«Ал сіздер, әкелер, балаларыңызды ашуландырмай, оларды Жаратқан Иенің тәлімі мен өсиетіне тәрбиелеңдер».
(Ефестіктерге 6: 1)
Қазан социалистік революциясынан кейін Пензада бірнеше жаңа балалар мен жасөспірімдер басылымдары да пайда болды. Көп жағдайда олардың пайда болуы ақпан буржуазиялық-демократиялық төңкерісінен кейін қалың бұқараны, оның ішінде жас ұрпақты қамтыған қоғамдық өмірдің өрлеуіне байланысты болды. Балаларға арналған басылымдар балалар шығармашылығын қолдау мен дамыту, балалар мен жастардың қоғамдық белсенділігін ынталандыру және ұйымдастыру мәселелерін шешіп, айналадағы шындықтың оларға қызықты жақтарын бөліп көрсетті. Бұл басылымдардың кейбірі белгілі бір саяси бағытқа ие болды, ал басқалары негізінен сол жылдардағы балалардың санасының елеулі инерциясын көрсететін саясаттан тыс болды.
Пензада әр түрлі газеттер шығарылды. Көп!
Осылайша, Пензада 1917 жылдан бастап шығатын ай сайынғы балалар журналы «Зорка» мектептен тыс білім беруді насихаттау қоғамы ұйымдастырған балалар клубын шығарды, оны революцияға дейін либералды ағартушылар құрды. Журнал мектеп дәптерінен сәл үлкенірек форматта 16-20 бетте шығарылды. Алты жастан он төрт жасқа дейінгі балалардың жазған өлеңдері, әңгімелері, тіпті пьесалары оған құмар болды. Ересектер - Балалар клубының басшылығы - басылымның тұжырымдамалық және мазмұндық саласына әдейі «араласпау» саясатын жүргізді, ал балалардың өзі, «Зоркада» жарияланған шығармалардың авторлары, әлі де басшылыққа алды. балаларға арналған ұлттық журналдардың мазмұны революцияға дейін де. «Таңның» болуы 1919 жылдың жазына дейін созылды, ал уақыт оған мүлде тиіспеген сияқты: бірінші нөмірден соңғы шығарылымға дейін ол мүлде саясаттан тыс болды.
Дәл осындай мақсат - балалар шығармаларын шығару - 1919 жылы Нижнеломовский ауданының Атмис ауылында шыға бастаған «Таңның атысы» журналы алдына қойған.
Өз журналын құру идеясы ауылдық мектептегі балалар клубында пайда болды. Басып шығарған және оқытушысы Г. Д. Бұған дейін өзін жазушы, этнограф және ағартушы ретінде көрсеткен Смагин (1887-1967). 15 жасында мұғалім болып жұмыс істей бастады, 1908 жылы ол Атмис екі жылдық мектебінің меңгерушісі болып тағайындалды, содан кейін ол мектепте өлкетану мұражайын құрды. 1913 жылы оның «Тұманды таң - ашық күннің шығуы» атты автобиографиялық повесі Лод қаласында басылды. Сонымен қатар, ол көптеген елордалық журналдармен жұмыс жасады және В. Г. Короленко. Кейін ол жергілікті шаруалар жазушылар одағын құруға белсенді қатысты. Ол «РСФСР мектебінің еңбек сіңірген мұғалімі» атағын алды, Ленин орденімен және екі Еңбек Қызыл Ту орденімен марапатталды.
«Таңертеңгі күннің шығуы» бірінші санының кіріспесінде Смагин былай деп жазды: «Құрметті балалар! Уақыт келді, қуанышты және жарқын … «Таңның атуы» сіздің болашақ өміріңізде жетекші жұлдыз болады, сіздің бойыңызда адамдарға, жануарларға деген аяушылық сезімін оятады, табиғатты жан -тәніңізбен сүюге үйретеді. Бұл сіздің журналыңыз, оған қуаныш пен қайғы әкеліңіз, сізді мазалайтынның бәрін жазыңыз »[1. С.1].
