«Мен ұзақ уақыт бойы орыс болдым » - православ неміс әйелінің әңгімесі Маргарита Зайдлер

«Мен ұзақ уақыт бойы орыс болдым » - православ неміс әйелінің әңгімесі Маргарита Зайдлер
«Мен ұзақ уақыт бойы орыс болдым » - православ неміс әйелінің әңгімесі Маргарита Зайдлер

Бейне: «Мен ұзақ уақыт бойы орыс болдым » - православ неміс әйелінің әңгімесі Маргарита Зайдлер

Бейне: «Мен ұзақ уақыт бойы орыс болдым » - православ неміс әйелінің әңгімесі Маргарита Зайдлер
Бейне: Мына қыз кімнің есінде?! Жайдарманда ойнамай да жұлдыз болуға болады.😎 2024, Желтоқсан
Anonim
Кескін
Кескін

Ұзақ уақыт бойы көптеген даулар болды және әлі де бізбен кім орыс екендігі туралы жалғасуда. Бұл сұраққа әр түрлі жауаптар берілді. Және Ф. М. Достоевский өткен ғасырда: «Орысша православие» деген анықтама берді. Шынында да: адамдарды халыққа қаны мен туған жері бойынша емес, жанымен таңдайды. Орыс халқының жаны (тіпті Інжілді әлі білмейтін және шіркеуге қатыспайтын, бірақ кейде өздері үшін бейсаналық түрде жүректерінде Мәсіхті алып жүретін адамдар) - бұл православие.

Біздің императрицаларды еске түсірейік, неміс, бірақ нағыз орыс, православиелік. Ұлы герцогиня Елизавета Федоровнаны еске алайық. Неміс әйелінен туылған және Ресей жерінде бұрыннан ұмытылып бара жатқан асыл орыс ханшайымдарының бейнесі бейнеленген онымен орыстілділікпен салыстыруға болар еді.

Өткен ғасырдың қиын кезеңінде ештеңе өзгерген жоқ. Ал бүгін нағыз орыстылық пен сенім үлгісін бізге керемет әйел - Маргарита Сейдлер береді.

Ол 1971 жылы 15 тамызда Шығыс Германияда, Виттенберг-Лютерштадт қаласында дүниеге келді. Ол мектепті үздік бітірді, ағылшын, француз, латын, сәл нашар, испан және итальян тілдерін, кейін орыс тілін оқыды. Ол травматология саласында медбике, жедел жәрдем жүргізушісі, құтқарушы болып жұмыс істеді … Оның екі атасы Вермахтта соғысқан. Оның ата -анасы, олар протестантизмде шомылдыру рәсімінен өтсе де, қызын шомылдыру рәсімінен өткізген жоқ. «Менің әкем протестантизмде шомылдыру рәсімінен өтті, бірақ ол өмір бойы Құдайға сенбейтінін айтты», - деді Маргарита сұхбатында [1]. - Ол протестанттық шіркеуде болып жатқан оқиғаларды жеткілікті түрде көрді, онда мүше болу үшін үнемі салық төлеп отыру керек. Және ол бұл шіркеуден бас тартты. Анам, керісінше, әрқашан Құдайға сенемін деп талап етті, бірақ ол ешқашан шіркеуге бармады, маған Құдай туралы ештеңе айтпады.

Мен 17-18 жасымда Берлин қабырғасы мен жалпы темір перденің құлауын бастан өткердім. Содан кейін мен бұл оқиғаның мәнін түсінбедім. Ол жас, Батыс телеарналарын көп көрді және жер бетінде жұмақ бар деп ойлады: сіз демалыста қалаған жерге, шет елдерге барып, оларды зерттей аласыз. Мен Батыста бұл өте әдемі деп ойладым, мүмкін олар өте дәмді жейді және онда жақсы нәрселер бар. Мен бұл оқиғаға материалдық адам ретінде қарадым. Бірақ мен көп ұзамай бәрі ойлағандай жақсы емес екенін білдім. Барлығы Батыс әлемінің әдемі қаптамасының астында шіріген екен. Мен жұмыссыздықпен кездестім, нашақорлықтың күрт өсуімен және, әрине, біз білмейтіндердің бәрі лас толқын сияқты бізге қарай жүгірді. Мен өскен жерде мыңдаған адамдарға жұмыс беретін үлкен химия зауыты болды, ол жабылды, барлығы жұмыссыз қалды, оның ішінде менің ағам.

Мен Батыс Германияға қоныс аударуды шештім, медбике болып жұмысқа орналастым, бірақ медициналық қызметкерлерді де қысқартты. Ол Альпідегі кішкентай көркем қалаға көшті, онда сегіз жыл медбике, жедел жәрдем жүргізушісі болып жұмыс істеді, экстремалды спортқа қызығушылық танытып, өмірдің мәнін осыдан іздеді. Бірнеше жыл бойы мен мұны жасадым, бірақ бұл сабақтан кейін мен әрқашан өзімді бос сезіндім. Жан бір нәрсеге шөлдеді, бірақ тағы не екенін білмеді … Менің көптеген достарым болғанына қарамастан, мен бір сәтте мен рухани мағынада тұңғиықтың алдында тұрғанымды түсінбедім. істеу. Мен Құдайдың бар екенін сездім, бірақ оған қалай келу керектігін білмедім. Мен Пасха мерекесінде католиктік шіркеуге баруды шештім. Айта кету керек, мен одан жұбанышсыз шықтым, менің жанымды бір нәрсе қысады, мен енді ол жаққа бармауға шешім қабылдадым. Мен не істеу керектігін ойладым. Мен протестанттық шіркеуді таптым, соған бардым, бірақ мен одан да жаман күйде болдым, мен бұл адамдардың шынайы Құдайдан алыстағанын сездім және ол жаққа да бармауға шешім қабылдадым. Секталарда немесе шығыс діндерінде, қазір Батыста өте сәнге айналғандықтан, Құдайға шүкір, мен ешқашан тартылмағанмын, Ием мені сақтады. Сол кезде ол православие туралы ештеңе білмеді және үйде өз сөзімен дұға ете бастады: «Ием, маған дұрыс жолды, шынайы шіркеуді табуға көмектес. Сізге қалай бару керектігін білмеймін ».

Менің есімде, 1998 жылы мен Түркияға бардым, онда мен 20 жыл Мюнхенде өмір сүрген православие украиндарымен кездестім. Біз дос болып кеттік, мен: «Құдайға жол таба алмаймын, не істерімді білмеймін» деп шағымдандым. Олар маған католик пен протестантизм шыққан Православие шіркеуінің тарихы туралы айта бастады, мен қатты қызығып кеттім. Германияға қайтып оралғанда, мен оларды өздерімен бірге шіркеулеріне апаруларын өтіндім, бірақ олар маған қиын болатынын, менің тілді білмейтінімді айтып: «тез» деді.

