13 ғасырдың басы Еуропа тарихындағы ең тыныш кезең емес. Көптеген адамдар жоғалған Қасиетті қабірдің оралуын әлі де армандады, бірақ IV Крест жорығы кезінде Иерусалим емес, православиелік Константинополь басып алынды. Көп ұзамай крест жорықтарының әскерлері қайтадан шығысқа кетіп, Палестина мен Египетте кезекті жеңіліске ұшырайды. 1209 жылы Альбиген соғысы басталды, оның салдарының бірі 1215 жылы папалық инквизицияның құрылуы болды. Ливонияны қылышшылар жаулап алды. Никея Селжуктар мен Латын империясына қарсы күресті.
1212 жылы бізді қызықтырған жылы Чехия «Алтын сицилиялық бұқаны» алды және корольдікке айналды, Всеволод Үлкен Ұясы Ресейде қайтыс болды, Кастилия, Арагон мен Навар патшалары Кордоба халифасының әскерін талқандады. Лас Навас де Толос. Сонымен қатар, сенуге қиын, бірақ әлі де болса керек кейбір керемет оқиғалар болып жатыр. Біз 50 маңызды дереккөзде айтылған балалардың крест жорықтары туралы айтамыз (олардың 20-сы қазіргі шежірешілер туралы есептер). Барлық сипаттамалар өте қысқа: не бұл таңғажайып оқиғаларға онша мән берілмеді, немесе тіпті олар ұятқа қалуы мүмкін сандырақ оқиға ретінде қабылданды.
Густав Доре, балалар крест жорығы
«Батырдың» пайда болуы
Мұның бәрі 1212 жылдың мамырында Этьен немесе Стивен есімді шопан бала Палестинадан оралған монахпен кездескенде басталды. Бір үзім нанның орнына бейтаныс бала балаға өзін Мәсіх деп атаған түсініксіз шиыршық берді және оған бейкүнә балалардың әскерін жинап, Қасиетті қабірді босату үшін Палестинаға баруды бұйырды. Кем дегенде, Этьен -Стивеннің өзі сол оқиғалар туралы осылай айтты - басында ол абдырап қалды және өзіне қайшы келді, бірақ содан кейін ол рөлге кіріп, еш ойланбастан сөйледі. Отыз жыл өткен соң, шежірешілердің бірі Стивенді «ерте піскен жауыз және барлық жамандықтардың ұясы» деп жазды. Бірақ бұл дәлелді объективті деп санауға болмайды - өйткені бұл кезде жасөспірім ұйымдастырған шытырман оқиғаның қайғылы нәтижелері бұрыннан белгілі болған. Егер Этьен-Стивеннің айналасында осындай күмәнді беделі болса, оның қызметі мұндай табысқа жетуі екіталай. Оның уағыздауының табысы тек балалар арасында ғана емес, ересектер арасында да саңырау болды. Сен-Дени сарайындағы француз патшасы Филипп Августтың кортына 12 жасар Стивен жалғыз емес, көптеген діни шерудің басында келді.
«Рыцарлар мен ересектер Иерусалимді босата алмады, өйткені олар оған лас ойлармен барды. Біз баламыз және біз тазамыз. Құдай күнәға батқан ересектерден алыстады, бірақ ол таза жанды балалардың алдында қасиетті жерге баратын жолда теңіз суын ашады ».
- деді Стивен патшаға.
Оның айтуынша, жас крестшілерге қалқандар, қылыштар мен найзалар қажет емес еді, өйткені олардың жаны күнәсіз және Исаның махаббатының күші оларда.
Папа Иннокентий III бастапқыда бұл күмәнді бастаманы қолдады:
«Бұл балалар біз ересектерге қорлық ретінде қызмет етеді: біз ұйықтап жатқанда, олар қуанышпен қасиетті жерді қорғайды».
Папа Иннокентий III, өмір бойы портрет, фреска, Субиако монастыры, Италия
Жақында ол бұған өкінеді, бірақ бәрі кеш болады, он мыңдаған балалардың өлімі мен кесілген тағдыры үшін моральдық жауапкершілік мәңгі қалады. Бірақ Филип II ойланбады.