Журналды 14 жастан 18 жасқа дейінгі жасөспірімдер жазды. Олар өздерінің әңгімелері мен өлеңдерін жариялады, балалар клубтары мен басқа ұйымдардың өмірін суреттеді. «Таңның атысы» сонымен қатар оқырмандардың, оның ішінде оқушылардың ата -аналарының журналдың өзі туралы шолуларын жариялады. Міне, «Кедей дауыс» газеті 1919 жылы 13 маусымда өзінің пайда болуына қалай жауап берді: «Сыртқы түрі бойынша да, мазмұны жағынан да бұл балаларға арналған ең жақсы журналдардың бірі … Әңгімелер мен өлеңдермен қатар, еңбекке шақыруы бар балаларға қысқа үндеулер. Әдемі виньеткалар бар. Білім алыс толқындарда алыс бұрыштарда таралады, ал қазір аюлардың бір бұрышында - Атмида қазіргі таңдағы барлық қиындықтарға қарамастан «Таңның атысы» шығады »[2. C.4]
Бұл журналдың Зоркадан маңызды айырмашылығы сол жылдардағы қиын орыс шындығын қамтыды. Бұл түсінікті, өйткені Г. Д. Смагин халықтың адамы болды, шаруа отбасында туып -өсті, Кеңес өкіметін орнатуға белсенді қатысты, сондықтан ондағы ауыл балаларына не айту керектігін жақсы білді.
«Таңертеңгі шығудың» екінші санында тек Атмисская оқушылары ғана емес, Пенза мен көршілес губерниялардың басқа мектептерінің материалдары болды. Содан кейін журналдың шығуы Г. Д. Смагин Қызыл Армияға. Ал 1922 жылы соңғы (қағаз бен полиграфиялық қызметтің қымбаттығына байланысты) «Восход» деп аталатын N3-4 қос журналы шықты. Бұл санның тілшілері Ресейдің түкпір -түкпірінен келген балалар, соның ішінде Петроград оқушылары мен мектеп оқушылары болды. Сонымен қатар, басылымның шағын көлеміне қарамастан, оның редакторы өз оқырмандары мен авторларына олармен тұрақты кері байланыс орната отырып, одан жауап таба алатын орын тапты. Бір қызығы, сонымен бірге автордың кем дегенде бір жауабы шынайы болса да, өте қыңыр және, әрине, жеке болды. Сонымен, Зина Овчароваға берген жауабында Г. Д. Смагин «сенің жасыңда достық әлі де мүмкін … бірақ одан әрі достық тек есеппен!» Деп жазды. - сол жылдар үшін өте ерекше ескерту [3. C.24].
1917 жылы «Біздің ой» журналы шыға бастады - Пенза студенттер одағының органы, оның негізін қалаушылар Пенза гимназия оқушылары болды. Бұл үлкен форматтағы парақтарда мұқабасыз шыққан Кадет бағытындағы газет түріндегі басылым болды. Барлығы төрт саны жарық көрді, содан кейін билік басына келген большевиктердің тікелей қысымына байланысты журнал өз қызметін тоқтатты.
«Наша Мысль» мақалалары мен корреспонденцияларын шығарды, онда студент жастардың өзекті мәселелері қарастырылды, оның ішінде мектептегі өзін-өзі басқару мәселелері мен оқушылардың қоғамдық-саяси қызметі.
Осылайша, Наша Мысльдің екінші санын (1917 ж. Желтоқсан) ашқан «Екі лагерь» мақаласы «мектептің екі негізгі элементі - мұғалімдер мен оқушылардың» арасындағы қарым -қатынас мәселесіне арналды. Автор автократия дәуірінде қалыптасқан білім беру жүйесінің тоталитарлық, басушы тұлғасы туралы жазды және мұғалім мен оқушы арасындағы жолдастық диалогқа, олардың өзара сенімі мен түсінушілігіне негізделген жаңа демократиялық мектепті құруға шақырды [4. С.2-3.].
