Халық Иван Васильевичтің жарқын жадысын патша-әкесі, Жарық Ресейдің сыртқы жаулардан да, боярларға құмар халықтың тираниясынан да қорғады. Иван Васильевич халық жадында қарапайым халықтың қорғаушысы, әділ патшаның ерекшеліктерін алды.
Күшті патша Иван Васильевичтің бейнесі халық шығармашылығында кеңінен бейнеленген - әндер мен ертегілер. Орыс патшаларының ішінен халықтың назарын аудару жағынан қорқынышты І Петрмен салыстыруға болады. Олар Грозный туралы тарихи әндерде (өткеннің белгілі бір тарихи тақырыптарына арналған), казактарда сизмалық және жай әндерде ән айтты. XVI ғасырдың тарихи әндері тек Иван Грозныйдың билігіне арналған. Әсіресе, Қазанның алынуы туралы әндер танымал болды.
Айта кету керек, халық өз патшасының мінезінің күшті және әлсіз жақтарын білді. Халық әндерінде Иван Васильевичтің бейнесі идеалды емес, бірақ шынайы бейнеге жақын. Патша тез ашуланатын, күдіктенетін, тез жазалайтын, сонымен қатар жеңіл ойлы, әділ, өзінің қателескенін мойындауға дайын екендігін көрсетеді. Сонымен қатар, адамдар Иван Васильевичтің ақылын терең құрметтеді:
«Мен сізге ескісін айтамын
Патша туралы Васильевич туралы Иван туралы болды.
Қазірдің өзінде ол, біздің ақ патшамыз, ол айлакер, батыл, Ол айлакер және ақылды, оның нұрында ақылды жоқ ».
Айтпақшы, Иван IV -нің екі ұлы - патша Федор мен шейіт Дмитрий канонизацияланған. Грозныйдың өзі халық арасында құрметті әулие ретінде құрметке ие болды. Иван Васильевич бейнеленген бірнеше белгішелер, оған гало ұсынылған, тіпті біздің уақытқа дейін сақталған. 1621 жылы «Джон патшаның денесін алу» мерекесі белгіленді (Юлиан күнтізбесі бойынша 10 маусым), ал Коряжемский монастырының аман қалған әулиелерінде Иван Васильевич ұлы шейіт дәрежесімен аталады. Яғни, содан кейін шіркеу корольді өлтіру фактісін растады.
Патриарх Никон шіркеуде шиеленісті ұйымдастырған және өз билігін патшадан жоғары қойғысы келген Иван патшаның ресми құрметін басуға тырысты. Алайда Алексей Михайлович патша Никонның тырысуына қарамастан, Иван IV патшаны құрметтеді. Ол Иван Патша мен І Петрді жоғары бағалады, ол өзін ізбасарымын деп санап: «Бұл егемен - менің алдындағы және үлгісім. Мен оны әрқашан ұқыптылық пен батылдықтың үлгісі ретінде қабылдадым, бірақ мен оған әлі тең келе алмадым ». Иван Грозныйдың есімін Ұлы Екатерина құрметтеп, оны шабуылдардан қорғады.
В. М. Васнецов. Иван Грозный патша
Батыс Грозныйға қарсы
Егер адамдар мен ұлы мемлекет қайраткерлері ұлы патшаның кемшіліктері туралы білсе де, бірақ оны құрметтесе, онда ол бір уақытта серуендеуге рұқсат бермеген дворяндардың көптеген өкілдері өздерінің амбициясы мен тәбетін жойды, ал олардың ұрпақтары олардың «наразылығын» ұмытпаңыз. Бұл бірнеше бейресми жылнамаларда, сондай -ақ Ресейде, оның ішінде опричинада қызмет еткен кейбір жалдамалылар қалдырған шетелдік «естеліктердің» бұлыңғыр толқынында көрініс тапты.
Ренжігендердің арасында «бірінші орыс диссиденті», Ливон соғысының қызған шағында жау жағына өтіп кеткен князь Андрей Михайлович Курбский сол кездегі «Власов» болды. Князь сатқындық үшін поляк үкіметінен үлкен жер учаскелерін алды және Ресей патшалығына қарсы ақпараттық соғысқа қосылды. Курбскийдің қатысуымен Литва Ұлы Герцогтығының отрядтары бірнеше рет.ол батыс шекарасының қорғаныс жүйесін өте жақсы білді, заставаларды айналып өтіп, орыс жерлерін жазасыз тонап, орыс әскерлеріне шабуыл жасады.