Филип II тамыз
Өз заманының адамы, ол сондай -ақ Құдайдың барлық белгілеріне және кереметтеріне сенуге бейім болды. Бірақ Филип кіші емес мемлекеттің патшасы болды және прагматик болды, оның ақыл -ойы күмәнді оқиғаларға қатысуға қарсы болды. Ол ақшаның күші мен кәсіби әскерлердің күші туралы жақсы білетін, бірақ Исаның сүйіспеншілігінің күші … Бұл сөздерді шіркеуде уағызда есту әдетке айналған, бірақ сарацендіктердің, Еуропаның рыцарлық әскерлерін бірнеше рет жеңген, кенеттен қарусыз балаларға берілмек, жұмсақ айтқанда, аңғалдық еді. Ақырында ол кеңес алу үшін Париж университетіне жүгінді. Бұл оқу орнының профессорлары ұқыптылық танытты, сол кезде сирек кездесті: балаларды үйге жіберу керек, өйткені бұл сапардың бәрі Шайтанның идеясы болды. Содан кейін ешкім күтпеген нәрсе болды: Клойкс шопаны өз патшасына бағынудан бас тартып, Вендомеде жаңа крестшілердің жиналғаны туралы хабарлады. Стивеннің танымалдығы соншалықты болды, патша тәртіпсіздіктерден қорқып, оған қарсы шығуға батылы бармады.
Стивеннің уағызы
Ағылшын шежірешісі Мэтью Париж Стивен Этьен туралы былай деп жазды:
«Құрдастары оны көргенде немесе олардың сансыз түрде қалай ергенін естігенде, өздерін шайтандық интригалар желісінде тауып, тәлімгеріне еліктей отырып ән айтады, олар әкелері мен аналарын, медбикелер мен барлық достарын тастап кетеді, ең таңқаларлығы., олар барларды да, ата -аналардың сендіруін де тоқтата алмады ».
Сонымен қатар, истерия жұқпалы болып шықты: Стефан жіберді деп мәлімдеген әр түрлі қалалар мен ауылдарда 8 жастан 12 жасқа дейінгі басқа «пайғамбарлар» пайда бола бастады. Жалпы ессіздіктің фонында Стивеннің өзі мен оның ізбасарларының кейбіреулері тіпті «есі барларды емдеді». Олардың жетекшілігімен Забур жырларымен шерулер ұйымдастырылды. Науқанға қатысушылар қарапайым сұр жейде мен қысқа шалбар киіп, бас киім - берет киді. Матаның кеудесіне түрлі түсті - қызыл, жасыл немесе қара түсті крест тігілген. Олар Әулие Дионисий (Орифламма) туының астында өнер көрсетті. Бұл балалардың арасында ұлдардың кейпін киген қыздар болды.
Балалар крест жорығына қатысушылар
1212 жылғы крест жорықтары: «Балалар» тек атымен?
Алайда, бірден айту керек, «балалар крест жорықтары» мүлдем балалық емес еді. 1961 жылы Джованни Миколли пуери («ұлдар») латын сөзі сол кезде қарапайым адамдарға, олардың жасына қарамастан қолданылатынын байқаған. Ал Питер Редс 1971 жылы 1212 жылғы науқан оқиғаларын баяндайтын барлық дереккөздерді үш топқа бөлді. Біріншісі шамамен 1220 жылы жазылған мәтіндерді қамтыды, олардың авторлары оқиғалардың замандастары болды, сондықтан бұл айғақтар ерекше құнды. Екіншісінде - 1220 мен 1250 жылдар аралығында жазылған: олардың авторлары замандастары болуы мүмкін немесе куәгерлердің жазбаларын қолдана алады. Және, ақырында, 1250 жылдан кейін жазылған мәтіндер. Және «балалар» науқандары үшінші топ авторларының жазбаларында ғана «балалар» науқаны деп аталатыны бірден белгілі болды.
Осылайша, бұл науқан 1095 жылы кедей шаруалардың крест жорығының қайталануы болды, ал бала Стивен Амьен Питерінің «реинкарнациясы» болды деп айтуға болады.