«Большевиктер мен мектепті демократияландыру» мақаласы жаңа үкіметті білім беру жүйесін іс жүзінде реформаламағаны үшін, репрессивті, террористік әдістерді қолдана отырып, мектептерде қатаң идеологиялық біркелкілікті енгізгені үшін айыптады. Большевиктердің барлық саясаты мақалада олардың утопиялық мақсатына кез келген жолмен қол жеткізуге тырысатын бірнеше уыз соқырлардың диктатурасы ретінде көрінеді, ал ол большевиктерге қарсы күреске қатысқан студенттермен толықтай шыңдалды. Кеңес өкіметіне қарсы тұру идеясы 1918 жылдың 25 қаңтарындағы санында жарияланған «Студенттер мен елдегі саяси жағдай» атты үлкен публицистикалық мақалада да болды. Журнал авторлары мұндай қарсылықтың бір түрін мұғалімдер ереуілінен көрді. Сол жерде, «Оны аяқта!» Пенза мектеп әкімшілігінің студенттік кәсіподақтарға, қоғамдарға және үйірмелерге қарсы шаралары айыпталды. Сонымен қатар, бірқатар мақалалар елдегі қиын және қиын жағдайға қарамастан, онда оң өзгерістер мен көптеген қызықты және таңғажайып оқиғалар болып жатқандығы туралы ойларды білдірді. Сонымен қатар, студент жастар патшалық құпия полицейлерден қорықпай қоғамдық жұмыстармен айналысуға, бұрын тыйым салынған кітаптарды оқуға және, ақырында, теориялық және практикалық тұрғыдан саяси ойдың адамдарымен және әр түрлі ағымдарымен танысу мүмкіндігіне ие болды. бұл оларға кейіннен Ресейдің игілігіне қызмет ететін пайдалы тәжірибе береді.
Біздің ойда маңызды орын жас авторлардың әдеби эксперименттеріне берілді. Сонымен қатар, жас авторлардың тым пессимистік екендігі, бірақ соңғысы түсінікті екендігі айтылды, өйткені жастарға биыл көп нәрсе өтуге тура келді.
Пензамен бір мезгілде «Біздің ой» аттас, Инсар бірыңғай еңбек кеңестік мектебінің 1 және 2 сынып оқушылары үйірмесінің мүшелері өз журналын шығарды. Бір жыл бойы шағын округтегі қаланың мектеп оқушылары ай сайын 18 беттік басылымды жақсы қағазға, клише мұқабасы мен экрандармен шығара алатыны таңқаларлық. Журналда, «Барлық оқырмандарға» бағдарламалық редакциялық жолдауында айтылғандай, өлеңдер, әңгімелер, кітаптарға шолулар, сұрақтар мен жауаптар, харадалар мен жұмбақтар орналастыру жоспарланған болатын. Басылымның көркемдік жетістіктеріне келетін болсақ, оның массасы жоғары деңгеймен ерекшеленбеді. Жас авторлардың өз шығармаларындағы көңіл-күйлерін он төрт жасар ақынның «Құстар бізден ұшып бара жатыр …» өлеңінен қысқаша сипаттауға болады. жастардың белгілі бір тобы қоғамдағы өзгерістерді сезбеді және өздерінің ескі рухани әлемін сақтап қалды.
1922-1923 жылдары шыққан РКСМ Пенза губерниялық комитетінің органы «Красные всходы» жастарға арналған айлық әдеби-көркем, әлеуметтік және ғылыми-көпшілік мазмұнының мазмұны мүлде басқа сипатта болды. Ол нашар соқыр қағазда басылды, «соқыр типте» басылды, бірақ оның идеологиялық және тұжырымдамалық деңгейі мен жарияланған материалдардың сапасы бойынша ол басқа ұқсас басылымдардан керемет ерекшеленді. Ал таралымы - 1500 данаға дейін - ол кезде тіпті ересек басылымдар үшін де маңызды болды. Пензаның тәжірибелі журналистері журналды шығаруға қатысты, олардың көпшілігі партиялық баспасөзде жұмыс істеді.