Курбскийдің патшаға жазған хаттарының пайда болуы түсінікті. Біріншіден, князь өзін ақтағысы келді, сатқындық туралы айыптаудан аулақ болғысы келді, «ақымақтың өзі» стилінде. Екіншіден, князь Ресеймен соғысқа пайдаланылды. Оның жұмысы 20 ғасырда емес, әлдеқайда бұрын басталған батыстық ақпараттық соғыс бағдарламасының бөлігі болды. Бұл кезде Ресей патшалығы мен жеке Иван Грозный белсенді түрде балшық себеді, ал Курбскийдің «шығармалары» «орыс мәселесі» бойынша жүйелі жұмыстың бір бөлігіне айналды. Өйткені, бұл үгіт материалдарын князь Радзивилл жібергенде бір нәрсе, ал патшаның кешегі одақтасы, Қазан жорықтарына қатысушы орыс князі жазған кезде бір нәрсе - бір уақытта ең жақын адамдардың бірі. Иван Васильевичке, оның «таңдаған кеңесінің» мүшесі.
Курбскийдің бірінші хабарламасында Иван Грозный өз қарамағындағы адамдардың қанымен шомылып, Ресей мемлекетінің «тіректерін» қирататын «тиран» деп аталды. Иван Грозныйдың жеке басын бағалау бұл уақытқа дейін батыстықтардың жазбаларында басым. Сонымен қатар, осы уақытқа дейін тек үш «тірек» өмірінен айырылғанын ескеру керек - сатқындар Михаил Репнин, Юрий Кашин, олардың жақын туысы және, шамасы, Дмитрий Овчина -Оболенскийдің сыбайласы.
Іс жүзінде бұл «хабарлама» Иван Васильевичке арналмаған, ол тайпалар арасында, еуропалық соттарда, яғни Ресей мемлекетін әлсіретуге мүдделі адамдар мен топтарға таратылды. Олар сонымен қатар орыс дворяндарын оларды Батыс жағына азғыруға, «құлдық» пен «диктатураның» орнына «бостандықты» таңдауға жіберді. Жалпы алғанда, бұл әдіс бүгінгі күнге дейін сақталды: енді ол «еуропалық таңдау» («еуропалық интеграция») терминімен белгіленді.
Олар Ресейде мәңгілік «диктатура», «тоталитаризм», «империялық әдеп», «халықтар түрмесі», «Ұлы орыс шовинизмі» бар дейді. Ал Еуропада - «бостандық», «адам құқығы» және «толеранттылық». Орыстың саяси «элитасының» (дворяндардың) Еуропа жолымен жүруге талпыныстары қалай аяқталатыны белгілі. Ақсүйектердің, генералдардың, либералды партиялар мен интеллигенцияның «еуропалық таңдауы» 1917 жылы немесе Горбачев пен Ельцин 1985-1993 жылдары қалай аяқталғанын еске түсіру жеткілікті. Атап айтқанда, КСРО -ның ыдырауы мен Ұлы Ресейдің «демократиялануы» орыс халқына және басқа да орыс өркениетінің байырғы халықтарына Гитлер ордасының тікелей шабуылынан қымбатқа түсті.
Иван Васильевич жаудың үгіт -насихат әрекетіне жауап ретінде жауап хат жазады. Шындығында, бұл тұтас кітап болды. Егемен сол дәуірдегі ең білімді адамдардың бірі және жақсы жазушы болғанын ұмытпауымыз керек. Шындығында, бұл сатқынға жауап болмады. Бұл хабарлама бір адамға арналмаған. Жеке Курбскийге арналған патшаның екінші қысқа хаты болады, онда Иван Грозный Курбскийдің, Сильвестр мен Адашевтің нақты қылмыстарын тізімдейді. Патшаның бірінші хабарламасы классикалық қарсы насихат болды. Онда «құлдық», «бостандықтар» туралы тезистер, патшалық (автократиялық) билік принциптері, сатқындықтың мәні қарастырылды. Тарихи дереккөздерге бейтарап жақындаған кез келген адам үшін, кім дұрыс, жауабы анық - патша хаттары жақсы және жарқын жазылған, сонымен қатар шыншыл, ақылды.
