Бір таңқаларлығы, дәл бүгін, ежелгі орыс шежірелерінің барлық мәтіндері жарияланған кезде, сонымен қатар Интернет бар, «Айналадағы әлем» жалпы білім беретін мектебінің 4 -сыныбына арналған оқулықта А. Плешакова мен Е. А. Крючков тура мағынада былай деп жазды: «Ұрыс 1242 жылы 5 сәуірде басталды. Орыс әскерлері қатты шайқасты. Ауыр сауыт киген рыцарьлардың шабуылын ұстау қиын болды. Бірақ рыцарьлар орыс күштерінің ортасын қирата алғаннан кейін, өздерін құрғап қалды. Үйіліп үйілген олар оңай олжаға айналды. Дауыл сияқты, орыс атты әскері бүйірден төмен қарай ығыса түсті. Рыцарьлар тербеліп, шегіне бастады. Көптеген адамдар сауыттары ауыр болғандықтан көлде суға батып, жылқылармен бірге мұз астына кетті. 50 тұтқын рыцарь Новгород көшелерінде масқара түрде жүргізілді ».
Айтудың қажеті жоқ, патриотизм - бұл жақсы нәрсе, ал қажет болған жағдайда - азамат үшін Отан үшін өлуді талап ететін патриотизм, бірақ ол үшін өтірікті қажет етпейді, өйткені өтірік - ең соңғы нәрсе. Міне, біз төртінші сынып оқушыларына арналған оқулықта шын өтірікті кездестіреміз, және, өкінішке орай, бәрі де солай болуы керек сияқты, өйткені «рыцарь-иттер» «жаман». Иә, олар жаман, иә, олар басқыншылар, бірақ неге балаларды алдау керек? Оларға өтірік айтпауға болар еді, ал шайқастың маңызы еш азаймайтын еді!
Айтпақшы, бұны жазар алдында олар газеттегі өте қызықты мақаланы қарауы керек еді … «Правда» 5 сәуір 1942 ж. Содан кейін Ұлы Отан соғысы жүріп жатты, шайқасқа тура 700 жыл болды, кеңестік баспасөз біздің Отанымыздың даңқты тарихына жүгінді, Сталиннің өзі біздің даңқты ата -бабаларымызды еске алуға шабыттандыруды ұсынды, алайда «Правда» редакциясында. (елестете аласыз ба, «Правда» редакциясы сол жылдары нені білдірді?!) Пейпси көлінде рыцарьлардың суға кетуі туралы бірде -бір сөз жоқ. Яғни, сталиндік насихатшылар кино мен … шынайы оқиғаның арасындағы айырмашылықты түсінді, бірақ бүгінгі мектеп оқулықтарының авторлары неге екені белгісіз!
Иә, бірақ көлге батып бара жатқан бұл рыцарьлар қайдан пайда болды, мұздықтарға жабысып, көпіршіктерді үрледі? Осының бәрін С. Эйзенштейн ойлап тапты ма? Бірақ жоқ, бұл орыс князьдіктерінің шығысқа тевтон орденінің таралуымен қарсыласу тарихында анықталды, мұндай шайқаста орденнің атқыштары мұздан құлап кетті, бұл шынымен де болды, тек болды … Мұз шайқасынан әлдеқайда ертерек!
Сол ескі орыс шежірелері бізге 1234 жылы, Мұз шайқасынан сегіз жыл бұрын, князь Ярослав Всеволодовичтің төменгі полктермен Переяславльден келгенін және Новгородтықтармен бірге Юрьев қаласының қылышшылар орденінің жерлеріне басып кіргенін айтады. оны қоршамады. Рыцарьлар Юрьевтен кетті, бірақ ұрыста жеңіліске ұшырады. Олардың кейбіреулері бірден қалаға қайтып оралды, бірақ орыс жауынгерлерінің соңынан қуған тағы біреуі Емажоги өзенінің мұзына құлады. Мұз құлап, бұл жауынгерлер суға батып кетті. Бұл шайқас тарихта «Омовжа шайқасы», ал немістің атымен «Эмбах шайқасы» атауын алды. Ал Новгород шежіресінің мазмұны былай көрінеді: «Юрьев басқарған князь Ярославтың Немци туралы ойы жүзге жетпеді … ханзада Ярослав оларға … Омовыж өзенінде. Немци үзілді »(яғни, мұзға құлады!) *
Әлбетте, фильмді түсіруге дайындық кезінде С. Эйзенштейн осы кезеңдегі барлық орыс шежіресін оқыды және оған «немістер үзілді» дегенді түсіндіретін тарихшылардан тиісті пікірлер алды. Мұзды шұңқырға батып бара жатқан жауынгерлердің бейнесі оған өте драмалық және өте кинематикалық жағынан өте тиімді болып көрінгені сөзсіз. Мұнда сіз, былайша айтқанда, «тағдырдың қолын» көре аласыз. Өйткені, сол кездегі кеңестік газеттерде тіпті табиғат кеңестік жұмысшылар мен колхозшылардың жағында екенін ашық түрде дерлік жариялады. Өйткені, «Кеңестік Украинада - мол өнім, ал Батыс Украинада - егіннің шектен шығуы» **. Тек «Римдік шежіреде» өлгендердің шөпке құлағаны баса айтылған, бірақ сәуірде шөп болмағандықтан, біз көл жағасымен шектесетін құрғақ қамыс шоқтары туралы айтып отырмыз. Яғни, орыс сарбаздары жағада болды, бірақ көлдің мұзында бұйрық әскері оларға жақындады. Яғни, шайқас толығымен мұз үстінде өтуі мүмкін емес еді, бірақ шежірелер бізге мұз қанмен толтырылғанын айтады!
Мұздағы шайқас, теңіз мұзында болса да, славяндар мен тевтон ордені арасындағы қақтығыс тарихында болды, сондықтан оны «Мұз шайқасы» деп атауға болады.
1268 жылы Новгородтықтар Литваға қарсы науқанға шығуға шешім қабылдады, бірақ олар науқанды кім басқаруы керек екендігі туралы дауласты, сондықтан ол ешқашан болған емес. Бірақ Данияның иеліктеріне шабуыл жасалды, орыстар Раквере (Раковор) қамалына жақындады, бірақ олар оны қабылдай алмады және Владимир Герцог Ұлы Ярослав Ярославичтен көмек сұрады. Ол ұлдары мен басқа князьдерді жіберді, ал Новгородта олар қалаға болашақта шабуыл жасау үшін қоршау машиналарын жинай бастады. Орден епископтары мен Рига, Вильянди және Георгий рыцарьлары Новгородқа келіп, бейбітшілік сұрады және олар рокорларға көмектеспейміз деп уәде берді, бірақ ант (тіпті айқышта), бірақ еретиктерге берілді. рыцарлардың анты деп есептеледі. Сондықтан көп ұзамай олардың әскері Юрьевтен кетті, ал даниялықтармен қосылып, сол қанаттағы орыс әскерлеріне қарсы тұрды. Даниялар оң қапталда болды, ал ортасында аты аңызға айналған неміс «шошқасы» болды. Новгород шежіресінде Новгород қаласының мэрі де, 13 бояр, тсятский де, 2 бояр өлтірілген рыцарьлардың «темір полкімен» Новгородтықтардың қатыгез шайқасы туралы хроникада жоқ оқиға бар. хабарсыз кетті.
Бұл арада орыстар жауға күшті қарсы шабуыл жасай алды. Livonian Chronicle хабарлағандай, оған 5000 жауынгер қатысты, бірақ рыцарлар оны тоқтата алды. Біздің шежіреде орыстар жеңіп, қашып келе жатқан жауды жеті миль (барлық жерде жеті миль, таңқаларлық емес пе?!) Раковорға дейін бірден үш жол бойымен қуып жететіні туралы жазылған, себебі «аттар мәйітті таптай алмады».
Кешке немістердің басқа отряды немістерге көмекке келді, бірақ Новгород вагондық пойызын ғана тонады. Орыстар оларды шайқасқа тарту үшін таңға дейін күтуді шешті, бірақ немістер уақытында шегінді. Үш күн бойы орыс әскерлері Раковор қабырғасында тұрды, бірақ қаланы басып алуға батылы бармады. Осы кезде князь Довмонттың Псков жасағы Ливонияға басып кіріп, рыцарлардың меншігіне қастандық жасап, тұтқындарды тұтқындады. Сондықтан ол өзінің князьдігінің жерлеріне бұрынғы шабуылдары үшін кек алды.
1269 жылы бұйрық әскерлері қайтару науқанын бастады, Псковты 10 күн қоршауға алды, бірақ нәтиже бермеді, бірақ Новгород әскері князь Юрийдің басында қалаға жақындап келе жатқанын біліп, кейін шегінді. Екі жақ бейбітшілікке келісті, өйткені бұл жеңілістен кейін бұйрықтар Ресейдің солтүстік-батысындағы князьдіктерге қауіп төндіре алмады, ал литвалықтар оны өз кезегінде қорқыта бастады!
Литва алғаш рет орыс шежіресінде 1009 жылы айтылған, бірақ ол тек 1183 жылы ғана біртұтас мемлекетке біріктірілген. Бірақ тіпті кейінірек, 13 ғасырда литвалықтар да, пруссиялықтар да пұтқа табынушылықты жалғастырды және шомылдыру рәсімінен өтуді қаламады. Бірақ бостандық Батыстың да, Шығыстың да шабуылдарын қайтару үшін төленуі керек еді. Бірақ литвалықтар өздерінің тәуелсіздігі мен әкелерінің сенімі үшін табандылықпен күресіп, тек 1367 жылы шомылдыру рәсімінен өтті. Бейбіт уақытта олар егіншілікпен және мал шаруашылығымен өмір сүрді, бірақ олар қымбат темір қаруды сатып алуға жеткілікті болды. Көбінесе литвалық жылқышыларда жаяу әскерде соғысқан еркін шаруалар-коммуналарға бөліп берілетін үлкен учаскелер болды.
Литвалықтардың әскері (кариялар) тайпалық болды. Оның үстіне, литвалық шабандоздардың ерлері рыцарьларға қарағанда ыңғайлы болды. Жазда олар жиі қарақшылық шабуыл жасайды, бірақ бөтен жерлерді басып алмайды. Олармен күресіп, рыцарлар көп ұзамай мұндай жаумен күресу жазда емес, қыста, өзендер қатып қалған кезде және сіз олармен жол бойымен жүре алатындығыңызды түсінді.
Рас, литвалықтар финдер сияқты шаңғымен сырғанап, олармен күрескен! Ерлер қыста мұндай рейд кезінде оларды қарға түсірмеу үшін өлтіреді. Әйелдер мен балаларды олармен бірге алып кетті, бірақ олардың арқасында баяу қайту керек болды.
Литвалықтар осындай сапарлардың біріне 1270 жылдың қысында, қыс тоқтаған күні шығуға шешім қабылдады. Эстониялық епископ Герман фон Буходен Литвадан әскерлердің басып кіргені туралы біліп, бірден Тарту епископының әскерлерін, Эстонияның солтүстігіндегі даниялықтарды және орденнің шебері Отто фон Литтербург бастаған Тевтон орденінің рыцарьлар отрядын жіберді. Ливонияда оларға қарсы.
Бір қызығы, Пейпси көліне баратын крест жорықтарын Тарту епископы, Герман, тіпті … осы фон Бухховеннің ағасы басқарды. Бірақ жас неміс Литваның Ұлы Герцогі Трейденийдің әскері оған жақындап келе жатқанын, оның ішінде көптеген орыс солдаттары бар екенін, крестшілермен өткен шайқастардың ардагерлері бар екенін білмеген сияқты, және олардың бәрі өте шешімді.
1270 жылы 16 ақпанда жау әскерлері қатқан Балтық теңізінің мұзында кездесті, содан кейін қызу шайқас басталды. Литвалықтар шанамен қоршалды, ал қарсыластары үш отрядқа сапқа тұрды: ортасында Тевтон орденінің атты әскері, епископ сол қапталда, ал даниялықтар оң жақта. Белгілі болғандай, орталықтағы рыцарлар өздерінің одақтастарына немқұрайдылықпен қарады және үш отрядтың бір мезгілде шеруін күтпестен алдымен литвалықтарға шабуыл жасады. Даниялықтар оларға жақындағанға дейін литвалықтар көптеген жылқыларды мүгедек еткен көрінеді, ал рыцарлар жаяу әскердің қолдауынсыз олармен ештеңе істей алмады. Мұнда литвалықтар (ең алдымен кавалериялықтар) Ливондық жаяу әскер мен аман қалған тевтондық рыцарьларды қоршай бастады. Бірақ содан кейін оларға Данияның атты әскері мен епископ Герман келді. «Ливондық ырғақты шежіреде» бұл туралы былай жазылған: «Бұл жылқыларды жабайы түрде өлтіру және екі жақтан да, христиандар мен мүшріктерден де қыру болды.
Ал екі әскердің де қаны мұзға төгілді.
Бұл көптеген адамдардың басын кесіп алған қатал шайқас болды.
Ұрыста ең жақсы (Отто шебері) және 52 жақсы жауынгер монахтар өлді ».
Христиандық дереккөздер крест жорықтары алты жүзден, литвалықтар 1600 -ден айырылды деп хабарлайды! Егер мұздатылған теңіздің беті туралы айтатын болсам, «ұрыс алаңы» рыцарьларда қалды, бірақ олардың жоғалтулары соншалықты үлкен болды, олар жеңісті олар қалағандай толық сезінбеді. Бұл жерде бұл шайқас литвалықтарға ұлттық бірлікке қол жеткізуге көмектескенін атап өткен жөн. Бірақ пруссиялықтар бұл жолда сәтсіздікке ұшырады, көп ұзамай олардың бір ғана есімі қалды.
Бір қызығы, 20 жыл бұрын 13 ғасырдағы Литваның әскери істері туралы жазған Дэвид Николь болды. көптеген қызықты мәліметтерді беретін өте қызықты мақала. Мысалы, Литва тайпаларының жауынгерлік бөлімдері арасындағы шайқастар әдетте топтық дуэль түрінде өтті. Жауынгерлер жаяу соғысады, ал жеңіліске ұшыраған жағдайда олар аттарға шегініп, құтқарылуды ұшу кезінде іздеді. Ең бастысы - күтпеген жерден жауға шабуыл жасау, оны доппен лақтырып лақтырып жіберу және бірден шегіну - бұл эстондықтар, литвалықтар мен бальцалар қолданған шабуыл әдістері, таяз артқы садақпен сәйкес келетін қондырғының ерлерін қолданды * **.
Олардың негізгі қаруы қылыш болды, көбінесе Германияда жасалған, бірақ қапсырма жергілікті өндірістен жасалған. Темір мен қоладан жасалған тұтқалар күміс оюмен қапталған. Сонымен қатар, металлографиялық талдау Литваға найзаның ұштары мен дарттардың Скандинавиядан әкелінгенін көрсетті, бірақ олардың кейбіреулерін жергілікті ұсталар жасаған. Олар тіпті Дамаск болатынан жасалған. Яғни, дамаск дәнекерлеу технологиясы литвалық ұсталарға жақсы таныс болды.
Негізгі сауыт - бұл жылы сырт киімнің астында және үстінде киілетін тізбекті пошта. Шлемдер сферо-конус тәрізді, Шығыс Еуропа дизайнына тән. Қалқандар дәстүрлі, жалпы еуропалық формада. Әйгілі «литвалық павезаға» келер болсақ, яғни ортасында шығатын қолына арналған суағары бар қалқан болса, онда литвалықтарда әлі жоқ. Литвалықтар бұл қалқанды 13 ғасырдың ортасында белгілі болған Польшаның солтүстік -шығыс аймақтарынан алған. Тевтон орденінің әскери күші айтарлықтай бұзылған кезде, Грунвальдтың тарихи шайқасында Литва атты әскері өте маңызды рөл атқарғанын атап өту керек!
Сірә, С. Эйзенштейн түсірген «Александр Невский» фильмінің тұжырымдамасы осы үш шайқастың тарихына сәйкес қайта қаралған және идеологиялық тұрғыдан түзетілген түрде негізделген. Жақсы, оның таланты өз жұмысын жасады, нәтижесінде оның барлық фантастикалық шығармалары тіпті 2014 жылы мектеп оқулықтарында сақталды! Және, әрине, тарихи тұрғыдан алғанда бұл фильмде көптеген тарихи сәйкессіздіктер бар екенін байқайтындар аз. Оның кейіпкерлері дұрыс емес костюмдер киген, олар киінуі керек. Сатқын қандай да бір себептермен кюра киінгенін қайталай берді, бірақ ол кезде олар әлі киінбеген. «Рыцарь-иттердің» дулығадағы крест тәрізді ойықтар іс жүзінде болмайды. Рыцарь дулығада Т -тәрізді слот болды, бірақ крест түрінде - айқын авторлық фантастика. Ия, және топель шлемдері 5 бөліктен жиналған, бірақ олар шелектерге ұқсамайды!
Айтпақшы, бұл фильм басқа елдерде де өз ізбасарларын тапты, ұлттық режиссерлер дизайн бойынша өзіне ұқсас тарихи фильмдерді түсіре бастады. «Александр Невскийден» кейінгі екінші - 1963 жылы Болгарияда түсірілген «Калоян» фильмі. Оның сюжеті былай: Болгар патшасы Калоян византиялықтармен, сатқын болгарлармен күресіп, бастарында шелек тәрізді дулыға бар Батыс Еуропалық крестшілерді талқандап жатыр. Оның үстіне, бұл фильмнің оқиғалары 1205 жылдан басталады, бұл дулыға әскери «сәнге» әлі ене қоймаған! Бірақ сіз әдемі миф пен әсерлі кадр үшін не істемейсіз? Сондықтан рыцарлардың алтындатылған «шелектері» мен Калоян патшадағы (екі ғасырдан кейін пайда болған) берік соғылған қабық пен баскетболка дулыға-мұндай «ұсақ-түйектер», олар тіпті назар аударуға да лайық емес!
Айта кету керек, Ресейдегі Тевтон орденінің «рыцарь -иттері» лақап аты алты ғасырдан кейін, содан кейін Карл Маркс шығармаларының орыс тіліне дұрыс аударылмағандығынан алынған. Коммунистік доктринаның негізін қалаушы «монах» есімін осы рыцарьларға қатысты қолданды, бірақ неміс тілінде бұл «ит» сөзімен үндес болып шықты!
Айтпақшы, Александр Невскийге орыс жерінің жауларының семсерден өлуі туралы фразаны жатқызудың қажеті жоқ. Бұл, әрине, ол осындай нәрсе айтуы мүмкін еді - неге олай емес, бірақ шын мәнінде бұл - С. Эйзенштейн өзгерткен Киелі кітаптан алынған тіркес. Тағы да, өнер тұрғысынан, оны ойлап тапқаны өте жақсы, сондықтан бұл аңызға айналған князьдің эрудициясы мен білімін («кітапшылдығын») тағы бір рет көрсетеді! Осылайша, тарих ғылымын білетін шежірелерді оқып, фактілерді ұстануда біздің әскери даңқымыздың кішігірім қорлығы жоқ. Ештеңені бағаламаңыз, бірақ еш нәрсені асыра алмаңыз!