«Өмір» журналы («Ай сайынғы әдеби-ғылыми және әлеуметтік-педагогикалық журнал») 1917 жылы 21 қарашада ашылған Пенза халықтық университетінің басылымы болды және сол уақытта өзінің мәдени-ағарту жұмысының бірінші оқу жылын аяқтады. бірінші саны жарық көрді. Осы жыл ішінде қала еңбекшілері үшін ашық дәрістер ұйымдастырылды, сонымен қатар қысқа мерзімді жазғы педагогикалық курстар мен мектептен тыс білім беру курстарын ашу мәселесі шешілді.
Сабақтар ғылыми-көпшілік кафедрасында өткізілді, бірақ содан кейін үш факультеттен тұратын академиялық бөлім ашу идеясы пайда болды: тарихи-әдеби, әлеуметтік-құқықтық және шет тілдері. Ынтымақтастық, есеп және агрономия курстарын ұйымдастыру жоспарланды. «Университеттің ұйымдастырылуымен, - делінген басылымның ұйымдастырушыларының үндеуінде, - үлкен жұмыс басталды, үлкен білім шамы жанды, ол қазірдің өзінде барлық жақсы жергілікті ғылыми және педагогикалық күштерді жинайды. өзі және, мүмкін, шықпайды … »Содан кейін университет өзінің нашар қаржылық жағдайын жариялады және барлық мекемелерден, ұйымдардан, сондай -ақ жеке тұлғалардан қолдау сұрады, бірақ әлеуетті аудитория оған жауап бермеді [5. S. Z-4.].
Журналда проза және поэзия бөлімі көп орын алды, бірақ сонымен бірге ғылыми мақалалар жарияланды. Сонымен бірге, мысалы, мақаласында И. Арямова: «Біздің мектепте білім алуымыз және азғындауымыз» маңызды мәселе талқыланды (және ол әлі де!) - балалардың денсаулығына әсер етпейтін етіп мектептердегі оқу үдерісін қалай қою керек.
«Біздің орыс мектептері баланың денесін әлсіретіп, оның түрлі ауруларға бейімділігін тудырады. Және бұл әбден түсінікті. Біздің мектептер, әсіресе бастауыш және әсіресе ауылдық мектептер, мүмкін емес санитарлық -гигиеналық жағдайда. Көбінесе олар кездейсоқ жалдамалы ғимараттарда орналасады, олар мектептерге мүлдем жарамсыз, суық, ылғалды, жартылай қараңғы, сондықтан тар, олар бір сағаттық оқудан кейін дем ала алмайды. Сонымен қатар, мектептер кір мен шаңнан сирек және дұрыс тазаланбайды »[6. Б 16.].
Автор мектепте оқытылатын пәндер тек оқушылардың күші мен қабілетіне ғана емес, сонымен қатар сабақтардың тартымды болуына, оқушы табиғатының эмоционалды жағына әсер етуге және біркелкі, қайталанатын ақпараттарды білдірмеуге арналған болуы керек деп есептеді., әуесқойлық қойылым, шығармашылық бастама жоқ жеке тұлға. Демек, баланың жеке тұлғасына білім мен тәрбие беруде балалардың шығармашылығы бірінші орында болуы керек. Оның үстіне, тәрбиелеу мен оқытудың негізгі міндеті қызықты шығармашылық жұмыстардан тұруы керек, сондықтан ол ескі тыйым салу мен тежеу әдісі бойынша емес, даму мен жаттығу әдісіне сәйкес жүзеге асуы керек. Оның пікірінше, педагогиканың негізгі талабы келесідей болуы керек еді: ең үлкен нәтижеге бала энергиясын аз жұмсау арқылы жету. Бұл басылымдағы жоғарыда аталған мәселелердің барлығы іс жүзінде кейінгі жылдар ішінде, қазіргі уақытқа дейін шешілмегенін атап өткен жөн. Сонымен, автор Нижний Новгород земство мен Мәскеу қалалық мектептерінің деректеріне сілтеме жасай отырып [7. Б.19], мектепте болу нәтижесінде оқушылардың аурушаңдығымен байланысты елеулі проблемаларды көрсетіп, баланың жүйке жүйесіне ерекше әсер ететінін атап көрсетті. «Сондықтан біздің елде бай бастамасы бар, көзқарасы кең, батыл ой ұшқыны бар, шешуші және бастамашыл адаммен кездесу өте сирек кездеседі». Демек, оның пікірінше, көпшілігі орта мектепте оқитын оқушылардың суицидтері!