Иван Васильевичтің басқа замандастары мен оны қорлайтындар - Ливон дворяндары Иоганн Таубе мен Элерт Крузе. Олар бастапқыда өз Отанына опасыздық жасады, Ливон соғысы кезінде оларды орыстар тұтқынға алып, патша қызметіне ауыстырды. Олар тек орыс қызметіне қабылданып қана қоймай, оларға Ресей мен Ливониядағы жерлер берілді, кейіннен опричнинаға қабылданды. Олар патшаның құпия агенті ретінде қызмет етті, Дания князі Магнуспен Ливонияда патшалық құру туралы келіссөздер жүргізді және Ресей протекторатының астында. 1570-1571 жж. Ливондықтар князь Магнустың Ревельге қарсы жорығына қатысты. Науқан сәтсіз аяқталғаннан кейін олар поляктармен жасырын қарым -қатынасқа түсті, қауіпсіздік кепілдіктерін алды. Олар Дорпатта орыс билігіне қарсы бүлік шығарды. 1571 жылдың аяғында көтеріліс басылғаннан кейін олар поляк-литва достастығына қашты. Біз патша Стивен Баторидің қызметіне кірдік. Осылайша, олар қос сатқын болды - алдымен Ливонияға, сосын Ресейге опасыздық жасады. Олар сонымен бірге Ресей патшалығына қарсы ақпараттық соғысқа қатысты, олардың ең әйгілі шығармаларының бірі-1572 ж. Гетман Чодкевичке «Хабар», бұл 1564-1571 жылдардағы Ресей мемлекетінің ішкі тарихының өзіндік нобайы.. Олардың шығармалары өте бейімді екені анық. Ливондықтар Грозныйды Еуропаның алдында қаралауға барынша тырысты, олардан тек баталарды көрді, поляк тәртібін мұқият орындады.
Ресей мен Иван IV -дің тағы бір зияны - неміс авантюристі Генрих фон Штаден. Ол Иван Грозный дәуірінде Ресейге арналған бірнеше шығармалардың авторы, олар «Мәскеу туралы ескертулер» («Генрих фон Стаден суреттеген москвалықтардың елі мен ережесі») деген жалпы атпен белгілі. Штаден бірнеше жыл бойы ресейлік қызметте болды, содан кейін құқық бұзушылықтар үшін ол өз мүлкінен айырылып, Ресей мемлекетінің шекарасынан шығып кетті. Еуропада ол Германия мен Швецияға барды, содан кейін Палатин Георг Ханс Велденцкийдің резиденциясына келді. Онда неміс авантюристі өз жұмысын ұсынды, онда ол орысты «кәпірлер», ал патша - «қорқынышты тиран» деп атайды.
Стаден сонымен қатар «Мәскеу» әскери оккупациясының жоспарын ұсынды және ол бірнеше жылдар бойы елшіліктерде неміс орденінің Ұлы шебері Генрихке, поляк билеушісі Стефан Баториге және император Рудольф IIге талқыланды. Қасиетті Рим империясының императоры «Мәскеуді империялық провинцияға айналдыру» жобасына қызығушылық танытты. Стефан Баторий сонымен қатар Псков пен Новгородты қоса алғанда, Ресей жерінен үлкен аумақтарды алып тастау жоспарларын жоғары бағалады.
Стаден былай деп жазды: «Императордың ағаларының бірі Ресейдің жаңа империялық провинциясын басқарады. Оккупацияланған аумақтарда билік империялық комиссарларға тиесілі болуы керек, олардың негізгі міндеті халық есебінен неміс әскерлеріне қажет нәрсенің бәрін беру болады. Мұны істеу үшін әр бекініске шаруалар мен саудагерлерді бөлу керек - шамамен жиырма немесе он миль - олар әскери қызметкерлерге жалақы төлеп, қажет нәрсенің бәрін жеткізіп беруі керек … »Орыстарды тұтқындау ұсынылды. қалалар мен құлыптар. Осы жерден оларды жұмысқа апаруға болады, «… бірақ басқаша емес, олардың аяғында қорғасынмен толтырылған темір кісендегідей …». Әрі қарай: «Тас неміс шіркеулерін бүкіл елде салу керек, ал мәскеуліктерге ағаштан тұрғызуға рұқсат беру керек. Олар жақында шіриді және Ресейде тек германдық тастар қалады. Діннің өзгеруі мәскеуліктер үшін ауыртпалықсыз және табиғи түрде болады. Орыс жері … алынған кезде, империяның шекарасы парсы шахының шекарасымен жақындасады … »Осылайша, орыстарды құл ету, олардың тілі мен сенімін жою жоспары Батыста ХХ ғасырға дейін -ақ пайда болған. ғасыр, Гитлер мен оның идеологтарының жоспарлары.
