қаржыландырды. Ресми түрде бұл сапардың мақсаты Орталық Азияда мол өсетін құрғақшылыққа төзімді шөптерді жинау және топырақ эрозиясының алдын алу болды. Рерих өзінің саяхатын 1935 жылы бастады. Оның жолы Жапония, одан кейін Қытай, Манчжурия, Ішкі Моңғолия арқылы өтті. 15 сәуірде Гоби құмының ортасындағы экспедициялық лагерьдің үстінде Бейбітшілік туы көтерілді. Панамерикалық одақтың барлық мүшелері мен президент Рузвельт сол күні Ресейде революцияға дейін ойлап тапқан Рерих пактісіне қол қойды. Пактінің негізгі идеясы қатысушы елдер әскери қақтығыстар кезінде мәдени құндылықтарды қорғау бойынша міндеттемелерді қабылдады.
Азияға екінші сапарында Николай Константиновичтің оптимистік көңіл -күйіне қарамастан, суретші Үндістанның қорғалатын аймақтарындағы зерттеулерін аяқтай алатынына шын жүректен үміттенді. Алайда, тағы да қате болды - американдықтар Маньчжур экспедициясын өшіріп, оның қатысушыларына оралуды бұйырды. Мұны білген Рерих автотұрақтан алыстап, револьверін ашуланшақпен ауаға тастағаны белгілі. Ол көңілсіздіктен тұншығып қалды, ол жас емес еді (ол кезде ол 61 жаста еді) және бұл оның соңғы саяхат екенін анық сезінді.
Сонымен бірге Америка Құрама Штаттарында өте қызықты оқиғалар болды. Рерих Манчжурияда болған кезде, оның бұрынғы меценаты, кәсіпкер Луи Хорш Нью-Йорктегі орыс суретшісінің мұражайын алдын ала жоспарланған қиратуды бастады. Ол салық қызметін тексеруді бастады, нәтижесінде Рерихтің 48 мың доллар табыс салығын төлемегені анықталды. Бұл жағдайда Хорштың мінез -құлқы әділетсіз болып көрінді, өйткені ол Америка Құрама Штаттарындағы Рерих отбасының барлық қаржылық істерін басқарды. Сонымен қатар, алаяқ бір түнде суретшінің барлық картиналарын мұражайдан алып шығып, құлыптарын ауыстырып, алып ғимаратты жалға алуға тапсырыс берді. Мұндай бұрылысты күтпеген Рерихтер бірнеше жылдар бойы АҚШ соттарында өздерінің кінәсіздігін қорғауға тырысты. Өкінішке орай, олар ғимаратқа меншік құқығын дәлелдеумен ғана шектеліп қоймады, тіпті өздерінің көркем коллекцияларына да қол жеткізе алмады. Хорш жасаған көптеген алдау туралы, мысалы, Рерихтің хаттары мен вексельдерін қолдан жасау, адвокаттар кеңесінің құжаттарын жалған жасау сияқты айыптаулар сотта расталмады, сонымен қатар кәсіпкер Рерихтерге қарсы жеке айыппұлдарды жеңді. 200 мың доллар. 1938 жылы барлық сот ісі Хорштың пайдасына, ал 1941 жылы АҚШ үкіметінің пайдасына шешілді.
Николай Константинович ешқашан Америкаға оралған жоқ. 1936 жылдан өлгенге дейін ол Үндістандағы мүлкінде үзіліссіз өмір сүрді, қарапайым өмір салтын ұстанды. Бұрынғыдай Рерих көп жұмыс жасады. Ол әдеттегідей таңғы бесте оянып, кеңсесіне бояулар мен кенептерге барды, кешке жазуды жөн көрді. Оның жобаларының қаржылық базасы таусылды, Николай Константинович «Урусватидің» қызметін шектеуге мәжбүр болды - Гималай зерттеулер институты мылжың болды. Көп ұзамай Екінші дүниежүзілік соғыс басталды. Саяси құмарлық елді дүр сілкіндірді - үндістер британдық биліктен бас тартуға тырысты, барлық жерде ұрандар ілінді: «Ағылшындар кет!» Ағылшындар қатаң түрде қарсылық көрсетті, бағынбағандарды тұтқындаумен және репрессиямен кек алды. Сонымен бірге, Рерихтер кеңестік әскердің игілігі үшін суреттерінің көрмелері мен сатылымдарын ұйымдастырды; Николай Константиновичтің бастамасымен американдық-орыс мәдени бірлестігі құрылды. Суретшіге кеңес алу үшін Джавахарлал Неру мен оның қызы Индира Ганди келді.
Нәтижесінде Үнді революциясы билікті өз қолына алды. Ал дереу тәуелсіз ел мұсылмандар мен индустар арасындағы азаматтық алауыздықты жоя бастады, бұл толыққанды азаматтық соғысқа алып келеді. Кашмирден алыс емес жерде орналасқан Рерихтердің тұрғын үйінде атыс анық естілді. Хайдарабад қаласында Шах Манзил мұражайында мұсылмандар погром ұйымдастырды, нәтижесінде өрт шықты. Онда Николай мен Святослав Рерихтің суреттер жинағы жанып кетті. 1947 жылға қарай Николай Константинович өзінің туған жері - Ресейге қайту туралы шешімін түпкілікті бекітті. Мүмкін, ол өзінің үйі әлі де бар екенін, ал қалған әлем бөтен ел болып қалғанын түсінді. Ол достарына жазған хаттарында: «Сонымен, жаңа өрістерге. Ұлы орыс халқына деген сүйіспеншілікке толы ». Алайда, суретші жоспарларын жүзеге асыра алмады - Рерих 1947 жылы 13 желтоқсанда қайтыс болды. Ежелгі славян және үнді әдет -ғұрыптарына сәйкес оның денесі отқа оранды.
Елена Ивановнаның Кеңес консулдығына және оның балаларына отанына оралуға рұқсат беру туралы өтініші де қабылданбады. Ол 1955 жылы қазанда Үндістанда қайтыс болды. 1957 жылы КСРО -ға тек Юрий Рерих оралды, ол кейін көрнекті шығыстанушы болды.
