«Мұздағы шайқас» өзінің атымен ғана - «шайқас» ұлттық тарихымыздың ең маңызды және жай ғана маңызды емес, өте маңызды фактілерінің біріне айналды. Сөзсіз, бұл оқиғаның танымалдығы мен претенттілігі (бұл сөзсіз!) 1938 жылы түсірілген Сергей Эйзенштейннің фильмімен толықтырылды. Бірақ біздің азаматтар ол туралы тек мектеп оқулықтарынан ғана біледі. Ал, жоғары білім алғандар - университеттен. Біреу А. В. Митяев «Куликов өрісінің желдері» және онда түрлі -түсті суретті көрді. Бірақ … шынайы оқиға мұнда емес. Ол PSRL мәтінінде жасырылған - Ресейдің көп томдық шежіре тарихы - даңқты тарих, оқиғалы, бірақ зерттеуге өте қиын. Неге? Міне, сондықтан да: бір кездері Маркс, Энгельс, Ленин шығармаларының толық жинағы әр кітапханада болды, бірақ сіздердің қайсыларыңыз, құрметті VO веб -сайтына кірушілер, осы басылымның БАРЛЫҚ ТОМДАРЫН көріп, оларды қолдарыңызда ұстадыңыздар. … оқу? Демек, айтпақшы, олардың бәрі жалған. Бізде бар көлемнің арқасында физикалық тұрғыдан мүмкін емес, тіпті мұндай жұмыстың керемет құны туралы айтуға болмайды. Оның үстіне нарықтағы жағдай өзгеруде. Жылнамада нені өзгерту керек, ертең бүгінгі күннің маңыздысынан маңызды не болады? Болмаңыз! Бұл Оруэлл «1984» емес …
Біздің елде Мұз шайқасы туралы кітаптар, оның ішінде қызықты иллюстрациялары бар кітаптар, атап айтқанда И. Дзыс суреттері бірнеше рет басылып шықты. Бірақ бұл жағдайда ағылшын суретшісі Ангус Макбрайдтың Ортағасырлық Орыс Армиясы 1250-1500 В. Шпаковский мен Д. Николл / Оксфорд, Оспри, 2002 кітабына иллюстрациясын көрсетудің мағынасы бар. Батыс авторлары біздің тарихымыздың кейбір кемшіліктерінде. Ағылшын студенттері біздің әскери тарихымыздың осы кезеңін 14 жыл бойы зерттеп келе жатқан мына суреттерді қараңыз. Ал қолында шыбықтары бар лас қой терісі мен онухы бар орыстарды қайдан көресіз? Сонымен қатар, Оспридің басылымдарында бірде -бір суретті келтірілген бөлшектердің егжей -тегжейлі дәлелінсіз және артефактілерге сілтемесіз орналастыруға болмайды. Барлығын табудан гөрі, кітаптың өзін жазу оңай! Бұл жерде сіз Батыс Ресейден келген 1250 -ші жылқышыны (сол жақта), Ресейдің оңтүстік -шығысындағы (ортада) және Псков боярын (оң жақта) көресіз. Әрине, 1250 1242 емес, бірақ айырмашылық аз!
Алайда, қазір бізге оңай. Біз бір ғана оқиғаны алып, оның біздің шежіре мәтіндерінде қалай көрінгенін қарастырамыз. Иә, оларда көптеген сәйкессіздіктер бар, бірақ оларды тірі адамдар жазған. Екінші жағынан, мәтін оқиға болған уақытқа неғұрлым жақын болса, соғұрлым сенімді болуы керек екені түсінікті, себебі ол «самовидтердің айғақтарына» негізделуі мүмкін. Қалай болғанда да, бұл мәтіндермен толық танысу әркімге қызықты болады. Кем дегенде, көптеген томдарды қарап шығудың қажеті жоқ (және олардың көпшілігі бар!) Және онда аз хроника желілеріне назар аударыңыз. Сонымен қатар, сіз оларды қалай, кімнен және қалай келтіргенін салыстыра аласыз!