Ресей мен Грозныйдың тағы бір жала жабушысы - неміс дворяндары Альберт Шлихтинг. Ол Тауба мен Крузенің тағдырын қайталады. Ол Литва Ұлы Герцогінің қызметінде жалдамалы жауынгер ретінде қызмет етті, 1564 жылы орыс әскері Озерище бекінісін құлатқаннан кейін тұтқынға алынып, Мәскеуге жеткізілді. Ол көп тілді білетіндіктен және Шлихтинг Иван IV Васильевич Арнольд Лендзейдің жеке дәрігеріне қызметші және аудармашы болып жалданғандықтан байқалды. Бірнеше жылдан кейін ол Речпосполитаға қайтып оралды және үгіт -насихат тапсырмасын адал орындады - ол «Иванов патшаның өмірі мен тираниясы туралы дворян Альберт Шлихтин хабарлаған» Мәскеуден алынған жаңалықтар «очеркінің авторы болды. Мәскеу тиран Васильевичтің мінезі мен қатал ережесі туралы ».
Тағы бір автор - итальяндық дворян Алессандро Гуанини. Оның өзі Ресейде болмаған, поляк әскерлерінде қызмет еткен, Ресей мемлекетімен соғыстарға қатысқан, Витебск қаласының әскери коменданты болған. Итальяндық бірнеше шығармалардың авторы болды, оның ішінде «Еуропалық сарматияның сипаттамасы», «Мәскеу патшасына бағынған бүкіл елдің сипаттамасы …» Оның Ресей мемлекеті туралы мәліметтері дефекторлардың деректеріне негізделген. Померандық тарихшы, теолог және Ригадағы пастор Павел Одерборн Ресей патшалығында да болған жоқ. Ол кәсіби соғыспен кәсіби түрде айналысты. Ол көптеген ашық өтірік жазды, тарихшылар әдетте оның жұмысын сенімсіз деп санайды және оның «деректерін» пайдаланбайды.
Тағы бір айта кетерлігі, шетелдіктердің барлығы Грозный туралы теріс сөйлемеген. Олардың бағалауы Иван Васильевичке бейім шабуылдарға қайшы келеді. Атап айтқанда, Литва Ұлы Герцогтігінің Қырым хандығындағы елшісі, жазушы-этнограф Михалон Литвин («Татарлардың, литвалықтардың және москвалықтардың әдет-ғұрпы туралы» эссе авторы) Иван Грозныйдың билігін жоғары бағалап, оны орнықтырды. Литва билігіне үлгі ретінде. Ол былай деп жазды: «Ол еркіндікті жұмсақ шүберекпен емес, жылтыр алтынмен емес, темірмен қорғайды, оның халқы үнемі қарулануда, бекіністер тұрақты гарнизондармен жабдықталған, ол бейбітшілікке қарамайды, күшпен күш көрсетеді. татарлардың ұстамдылығына өз халқының ұстамдылығы, байсалдылыққа - байсалдылық, өнерге - өнер қарсы тұрады ». Ресейге бірнеше рет келген ағылшын канцлері Адамс, Дженкинсон (елші) Иван Грозныйға оң баға берді. Олар сонымен қатар қарапайым халықтың оған деген сүйіспеншілігін атап өтті.
Венецияның ежелгі және даңқты отбасыларының біріне жататын Венеция елшісі Марко Фоскарино «Мәскеу туралы репортажда» Грозныйды «теңдесі жоқ егемен» ретінде жазды, оның «әділеттілігіне», «достыққа, адамгершілікке, әртүрлілікке» сүйсінді. оның білімі ». Ол орыс патшасын өз заманының «билеушілерінің арасында алғашқы орындардың бірі» етіп тағайындады. Басқа итальяндықтар да Иван Васильевич туралы оң пікір айтты - олардың арасында Флоренциядан келген итальяндық саудагер Джованни Тедалди. Ол 1550 жылдары - 1560 жылдардың басында болды. Ресей патшалығына бірнеше сапар жасады. Тедалди Грозный кезінде Ресейге оң көзқараспен қарады және патша туралы қолайсыз хабарларды бірнеше рет сынға алды. Венеция елшісі Липпомано 1575 жылы, опричнинадан кейін, Иван Грозныйды әділ судья ретінде таныстырды, патша әділдігін жоғары бағалайды және ешқандай «қатыгездік» туралы есеп бермейді. 1576 және 1578 жылдары екі неміс императоры Максимилиан II мен Рудольф II -нің елшісі ретінде Мәскеуге екі рет келген неміс князі Даниэль фон Бухау да «сұмдықтар» туралы айтпайды. Оның «Мәскеу туралы жазбаларын» зерттеушілер шыншыл деп есептейді. Ол Ресейдің жақсы ұйымдастырылуы мен басқарылуын атап өтті.