Ұлы Лентаның қасиетті аптасы қарсаңында мен алғаш рет православие қызметіне бардым. Бұл православиелік әсем шіркеу болған жоқ, алтын күмбездер, әдемі белгішелер болған жоқ, ән айту ерекше ештеңе тартпады, тіпті иконостаз да болмады. Мюнхен қаласында Мәсіхтің қайта тірілу православиелік қауымдастығы өздерінің болмауына байланысты католиктерден бос шіркеуді жалға алды, өйткені олар шіркеуден жаппай кетіп жатыр. Діни қызметкер қасиетті өмір беретін крестпен шыққанда, бәрі тізе бүкті. Мен ұялып қалдым және мен де тізе бүгуім керек деп ойладым. Сол сәтте маған бір нәрсе болды. Мен айта аламын, дәл сол сәтте Иеміз маған өзінің, дәл осы шіркеуде екенін көрсетті. Кейін мен үлкен рақымды сезіндім, Ием мені жақсы көретінін, мені күтетінін және өмір салтымды түбегейлі өзгерту керек екенін сездім, өзімнің қаншалықты лас екенімді, қаншалықты күнәкар екенімді, мүлде қате өмір сүретінімді сездім. Мен көптен бері іздегенімді ақыры тапқанымды түсіндім. Содан бері мен үнемі осы шіркеуге бара бастадым, мен діни қызметкерден мені шомылдыру рәсімінен өтуін өтіндім. Ол: «Күте тұрыңыз, алдымен бұл сіз қалайтын нәрсе екеніне көз жеткізіңіз» деді. Осылайша бір жыл тестілеу өтті.

1999 жылы әкем мені шомылдыру рәсімінен өткізгенде, мен Қасиетті Ресейде қажылыққа бара бастадым, мен Құдайдың еркін білгім келді. Мен моральдық және моральдық жағынан Еуропаның төмендеп бара жатқанын көрдім. Маған Германияның ірі қалаларында, оның ішінде Мюнхенде өткізілетін гей -мақтаныштың тұрақты шеруі ұнамады. Мыңдаған адамдар шығады, олар олармен амандасады, олармен ән айтады және билейді. Бұл мені қорқытты, мен әлі көп нәрсені түсінбедім, бірақ мен оны түсіндім. Мен эвтаназияға риза болмадым, ол бір мезгілде адам өлтіру мен суицид. Кәмелетке толмағандарға қатысты әділеттілікке, бұзықтардың насихатына және тағы басқаларға қанағаттанбайды. Бұл жер асты әлеміне баратын жол. Біз бір жынысты некеге тұрдық, осындай «некеде» балаларды асырап алдық. Норвегияда біз педофилияны заңдастыру туралы айтып отырмыз. Жақында Германияда инстаграмды заңдастыру туралы заң жобасы ұсынылды. Менің ойымша, олар бірте -бірте каннибализмге дейін жетеді.

Мұның бәрі өте қорқынышты нәрселер, сондықтан мен, әсіресе Қасиетті Ресейдегі қажылықтан кейін, өзіме орын таба алмадым. Мен үлкен ақсақалдармен, мен өте жақсы көретін және құрметтейтін діни қызметкер Николай Гурьяновпен кездесу бақыты бұйырды. Біз оған Талабск аралында болдық. Мен сұрадым: «Құдайдың қалауы қандай? Қалай құтқарылуға, Германияда қалуға немесе Киелі Ресейге көшуге болады? » Ол анық айтты: «Иә, қозғал». Ол тіпті монастырьға батасын берді. Содан кейін мен Троица-Сергиус Лаврада болдым, ал архимандрит Наум маған дәл соны айтты. Бір жылдан кейін мен Почаев Лавраның қасиетті жатақханасына бару бақытына ие болдым, мен аға Схема-Архимандрит Димитримен кездестім, ол да маған көшуге батасын берді.

Әрине, ол жерден шығу қиынға соқты, өйткені батыс әлемінде адам тырнағандай қатты жабысып қалады. Ол өзін әр түрлі сақтандырумен кепілдікке қояды: автокөлікке, дәрі -дәрмекке, бәріне. Өкінішке орай, мен де сол сақтандыруға байланып қалдым. Бұл зейнетақы қорының түрі, 30 жылға жасалған келісімшарт. Олар мені бұл келісімнен шығарғысы келмеді, мен оларға: «Кешіріңіз, мен монастырьға бару үшін 30 жыл шыдай алмаймын. Мен өмір сүремін бе, жоқ па білмеймін ». Олар: «Бұл сіздің мәселеңіз, сіз тіркелдіңіз, содан кейін міндетті боласыз, одан шығудың жалғыз жолы - өлім», - деп жауап береді. Осылайша олар адамды ұстайды және шатастырады, әсіресе несие арқылы ».

Жаңадан қабылданған христиан Қасиетті Ресейге қажылыққа барды, Құдайға қалай ұнау керек, қалай өмір сүру керек деген сұраққа жауап іздеді: православиелік отбасы тапты немесе монастырлық өмір салтын ұстанды, тәубе етіңіз. Ол кезде ол өзінің сүйікті тіліне айналған славян шіркеу тілін үйреніп үлгерді. Рухани Отан жаңадан келген қызын өзіне шақырды. Қажылық кезінде Маргарита Еуропада бұрыннан жоғалып кеткен шынайы руханият көздерін, тақуалықтың, қасиеттіліктің шынайы табынушыларын ашты. Бұл оның ашылуы мен үлкен бақытына айналды. Ол көрген және білгеннің бәрінен кейін, рухани тақырыптар бойынша сөйлесетін ешкім жоқ Германияда қалу скучно және қиын болды, және барлық әңгімелер материалға - мансапқа, ақшаға, көліктерге, киімдерге айналды..

Соған қарамастан, қажылықтан қайтып оралғанда, Маргарита онда тағы үш жыл тұрды, хирург болуды үйренгісі келді, бірақ Почаев схема-архимандрит Димитри колледжге барса, ол енді Ресейге келмейтінін ескертті. Зейдлер ақсақалдың кеңесін тыңдады. 2002 жылы ол Германиядан кетіп, Украинаға қоныс аударды, онда ол алты жыл ғибадатханада тұрды. Ол тонирленген батаны алмады. Оның мойындаушысы оған әлемде монах ретінде өмір сүруге болатынын және Аспан Патшалығында тонус берілетінін түсіндірді. Оның арқасында Маргарита «тонзура өмірдегі ең маңызды нәрсе емес, ең бастысы - лайықты христиандық өмір сүру» екенін түсінді, мен мұны істеймін »[2].

Монастырьдан шыққаннан кейін Сейдлер Киевке қоныстанды, оны Почаевте басталған бүкіл Украиналық шеру кезінде кездескен «Украина халық кеңесінің» басшысы Игорь Друз жұмысқа шақырды. Игорь Михайлович Маргаритадағы журналистің талантын анықтады. Мектепте ол жазуды өте жақсы көретініне және үнемі әдеби байқауларда жеңіске жеткеніне қарамастан, көп жылдардан кейін журналистикамен айналысуға кеңес ол үшін күтпеген болды. Алайда мойындаушы бұл жолда Сейдлерге батасын берді, бұл оның тағдырының жаңа бетін ашты.

И. М -нің көмекшісі ретінде. Друзя, Маргарита діни шерулерді ұйымдастыруға қатысты, «Халық соборы» кеңсесінде жұмыс істеді, мақалалар жазды. Бұл 2014 жылдың ақпанына дейін жалғасты …

«Майдандағы барлық оқиғалар менің көз алдымда өтті»,-деді Зайдлер РИА Иван-Чайға берген сұхбатында. - Бұл өте қорқынышты, қайғылы болды. Біздің ұйым кейін беркуттықтарға белсенді қолдау көрсетті. Біз қайырымдылық, гуманитарлық көмек, өрт сөндіру құралдарын жинадық, өйткені оларға шабуыл жасалды, оларға молотовтық коктейльдер лақтырылды. Адамдар жаппай өлді, бірақ Құдайға шүкір, біз әлі де ең қанды оқиғаға дейін татулық сыйлаған діни қызметкерді шақыра алдық. Сол кезде Беркуттан 150 -ге жуық адам бірлікке ие болды. Әрине, әкем де оларды моральдық тұрғыда қолдап: «Сіз бұл жерде кейбір президент үшін емес, халық үшін тұрсыз, сіз халықты ашынған тобырдан қорғап жатырсыз», - деді.

Өкінішке орай, кейінірек біз Киевтен кетуге мәжбүр болдық, сол кезде Бандераның күштері билікті зорлық -зомбылықпен, қанды түрде басып алған кезде. Айтпақшы, біздің ұйымның кеңсесі қала орталығында, үкіметтік кварталдан алыс емес жерде орналасқан. Ал Бандера біздің кеңсемізді зорлықпен басып алды. Сол күні менің жоқ болғаным - үлкен бақыт. Мен бірнеше рет осындай оқиғалар болды деп айта аламын, бұл ашулы топ - наразылық білдірушілер деп аталатын мыңға жуық адам офистің терезелерінің астында жүрді, айқайлады (сол кезде мен қатты ұялдым, әрине қорқып кеттім, оларға қарадым): дулыға, қолында таяқтары мен қалқандары, қорқынышты қара және қызыл жалаушалармен, фашистік рәміздермен. Олар өздерінің әйгілі ұрандарын «мәскеуліктерге өлім!» Деп айқайлады. және т.б. Мен «Ием рақым ет» деп ойладым, егер олар қазір ғимаратқа шабуыл жасаса, не болады. Мен Құдайдың еркіне сендім, Құдайға шүкір, олар өтіп кетті. Бірақ біз әлі де сол жерден кетуге мәжбүр болдық »[3].

Маргаританың айтуынша, Майданды көргенде оған «қорқынышты фильм - үйлердің өртенген қасбеттері, қоқыс, қорқынышты атмосфера» еске түсті. Киелі Киев қаласы, орыс қалалары мен православие дінінің анасы, қоқыс үйіндісі мен фашизмнің ұясына айналды … ». «Халықтық кеңестің» басып алынған кеңсесінде Майдан әйелдерінің жүздігі орналастырылды. Ұзақ уақытқа созылған ашуды қатал сынға алған ұйым қызметкерлері тұтқындалу қаупіне және, мүмкін, физикалық зақымға тап болды. Майдандықтар, 1917 жылғы өздерінің рухани предшественниктері сияқты, «революция жауларымен» салтанат құрған жоқ. Өңірлер партиясының кеңсесіне келген жарқанатпен келген көпшілік келіссөздерге кірген қарапайым қызметкерді линзирлегенін, содан кейін ғимараттың өзін өртеп жібергенін еске түсіру жеткілікті.

«Халықтық кеңестегі» қарулас жолдастарымен бірге Маргарита Сейдлер Севастопольге аттанды, оны барлығы фашизмнен қорғайтын соңғы шекара деп санады және Игорь Стрелковтың басшылығымен Қырымды өзін-өзі қорғау қатарына қосылды. «Мен Севастопольде сенушілер мен ешқашан берілмейтін жауынгерлерді көрдім», - деп еске алады ол Елена Тюлкинаға берген сұхбатында. - Қырымда орыс халықтарын бандеревиттердің шабуылынан қорғайтын халық жасақтары, халық жасақтары өте тез құрылды. Қоғам қайраткері және православиелік «Русичи» газетінің бас редакторы Павел Буцайдың басшылығымен Құдайдың анасының ғажайып белгісі «Егемен» біз Қырымды және барлық бақылау бекеттерін аралап шықтық »[4].

I. M. бастап Друз жақындап келе жатқан азаматтық соғысты алдын ала білді, содан кейін оған да, оның қаруластарына да атыс қаруымен жаттығудан өтуге уақыт болды. Маргарита да ерекшелік емес еді. Ол қолында жаңа туған Отанын қорғауға дайын болды. «Православиелік сенім мен Отанға қауіп төнген кезде. Мен тіпті қолымды жайып: «Мен сенушімін, пацифистпін, мен қару ала алмаймын» деп айтуды күнә деп санаймын,-деп түсіндірді кешегі неміс әйел РИА-Новостиге берген сұхбатында. - Ал тарих бізге православие ата -бабаларымыз әрқашан өз отбасын, орыс халқын жаулардан - сыртқы және ішкі жағынан қорғағанын үйретеді.

Біз сеніммен, дұғамен және қару -жарақпен жеңген Ұлы Герцог Александр Невский сияқты әулиелер бар екенін көреміз. Егер ол қару алмаса, мен білмеймін, Ресей қазір бар ма еді. Немесе қасиетті Радонежский Сергиус Куликово алаңындағы шайқас алдында тіпті оның екі монархына шайқас үшін батасын берді. Жарғы бойынша, әрине, монах - оның қару алуға қандай құқығы бар? Бірақ Ресей, православие сенімі Мамай мен оның ордасының қолынан біржола жойылуы мүмкін. Схема-монах Пересвет Радонеж Сергиусының батасымен қандай ерлік жасағанын көреміз: ол бұл шайқаста өлетінін білді, бірақ Отанды құтқару үшін өзін құрбан етті »[5].

Православиелік адамның міндеті мен орыс жері мен халқына деген сүйіспеншілікті түсіну Маргаритаға Донбаста қан құйылып, Славянскке асығыс уақытта жайлы және қазірдің өзінде ресейлік Севастопольде қалуға мүмкіндік бермеді.

РИА Иван-Чайға берген сұхбатында: «Мен байланыстырылмағанмын, сондықтан мен бұл қадамға баруға шешім қабылдадым»,-деп түсіндірді. - Егер менде балалы болсам, мен мұны жасамас едім, өйткені әйелдің бірінші міндеті, әрине, балаларын тәрбиелеу және оқыту. Мен бостанмын, менің отбасым жоқ, егер мен өлсем, мысалы, шайқаста немесе басыма снаряд түсіп кетсе, мен өзім үшін жауап беремін, мен енді бұл әлемде болмаймын … Олай емес қорқынышты Менің ойымша, менің ерлігім бірнеше баламен отбасын тастап, отанын қорғауға кеткен ерлердің ерлігінен әлдеқайда төмен. Олардың ерлігі әлдеқайда жоғары, өйткені оларда жоғалтатын нәрсе бар, бірақ менде жоқ.

Әрине, анам үшін өте өкінішті болар еді, ол Германияда қалды. Ол мұнда ешқашан көшкісі келмеді. Бейбіт уақытта да мен оны бірнеше рет шақырдым. Бірақ, әрине, батыс ақпарат құралдарынан олар Ресей мен Украинаны қорқынышты түрде көрсетуге тырысқандары, онда адамдар өмір сүрмейтіні, онда өмір сүру мүмкін еместігі түсінікті. Ол осының бәрін жеткілікті түрде көрді, сенді, сондықтан мұнда келгісі келмеді. Ал оған менің өлгенімді білу қиын болар еді. Құдайдың барлық қалауы. Менің ойымша, ең бастысы - өз парызыңды орындау және Аспан Патшалығына кіру »[6].

Сейдлер шешесі туралы ештеңе айтпады, оны алаңдатқысы келмеді. Ол Киевтен келген қызбен жалғыз Славянскіге барды. Қалаға келген кезде оны бейбіт тұрғындардың әскерге деген көзқарасы қатты таң қалдырды. Адамдар өз қорғаушыларына шынайы сүйіспеншілікпен және құрметпен қарады. Көшеде бір әйел Маргаритаға жақындап, құшақтап, сүйіп, көзіне жас алып алғыс айтты. «Жең, жең!» Деді ол. Басқалары жігерлендірді. Сейдлер келген кезде Славянскіде су болмады, екі күннен кейін электр энергиясы да жоғалып кетті, тұрғын үй аудандарының бір бөлігі тоқтаусыз атқылардан жартылай қирады, құрбан болғандар саны күн сайын көбейді. Мен еденде, матрастарда ұйықтап, бомбадан қорғайтын баспанада түнеуіме тура келді.

«Кейде, - деп есіне алды ол, - қасымда снарядтар жарылғанда, әйнектер терезеде дірілдеді, мен жай ғана дұға еттім: Ием, сенің еркің орындалсын және бәрі сенің қолыңда. Мен келесі снаряд мен тұрған ғимаратқа тиетін шығар деп ойладым. Бірақ мен Құдайдың қалауынсыз менің басымнан шаш түспейтініне сенімді болдым. Жақсы, егер уақыт болса - Құдай мені жақсы біледі … Мен әрқашан өз сөзіммен дұға етуге тырыстым. Жағдай соншалықты болды, ұзақ уақыт бойы дұға етуге уақыт болмады, әрине акатистерді оқыңыз. Славянскіде біз жиі бомбадан қорғайтын баспанада түнейтін болдық, біз тыныш ұйықтай алмадық. Бірақ сол жерде мен бір үлкен отбасыға айналғанымызды сездім. Бұл өте жұбанышты болды. Біз бір -бірімізге көмектестік, арамызда күдік те, жат қылық та болмады »[7].

Қалаға келген соң Маргарита өз әсерлері туралы қысқаша жазба жазды:

«Мен Славянскіде, КХДР Қорғаныс министрі Игорь Стрелков штабындамын. Құдайға шүкір, олар мені милиция ретінде қабылдады. Мен өз әрекетім туралы жақсы ойладым, және фашистік қамыт астында өмір сүргісі келмегендіктен, украин фашистері Донбасстың бейбіт тұрғындарын қырып жатқанын қарап отыра алмадым! Менің достарым бас тартуға тырысты, бірақ менің жаным сезді - жоқ, берілудің қажеті жоқ, сізге көмектесу керек, аямаңыз. Оның үстіне құрметті православ ақсақал маған батасын берді.

Мен Германиядан келдім - фашистік қамыттың астында болған және одан зардап шеккен, басқа халықтарды қатты қайғыға салған елден! Біз фашизмнің қазіргі ошағы Украинадан емес, Германиядан, Батыс Еуропадан, АҚШ -тан бастау алатынын нақты түсінуіміз керек. Укрфашизм жасанды, әдейі және ұқыпты түрде өсірілді! Және олар қаржыландырды. Германия Федеративтік Республикасының Федералды канцлері Ангела Меркельдің Киевтегі фашистік төңкерісті қолдауы туралы саясатын еске түсіру жеткілікті.

Шамамен 150 жыл бұрын князь Отто фон Бисмарк Ресей іс жүзінде жеңілмейтінін алға тартты, бірақ ол Ресейді жеңудің жолын ойлап тапты: біртұтас ұлы орыс халқын бөлшектеу керек, Кіші орыстарды Ұлы орыстардан бөліп, миф құру керек ». Украиндықтар », бұл адамдарды тамырынан, тарихынан жұлып алып, олардың арасына өшпенділік себіңіз. Соңғы жүз жыл ішінде Батыс үкіметтері бұл ерекше тапсырманы орындауда өте ыждағаттылықпен, өкінішке орай, өте табысты болды. Енді біз бұл күш -жігердің қайғылы жемісін көріп отырмыз …

Германияда мен фашизмге үзілді -кесілді қарсы болдым, менің кейбір ата -бабаларым орыстарға қарсы соғысқанына қайғырдым. Православие шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін мен бұрынғы Мюнхен концлагері - Дахаудың аумағында орналасқан Христостың қайта тірілуінің құрметіне православие шіркеуіне жиі баратынмын. Онда түрмеде біздің заманымыздың ең ұлы әулиелерінің бірі шаршады: Әулие Николай Сербия. Дәл сол жерде ол фашизмге қарсы өзінің «Зынданның терезесі арқылы» атты ұлы еңбегін жазды. Мен ол кезде тарих қайталанады, фашизм жыланы қайтадан басын көтереді деп ойламаппын! Бірақ, мен сенімдімін, Құдайдың көмегімен біз бұл басымызды басып, оны таптап кетеміз!