«Александр Невскийдің өмірі» миниатюрасы, аверс шежіресіне енгізілген (16 ғ.). Нева шайқасы.
Сонымен, Пейпси көліндегі әйгілі шайқастың сипаттамасына сілтеме жасай отырып, тарихшылардың көпшілігі 1 -ші Новгород шежіресіне сілтеме жасауды жөн көрді. Бұл ең егжей -тегжейлі және ықшам шығарма, бірақ олар бұл мәтіннен басқа 1 -ші София шежіресі, Қайта тірілу, Симеоновская және басқа да шежіре мәтіндерінің, сондай -ақ Александр Невскийдің өмірінің жарқын үзінділерін келтіреді. шайқас сипаттамасын жарқын бөлшектермен толықтырыңыз. Және, әрине, айта кету керек, көптеген тарихшылар бұл дереккөздерді сыни тұрғыдан пайдаланбаған, ал басқалары бұл материал туралы тіпті болжам жасаған.
Мысалы, тарихшы А. И. Козаченко: «Бізге« Ұлы Герцог Александр туралы »аңыз келді. Бұл аңыздың авторы Александрдың замандасы болды, оны білді және оның ерліктерінің куәсі болды, «өз жасының өзіндік көрегені» болды. Әрі қарай … «Шежіреші куәгердің сөздерінен былай деп жазады:« Зұлымдық пен ұлы Нмцем мен Чюдидің жарылуы болды, және шахталар мен семсердің дыбысынан қорқады., теңіз қозғалу үшін қатып қалатын сияқты. қан массасы «».
Бірақ бұл әңгімелердің барлығы Владимирдегі Рождественский монастырынан шыққан белгілі бір монахтың әдеби болжамы және олар 13 ғасырдың 80 -ші жылдарында жазылған. «Александр Невскийдің өмірі» (және бұл аңыз емес!) Сол кездегі шайқастардың дәстүрлі суреттемесі әдеби түрде жазылған, және куәгерлердің айғақтарына негізделмеген. Өйткені, егер біз Өмірдің авторына сенетін болсақ, онда бұл «өзін-өзі көретін адам» Александрдың сарбаздарының сөйлеген сөздерін және оның ұрыс даласында көтерілген дұғасын естіп қана қоймай, сонымен қатар … «полкті» шынымен де көре алатыны белгілі болды. Құдайдың вездус туралы «құтқаруға келген князьге, яғни біз» кереметтердің «сенімділігін мойындауға мәжбүр боламыз.
«Александр Невскийдің өмірі» миниатюрасы, аверс шежіресіне енгізілген (16 ғ.). Нева шайқасы. Александр Невскийдің әскері шведтерді талқандап жатыр, ал періштелер оған көмектеседі!
Белгілі тарихшы, академик М. Н. Бұл мәтінді зерттеген Тихомиров оның авторы князь Александрды өзіне белгілі тарихи кейіпкерлермен салыстырғанына назар аударады: олар сұлу Джозеф сұлу сияқты, Самсонмен күші тең, батылдықпен салыстыруға болатынын айтады. Иерусалимді қиратқан император Веспасианға және оның дауысы «халық арасында керней сияқты» болды. Демек, кейбір тарихшылар Ескендірді кернейдей даусы бар үлкен адам ретінде бейнелеген. Бұл адамгершілікке түсінікті, бірақ бұл тек тарих емес, әдебиет.
Орысша «пешцы» 1250 - 1325 жж Сол жақта - арқан атқыш, ортасында - қаланың «милиция» жасағы, оң жақта - садақшы.