Стивен және оның крест жорықтары
Бірақ 1095 жылғы оқиғалардан айырмашылығы, 1212 жылы екі жыныстағы балалардың көпшілігі шынымен крест жорығына аттанды. Тарихшылардың мәліметі бойынша Франциядағы «крест жорықтарының» жалпы саны 30 мыңға жуық адамды құрады. Баласымен серуендеуге шыққан ересектердің арасында, замандастарының айтуынша, мақсаты - «жүректерін тонау және жеткілікті түрде дұға ету», «екінші балалық шағына түскен ақсақалдар» және барған кедейлер «болған монахтар. Иса үшін емес, нан тістеу үшін ». Сонымен қатар, әділдіктен жасырынған және «бизнесті ләззатпен ұштастыруға» үміттенген көптеген қылмыскерлер болды: «аспанға өту» және барлық күнәлардың кешірілуін алу кезінде Мәсіхтің атынан тонау мен алаяқтық жасау. Бұл крестшілердің арасында кедейленген дворяндар болды, олардың көпшілігі несие берушілерден жасырыну үшін науқанға шығуға шешім қабылдады. Сондай -ақ, пайда табу мүмкіндігін сезетін кәсіби алаяқтар мен жезөкшелермен қоршалған ақсүйек отбасының кіші ұлдары да болды (иә, бұл оғаш армияда көптеген «жезөкшелер» болды). Балаларға науқанның бірінші кезеңінде қажет болды деп болжауға болады: осылайша теңіз бөлініп, бекіністердің қабырғалары құлап, жындылыққа түскен сарацендер мойынсұнушылықпен христиан қылыштарының соққысына мойынсұнды. Содан кейін скучно болатын нәрселер керек еді, ал балалар мүлдем қызықсыз болды: олжа мен жерді бөлу, лауазымдар мен титулдарды бөлу, жаңадан алынған жерлердегі «ислам мәселесін» шешу. Ал ересектер, шамасы, балалардан айырмашылығы, қаруланған және қажет болған жағдайда қылышпен жұмыс істеуге дайын болған - оларды негізгі және негізгі тапсырмадан алып шыққан ғажайып шебердің назарын аудармау үшін. Бұл көпшілікте Стивен-Этьен әулие ретінде құрметтелді; ол ашық түсті боялған вагонмен шатырдың астына жол тартты, оны ең «асыл» отбасынан шыққан жас жігіттер ертіп жүрді.
Стефан жорықтың басында
Бұл арада Германияда
Мұндай оқиғалар дәл осы уақытта Германияда болды. «Тамаша қойшы бала» туралы Стивен Рейн жағалауына жеткенде, Триерден келген есімі жоқ етікші (қазіргі монах оны «ақымақ ақымақ» деп атады) өзінің 10 жасар ұлы Николасты қабірге уағыздауға жіберді. Кельндегі үш дана адам. Кейбір авторлар Николайдың ақыл -есі кем, қасиетті ақымақ, ашкөз әке -шешесінің еркіне соқырлықпен жауап беретінін айтады. Қызықсыз (ең болмағанда бірінші) бала Стефаннан айырмашылығы, прагматикалық ересек неміс бірден қайырымдылық жинағын ұйымдастырды, оның көп бөлігін еш ойланбастан өз қалтасына салып жіберді. Мүмкін ол мұнымен шектелгісі келген шығар, бірақ жағдай тез арада бақылаудан шығып кетті: көп ұзамай Николай мен оның әкесі айналасына қарамады, өйткені олардың артында Иерусалимге апаруға тура келетін 20-40 мың “крестшілер” тұрды. Сонымен қатар, олар науқанға француз құрдастарынан ертерек - 1212 жылдың маусымының аяғында аттанды. Емес француз королі Филиптен айырмашылығы, Қасиетті Рим императоры Фридрих II жаңа крест жорығын насихаттауға тыйым салып, бұл іске бірден теріс қарады және көптеген балаларды құтқарды - бұл приключенияға тек Кельнге жақын Рейн облыстарының тұрғындары қатысты. Бірақ олардың саны жеткілікті болды. Бір қызығы, француз және неміс жорықтарын ұйымдастырушылардың мотивтері мүлде басқа болып шықты. Стивен Қасиетті қабірді босату қажеттілігі туралы айтты және ізбасарларына отты семсермен періштелердің көмегін уәде етті, Николай өлген неміс крестшілерінен кек алуға шақырды.
Балалардың крест жорықтарының картасы
Кельннен шыққан үлкен «әскер» кейін екі колоннаға бөлінді. Біріншісі, Николайдың өзі басқарды, Батыс Свабия мен Бургундия арқылы Рейн бойымен оңтүстікке қарай жылжыды. Екінші баған, аты аталмаған, жас уағыздаушы, Франкония мен Свабия арқылы Жерорта теңізіне кетті. Әрине, науқан өте нашар дайындалды, оның көптеген қатысушылары жылы киім туралы ойламады, ал азық -түлік қоры көп ұзамай таусылды. «Крест жорықтары» өткен елдердің тұрғындары, бұл бөтен қажылар өздерімен бірге шақырған балалары үшін қорқып, достықсыз және агрессивті болды.