Келесі факт те қызығушылық тудырады: поляк дворяндары екі рет (!), 1572 және 1574 жж. (опричнинадан кейін), олар Иван Васильевичті поляк королінің сайлауына ұсынды. Олар поляк-литва достастығының билеушісі рөлі үшін оларды езгіге және жаппай террорға ұшырата бастаған «қанды тиранды» ұсынбайтыны анық.
Батыс Ливон соғысы кезінде Ресейге қарсы жүргізген ақпараттық соғыс «Грозныйдың қанды өлтірушісі мен тиранының» бейнесін құруда маңызды рөл атқарды. Сол кезде ұшатын парақтар пайда болды, оларда үлкен терілген мәтіннің бірнеше беттері бар, көбінесе қарабайыр ағаш кесулермен бірге жүреді (сол жылдардағы «сары баспасөз»). Батыста олар қатал, агрессивті орыс варварларының бейнесін белсенді түрде қалыптастырды, олардың тиран патшасына құлдықпен мойынсұнды (негізі осы күнге дейін сақталған).
1558 жылы Иван IV Васильевич Ресейдің Балтық теңізіне шығуы үшін Ливон соғысын бастады. 1561 жылы келесі тақырыпта парақша пайда болды: «Өте жиіркенішті, қорқынышты, бұрын -соңды естімеген шынайы жаңалықтар, москвалықтар Ливониядан тұтқын христиандармен, ерлер мен әйелдермен, бойжеткендермен және балалармен қандай зұлымдық жасайды және олар қандай зиян келтіреді Олар өз елінде күн сайын …Жол бойында Ливон халқының үлкен қауіпі мен қажеттілігі неде екендігі көрсетілген. Барлық христиандарға күнәкар өмірлерінің ескертуі мен жақсаруы ретінде Ливониядан жазылып, басылып шықты. Нюрнберг 1561 ». Осылайша, 1945 жылы «Германия орыстары зорлады» деген миф бұрынғы суреттің қайталануы ғана.
Иван Грозный еврейлерді, Навуходоносор мен Иродты қудалаған перғауынмен салыстырылды. Ол тиран екені анықталды. Дәл сол кезде «тиран» сөзі батыстықтарды ұнатпайтын Ресейдің барлық билеушілерін атай бастады (яғни олар Ресей мен оның халқының мүдделерін қорғады). Батыста Иван Грозныйдың өз ұлының өлімі туралы аңыздар айтыла бастады. Бұл нұсқа ресейлік ақпарат көздерінің ешқайсысында жарияланбағанымен. Барлық жерде, оның ішінде Грозныйдың жеке хат -хабарлары Иван Ивановичтің ұзақ ауруы туралы айтылады. Кісі өлтіру нұсқасын иезуит папасы Антонио Поссевино айтты, ол Иванды Риммен одақтасуға, православие шіркеуін Рим тағына бағындыруға тырысты (Флоренция соборының ережелері бойынша), сонымен қатар Генрих Стаден, ағылшын Джером Хорси және Царевичтің өлімінің тікелей куәгері болмаған басқа да шетелдіктер болды. Н. М. Карамзин және одан кейінгі орыс тарихшылары бұл тақырыпта батыс көздеріне сүйене отырып жазды.
Саксон сайлаушысы Август I әйгілі максимумның авторы болды, оның мағынасы - ресейлік қауіп тек түрік қауіпімен салыстырылады. Иван Грозный түрік сұлтанының көйлегінде бейнеленген. Олар оның ондаған әйелдері туралы гаремі туралы жазды, және ол скучно өлтіргендерді өлтірді. Батыста ондаған ұшатын парақшалар шығарылды. Онда барлық орыстар мен олардың патшасы ең қара түстермен бейнеленгені анық. Лапканың (Лапчинскийдің) басшылығымен тарихтағы бірінші жорық баспаханасы поляк армиясында пайда болды. Поляк насихаты Еуропада бірнеше тілде және бірнеше бағытта жұмыс жасады. Және ол мұны өте тиімді жасады.