Қоғамның дамуын анық тежеген проблемалардың бірі шаруа балаларының тым дамымауы болды. Сонымен, Н. Севастьянов «Шаруашылық балаларды мектепке дейінгі тәрбиелеу туралы» мақаласында «балалық шақтың алғашқы күндерінен бастап сұмдық тіл, алкогольді мас болу және жануарлар мен адамдар арасындағы әр түрлі жасырын және зиянды жыныстық қатынас, карталар мен темекі. олар ауыл баласын тәрбиелеудің негізгі элементтерін құрайды, сонымен қатар, сол қарапайым көшбасшылықтан айырылған және көп жағдайда бәрін бұрмаланған түрде түсінеді ». «Алдымен балалар (біз провинциялық ауылдардың бірінде орналасқан питомник туралы айтып отырмыз) жабайы аңдар сияқты болды», - деп жазады автор. Ол сондай -ақ бала тәрбиесі саласындағы негізгі әсер бес жасқа дейінгі балаларға бағытталуы керек деген қорытындыға келді, содан кейін біз жақсы нәтижеге қол жеткізе алмаймыз, және бұл қорытынды тиісті ғылыми салалардағы соңғы зерттеулермен қолдау тапты. өзектілігін жоғалтқан жоқ және осы күнге дейін!
1918-1919 жж. Пенза губерниялық кәсіподақтар кеңесінің саяси-кәсіптік және әдеби-ғылыми журналы «Пролетарий» айына екі рет шығады. Пенза кәсіподақтары өздерінің баспасөз органын алуға тырысты.
1919 жылы 15 сәуірде журналдың оныншы саны оқырмандарға келді, олар редакциялық мекен -жаймен ашылды, онда журналдың жақында жаңа қызметкерлермен байытылғандығы баса айтылды. Баспагерлер өздерінің міндеттерін провинцияның кәсіподақтарына көмектесуден, оларды жаңа идеологиялық принциптер негізінде нығайтудан көрді, олардың қызметін көрсетіп, оқырмандарға: «Біздің журналды ұмытпаңыз! Бізге мақалаларыңызды, жазбаларыңызды, әңгімелеріңізді, өлеңдеріңізді жіберіңіз! Университет немесе буржуазиялық мектептен өтпегеніңізге ұялмаңыз! Біздің журналдағы ынтымақтастық үшін бізге мектеп емес, қаламға деген бейімділік пен өмірдегі әділетсіздікке деген ашуланшақтық қажет »[8. С.2]. Яғни, журнал, өкінішке орай, кез келген салада кәсіби санадан таптық сананың артықшылығы туралы идеямен сусындады, және айта кету керек, ол бір рет білім алғаннан кейін, бізбен осы күнге дейін сақталған.. Бұл тіпті пролетарлық жазушылардың поэзиялық жинақтарын шолуда, мысалы, 1919 жылға арналған № 13 -де баса айтылды. Бұл жинақтың өлеңінен келесі үзінді орналастырылды:
Тәтті у маған жат
Сіздің талғампаз түстеріңізден
Кедей купава маған жақынырақ
Ал мыжылған мүктердің иісі.
Қараңғыланған құбырлар түтін шығарады.
Пештерді тозақ аузы ашты, Ал жылу денені еркелетеді, Және құрғаған еріндер
Қанды тер кетеді.
Әрине, талғамға қатысты дау жоқ, бірақ бұл «өлеңдер» бір мезгілде абстракцияланған және шамадан тыс натуралист болып көрінеді, бірақ рецензент оларды басқаша бағалады. «Пролетарлық жазушылардың сіңірген еңбегі, - деп жазады журнал, - олардың поэзиясы тікелей туылған, ал оның гүлдерінің тамыры оларды тудырған топыраққа терең енген!». Бір қызығы, революцияның қысқаша тарихы да сол журналда өлеңмен басылды.
1918-1919 жж. Пенза аудандық халық ағарту бөліміне тиесілі «Народная бірыңғай еңбек мектебі» журналының үш саны шықты. Онда, ең алдымен, еңбек мектебі туралы ресми құжаттар жарияланды, ал баспагерлер оның мақсатын РСФСР -да заманауи демократиялық мектеп құрудан көрді.
«Қазан төңкерісінен бізге үш жарым жыл өтті, бізге халықтық білім мен жас ұрпаққа социалистік тәрбие беруде мол мүмкіндіктер берді. «РСФСР Бірыңғай еңбек мектебі туралы ереже» жарияланғаннан бері екі жарым жыл өтті. Бірақ республиканың өмірі осы уақытқа дейін жүріп келе жатқан объективті саяси және әлеуметтік-экономикалық жағдайлар бізге істеу керек нәрселердің барлығын іс жүзінде қолдануға мүмкіндік берді »,- деп жазады редакция., Пенза губерниялық халық ағарту бөлімі шығара бастаған 1921 жылға арналған No1–3 «Білім» журналының ашылуы. «Соғыс аяқталды, ағарту бірінші және маңызды істердің бірі болып табылатын ішкі бейбіт құрылысқа көшудің уақыты келді. Шалғайдағы ауылдар мен ауылдарға шашылып кеткен біздің көптеген жолдастар жаңа еңбек тәрбиесінің принциптері мен әдістері, саяси -тәрбие жұмысының жоспарлары мен әдістері және т. әлемде не болып жатыр », педагогикадағы, әдебиеттегі, өмірдегі жаңалықтар … Жағдай, әрине, мүлде қалыптан тыс. Және бұл жағдайда біз ешқандай жаңа еңбек мектебін салмаймыз, ешқандай саяси -ағартушылық жұмысты кең көлемде дамытпаймыз, кәсіби дайындықты көтермейміз. Даладағы жолдастарымызға көмекке келу керек. Мүмкіндігінше, оларға, ең болмағанда, жұмыс істеуге тиіс аймақта хабарлау қажет »- осылайша авторлар журналдың пайда болу қажеттілігін дәлелдеді. Бұл патша үкіметі цензуралық шектеулерді алып тастағаннан бері өте аз уақыт өтсе де, бұл журналда қойылымдар Уполитпросветовтен рұқсат талап етпейтін пьесалар тізімі пайда болғанын көрсетеді.
1921 жылдың сәуір-тамыз айлары үшін № 4-8-де ағартушыларға «саясаттан тыс» деген ұғымды тастауға шақырған үндеу жарияланды, өйткені жұмысшылардың мемлекеттік білімі жұмысшы және коммунистік болуы керек және болады. Бұл талап сол уақытқа қатысты екені сөзсіз, бірақ ол сол кездегі революция жасаған және басқа жолмен ресейлік қоғамды түбегейлі қайта құруға бағытталған басқа да көптеген нәрселер сияқты түпкілікті нәтиже бермеді.. 1 -б.].
Соңғысы 1921 жылдың қыркүйек-қазан айларында журналдың No 9-10 болды. Онда жалпы педагогикалық материалдармен қатар, аз ұлттарды тәрбиелеу мәселесі көтерілді және сәйкесінше «ұлттарға» арналған кітапханалар мен мектептер санының өсуі туралы деректер берілді. Сонымен, егер революцияға дейін провинцияда 50 мектеп пен 8 кітапхана болса, онда негізгі жұмысшылар ұлттық дін өкілдері болды, онда мақала жарияланған уақытқа дейін 156 ұлттық мектеп, 45 кітапхана, 37 мәдени -ағарту ұйымы, Провинцияда 3 клуб, 3 халық үйі пайда болды. Сауатсыздықты жоюға арналған 65 мектеп, 75 -ке жуық оқу залы, 8 балабақша, 2 балалар үйі.
Пензада, сондай-ақ губернияның бірқатар аудан орталықтарында 1917-1922 жж. басқа да басылымдар шығарылды: «Халықтық өзін-өзі басқару» журналдары (1918 ж. сәуір); Принтердің өмірі (1918-1919); альманах «Шығу» (1918) - альманах (оның жалғыз санында И. Старцев, А. Мариенгоф, О. Мандельштам шығармалары жарық көрген); Сергек ой (1918); «Ағартушылық және пролетариат» (1919); «Пенза провинциялық тұтынушылар қоғамының одағының апта сайынғы есебі» (1919-1920); Пулеметші (1919); Еркін сөз (1919); Өмір жарығы (1919); Театр журналы (1920); «Жарыққа. ХХ ғасыр »(1920-1921); «Жаңалықтар. РКП (б) Пенза губерниялық комитеті »(1921-1922) және басқалары; газеттер - «Пенза полиграфистер одағының хабаршысы» (1918 ж. 30 мамыр); «Қызыл Армия» әскери істер жөніндегі Пенза губерниялық комиссиясының шығуы (1918 ж. 14 шілде - 1919 ж. 19 ақпан); ауылдағы «Прометей» газеті. Чембар (1918 ж. Наурыздан бастап екі саны шықты), «Чембарский коммунар» (1919 ж. Наурыздан бастап); Пенза губерниялық атқару комитеті мен «Клич» губерниялық әскери комиссариатының үгіт бөлімінің органы (22 ақпан 1919 - 29 сәуір 1919 ж.); «Қызыл Жайық үшін» Орал аудандық әскери комиссариаты саяси -ағарту басқармасының органы (1 мамыр 1919 ж. - 28 тамыз 1919 ж.); Пенза губерниялық азық -түлік комитетінің органы, халық шаруашылығының губерниялық кеңесі және губерниялық жер басқармасы «Пензаның экономикалық өмірі» (1919 ж. 12 маусым - 1919 ж. 7 тамыз); РОСТА Пенза бөлімшесінің органы «Пенза қабырға газеті» (1919 ж. 13 қыркүйек - 1921 ж. 21 сәуір); «РКП (б) Пенза губерниялық комитетінің Известиясы» (1919 ж. 18 қыркүйек - 1921 ж. 16 маусым); «Красноармеец» N -ші Армияның Революциялық Әскери Кеңесінің саяси бөлімінің басылымы (17 шілде 1919 ж. - 9 қыркүйек 1919 ж., 7 қараша 1919 ж. - 11 желтоқсан); «РКСМ Пенза губерниялық комитетінің Известиясы» (1920 ж. Қыркүйек - 1921 ж. Маусым), РКП (б) Пенза губерниялық комитетінің органы және Губерния Севкомының «Қызыл соқасы» (1921 ж. 9 ақпан - 1921 ж. 3 сәуір)); «Пенза провинциясының экономикалық өмірі» Пенза губерниялық экономикалық конференциясының органы (1921 ж. 12 қыркүйек - 1921 ж. 15 қазан); Пенза провинциялық тұтынушылар қоғамы одағының апта сайынғы органы «Тұтынушылар кооперативтері хабаршысы» (1922 ж. қаңтар - 1923 ж. қаңтар); және тіпті Пенза Уақытша Епархиялық Кеңесінің органы және Пенза епархиясының «Тірі шіркеу» еркін ойшыл дінбасылары мен діндарлары тобы (5 мамыр 1922 - 30 маусым 1922 ж.) және т.б. [10. 123-124 бб.]
Осылайша, 1917-1922 жылдар аралығында Пенза губерниялық бұқаралық ақпарат құралдары арасында көптеген жаңа баспа басылымдары пайда болды, олардың кейбіреулері кейіннен шығарыла берді. Бірақ олардың көпшілігі қысқа ғұмырға тағайындалды, өйткені жиырмасыншы жылдары сөз бостандығына шабуыл басталғаннан кейін олардың саны азая бастады, ал «рұқсат етілген» баспасөз мазмұны православиелік коммунистік сипатқа ие болды. Соған қарамастан, Пенза баспа БАҚ -тың барлығы дерлік оқырманның пікірін белсенді қолданып, қоғамдық пікірге сүйенуге тырысқанын атап өткен жөн. Әрине, бұл пікірді осы басылымдардың журналистері өздерінің сенімдерінен емес (бұл жағдайда, әрине, олардың өзі идеологиялық большевиктер болмаған кезде), бірақ, ең алдымен, биліктің ресми бағытына сәйкес. Оның үстіне, дүниетанымын түбегейлі өзгерткен баспасөздегі күрт өзгерістер тек бес жылдың ішінде болды, бұл сол кездегі елді жеңген большевиктер бүкіл ресейлік қоғамға қандай қысым көрсеткенін көрсетеді. Осыған байланысты атап өткендей, американдық зерттеуші П. Кенез, Кеңес мемлекеті ең басынан бастап және тарихтағы басқа елдерге қарағанда, баспасөз арқылы насихаттауға назар аударды. Оның пікірінше, бұл саладағы табысқа большевиктер жүргізген үгіт-насихат жұмыстарының төңкеріске дейінгі тәжірибесі де, халықты оқшаулаудың саяси жүйесінің мүмкіндіктері де көмектесті (бірінші кезекте «қажет емес» басылымдарды жабу арқылы). идеялар мен олардың көзқарасы бойынша «зиянды», публицистикалық ақпарат …
Сонымен бірге большевиктер, Кенез атап көрсеткендей, Германия мен Италияның фашистік режимдерінен айырмашылығы, ерекше күрделі «ми жуу жүйесі» құрған жоқ, бірақ олардың идеологиясы шын мәнінде жан -жақты болды, адам өмірінің барлық аспектілерін қамтыды және біртұтас көзқарасты қалыптастырды. бұл сөзсіз «мессиандық компонентке» ие әлем [11. R.10]. Сонымен қатар, ашық сауатсыз адамдар, «РКП (б) ісіне берілген» болса да, көзқарасы өте шектеулі, нашар білімді айтпағанда, кеңестік БАҚ -ты басқаруға тырысты. Сонымен қатар, сол кезде де партия жетекшілері баспа БАҚ жұмысына белсенді араласып, оларға нені және қалай жазу керектігін айтты. Мәселен, мысалы, Басшы. 1921 жылы 17 тамызда Бүкілодақтық коммунистік партия Пенза губерниялық комитетінің үгіт-насихат бөлімі Нижне-Ломовский Укомға Голос Бедняк газетінің қызметін реттейтін циркуляр жіберді, онда мыналар айтылған: газетте жергілікті шаруалар. Егер редакциялық кеңес Черчилльдің Париждегі демалысы туралы хабарлардың орнына (15) шаруаларға құрғақшылықпен күресу, мал шаруашылығы және т.б. туралы экономикалық нұсқауларды басып шығарса, жақсы нәтижеге қол жеткізуге болады ». [12]. «Жергілікті баспасөз не туралы жазуы керек?» Деген сұрақ туындамаса, газеттің «ауыл тұрғындары үшін» осындай нұсқауымен толық келісуге болатынын айтпаса да түсінікті. Ақыр соңында, жергілікті баспасөздің проблемасы - бұл жазуға ештеңе жоқ еді, өйткені ауылдық жерде ештеңе болған жоқ, ал шетелдік жаңалықтар оның мазмұнын әртараптандыруға мүмкіндік берді. Әйтпесе, газет ауыл шаруашылығына арналған мерзімді анықтамалыққа айналып, қатаң айтқанда, газет болудан қалды. Нәтижесінде мұндай газет ешкімді қызықтырмайтын болды және адамдар оған жазылуды тоқтатты. Бұл сол кездегі құжаттардың мазмұнынан айқын көрінеді: «… Біздің провинциялық« Трудовая правда »газетіне партия мүшелері мен жеке партия мүшелерінің жазылуы өте баяу. Партия мүшелерінің басым көпшілігі, қалада да, әсіресе ауылдық жерлерде де міндетті жазылуды жүзеге асыру үшін ешқандай шаралар қолданған жоқ немесе қағаз жүзінде қалған қарармен шектелді »[13]. Яғни, жалпы алғанда, газет адамдарға қызықты болмады!