Кеңес тарихшысы В. Т. Пашуто былай деп жазды: «Крест жорықтары тонаушылары« өздерінен төмен словен тілін қорлай алмады »және кіші нұсқаның 1 -ші Новгород шежіресіне сілтеме жасайды. Бірақ … бұл сөздер шежіре мәтінінен емес, қайтадан Александр Невский өмірінің мәтінінен алынғанын білдірмейді. Кеңес әскери тарихшысы Л. А. Строков былай деп жазады: «Біздің шежірешіміз:« Олар мақтан тұтады, келіседі және шешім қабылдайды: Кеттік, Ұлы Герцог Александрды жеңіп, оны біздің қолымызда ұстайық », - деп хабарлайды, сонымен қатар ол бірінші София шежіресінің мәтіндеріне сілтеме жасайды, бірақ ол көрсетпейді. бұл сөздер жазғы мәтіннен емес, тағы да Александр Невскийдің өмірінен алынған және бірінші София шежіресінде олар бұрмаланғанын байқамайды: «басқа қаланың» орнына «олар мақтан тұтады». « Осылайша, бірнеше жылдар ішінде «арба мен шағын арба» көптеген дәлсіздіктер болды және олар қар түйіршіктей өсті.
«Александр Невскийдің өмірі» миниатюрасы, аверс шежіресіне енгізілген (16 ғ.). Князь Александр немістерге қарсы тұр, бірақ шайқас әлі басталған жоқ!
Тарихшы Е. А. Разин. «Жылнамалық миниатюраларға қарағанда, жауынгерлік құрам артқы жағымен көлдің тік жағасына қарай бұрылды, ал Александрдың ең жақсы жасағы бір қапталдың артында буктурманы паналады». Бұл әрекетте ол 16 ғасырдың үшінші ширегіне жататын Хроника обсерваториясының Лаптев томының миниатюраларына сүйенген сияқты. Бірақ бұл миниатюраларды әскердің пайда болуын немесе буктурма полкінің болуын бағалау үшін қолдануға болмайды, өйткені ортағасырлық миниатюралардың өзі өте қарапайым және олардың өздерінің «кітап өмірі» бар. Сонымен, Nikon Chronicle мәтіні миниатюраның астында, l -де жазылған. 937 туралы. келесідей естіледі: «Ал кресттің күшін нығайта отырып, оларға қарсы қару алып, Чудское көліне қадам бас. Екеуінің де ұлылары көп. Оның әкесі, Ұлы Герцог Ярослав Всеволодич, оны өзінің інісі князь Андреаға көптеген сарбаздарымен бірге көмекке жіберді. Үлкенде тағы да таяқ жей беріңіз … ».
Ал біз миниатюрада нені көреміз? Князь Андрейді князь Александрға әскермен жіберетін князь Ярославтың жоғарғы оң жақ бұрышында, сол жақ жоғарғы бұрышта - князь Андрей мен оның сарбаздары, ал орталықта - шайқастың өзі. Ал миниатюрада буктурма полкі жоқ. Қалай болғанда да, біз көрмейміз.
Мұнда біз 1375-1425 жылдардағы жылқышыларды көреміз. Сол жақта 14 ғасырдың аяғындағы атқыш барабаншы, ортасында 15 ғасырдың басындағы атшы найза. Литваның қалқан-павезасымен, XV ғасырдың соңындағы князьмен. Көріп отырғаныңыздай, бізге жеткен иконографиялық суреттер мен артефактілерге қарағанда біздің рыцарлар Батыстың рыцарлығынан еш кем түспеді!