Ливон соғысы кезінде Ресейге, орыстарға және Иван Грозныйға қарсы жүргізілген ақпараттық соғыс негіздері ғасырлар бойы сақталды. Сонымен, шетелде Петр I дәуірінде «естеліктердің» жаңа бұлыңғыр толқыны пайда болды. Содан кейін Ресей қайтадан Еуропаға «терезені» кесіп өтіп, Балтықтағы ежелгі жерлерін қайтарып алуға тырысты. Еуропада олар бірден «ресейлік қауіп» туралы жаңа толқын көтерді. Және бұл «қатерді» күшейту үшін олар бірнеше жаңа идеяларды қосып, Иван Грозный туралы ескі жаладан бас тартты. І Петрдің Германиядағы билігі аяқталғаннан кейін Иван Грозныйдың жауларын өлтіргені туралы суреттермен «Өлі патшалығындағы әңгімелер» кітабы жарық көрді. Онда, айтпақшы, бірінші рет орыс егемені аю түрінде бейнеленген.
Иван Грозныйдың тирандық билігі туралы аллегория (Германия. 18 ғасырдың бірінші жартысы). Дэвид Фассманның неміс апталық газетінен «Өлгендер патшалығындағы әңгімелер» суреті
Батыстағы Грозныйдың жеке басына деген қызығушылықтың келесі шыңы Ұлы Француз революциясы кезінде кенеттен пайда болды. Бұл кезде революционерлер Францияны қанға батып кетті. Париждегі «халықтық террордың» бірнеше күнінде ғана 15 мың адамды топ -тобымен жыртып тастады. Елде мыңдаған адамдар гильотинге ілінді, дарға асылды, баржаларға батып кетті, ұрылды, буксирмен атылды және т. «Азат Францияның» азаматтары бір -бірін риясыз қырып -жойды, бірақ сонымен бірге олар Иван Васильевичтің қатыгездігіне ашуланды!
Батыстан бұл «сән» батысқа бағытталған «элита» мен интеллигенцияға сіңген Ресейге де өтті. Бұл тақырыпты Ресейде бірінші болып көтерген масон А. Н. Радищев болды. Алайда, Кэтрин оны тез «сендірді». Алайда, 19 ғасырда батыстық «элита» мен интеллигенцияда «қанды тиран» туралы миф үстем болды. Н. М. Карамзин және одан кейінгі либералды орыс тарихшылары, жазушылары мен публицистері батыс көздеріне сүйене отырып, осы тақырыпта жазды. Олар ұжымдық түрде осындай «қоғамдық пікірді» қалыптастырды, ол Ресей тарихындағы ең жарқын және ұлы тұлғалардың бірі Иван Грозный «Ресейдің мыңжылдығы» дәуірлік ескерткішінен орын таппады (1862 ж.).
Кейінірек Грозныйдың бұл теріс бағасы үстемдігін жалғастырды. Сонымен бірге орыс ақсүйектері мен либералды интеллигенция Маркс, Энгельс және Лениннің толық жақтастары болды. Александр III патшаның тұсында ғана патриоттық құндылықтарды нығайту және русофобияға қарсы күрес курсы өткенде, олар ұлы билеуші Иван Грозныйдың бейнесін ақтауға тырысты. Императордың бұйрығымен Бетбелгі палатасындағы Иван Васильевичтің бейнесі қалпына келтірілді. Либералдардың жала жабуын жоққа шығаратын бірқатар шығармалар пайда болды. Сонымен қатар, Грозный Сталин дәуірінде оң бағасын алды, Батысқа қарсы шығып, No1 супер державаны құрған тағы бір аскетист.
Осылайша, 19 ғасырдың батыс тарихшылары (Карамзин сияқты) және олардан кейін 20 ғасырдың көптеген зерттеушілері батыс дереккөздерінің тобын жалған, насихаттық сипаттағы ақиқат ретінде қабылдап, Иван Грозныйдың дәуірін сипаттайтын шығармаларды мүлде елемеді. шынымен Олар Ресейде «қоғамдық пікірді» қалыптастырды, онда Иван Грозныйдың теріс бейнесі басым. Космополит, батысшыл интеллигенция әлі де Ресейдегі мәдениетті, қоғамдық пікір мен білімді бақылауда ұстайтынын ескерсек, бірінші орыс патшасы-«жын» фигура. Немесе бұл «батпақты» қоздырмау үшін абайлап бағалар беріледі. Олар Иван Грозныйды «даулы фигура» дейді. Дегенмен Ресей тарихында Грозныйдан гөрі мемлекет пен халық үшін көп нәрсе істеген адамды табу қиын.