Бұл жерде күрес тек өз халқына емес, православие дініне қарсы екенін түсіну керек. Сондықтан СБУ бастығы Налывайченко бұл жерде православиелік фанаттар мен экстремистер соғысып жатқанын хабарлады, оларды жою керек. Ресейдің ант берген «досы» Бжезинский дәл осындай мәлімдеме жасады. Ал енді біздің православие шіркеулеріне мақсатты түрде оқ атылады. Славянскіде сіз Санкт -Петербург шіркеуінің жанында қираған капелланы көре аласыз. St. Саров серафимасы … Менің жаным қансырайды!

Мені таңқалдыратын жайт, қаланы күн сайын атқылауға қарамастан, мұнда өмір әдеттегідей жалғаса береді, дүкендер, базар ашық, адамдар көше бойымен тыныш жүреді. Әрине, халық саны бұрынғыдан аз болды, бірақ әлі де қалғандар көп. Әсіресе, қала әкімдігі ғимаратының төбесінде Қолмен жасалмаған Құтқарушының бейнесі бар баннер көзге ұнады. Схема-архимандрит Рафаэль (Берестов) айтқандай: КХДР жасақтары Мәсіх үшін және Мәсіх үшін күресуде, және кім бұл күресте жанын берсе, Аспан Патшалығына сынақсыз да жетеді!

Сумен қамтамасыз етуде белгілі бір проблемалар бар. Су құдықтардан алынады, су құбырлары кесіледі. Электр қуаты мезгіл -мезгіл өшіріледі. Бірақ мұның бәріне төзуге болады. Ал славян халқы жомарттықпен шыдайды, көпшілігі бұл жерден кеткісі келмейді, олар әскери жағдайға үйреніп қалған.

Милициялар маған осылай деп аталатынына қарамастан айтты. украин билігі тарапынан күн сайын, әсіресе түнде, қаланы атыс кезінде. Мен бұған жеке көзім жетті: мен бірінші түнімді Славянскіде бомбадан қорғайтын баспанада өткіздім, түні бойы дерлік «аскөк» ауыр артиллериямен қалаға атылды. Ал бүгін, күндіз жарылыстар өте жақын сияқты көрінді. Бірақ мен ештеңеден қорықпаймын, өйткені Құдай бізбен бірге!

Бүгінде ауыр артиллериямен қалаға ауқымды шабуыл жоспарланған, ал Красный Лиман ауданында жазалаушы күштер химиялық оқ-дәрілердің көп мөлшерін түсіретіні туралы маңызды ақпарат алынды. Біз дайындалуымыз керек, противогаздар барлығына таратылды. Т. Н. Аскөкпен «бітім» үнемі бұзылды, енді олар оны сақтауға ниетті емес.

Милициялардың күштері шектеулі және Ресей Федерациясының шұғыл көмегі қажет, бронетранспортермен, қару -жарақпен, ең бастысы, қарулы бітімгершілік контингентті шұғыл түрде әкелу қажет. Біз Құдайдың көмегі мен Владимир Путиннің қырағылығын күтеміз! »

Славянск қоршауындағы неміс еріктісі бірден БАҚ үшін сенсацияға айналды. Ол туралы көптеген газеттер мен интернет -порталдар жазды, теледидарда әңгімелер де болды. Алғашқы мамандығына сәйкес жараланғандарға көмектесуге арнайтын Сейдлер бастықтардың шешімімен - ақпараттық жұмыспен айналысу үшін штабта қалды.

Әскерилер еріктіні әпке ретінде қабылдады және оған үлкен құрметпен қарады. Олар туралы «Свободная пресса» интернет -порталына берген сұхбатында Маргарита куәлік етті: «Милицияның тірегі әлі де православиелік адамдар, Қорғаныс министрі Игорь Стрелков сияқты анық, берік, моральдық -этикалық негіздері бар. Атеистер де бар, әр түрлі конфессияларға жататын адамдар бар. Барлығымыз бір мақсат үшін күрескенбіз: фашизмге қарсы. Діндер немесе басқа нәрселер үшін тек қана дау -дамай немесе жанжал болған жоқ. Негізінде, милиция, милиция құрамы жергілікті тұрғындардан тұрады, тек Донецк облысынан емес, жоқ, бірақ бүкіл Украинадан: Батыс Украинадан, Киевтен, Житомир мен Мариуполь облыстарынан, Одессадан, барлық жағынан. Келетін орыстар да бар. Қырымнан келгендер көп. Мен өте аз, әйтеуір бұл ақпарат қайдан алынғанын білмеймін, олар шешендер көп дейді. Жақсы, олардың саны өте аз. Славянскіде, шынымды айтсам, мен тіпті біреуін де көрмедім. Өкінішке орай, миф бар, ол жерде негізінен орыс жалдамалылары соғысады. Жалдамалылардың ешқайсысын көрмедім. Айтайын дегенім, барлық жасақтар, оларда не бар, олар өздері үшін бәрін қамтамасыз етеді: формалар мен аяқ киімдер және т.б. Мен траншеяда аяқ киімде тұрған милицияны көрдім, өйткені оларда тіпті етік жоқ. Жалақы әлі күнге дейін бір тиын алмайды, олар күні бойы өз Отаны үшін, өз Отанын, отбасын және православиелік дінді қорғау үшін тұрады. Налывайченконың басшысы болғандықтан, ол траншеяда православиелік фанаттар бар екенін анық айтты, сондықтан православие шіркеуімен күресу керек және шіркеулерді қирату керек, олар, өкінішке орай, олар ынталы түрде жасайды. Славянскіде мен қираған шіркеуді, Саров монах Серафимінің құрметіне шіркеуді көруге мәжбүр болдым. Бұл, әрине, өте қорқынышты.