Көптеген тарихшылар 1 -ші Новгород, 1 -Псков, Воскресенск, Львов және Никон жылнамаларының мәтіндеріне жүгінеді, бірақ олардың мәтіндерінің бір -бірімен және «Өмір …» мәтінімен қалай байланыстылығын білмейді. Бұл арада XIII ғасырдың барлық жазба дереккөздері. Мұз шайқасы туралы бірнеше бастапқы топтарға бөлу керек: I - Новгородта жазылған, олар ескі басылымның 1 -ші Новгород шежіресінде көрсетілген; II - Суздаль шежіресінде көрсетілген Псков; III - Ростов; IV - Суздаль, Лоран шежіресінде көрсетілген; V - ерте Владимир, - «Александр Невскийдің өмірі» бірінші басылымда. Алтыншы топ - сәйкесінше, Владимирдің 16 ғасырдағы «Владимир шежірешісінен» кейінгі жаңалықтары. XIII ғасырға жататын барлық алғашқы топтар бір -бірінен дербес пайда болды, бірақ оқиға бір нәрсені сипаттады - бізге 1242 жылдың сәуірінің басында болған шайқас.
Бұл оның ескі басылымның 1 -ші Новгород шежіресіндегі сипаттамасы.
«6750 жылдың жазында князь Александр Новгородцимен және ағасы Андреймен, Низовциден Чюд жеріне дейін немістерге, Плсковке дейін барады. Немци мен Чюд тәркілеген князь Плсковты шығарып жіберіңіз, содан кейін Новгородқа қарай ағып кетіңіз, ал сіз өзіңіз Чюдке барасыз. Сіз жерде тұрғандай, полк гүлдене берсін, ал Домаш Твердиславич пен Кербет сайда, мен Немцн мен Чюдпен бірге көпірде отырдым, сол жерде болды. Ол Домашты өлтірді, посадничтің ағасы, оның күйеуі адал болды, оны онымен ұрды, мен оны қолымен шығардым, ол князьге полкте келді. Ханзада көлге көтерілді, ал Немци мен Чюд олармен бірге жүрді. Алайда князь Александр мен Новгородцп Чудское көлінде, Узменде, Вороня Каменде полк құрды. Ол немістер мен Чюд полкіне жүгіріп кіріп, шошқамен полктен өтті. Ал ұлы неміс пен чюдиді кесіңіз. Құдай мен Әулие София мен Новгородцы үшін қанын төккен қасиетті шейіт Борис пен Глеб сол әулиелерге князь Александрға көмектесу үшін үлкен дұғалармен көмектеседі. Немци құлап, Чюд даша шашылды; және оларды қуып жетіп, мұз бойымен Суболичи жағалауына дейін 7 миль қашықтықта ұстаңыз. Яш пен Нрнведош қолдарымен Чюди бесешнсла мен Немет 400 және 50 -ді Новгородқа жіберіңіз. Ал 5 сәуірде қасиетті шейіт Клавдийді еске алу үшін, қасиетті Құдайдың анасын мадақтау үшін және сенбіде ». Яғни, ең бірінші хроника бізге 400 адамға қаза болған немістердің санын береді. Бұл Новгород мәтіні екеніне күмән жоқ. Онда Санкт -Петербургтің көмегіне сілтеме. София мен Сент. Борис пен Глеб. Псков шежірелері Санкт -Петербургтің көмегіне сілтеме жасайды. Үштік.
Псков шежіресінен мыналарды білуге болады: 1242 жылы князь Александр бірінші рет Псков қаласын немістерден азат етті, содан кейін мұз үстінде неміс рыцарларымен Новгородтықтар мен псковтықтардан тұратын әскермен шайқасты; оларды жеңіп, қолға түскен рыцарьларды Псковқа «жалаңаяқ» жеткізді; бұл жағдайда Псковта үлкен қуаныш болды; және князь Александр Псков тұрғындарын қорлады, оларды Псков үшін не істегендерін ұмытпауға шақырды және болашақта әрқашан өз отбасының князьдерін өз қалаларында қабылдауға ерекше көңіл бөлді!
Псков шежірешісі шайқастан кейін князь Александрдың псковтықтарға айтқан сөзі туралы кейбір жергілікті аңызды білген болуы мүмкін. Бірақ оның нақты мазмұнын білмейміз. Шежіреші оны да танымады, сондықтан ол өз қиялына жүгінуге мәжбүр болды. Ол Псков тұрғындарын князь Александрға ризашылық білдіруге және оның отбасынан князьдерді мейірімділікпен қабылдауға шақырады. Бірақ бұл тағы да 13 ғасырдың екінші жартысы. және, демек, бізде бар ең алғашқы мәтіндер дәл осы уақытқа, ал қалғандары кейінірек!
Суздаль шежіресінің академиялық тізімінен Пейпси көліндегі шайқастың Ростов шежіресі өте қарапайым: «6750 жылдың жазында. Александр Ярославичпен Новгородциден Немциге дейін жаяу барыңыз және олармен Чудское көлінде, Воронн тасының жанында шайқасыңыз, Алексайдрды жеңіп, мұзда 7 миль жүріп өтіп, оларды кесіңіз ».
Лаврентий шежіресінде Мұз шайқасы туралы қызықты әңгіме бар, оны монах Лауренций 1377 жылы құрастырған. «6750 жылдың жазында Ұлы Герцог Ярослав, ұлы Андреаның Новгородтағы елшісі. Олександровқа Немциге көмектесіңіз, мен көлдегі Плесковоны жеңдім және көптеген тұтқынға толы болдым, Эндрю әкесіне құрметпен оралды ».
Тарихшы М. Н. Тихомиров бұл Пейпси көліндегі шайқастың Суздаль нұсқасы екенін жазады. Новгородтықтар туралы бірде -бір сөз жоқ, басты кейіпкер Александр, бірақ сонымен бірге Новгород шежірелері ол туралы үнсіз болса да, жеңістің барлық құрметі князь Андрейге тиесілі.
Мұздағы шайқас туралы әңгіме XIII ғасырдың 80 -ші жылдарындағы Владимирдегі Рождество монастырінде құрастырылған Александр Невскийдің өмірінің бірінші басылымында да көрсетілген. князьдің замандасы, Владимир қаласындағы Рождество монастырының монахы. Мәтіннің басында жаңа ештеңе айтылмайды. Бұл қызықты: «Ал ханзада Олсандр даңқты жеңіспен оралады. Оның полкінде көптеген адамдар бар, мен жалаң аяқтарымды найзаның қасында ұстаймын, мен өзімді Құдайдың риторикасы деп атаймын ». Яғни, тұтқындағы рыцарьлар жалаңаяқ жүрді, бірақ олардың саны қанша болғанын айтпады.
Осылайша, егер біз ежелгі мәтіндерден «илаһи» және «ғажайып», сонымен қатар тәрбиелейтін және «жергілікті» нәрсені алып тастасақ, біз сенімді ақпараттың келесі көлемін аламыз:
1. Нева шайқасынан кейінгі үшінші жылы князь Александрдың жорығы болды, дәлірек айтқанда қыста - 1242 ж.; сол уақытта Псков немістерден азат етілді, ал соғыс қимылдары жаудың аумағына берілді.
2. Ресейге қарсы әскери одақ болды және оның әскерлері орыстарға қарсы бірге жорыққа шықты;
3. Жауды орыс гвардияшылары байқады, ал князь Александр әскерлерінің барлауы немістерден жеңіліске ұшырады;
4. Князь Александр шегінді, нәтижесінде немістер әйтеуір Пейпси көліне жақын болды, ал Ливондық рифмалық шежіренің мәтінін ескере отырып, өлгендер шөпке құлады (онда қандай шөп болуы мүмкін) Сәуірде боласыз ба?), Яғни, жаздың аяғында көлдің шетінде сақталған құрғақ қамыс болғандықтан, шайқас жағада да, мұзда да болды. Немесе мұздан басталып, жағада және мұзда жалғасып, немістердің ұшуымен аяқталды.
5. Князь Ярослав князь Александрға көмек берді, оған өзінің ұлы князь Андрейді жіберді;
6. Ұрыс сенбі күні таңертең, күн шыққан кезде болды;
7. Ұрыс орыс қаруының жеңісімен аяқталды, жеңгендер де қашқан жауды қуып жетті;
8. Көптеген жау әскерлері тұтқынға алынды;
9. Жеңімпаздар тұтқын рыцарьларды жалаңаяқ жылқыларының қасында жүргізді, яғни рыцарлық құрмет канондары бойынша оларды масқаралады;
10. Псковтар князь Александрды Псковта салтанатты түрде қабылдады.
Енді 15 ғасырдың 30-шы жылдарындағы Новгород-София қоймасының шежіресіне жүгінейік. және, атап айтқанда, кіші басылымның 1 -ші Новгород шежіресі («Александр Невскийдің өмірінің» екінші басылымы). «Александр Невскийдің өмірінің» екінші басылымы үш құжатта бар: кіші нұсқаның 1 -ші Новгород шежіресінде (бірінші түрі), 1 -ші София шежіресінде (екінші түрі) және 15 ғасырдың аяғындағы Лихачев жинағында. (үшінші көрініс). Міне, Комиссия тізіміне сәйкес кіші басылымның Новгород 1 шежіресінен мәтін:
«6750 жылдың жазында. Князь Александрмен бірге Новгородци мен ағасы Андреймен және Низовциден Немцидегі Чудское жеріне, қыста сауықтыру күшімен барыңыз, бірақ олар мақтанбайды, асығыс:« Укорим словен тілі өзіңнен төмен ». Қазірдің өзінде Баша Псков алынды, олар отырғызылды. Ал князь Александр зая Плесковқа дейін. Князь Псковты қуып шығыңыз, Немци мен Чюдті шығарыңыз, содан кейін Новгородқа қарай ағады, ал сіз өзіңіз Чюдке барасыз. Сіз жерде жүргендей полк жақсарсын, ал Домаш Твердиславич пен Кербет тізімде болды. Ол сол Домашты өлтірді, ағасы посадница, оның күйеуі адал болды, ол кейбірімен онымен, ал кейбірін қолымен, изимашпен және аязға князьге полкке келу үшін ұрды. Ханзада керісінше көлге қарай аттанды, ал Немци мен Чюд олармен бірге жүрді. Қараңызшы, князь Александр мен Новгородци, Чудское көлінде, Үзменде, Қарға тасында полк құрады. Ал Чудское көлі келді, екеуі де көп болды. Byasha bo uv Александр князь өте батыл, сонымен қатар ежелгі Давид Цезарьда силни, крепси болған. Сол сияқты Александровтың адамдары шайқас рухына толы болды, және олармен жүректері akha lvom және rkosha: «О, біздің адал және қымбат князь! Енді саған өз басыңды қоятын кез келді». Князь Александр, vzdev қолын аспанға және сөйлеу: «Құдай, мені соттап, мені үлкен тілімнен сотта. Мені есіңде сақта, Ием, Амаликадағы ежелгі Моисиев пен менің атам Ярослав Спятополк жағында.»
Бұл сенбі күні түстен кейін, күн көтеріліп, Германия мен Чюдтің найхаш полкі мен шошқа полк арқылы өтті. Бұл қиғаштық немістер мен Чюданың қолынан келеді, сыну найзасынан қорқақ, қылыш қылқындыратын дыбыс, теңіз қозғалу үшін қатып қалғандай.
Сіз мұзды көре алмайсыз: ол барлық қанды жабады. Міне, мен самовидтер мен сөйлеген сөздерді естідім, мен Александровқа көмекке келген Құдайдың полкі мен кіреберісте тұрғандай болдым. Мен Құдай мен Әулие София мен ежелгі қан үшін қан төккен қасиетті шейіт Борис пен Глебтің көмегімен жеңемін. Немістер бұған құлады, ал Чюд Даша шашылып, қуып жетіп, Соболичка жағалауына дейін мұзда 7 верст ұрды. Ал Чюдидің табаны бесчисла, ал Немет 500, қалған 50 қолымен Яшаны Новгородқа алып келді. Сенбіде 5 сәуірді ұрып, қасиетті шейіт Теодулды ұсыну, Құдайдың Қасиетті Анасын мадақтау. Мұнда Эрихондағы Исус Навгин сияқты барлық полктердің алдында Александр құдайын мадақтаңыз. Олар: «Біздің қолымызда Ескендір бар», - деп жарнама берді, Құдай бұны оған өз қолында береді. Және ол ешқашан ұрыста жау таппайды.
Ескендірге даңқты жеңіспен оралғаннан кейін, оның полкінде тағы басқалар бар, ал ат олардың жанында, оны Құдайдың рыцарьы деп те атайды.
Князь Александр Псков қаласына жақындап келе жатқандай және оның көптеген адамдары стратоша болды, киім киген аббаттар мен абыздар да крестпен жылап, қаланың алдында Лорд князь Александрдың даңқын шырқады: шет тілдерінен Александрованың қолы ».
Псковицидің сөйлемеуі туралы! Егер сіз Александровты немерелеріңізге ұмытып кетсеңіз, еврей сияқты болсаңыз, Иеміз оларды далада дайындады. Және бұл мысырлықтардың жұмысынан белгілі олардың Құдайының немқұрайлылығы.
Александровтың есімі барлық елдерде, Хупожский теңізінде және Арабия тауларында белгілі бола бастады, мен Варажский теңізінің жерін және Римге дейін сағынатын боламын ».
Мұнда біз өзгерістерді көріп отырмыз: өлтірілген немістердің саны «400» санының орнына «500», ал «Қасиетті шейіт Клавдийді еске алу үшін» - «Қасиетті шейіт Теодулды еске алу үшін». Содан кейін XV ғасырда. Новгород 4 және 5 шежірелерінде, Ыбырайым шежіресінде, Рогож шежірешісінде және София шежіресінде толық түрде бірқатар жаңа мәліметтер пайда болды: «50 әдейі басқарушылар тұтқынға алынды … және біраз су тасып кетті. басқалары қашқынның жарасынан да ауыр еді ». Содан кейін, 1 -ші София хроникасында «қасиетті шейіт Теодулды еске алудың орнына» олар қасиетті шейіт Клавдийді еске алу үшін «қалпына келтірді» - оны реттеді!
Бірінші Софияда неміс «хабаршысы» (шамасы, Ливон орденінің гроссмейстері) «барлық епископтармен (әрине епископтармен) және олардың тілдерінің көптігімен» қарсы шықты деп айтылады. Князь Александр, «патшайымның көмегімен», бірақ бұл патша не болғаны және бұл жаңалықтың қайнар көзі белгісіз.
Міне, 15 ғасырдағы Батыс Ресей мен Литваның жауынгерлері. Сол жақта - 15 ғасырдың соңындағы Литвалық жаяу әскер. Оң жақта-15 ғасырдың ортасындағы Новгород бояры. Орталықта - қатты қаруланған («рыцарлық қаруланған» - рыцарлық қаруланған - бұл әлеуметтік мәртебесі бойынша «рыцарьлар емес» деген ағылшын сөзі) 15 ғасырдың басындағы жылқышы, яғни Грунвальд шайқасы. 1410 жылы!
Осылайша, бізге жеткен көптеген хроникалық дереккөздерді зерттеу бізге бірқатар қорытынды жасауға мүмкіндік береді. Біріншіден, ертеректе көлдегі рыцарьлардың суға кетуі туралы айтылмайды. Екінші: өлгендердің саны біртіндеп 400 -ден 500 -ге дейін өсті, бірақ тұтқындар саны бойынша көрсеткіш өзгеріссіз қалды. Үшіншіден: бастапқыда бұл шайқас пен князьдің мәні мен даңқы туралы айтылмады, бірақ кейін ол шежіреде пайда болды, айтпақшы, бұл таңқаларлық емес, өйткені «ұлы алыстан көрінеді». Әрі қарай, көптеген тарихшылар шежірелік мәтіндер мен «Өмір …» мәтінін әлі де шатастырады - яғни олар әдеби дерекнаманы шежіре мәтіні деп атайды. Орыс шежірелерінің толық жинағының жарияланған томдарының мәтіндері бүгін қол жетімді болса да, кейбір авторлар әлі күнге дейін бірде -бір шежіре болмаса да, «сауыттағы рыцарлар» әлі күнге дейін мұзға батып бара жатқан мектеп оқулықтарының қайта жазылған мәтіндеріне сілтеме жасауды жалғастыруда. 13 ғасырдың мәтіні осыны растайды.
Шежіре мәтіндеріне жүгіну 1234 жылы князь Ярослав Всеволодовичтің рыцарь-семсер ұстаушыларға қарсы науқан жүргізгенін көрсетеді. Омовжа (немесе Ембах) өзенінде шайқас болды. Міне, бұл жерде: «Юрьевтің жанындағы Немциде Ида князі Ярослав, ал жүз адам қалаға жетпеді … князь Ярослав оларды … Омовыж Немци өзенінің бойында үзіп кетті, олардың ішінде көптеген адамдар бар. фонтан »(PSRL, IV, 30, 178). Яғни, Омовжа өзенінде рыцарлар мұзға шығып, құлап, суға батып кетті! Мүмкін, бұл әсерлі көрініс болды, әйтпесе бұл туралы хабар шежіреге енбейтін еді! Шежіреші «ең жақсы Немцов николико мен төменгі ер адамдар (яғни, Владимир -Суздаль князьдығының жауынгерлері) ноколико» - яғни екеуі де суға батып кеткенін, соның ішінде «ең жақсы немістер» екенін айтады. Шежірелерге сәйкес, «князь Немциге тағзым етіп, Ярослав олармен шындықпен татуласты». 1336 жылы Саулда шайқас болды, онда семигалдықтар мен самогиттер семсер ұстаушылармен және олармен бірге екі жүз псковтықтар мен Новгород солдаттарымен шайқасты. Онда крест жорықшылары да ауыр жеңіліске ұшырады, тек шайқаста ордендің ұлы шебері Волквин фон Наумбургтің өзі ғана емес, сонымен қатар орденнің көптеген одақтастары, семсершілер орденінің 48 рыцарьлары қаза болды. 200 -ден 180) Псковтан шыққан жауынгерлер. Айтпақшы, бұл деректер күрескендердің саны тұрғысынан өте дәл. Бұл тәртіптің өзі, осы жеңілістен кейін, келесі жылы Тевтонмен бірігуге мәжбүр болды, яғни бұл шайқас оның күштерін елеулі түрде бұзды.
«Александр Невскийдің өмірі» миниатюрасы, аверс шежіресіне енгізілген (16 ғ.). Немістердің ұшуы. Көктегі Қожаның көрінісі.
Сондықтан рыцарлық ордендер мен Ресей шекарасында көптеген шайқастар болды. Бірақ, әрине, князь Александрдың бейнесі көптеген шежірелерде де, көркем «Өмірде» де бейнеленген: эпикалық формаға ие болды және тарихта соған сәйкес рефлексияға ие болды. Және, әрине, маңызды тарихнамалық және тарихи мәселелерді, ең алдымен, «Болашақ командирлерінің кітабынан» арзан суреттер мен төртінші мектеп оқулықтарымен емес, пікірталас тақырыбын білетін кәсіби тарихшылар талқылауы керек екенін атап өткен жөн. бағасы, бірақ бастапқы дереккөздер мен жылдар бойы әр түрлі авторлардың байыпты ғылыми зерттеулері бойынша.