Артур Гай Терридің «Басқа елдердің әңгімелері» кітабынан иллюстрация
Нәтижесінде, Кельннен кеткендердің жартысына жуығы ғана Альпі тауының етегіне жете алды: ең табанды және ақылдылар артта қалып, үйлеріне қайтты, олар ұнаған қалалар мен ауылдарда қалды. Жолда көптеген науқастар мен өлгендер болды. Қалғандары жас көшбасшысына соқыр ерді, тіпті оларды алда не күтіп тұрғанын сезбеді.
Балалардың крест жорығы
Негізгі қиындықтар «крест жорықтарын» Альпіден өту кезінде күтіп тұрды: тірі қалғандар күн сайын ондаған, тіпті жүздеген жолдастары өледі, тіпті оларды жерлеуге де күш жоқ деп мәлімдеді. Ал енді ғана неміс қажылары Альпідегі тау жолдарын денелерімен жауып тастағанда, француздық «крест жорықтары» жолға шықты.
Француз «крестшілерінің» тағдыры
Стивен әскерінің жолы өзінің туған Франция аумағынан өтіп, әлдеқайда жеңіл болып шықты. Нәтижесінде француздар немістерден озып кетті: бір айдан кейін олар Марсельге келді және Жерорта теңізін көрді, ол суға кірушілердің күнделікті шынайы дұғаларына қарамастан, оларға жол бермеді.
«Крест жорығы джинсы» фильмінен көрініс, 2006 (қазіргі заманғы бала туралы, 1212 ж.)
Көмекті екі саудагер ұсынды - Гуго Ферреус («Темір») мен Уильям Поркус («Шошқа»), әрі қарай жүру үшін 7 кеме берді. Сардиния маңындағы Әулие Петр аралының тастарына екі кеме құлады - балықшылар бұл жерден жүздеген мәйіттерді тапты. Бұл қалдықтар 20 жылдан кейін ғана жерленді, Жаңа Мінсіз нәрестелер шіркеуі үш ғасырға жуық уақыт бойы тұрды, бірақ содан кейін қараусыз қалды, ал қазір оның орналасқан жері белгісіз. Басқа бес кеме басқа жағалауға аман -есен жетті, бірақ Палестинаға емес, Алжирге келді: «мейірімді» марсельдік саудагерлер қажыларды алдын ала сатқаны белгілі болды - еуропалық қыздар гаремде жоғары бағаланды, ал ұлдар құлдар. Бірақ ұсыныс сұраныстан асып түсті, сондықтан жергілікті базарда сатылмайтын балалар мен ересектердің кейбірі Александрия базарларына жіберілді. Онда Сафадин деген атпен белгілі Сұлтан Малек Камел төрт жүз монах пен діни қызметкерді сатып алды: олардың 399 -ы өмірінің соңына дейін латын тіліндегі мәтіндерді араб тіліне аударумен өткізді. Бірақ 1230 жылы біреуі Еуропаға оралып, осы оқиғаның қайғылы аяқталғаны туралы айтты. Оның айтуынша, ол кезде Каирде бала кезінде Марсельден жүзіп келген 700 -ге жуық француз болған. Онда олар өз өмірлерін аяқтады, олардың тағдырына ешкім қызығушылық танытпады, тіпті оларды өтеуге де тырыспады.
Бірақ олардың бәрін де Мысырдан сатып алған жоқ, сондықтан да жүздеген француз «крестшілер» Палестинаны көрді - Бағдадқа бара жатқанда, олардың соңғысы сатылды. Дереккөздердің бірінің айтуынша, жергілікті халиф оларға исламды қабылдауға бостандық ұсынған, олардың 18 -і ғана бас тартқан, олар құлдыққа сатылып, өмірлерін далада құлдықта аяқтаған.
Италияда германдық «крест жорықтары»
Бірақ неміс «балаларына» не болды (олардың жасына қарамай)? Естерімізде болса, олардың жартысы ғана Альпіге жете алды, қалған қажылардың үштен бірі ғана Альпіден өте алды. Италияда оларды өте дұшпандық қарсы алды, олардың алдында қалалардың қақпалары жабылды, садақа беруден бас тартылды, ұлдар ұрылды, қыздар зорланды. Бірінші бағаннан екі -үш мыңға дейін адам, оның ішінде Николай әлі де Генуяға жете алды.
Георгий Республикасына жұмысшы қолдар қажет болды, бірнеше жүздеген адамдар бұл қалада мәңгі қалды, бірақ «крестшілердің» негізгі бөлігі өз шерулерін жалғастырды. Пиза билігі оларға қажылардың кейбірі Палестинаға жіберілген екі кеме бөлді - және олар із -түссіз жоғалып кетті. Олардың тағдыры Италияда қалғандардың тағдырынан жақсы болуы екіталай. Осы колоннаның кейбір балалары соған қарамастан Римге жетті, Папа Иннокентий III оларды көргенде шошып, үйге қайтуды бұйырды. Сонымен қатар, ол оларды «мінсіз жасқа жеткенде» крест жорығын тоқтататынына байланысты крестті сүйуге мәжбүр етті. Бағананың қалдықтары Италия бойынша шашыраңқы болды, ал қажылардың бірнешеуі ғана Германияға оралды - барлығы жалғыз.
Екінші баған Миланға жетті, оны елу жыл бұрын Фридрих Барбаросаның әскерлері тонап кетті - неміс қажыларына мейлінше қолайсыз қала. Олар сол жерде жануарлар сияқты иттерден уланды деп айтылды. Адриатика теңізінің жағалауында олар Бриндисиге жетті. Оңтүстік Италия сол кезде бұрын -соңды болмаған ашаршылық әкелген құрғақшылықтан зардап шекті (жергілікті жылнамашылар тіпті каннибализм жағдайлары туралы хабарлады), онда неміс қайыршыларына қалай қаралғанын елестету қиын емес. Алайда, мәселе тек қайыр сұраумен ғана шектелмегені туралы ақпарат бар - ұрыларды аулаған «қажылардың» бандылары, тіпті ең үмітсіздері ауылдарға шабуыл жасап, оларды аяусыз тонады. Жергілікті шаруалар өз кезегінде ұстай алатындардың бәрін өлтірді. Епископ Бриндиси шақырылмаған «крест жорықтарынан» құтылуға тырысты, олардың кейбіреулерін кейбір нәзік қайықтарға салып - олар қала портының алдында суға батып кетті. Қалғандарының тағдыры ауыр болды. Тірі қалған қыздар, бірінші бағаннан басқа құрдастары сияқты, жезөкшелікке мәжбүр болды - тағы 20 жылдан кейін келушілер Италиядағы жезөкшелер үйіндегі аққұбалардың көптігіне таң қалды. Балалардың жолы болмады - көбісі аштықтан өлді, басқалары іс жүзінде бір үзім нан үшін жұмыс істеуге мәжбүр болған құлдарға айналды.
Науқан басшыларының керемет аяқталуы
Бұл науқан басшыларының тағдыры да қайғылы болды. Қажылар Марсельдегі кемелерге тиелгеннен кейін, шежіреде Стивеннің есімі жоғалады - олардың авторлары сол уақыттан бері ол туралы ештеңе білмейді. Мүмкін тағдыр оған мейірімді болды және ол Сардиния маңында апатқа ұшыраған кемелердің бірінде қайтыс болды. Бірақ, мүмкін, ол Солтүстік Африканың құл базарының күйзелісі мен қорлығына төзуге мәжбүр болды. Оның психикасы бұл сынаққа төтеп берді ме? Құдай біледі. Қалай болғанда да, ол мұның бәріне лайық болды - мыңдаған балалардан айырмашылығы, мүмкін байқаусызда, бірақ оған алданып қалды. Николай Генуяда жоғалып кетті: не ол өлді, не сенімін жоғалтып, «әскерін» тастап, қалада адасып кетті. Немесе ашуланған қажылардың өзі оны шығарып жіберген шығар. Қалай болғанда да, сол уақыттан бастап ол Кельнде де, Альпі арқылы өтетін жолда да оған жанқиярлықпен сенетін крест жорықтарын басқармады. Үшінші, мәңгі аты -жөні белгісіз қалған, неміс крестшілерінің кіші жетекшісі, Альпі тауларында қайтыс болды, Италияға жете алмады.
Кейінгі сөз
Ең таңғаларлығы - 72 жылдан кейін балалардың жаппай қоныс аударуы туралы әңгіме немістің бақытсыз Гамельн қаласында (Гамель) қайталанды. Содан кейін жергілікті 130 бала үйден шығып, жоғалып кеткен. Дәл осы оқиға Pied Piper атақты аңызының негізі болды. Бірақ бұл жұмбақ оқиға келесі мақалада талқыланады.