Әскерилер арасында мен айтқым келеді, адами өлшемдер мен рухани жағынан жоғары тұрған нағыз батырлар бар, әрине. Менің таныс командирім бар, мен оны Киевтен бері білемін, біз қоғамдық ұйымда бірге жұмыс істедік, ол өзін орнатты, ол керемет, одан да керемет адамға айналды және өте жақсы командир болды. Ол маған кейбір жағдайларды айтты. Басынан бастап Семеновкада, майдан шебінде шайқасты. Әскерилер, негізінен православиелік жасақтар, үлкен жанқиярлықпен, өз өлімінің азабымен, өз әріптестерін жасырып, өздерінің жауынгерін алмастырғаннан гөрі өздері өлгенді жөн көреді. Мен Семеновкадан келген бір милициямен сөйлестім, ол маған оның сектант болғанын, тіпті жетінші күн адвентистер сектасының пасторы болғанын айтты. Ол былай дейді: «Мен православие дінін қабылдауға шешім қабылдадым. Мені ешкім уағыздаған жоқ, бірақ мен православие жауынгерлерінің ерліктерін қарадым. Олар әрқашан алдыңғы қатарда, қорықпайды, өздерін аямайды. Олар басқаларды өздерімен жабады ». Ол бұған ұзақ қарап, православие дінін қабылдауға шешім қабылдады, тіпті маған православиелік крестін мақтанышпен көрсетті және ол бұдан былай адвентисттік пастор болмайтынын айтты »[8].

Басқа жасақтар сияқты, Славянскіден Маргарита Зайдлерге кету шешімі мүлде күтпеген жерден болды. Донецктен ол былай деп жазды: «Біз кетпес бұрын,« аскөк »бейбіт тұрғындарды мақсатты түрде және жүйелі түрде қиратты, көше тегістелгеннен кейін көптеген өлгендер мен жараланғандар болды. Нақты саны белгісіз, бірақ 60 -тан астамы хабарланды, қаза тапқандар саны белгісіз. Біз сол күні түсірген фотолар өздерін көрсетеді …

Сонымен қатар, милицияның ең жауынгерлік бөлігін құрбан ету, фашистерге қарсы күресу мағынасы жоқ, әйтпесе жақын арада басқа ешкім болмас еді. Сергей Кургинян сияқты ашуланған және ақылға сыймайтын адамдар бар, олар біз сол жерде өлуіміз керек деп мәлімдеді. Кешіріңіз, Кургинян мырза, біз әлі тіріміз және фашизмге қарсы күресті жалғастырамыз !!!

Өкінішке орай, Славянскіден кетуге мәжбүр болудың тағы бір себебі бар. Лайықты емес адамдар, кейбір милиция командирлері опасыздық жасады. Ал енді барлық милицияны бір күшке, бір командаға біріктіру үшін сатқындық пен өзін-өзі ақтауды тоқтату үшін Донецктің өзінде тәртіпті қалпына келтіру қажет. Бұл фашистерге табысты қарсы тұрудың және оларды жеңудің жалғыз жолы. Мен Донецктің көптеген тұрғындарымен сөйлестім, олар бізге келгені үшін ризашылығын білдірді, И. Стрелков Донецкіде осында тәртіп орнатып, қаланың қорғанысын күшейтетіні үшін.

Біз тез арада қажетті заттарды жинадық, көліктерге жайғастық, ал ұзын колонна құрылды. Түнде фаралар - жаудың артиллериясының ыңғайлы нысаны, сондықтан біз нашар жолдарда жарықсыз жүруге тырыстық, дегенмен бұл өте қауіпті. Бірнеше көлік далада қалды.

Кенеттен мен жарқылдарды көремін. Бірі, екіншісі … Ал біз ашық алаңмен жүрдік! Біз бағананың басында тұрдық, әрі қарай «аскөк» артында бізге оқ жаудырды. Өлгендер мен жараланғандар бар. П. Порошенкомен «дәліз», «келісім» болған жоқ, Ресейдің жалған «патриоттары» айтқандай, болған және болуы да мүмкін емес!

Біздің Донецкке шамалы шығынмен келгеніміз - Құдайдың нағыз кереметі! Қолда бар шағын күштермен біздің бағанадан «аскөк» алаңдатқан барлық күресушілерді Құдай сақтасын. Олар ерлікпен бізді отпен жапты, бірнеше танкер қаза тапты. Оларға Аспан Патшалығы!

Басқа ерліктерді Семёновтың жауынгерлері жасады. Көптеген адамдар жаяу жүруге және Донецкке оқ атуға мәжбүр болды, олар қираған көліктерді тастап кетуге мәжбүр болды … ».

Донецкте Маргарита Славянскіні қорғау кезінде үйреніп қалған суреттің мүлде басқа суретін көрді. Толығымен бейбіт қала, өз істерімен айналысатын бейбіт адамдар, су, жарық … Алғашында әскерилерге деген көзқарас сақ болды. Бұған Донецкте Славянскіде Стрелков орнатқан қатаң тәртіп болмағаны себеп болды. Ал егер Славянскіде ұрлық фактілері іс жүзінде болмаған болса, қылмыскерлері соғыс уақытына сәйкес жазаланған, құрғақ заңдылық сақталған болса, онда Донецкте ондай ештеңе болған жоқ және барлық Милиция ретінде көрсететін ешкімге бағынбайтын топтар жасаған наразылықтар қайғылы заңдылыққа ие болды. «Славяндар» Донецкке келгеннен кейін, Стрелковтар мен оның серіктерінің қаладағы тәртіпті қалпына келтіруге күш салуы арқасында бейбіт тұрғындардың көзқарасы біртіндеп өзгерді.

Көп ұзамай Маргарита Ресейге іссапармен Новороссияда болып жатқан оқиғалар туралы куәлік ету және кез келген қолдауды іздеу үшін жіберілді. Донецкіден ол барлық жағынан атылған жалғыз қалған дәліз бойымен кетті. Онымен Мәскеуде кездескен «Аргументы мен фактілер» журналисі Мария Позднякова өз материалында: «Маргарита демалыс үшін шам жағып жатыр. Содан кейін ол Құдайдың әулиесінің жәдігерлеріне тізе бүгіп, басын төмен салып, ұзақ уақыт дұға етеді. «Мен физикалық тұрғыда осындамын, бірақ менің жаным Донецкте».

Оның айтуынша, Германияда Маргарита террорист ретінде жіктелген және оған 10 жылға дейін бас бостандығынан айырылуы мүмкін. Ол батыстық БАҚ -тың көпшілігі Новороссия туралы айтқан өтіріктің қабырғасын бұзу үмітін жоғалтпайды. «Мен білетін неміс журналисті мас болып қалады, себебі оған шындықты жариялауға рұқсат жоқ. Менен алынған сұхбаттар жаңылыстырады. Еуропа оянуда - Германияда Новороссияны қолдайтын бірнеше мыңдаған митингтер болды ».

Біз Мәскеу метрополитеніне түсіп кеттік, менің диктофоным әлі де жұмыс істейді және Маргаританың сөздерін жазады: «Мен сенемін, бұл жерде бәрі Донбасста біз Ресейді қорғайтынымызды түсінеді. Егер Донецк құлап кетсе, укрофашистер батыс шеберлерінің бұйрығымен алға жылжиды. Укрофашизм жасанды және ұқыпты түрде өсірілді! Және АҚШ пен менің елім - Германия қаржыландырады. Шамамен 150 жыл бұрын, ханзада Отто фон Бисмарк, егер сіз біртұтас ұлы орыс халқын бөлмесеңіз, кішкентай орыстарды ұлы орыстардан бөліп алмаңыз, «украиндар» туралы миф жасамасаңыз, бұл халықтарды түп тамырынан аластатпасаңыз, Ресей жеңілмейді деп сендірді. тарих және егу, олардың арасына өшпенділік себіңіз ».

Маргарита біз қоштасар алдында мейірімді адамдардың кеңсесіне барды, олар оған жиналмалы төсек қояды: «Қажет болса, мен қымбат Қасиетті Ресей үшін жанымды беруге дайынмын. Ал, мен ар -ұжданыммен Аспан Патшалығына барамын деп үміттенемін »[9].

Бұл қарапайым шындық, ол үшін Донбасс күресуде, орыс неміс әйелі бар күшімен Ресейдің жүрегіне жеткізуге тырысты: «Біздің жауынгерлер, әскерилер тек Донбасты күзетеді немесе өз жерлерін босатқысы келеді деп ойлау дұрыс емес. нацистер, жоқ, бұлай емес. Біз саяси жағдайдың Киевтегі режим, фашистік режим - қуыршақ режимі екенін нақты түсінуіміз керек. Олар АҚШ Пентагонының қалауын орындайды. Бұл, мысалы, Майданнан кейін бірден, олар билікті күшпен басып алған кезде анық көрінеді. АҚШ туы Украина туының жанына ілінді. Және олар Украинаның тәуелсіздігі, «тәуелсіздігі» туралы айқайлап жатыр, бірақ іс жүзінде Украина өзінің тәуелсіздігін әлдеқашан жоғалтып алған. Олар оны Пентагон мен АҚШ пен Еуропалық Одақтың құралы етті. Еуропалық Одақпен ауыр ассоциация туралы келісімге қол қойылды. Және мұның бәрі, әрине, өте қорқынышты. Біз Донбасты ғана емес, Ресейді де күзетіп отырғанымызды нақты түсінуіміз керек. Өйткені, егер Донбасс қарсылық көрсетпесе, олар Ресейге келесі жолмен қол сұғатын болады. Және бұл олардың түпкі мақсаты. Виктор Янукович «хунтамен» келіссөз жүргізуге тырысты, және біз оның қалай аяқталғанын білеміз, ол қашуға мәжбүр болды. Бұған дейін Милошевич Батыспен, Кадаффи Батыспен келісімге келуге тырысты және олар өте қайғылы аяқталды. Ал өз халқы үшін бұл өте қайғылы аяқталды. Ал Владимир Владимирович Путин мен орыс халқының басына осындай жағдай келмес үшін біз жақсы ойланып, қарауымыз керек. Бұл - үлкен қауіп, және түсіну керек, қазір Ресей Федерациясының аумағында елдің ішіндегі тұрақсыздықты бұзу үшін «батпақ» қозғалыстарын қайтадан ашуға тырысатын олардың агенттерінің күшейтілген енгізілуі жүріп жатыр. Бұл 2 фактор, Boeing -тің кезекті провокациясы, онда бірден, зерттеу нәтижелері болмаса, кейбіреулер бізді, әскерилерді, ұшақты атып түсірді деп айыптады. Ал ресми нұсқа бойынша, бұл ұшақты атып түсіруге Ресей Федерациясы кінәлі. Екі нұсқа да, әрине, өтірік, олар ашық өтірік. Қарулы күштерде қаражат жоқ, 10 шақырым биіктікте ұшатын ұшақты атып түсіретін қондырғылар жоқ. Тұтқынға алынған украин әскерлерінің өкілі Савченко мұны теледидардан айтты, бұл жай мүмкін емес. Дәл қазір бітімгершілік әскерлерді әкеліп, Донбасты құтқару қажет. Бұл біздің адамдар - бұл сол жерде өліп жатқан орыс халқы. Мен олардың қалай өлтіріліп жатқанын қадағалауды және күткен жағдайды мойындауды немесе тіпті келісуге тырысуды қылмыс деп санаймын »[10].

«Свободная прессаға» берген сұхбатында Маргарита милиционерлер де көмекке шақыруды күткенін куәландырады: «Әрине, көмек келеді, көмек келеді, ол үшін біз өте ризамыз, негізінен ақпараттық көмек, гуманитарлық көмек. Бірақ көмек жеткіліксіз. Осы уақытқа дейін қарулы күштердің жалақысы жоқ, тек формасы қажет. Мен Донецктен милициямен бірге шыққанда, олар маған қолдан жасалған гранаталарды көрсетті дедім. Біз онда ескірген 50 жастағы Калашников автоматтарымен соғысып жатырмыз. Құдайға шүкір, олар әлі түсіріп жатыр, олар жақсы тазаланды. Славянскіде бізде 2 танк болған жағдай болды, оның қанша екені белгісіз, бірақ қатынасы 500 жауға 1 танк болды және т.б. Мысалы, бізде авиация мүлде жоқ. Егер Ресей Федерациясынан, әсіресе бронетехника мен жұмыс күшіне қатысты үлкен, күшті көмек болмаса, онда біздің күндеріміз сонда деп қорқамын. Милициялар жеңеді, біз жеңеміз деп сенгім келеді. бізде бір артықшылық бар - бұл күресу рухы. Жауынгерлік рух, жаудың рухынан бірнеше есе асып түседі. Олар сонда және олар не үшін күресіп жатқанын білмейді. Көбі адасып қалды, олар біздің жаққа өтуді немесе Ресей Федерациясының аумағына өтуді ойлайды, өйткені олар өз халқын өлтіре алмайтынын және фашизм идеясы бар екенін түсіне бастады. Құдайға ұнамды идея. Енді олар жаппай біздің жағымызға бара бастайды. Бірақ біз басқа тарапты да көруіміз керек, қазір украин әскерлеріне НАТО тарапынан күшті көмек бар. Кеше, менің ойымша, мазмұны түсініксіз Боинг (әскери ұшақ) көлігі Харьковқа қонды. Мүмкін, олар қару -жарақ тасымалдайды деген болжам бар. НАТО нұсқаушылары оларға көмектеседі: олар бронетехникамен, заманауи пулеметтермен және т.б. Бізге тек көмек жетіспейді. Жауынгерлер жаудың осындай артықшылығына төтеп беру үшін көмекті он есе арттыру қажет »[11].

Сонымен қатар, Донецк пен Мәскеуде Стрелковтың айналасында арамза интрига жүріп жатыр, оның нәтижесі оның қорғаныс министрі қызметінен мәжбүрлі түрде кетуі және Донбасстан бас тартуы болды. Осыдан кейін Маргарита, өзінің қаруластары сияқты, енді Донецкке орала алмады, онда стрелковшылар өте қиын және осал жағдайға тап болды және кез келген сәтте артқы жағынан соққы күтеді, алайда олар кейбіреулерді басып озды. олардың. Бірақ бұл басқа әңгіме …

Ресейде қалған Сейдлер Севастопольге қоныстанды және өзін Новороссиядағы жаралыларға, босқындарға, православиелік приходтарға көмектесуге арнады, Донбасс милициясының ардагерлер достастығының (SVOD) президиумына кірді. Ол Ресей Федерациясында босқын мәртебесін алды және Ресей азаматтығын алуға үміттенеді. «Мен үшін қалай өмір сүру маңызды емес, мен қарапайым өмір сүре аламын. Мен тек Құдайдың даңқы үшін, Ресейдің даңқы үшін жұмысты жалғастырғым келеді. Жаратқан Ие мені қайда орналастырса, мен сонда боламын »[12], - дейді Маргарита.

Ол көпшілік алдында сөйлеген сөздері мен мақалаларында шындықты жеткізуге тырысып, ақпараттық ұрыс алаңында жұмысын жалғастыруда. Көптеген адамдар сияқты, ол бүгінде Ресейде қалыптасып жатқан жағдайға қатты алаңдайды. «Біз өте мазасыз заманда өмір сүріп жатырмыз», - деп жазады ол өз мақалаларының бірінде. - Новороссия аумағындағы «АТО» деп аталатындар күн сайын ондаған бейбіт тұрғындардың өмірін алып кетеді - балалар, әйелдер, қарттар. Олар Украина мен НАТО Қарулы Күштерінің ұрыс қимылдары нәтижесінде өледі, және көбінесе «оң сектордың» жазалаушыларының қолынан өледі …

Немесе … аштықтан.

Ондағы соғыс Новороссияға қарсы емес, Қырым мен Ұлы Ресейге қарсы жүргізілді.

Құдай сақтасын, Донбасс қарсылық көрсетпейді, соғыс сөзсіз Қырым мен Ресейге таралады, бұл қисынды және дәйекті, өйткені Киев фашистік хунтасының батыс кураторлары тек Новороссияны жаулап алуға мүдделі емес, олар Ресейді жою керек !

Жақында біз Қырым орыс көктемінің жеңісін қуанышпен атап өттік. Бірақ бұл қуаныш Украина қарулы күштері НАТО күштерімен бірге «Ресей аннексиялаған» Қырымға шабуыл жасаған кезде ащы зарға айналуы мүмкін. Бұл сценарий қорқынышты шындыққа айналуы мүмкін. Ал Қырымның позициясы іс жүзінде үмітсіз, ол үлкен Ресейден бөлініп қалған, сондықтан түбегі бәріміз үшін нағыз «тышқан торына» айналуы мүмкін. Біз қазірдің өзінде құрлықтан жолды бөгеп, бақылайтын болдық. Егер «бейбіт келісімшарттар» өткен жылдың күзінде Мариуполға Новороссия армиясының шабуылын тоқтатпаса, жағдай мүлде басқаша болар еді. Біз материкпен құрлықтық байланысқа ие болар едік, бұл Қырым қауіпсіздігінің шешуші факторы:

Ресей үкіметінің Киев хунтасымен Чонгар мен Ада түбегін және Арабат жебесінің бір бөлігін басып алу туралы жақында жасаған «келісімдері» таңдануды тудырды. Бұл жерлердің барлығы үлкен стратегиялық маңызға ие және олардың жауларға ұрыссыз берілуі таңқаларлық … «Айналада опасыздық, қорқақтық пен алдау бар!» - Санкт -Петербургтің бұл ащы сөздері өте маңызды. Патша - шейіт Николай II!

Тіпті Қырым референдумы қарсаңында, 15 наурызда, Құдайдың Анасының Егемендік белгісін мерекелеу күні, біз Крестпен бүкіл Қырымды аралап, Чонгар мен Турецкийде дұға еттік. Вал өткізу пункттері, қазір мүмкін болмай қалды …

Мен біздің үкіметтің Майдан көтерілісшілерімен және олардың батыстық кураторларымен келісімге келуге тырысқан Виктор Януковичтің қателіктерін қайталайтынын, оның өмірін қиып кете жаздағанын және бүкіл елді қанды хаосқа ұшыратқанын қатты өкінішпен көремін! Жанжалды шешудің және Украинаны фашистерден азат етудің ең қолайлы сәттері көптен бері өткізілмей келеді. Бірақ әлі кеш емес, сіз әлі де он мыңдаған адамдардың жағдайын және өмірін сақтай аласыз! Біздің үкіметтің ағартылуы үшін дұғаларды күшейту қажет ».

Нағыз орыс жаны бар неміс әйелі Маргарита Сейдлер туралы Пушкинді аздап түсіндіріп: «Ол орыс, орысқа дейінгі орыс!» Ол өзі туралы былай дейді:

«Мен православие болғаннан бері ұзақ уақыт бойы орыс болдым. Мен «біз» десем, «бізге» оқ атылып жатыр - бұл сіз орыстарсыз. Менің ойымша, тарихта Ресей империясына адал қызмет еткен немістер көп, мысалы, II Николай патша кезінде соңына дейін адал болып қалған және берген антынан бас тартпаған бір генерал болған. Кім шейіт өлімін қабылдады, тіпті Киевтегі Әулие София соборының жанында атылды. Әулие София соборы мен Богдан Хмельницкий ескерткіші арасында. Ресейді жақсы көрген немістер көп. Айтпақшы, патша, азап шегуші Александра Феодоровна да белгілі, ол Дармштадт Гессенінің ханшайымы болған, тіпті жағдай өте күрделі болған кезде және адамдарға қоныс аударуға ұсыныс болғанда да ол: «Жоқ, мен Ресейді қатты жақсы көремін, Мен Мәскеуден кетудің орнына өмірімнің соңына дейін скрабер болып жұмыс істегенді жөн көрдім ». Ол шын жүректен православие сүйді және Ресейді отаны ретінде қабылдады. Әрине, менде онымен салыстыратын ештеңе жоқ, мен одан алыспын, бірақ мен де айтқым келеді, мен де шын жүректен Ресейге ғашық болдым, мен Ресейге рухани Отаным мен нағыз Отаным ретінде қараймын. Мен оны қорғауға дайынмын ».

Ұсынылған: