Крест жорықтары алдындағы Балтық

Мазмұны:

Крест жорықтары алдындағы Балтық
Крест жорықтары алдындағы Балтық

Бейне: Крест жорықтары алдындағы Балтық

Бейне: Крест жорықтары алдындағы Балтық
Бейне: Неліктен Новгород мырза, ал Киев орыс қалаларының анасы деп аталды? 2024, Наурыз
Anonim
Крест жорықтары алдындағы Балтық
Крест жорықтары алдындағы Балтық

Қабаттау

Темір дәуірінің басына қарай Балтық жағалауында әлеуметтік стратификация дамыды, бұл жерлеу әдет -ғұрыпының айқын айырмашылығымен дәлелденеді. Жоғарғы елді мекенде немесе тау бекіністерінде басым фермада өмір сүрді. Олар әр түрлі маңызды жәдігерлермен тас молаларға жерленген. Қарапайым шаруалар жерлеудің қарапайым мүлкімен жерленген. Үлкен шаруа қожалықтарына тәуелді болған кедейлердің қалдықтары жерленген қабірлерге қойылды немесе арнайы жерге жерге қойылды.

Рим темір дәуірінде (біздің заманымыздың 50-450 жж.) Өлгендер жер асты қабірлеріне жерленді: Эстония мен Латвияның солтүстігіндегі Таранда бейіттері, Литва мен Латвияның оңтүстігіндегі тас қорғандар. VIII ғасырда жаңа жерлеу әдет -ғұрпы Литвада таралып, көп ұзамай солтүстікке қарай тарала бастады. IX ғасырда кремация басым бола бастады.

Аймақта жерлеу әдет -ғұрыпында айтарлықтай айырмашылықтар болды, бұл археологтарға әр түрлі Балтық тайпаларының қоныстанған жерлерін бөлуге мүмкіндік берді. Мысалы, темір дәуірінің аяғында (800–1200 жж.) Летигальдықтар еркектерді шығыста, әйелдерді батыста басымен көмді. Әдетте ерлер балтамен және екі найзамен көмілген. Литвалықтар ғана қолданатын салт - иесі қайтыс болғаннан кейін жылқыларды жерлеу рәсімі.

Екінші мыңжылдыққа дейінгі шығыс Балтық жағалауы халықтары туралы жазбаша деректер аз. Рим тарихшысы Тацит біздің заманымыздың 98 жылы жазылған «Германия» кітабында. д., Балтық тайпаларын сипаттаған бірінші адам, бәлкім, ол эстетикалық деп атаған пруссиялықтар. Ол оларды Құдайлардың Анасына табыну және теңізден янтарь жинау деп сипаттайды. Рим дәуірінде кәріптас саудагерлер ең жоғары бағалайтын тауар болды. Висла өзені кәріптас Рим империясының бекіністеріне жететін сауда жолын ұсынды.

Ол кезде Балтық тайпалары қазіргіден әлдеқайда үлкен аумақты мекендеді: Висладан Ресейдің ортасындағы Днепрге дейін. Рим империясы ыдырағаннан кейін, V-VI ғасырлардағы халықтардың, әсіресе славяндардың үлкен қоныс аударуы Балттарды ықшам аудандарға, сонымен қатар солтүстікке қарай фин тілді халықтар, әсіресе Ливтер.

Литвалықтар екі үлкен топтан тұрды: Балтық теңізіне құятын Неман өзенінің сағасында айнала өмір сүрген Земаис немесе Самайттар («ойпатты жерлер») және өзеннің жоғары жағында өмір сүрген Аукстаиттер («Таулар»). шығысқа қарай. Бұл топтардың екеуі де бірнеше тайпалық аумақтардан тұрды. Олардың батысында және оңтүстік -батысында тұратын литвалықтармен тығыз байланысты басқа Балтық тайпалары қазіргі солтүстік -шығыс Польша мен Ресей Федерациясының Калининград облысын мекендеген скальвалықтар, Ялта мен Пруссиялықтар болды.

Қазіргі Латвия территориясын мекендеген және кейін латыштар аты шыққан ең үлкен Балтық тайпасы - латигалдар. Олар Даугава өзенінің солтүстігінде Латвияның шығыс бөлігіне славяндардың қоныс аударуымен қазіргі Белоруссиядан қуылған соңғы тайпа болды. Басқа прото-латыш тайпалары Даугава өзенінің оңтүстігінде селондықтар болды.

Семигал жерлері Даугаваның оңтүстігінде, бірақ Селония жерлерінің батысында болды. Курония жерлері қазіргі Латвия мен Литваның батыс жағалауында орналасқан. Рига шығанағының жағалауында эстондықтардың жақын тілдік туыстары Ливтер мекендеді.

