Кіріспе
11 - 15 ғасырлардағы крест жорықтары Еуропада да, Таяу Шығыста да ортағасырдың анықтаушы оқиғаларының біріне айналды. Крестшілер жорықтары қай жерде болмасын елеулі әсер етті, сонымен қатар олармен күрескен және ұйымдастырған мемлекеттерде өзгерістерге итермеледі. Крест жорықтары аяқталған кезде де олардың әсері әдебиет пен басқа да мәдени құралдар арқылы жалғасты.
Крест жорықтарының әсерін келесідей қысқаша сипаттауға болады:
- орта ғасырларда Леванттағы христиандардың қатысуының артуы;
- әскери тапсырыстарды әзірлеу;
- діни айырмашылыққа негізделген Шығыс пен Батыстың поляризациясы;
- діни мақсаттарды Левант, Пиреней түбегі мен Балтық жағалауында соғыс жүргізуге ерекше қолдану;
- поптардың беделінің артуы және зайырлы істердегі католик шіркеуінің рөлінің күшеюі;
- Батыс пен Византия арасындағы қатынастардың нашарлауы, сайып келгенде, оның бұзылуына әкелді;
- Еуропаның корольдік үйлерінің күшін нығайту;
- Еуропада күшті ұжымдық мәдени сәйкестіктің пайда болуы;
- христиандар мен мұсылмандар арасында, христиандар мен еврейлер, адасушылар мен пұтқа табынушылар арасында ксенофобия мен төзбеушіліктің өсуі;
- халықаралық сауданың өсуі мен идеялар мен технологиялар алмасуы;
- Венеция, Генуя және Пиза сияқты итальяндық мемлекеттердің күшін арттыру;
- отаршылдықты, соғыс пен терроризмді ақтау үшін діни тарихи прецедентті қолдану.
Таяу Шығыс пен мұсылман әлемі
Крест жорықтарының геосаяси нәтижесі 1099 жылы 15 шілдеде Иерусалимнің қайтарылуы болды, бірақ қала христиандардың қолында қалуы үшін Левантта әр түрлі елді мекендер құру керек болды (Латын шығысы, Крестшілер мемлекеттері немесе Утремер).
Оларды қорғау жаңа крестшілерді үнемі жеткізіп тұруды және рыцарьлар рыцарлары мен рыцарьлар госпиталлерлері сияқты кәсіби рыцарлардың әскери тапсырыстарын құруды талап етеді. Бұл өз мүшелеріне крест жорықтарының артықшылықтарын насихаттайтын Англияда Гартер ордені (1348 жылы құрылған) сияқты рыцарлық бұйрықтардың қалыптасуына шабыт берді.
Қасиетті Жердегі әскерилендірілген қатысуға, Еуропада жалдаудың жалғасуына және патшалар мен императорлардың көптеп тартылуына қарамастан, бірінші крест жорығын жеңу мүмкін болмады және Эдесса мен Иерусалимнің өзі сияқты қалаларды қайтару үшін көп науқандар қажет болды. 1187 ж.
12-13 ғасырларда сегіз ресми крест жорықтары және тағы бірнеше бейресми жорықтар болды, бірақ олардың барлығы сәттіліктен гөрі сәтсіз аяқталды.
1291 жылы крест жорықтары мемлекеттері Мәмлүк сұлтандығына сіңді.
Мұсылман әлемі жиһадты крест жорықтарынан бұрын бастады - көбінесе «қасиетті соғыс» деп аударылады, бірақ дәлірек айтқанда ислам мен исламдық аумақтарды қорғауға және кеңейтуге «ұмтылу» дегенді білдіреді. Иерусалимнің мұсылмандар үшін діни маңыздылығына қарамастан, Левант жағалауындағы аймақ Египет, Сирия және Месопотамия халифаттары үшін шамалы ғана экономикалық және саяси маңызға ие болды.
Крест жорықтарының кеңеюі
Крестшілер қозғалысы Испанияға тарады, онда XI-XIII ғасырларда реквкиста деп аталатын кезең басталды-Испания жерлерін мұсылмандардан қайтару.
Пруссия мен Балтық жағалауы (Солтүстік крест жорықтары), Солтүстік Африка мен Польша, көптеген басқа жерлермен қатар, 12-15 ғасырларда крестшілер армиясының пайда болған жерлеріне айналды, өйткені күмәнді әскери жетістіктерге қарамастан крестшілердің идеалдары жалғасын тапты. Батыстағы патшаларды, сарбаздарды және қарапайым адамдарды тартыңыз.
Византия империясы
Крест жорықтары Батыс Византия қатынастарында үзіліс тудырды.
Біріншіден, византиялықтар өз аумағында жойқын жауынгерлер тобынан қорқады. Крест жорықшылары мен Византия әскерлері арасында ұрыс басталды.
Бұл көп ұзамай бір жақтың екіншісінің мүддесін қорғауға тырыспады деген айыптаулармен нашарлады.
Жағдай б.з. 1204 жылы Константинопольді қорқытатын қаппен аяқталды. NS. Төртінші крест жорығы кезінде.
Еуропа
Салықтардың өсуі, Таяу Шығыста байлыққа ие болу және саудаға тарифтер енгізу арқасында Еуропаның корольдік үйлерінің күші мен үкіметтің орталықтандырылуы өсті. Крест жорықтары кезінде көптеген дворяндардың өлімі және олардың жорықтары мен олардың ізбасарларының жорықтары үшін өз жерлерін тәжге кепілге бергендері де роялтиді арттырды.
Италияның оңтүстігіндегі, Сицилия мен Пиреней түбегіндегі мұсылман территорияларын жаулап алу «Жаңа логика» деп аталатын жаңа білімге жол ашты. Олардың «еуропалықтар» екендігінің күші бар, олар мемлекеттер арасындағы айырмашылықтарға қарамастан, Еуропа халықтары бірегейлік пен мәдени мұраға ие.
Монетаның екінші жағы - ксенофобияның өсуі. Дінге төзбеушілік әр түрлі жолмен көрінді, бірақ еврейлерге қарсы погромдарда (әсіресе Францияның солтүстігінде және Рейнландта 1096-1097 жж.) Және бүкіл Еуропадағы пұтқа табынушыларға, схисматиктер мен еретиктерге қатыгез шабуылдарда көрінді.
Шығыс пен Батыс арасындағы сауда айтарлықтай өсті. Еуропаға бұрынғыдан да экзотикалық тауарлар келді, мысалы: дәмдеуіштер (әсіресе бұрыш пен даршын), қант, құрма, пісте, қарбыз мен лимон, мақта мата, парсы кілемдері мен шығыс киімдері.
Италияның Венеция, Генуя және Пиза штаттары крестшілер әскерін тасымалдаудан тапқан ақшасына қосымша Таяу Шығыс пен Византияның сауда жолдарын бақылауының арқасында бай болды. Крест жорықтары Жерорта теңізі арқылы халықаралық сауда үдерісін жеделдетті.
Крест жорықтары туралы толығырақ мына жерден оқи аласыз.