Прото-эстондықтар этникалық жағынан ерекшеленетін тайпаларға бөлінбесе де, елдің оңтүстігі мен солтүстігінде, сонымен қатар батыс жағалаудағы аудандар мен аралдарда өмір сүрген эстондықтардың арасында тікелей мәдени айырмашылықтар болды. Скандинавия әсерінен болды. Тағы бір фин тайпасы Эстонияның солтүстік -шығыс бөлігінде өмір сүрді - вотиандар (вотиандар), олардың тіршілік ортасы қазіргі Санкт -Петербург аумағына дейін созылды.

Елді мекендер

Темір дәуірінде ауыл шаруашылығы дамыды, қиғаш жүйеден екі өрісті айналмалы жүйеге, сайып келгенде, тиімді үш өрісті жүйеге айналды. Бірінші мыңжылдықтың соңына қарай ауылдардың құрылуын жеңілдеткен жолақты өрістер жүйесі пайда болды. Ауылдар бірігіп, ақсақалдар басқаратын саяси қауымдастықтар құрды. Бұл аудандар, әдетте, қонысқа шоғырланған.

Кейінірек, христиандықпен бұл бекіністі қоныстардың аудандары, әдетте, ХХ ғасырға дейін негізгі әкімшілік бірлікке айналған приходтардың негізін құрады. Ірі аумақтық бірліктер екінші мыңжылдықтың басында құрылды, бұл аймақтардың бірнешеуі жерді немесе әміршілікті құру үшін біріктірілді. Мысалы, Ливтер мекендеген территория төрт жерден тұрды. Жартылай галлия аумағы жеті бөлек жерден тұрды. Бұл көршілес елдермен қарым -қатынасты өздері анықтаған егеменді бірліктер.

Бекіністі қоныстар мен ашық қоныстардың дамуы әлеуметтік және саяси құрылымдардың эволюциясын көрсетеді. Яғни, Балтық аймағындағы элитаның амбициясы. Бұрынғы қоныстар Литвада Рим темір дәуірінің басында, Латвияда Рим темір дәуірінің соңында және ақырында VI ғасырда Эстонияда салынды. Темір дәуірінің соңындағы әлеуметтік және саяси даму деңгейіндегі айырмашылықтарды қала бекіністерінің саны көрсетеді: Литвада 700 -ге жуық, Латвияда 200 -ге жуық, Эстонияда 100 -ден аз қалалық бекіністер болған. Бұл сандар Литва аймақтарындағы қоғамның иерархиялық болғанын және әскери қасиеттерге көбірек көңіл бөлгенін көрсетеді. Солтүстікте, әсіресе Эстония аймақтарында, қауымдастықтар эгалитарлықты сақтады.

XII ғасырға қарай Даугавадағы Эрсика (Герзика) сияқты кейбір елді мекендер әскери басшылар мен олардың қызметшілері тұратын тұрақты тұратын жерлерге айналды. Литвадағы Кернаво ең үлкен және маңызды қамал қорғаны болды. Ал ХІІІ ғасырда 3000 адам өмір сүрді деп есептелді. Темір дәуірінің соңындағы Балтық елдерінің тұрғындарының тығыздығы бір шаршы шақырымға шамамен үш адамнан есептелген.

Орталық Еуропамен салыстырғанда Прибалтика қоғамы едәуір аз стратифицирленген және эгалитарлық болды. Көршілес жерлерге шабуылдан алынған құлдардан, негізінен әйелдер мен балалардан басқа, адамдардың көпшілігі бос шаруалар болды. Жағалау мен батыс аймақтарда темір дәуірінің соңына қарай қалыптасқан әлеуметтік құрылым мен Эстонияның оңтүстік -шығысындағы, Латвияның шығысындағы, Литваның орталық және шығысындағы әлеуметтік құрылымды ажыратуға болады. Біріншісінде әлеуметтік стратификация ертерек басталды, олардың сандық маңызды қабаты пайда болды (меншігі аз және күші аз болса да). Соңғы аймақтарда стратификация кейінірек басталды және одан да қарқынды болды: бастықтардың саны аз қалды, бірақ олардың территориясының көлемі мен өкілеттіктерінің ауқымы әлдеқайда үлкен болды. Бірінші аймақтарда скандинавиялық әсерлер байқалды, екіншісінде шығыс славяндықтар.

Христианға дейінгі дін туралы нақты бірдеңе айту мүмкін емес. Тас дәуіріндегі діни дәстүрлер ата -баба мен құнарлылық культтеріне тән болды. Жергілікті халықтың сенім жүйесін анимистік деп сипаттауға болады: табиғи әлемдегі барлық нәрсенің рухы бар деген сенім. Ерте темір дәуірінде адамдар персонализацияланған және антропоморфтық аспан құдайларына табынуды бастады. Кейінгі жазбаша дереккөздерде Скандинавия Торына ұқсас күн күркіреудің екі құдайы Перкунас (Балтық) мен Тара (Эстония) ең танымал құдайлары туралы айтылады.

Крест жорықтары келгенге дейін

12 ғасырдың аяғында крест жорықтары келгенге дейінгі Балтық тарихы жазбаша дереккөздердің болмауына байланысты тарихқа дейінгі тарих болып саналғанымен, скандинавиялық дастандар мен орыс шежіресінде Балтық пен Фин тайпаларына қатысты көптеген сілтемелер бар. Литва алғаш рет 1009 жылы жазылған неміс хроникасында айтылады, онда Бруно есімді христиан миссионерінің шәһид болуына қатысты айтылады. Викинг дәуірінде (800-1050 жж.) Скандинавия жауынгерлері Балтық теңізінің шығыс жағалауына үнемі шабуыл жасады.

Бремен архиепископы Римберт Әулие Ансгардың өмірінде Даниялық теңіз экспедициясының курондықтарға қарсы жеңілісі және 850 -ші жылдардағы курондықтарға қарсы кейінгі жеңісті швед жорығы туралы айтады. Балтық теңізі бойындағы өзара әрекеттестіктің қарқындылығын 11 ғасырдағы Швецияда сақталған руникалық ескерткіштер дәлелдейді, онда Балтық теңізінің шығыс жағалауындағы шайқаста қаза тапқан жауынгерлер жазылған. 8 -ші ғасырда Гробипадағы Латвияның оңтүстік -батыс жағалауындағы швед колониясын қоспағанда, жергілікті қарсылық скандинавиялықтардың Балтық елдерінде орнығуына кедергі келтірді.

Қалай болғанда да, викингтер шығысқа және оңтүстікке қарай алуға болатын байлыққа көбірек қызығушылық танытты. Викингтер қолданған шығысқа қарай екі негізгі сауда жолы Балтық жағалауы арқылы өтті. Біріншісі Фин шығанағы арқылы Эстония жағалауында, Невадан Ладога көліне дейін және Новгородқа дейін. Немесе шығысқа қарай Еділге Каспий теңізіне жету. Екіншісі - Даугава бойымен Днепрге дейін, оңтүстіктен Киевке дейін және Қара теңіз арқылы Константинопольге дейін. Кішігірім маршрут Неман өзенімен Литва аумағы арқылы Днепрдің төменгі ағысына жетті.

Византияға осы сауда жолдары арқылы орнатылған Таяу Шығыстағы жанама байланыстар Балтық аймағынан табылған 9 ғасырдағы араб күміс монеталарының (дирхамдарының) қазыналарымен дәлелденген. Балтық теңізі аймағындағы қарым -қатынас туралы түрлі -түсті дастан - бұл Норвегия королі Олаф Триггвасонның әңгімесі, ол бала кезінде Новгородқа бара жатқан кезде эстон қарақшыларының қолына түсіп, құлдыққа сатылды. 9 ғасырда ең алғашқы орыс мемлекеті - Киев Русінің құрылуында Викинг княздік әулеттері маңызды рөл атқарды.

Орыс князьдіктері X -XI ғасырларда батыс пен солтүстікте белсенді түрде кеңейе түсті. Орыс шежірелері 1030 жылы эстондық Тарту қонысын Киев Русінің Ұлы Герцогы Ярослав Дана басып алды, ол он жылдан кейін (1040 ж.) Литвалықтарға қарсы шықты. 12 ғасырда орыстар батысқа қарай, Қара Ресейге еніп, Новогородокта (Новогрудок) бекініс орнатты. Алайда, бұл бастама литвалықтарға ғасырдың аяғында, Киев Русінің мемлекеті бөлшектеніп кеткен кезде өтті.

Прот латыш тайпалары орыстармен тығыз байланысты болды. Леттигалдықтар көршілес орыс князьдіктері Псков пен Полоцкке құрмет көрсетті. Ал Даугаваның орта ағысындағы Леттигал жерін Полоцк вассалы басқарды. Кейбір латигал көшбасшылары православие дінін қабылдады. Даугаваның жағасында өмір сүрген селондықтар мен ливтер де Полоцкке мезгіл -мезгіл құрмет көрсетті.

11 ғасырдың басына дейін және Скандинавияны христиандыққа дейін викингтік рейдтер негізінен бір бағытта жүргізілді - скандинавиялық викингтер Балтық жағалауының шығыс жағалауына шабуыл жасады. Скандинавиялық викинг дәуірінен кейін Балтық викинг дәуірі басталды, теңізге Сааремаа (Есек) аралынан келген курондықтар мен эстондықтар шабуыл жасады.

1187 жылы Сааремаадан келген эстондықтар Швецияның басты қаласы Сигтунаны тонады, бұл шведтерді кейінірек Стокгольмде жаңа астана салуға итермеледі. Христиан швед және дат патшалары курондықтар мен эстондықтарға қарсы жазалау экспедицияларын жүргізді. Бірақ 13 ғасырға дейін бұл рейдтер негізінен аумақтарды жаулап алуға немесе жергілікті тұрғындарды христиандыққа айналдыруға емес, Шығыс Балтық қарақшылығының қаупін жоюға бағытталған.

Ұсынылған: