«… ұрылар да, ашкөз адамдар да, маскүнемдер де, қорлаушылар да, жыртқыштар да Құдай Патшалығын мұра етпейді».
(Бірінші Қорынттықтарға 6:10)
Сонымен, XIX ғасырдың 60 -жылдарындағы «Ұлы реформалар». міндеттелген Ресей үшін олардың тағдырлық маңызы болды, бірақ феодалдық қалдықтардың массасы қалды. Дегенмен, көптеген инновациялар елге жағымды әсер етумен қатар, теріс компонентке де ие болды. Заңсыз әрекеттері үшін сотталған шаруалардың сынған тағдыры, «төменгі таптар» мен «жоғарғы таптар» арасында жаңа өмірде өздерін таба алмағандар, халықтың наразылығының дәндері - мұның бәрі Бұл реформалардың қайғылы салдары және одан құтылу мүмкін болмады, дегенмен елдің экономикалық өмірінде жандану болды және бұл айқын болды.
Шевцовтың қолөнершілер балаларына арналған мектебі, онда олар жұмысшы мамандығын ала алады. Ол Пенза қаласында орналасқан. Алайда, бұл жеке мекеме болды. Үкімет реформа қарсаңында мұндай мектептерді жаппай масштабта құру туралы қамқорлық жасай алар еді және қажет еді.
Айтпақшы, бұл Ресей халқының өмір сүру сапасына бірден әсер етті және әскерге шақырылушылардың орташа бойының, сондай -ақ салмағының өсуі сияқты құбылысты тудырды. Яғни, жан басына шаққандағы азық -түлік өндіру мен тұтыну анық өсті; шаруа қожалықтарының табыстылығы да өсті; салық жүктемесі де төмендеді. Айтпақшы, Ресейдегі шаруа қожалықтарына салынатын салық мөлшерлемесі Еуропаның көптеген елдеріне қарағанда әлдеқайда төмен болды. Англия мен Германиядағы экономикалық дамудың күшеюінен туындаған астық бағасының өсуі де оң рөл атқарды. Позитивті түрде сауаттылықтың феноменальды өсуі сауатсыз адамдарға қарағанда сауатты адамдардың өз өмірлерін жақсартуға көбірек мүмкіндіктері болды.
Әр провинциялық қаланың бұрынғыдай өзінің «Ведомостиі» болды …
Орыс халқының әл-ауқатының өсуі туралы осы деректердің барлығы «реформадан кейінгі» кезеңдегі Ресей тарихына қатысты кейбір даулы мәселелерге басқаша қарауға негіз береді. Статистика реформадан кейінгі кезеңде әл-ауқаттың төмендегенін көрсетті, бірақ ол егіннің елеулі бұзылуына байланысты болды (мысалы, 1891-1892 жж.) Немесе орыс-жапон соғысы мен одан кейінгі революция кезінде болды. Елдегі шаруалардың көпшілігі әлі де өте нашар өмір сүрсе де, жалпы экономикалық даму динамикасы оң болды. Яғни, шаруа қожалықтарының экономикалық табыстылығының қисығы кеңестік тарихнамада аксиома ретінде қарастырылғандай төмен емес, баяу, бірақ тұрақты түрде көтеріліп келе жатты! Бұл факт 1990 жылы БҰҰ қабылдаған адам дамуының индексімен де расталады, ол өмір сүру ұзақтығы, білім деңгейі (яғни елдегі халықтың сауаттылығы) сияқты көрсеткіштерді біріктіреді. жан басына шаққандағы өндірілген жалпы ішкі өнім. Сонымен, «Ұлы реформалар» кезеңінде Ресейде АДИ индексі өте төмен болды, бірақ ол үнемі өсіп отырды. Сонымен қатар, ел экономикалық дамудың жоғары қарқынын атап өтті, ол 1861 - 1913 жж. Еуропа елдерінің деңгейімен салыстыруға болады, бірақ олар АҚШ экономикасының сол жылдардағы көрсеткіштерінен сәл төмен болды.
Ақырындап, әрине, соңғы мәдени жетістіктер провинциялық қалалардың тұрғындарына жетті. Алайда, егер сіз күндерге қарасаңыз, бұл баяу емес! 1896 жылдың 1 желтоқсанындағы хабарландыру.
1861 жылдан кейінгі Ресейдің саяси дамуын табысты деп сипаттауға болады. Орыс қоғамы самодержавиеден батыс еуропалық үлгідегі конституциялық монархияға дейінгі эволюциялық жолмен тез жүрді, ал 1905 - 1906 жж. шын мәнінде болды. Әр түрлі бағыттағы саяси партиялар құрылды, бұл сөзбе -сөз (бұл сөз фигурасы емес!) Мыңдаған түрлі қоғамдық ұйымдар, тіпті ел ішінде қоғамдық пікірді қалыптастыратын еркін баспасөз. Мұның бәрі тағы бір немесе екі ұрпақ үшін жеткілікті болды және бұл өзгерістер орыс қоғамының өмірінде тамыр жайған болар еді, содан кейін ондағы демократиялық өзгерістер мүлдем қайтымсыз болады деген қорытындыға негіз береді. Айтпақшы, дәл осындай жүйенің (тек монархсыз!) Ресейде «социалистік қоғамды» құру экспериментінің сәтсіздігінен кейін болған реформалар кезінде 1990 жылдары қалпына келтірілгені көп нәрсені көрсетеді.
Алайда, біз 1905 жылы Ресейде болған сол кездегі либералды-демократиялық қоғамнан да, «халықтан» да, наразылық пен режимге кез келген қарсылықтың айқын табыстары мен айқын табыстарын қалай біріктіре аламыз? 1907 ж., Кейінірек 1917 ж.?!
Бұл ғасыр басындағы Пенза қаласының асыл жиналысының ғимараты. Үйге ақша жеткілікті болды, бірақ оның алдындағы жолға емес!
Орыс тарихшысы Б. Н. Миронов қоғамдық пікірдің екі жаппай сауалнамасы 1872 және 1902 жылдары жүргізілгенін көрсетеді және олар замандастар крепостнойлық билік жойылғаннан кейін жағдайдың қалай болғандығы туралы пікірлерінде бөлінгенін көрсетті: кейбіреулер оның өмір сүру жағдайлары жақсарды, шаруалардың кірістері өсті, енді олардың тамақтары да, киімдері де жақсы. Ал статистика оны растады! Әскерге шақырылушылардың өсуі мен олардың салмағы жылдан жылға өсті! Бірақ бұлай емес деп айтатындар да болды және әсерлі деректер берді. Бір қызығы, жалпы мәлімдемеге сәйкес, орыстардың өмір сүру деңгейі абсолютті түрде жоғарылаған, бірақ - бұл ең бастысы - оны жақсарту бұқараның ұмтылысына сәйкес келмейді, деңгейден артта қалады. олардың ұмтылыстары, демек - олардың жағдайлары, керісінше, тек нашарлаған сияқты.
Бір қызығы, бұл туралы сол кезде де білетін адамдар болған. Мысалы, Афанасий Фет сияқты әйгілі ақын, ол реформадан кейін ауыл кәсіпкеріне айналды және сол либералды баспасөз беттерінде Некрасов пен Салтыков-Щедриннің ең қатал жала жабуына ұшырады, оларға тиесілі болды. Міне, ол былай деп жазды: «Жасанды психикалық даму, жаңа қажеттіліктердің тұтас әлемін ашып, осылайша … белгілі ортаның материалдық құралдарынан асып түсу сөзсіз жаңа, бұрын -соңды болмаған азапқа, содан кейін қоршаған ортамен өз араздығына әкеледі… Мен оны қанағаттандыру құралдарын бере алмай, адамның жаңа қажеттіліктерін әдейі дамыту үшін ең үлкен ақымақтық пен қатыгездік деп санаймын ». Қандай жақсы сөздер! Бұл рас емес пе, оларды ақылды және көреген адам айтты, және біздің күн туралы тікелей айтуға болады. Өйткені, біздің елден қанша қарызды біздің азаматтар ұстады және … олар қайтара алмайды. Егер берер ештеңе болмаса, неге алу керек? Бірақ … Мен өмірдің жоғары сапасының сыртқы көріністерін қалаймын, қалаймын, қалаймын, қалаймын … Яғни қажеттіліктер бар, бірақ ақылмен, өкінішке орай, проблемалар бар.
Пенза асыл жиналысының ішкі көрінісі де әсерлі болды.
Артықшылықты таптар өмір сүру деңгейінің көтерілуіне де әсер етті, сонымен қатар оларды мүлде қанағаттанарлықсыз деп қабылдады, өйткені байлықтан басқа, олардың өкілдері де қажетті билікті және қажетті көлемді ала алмады. Орыс дворяндарының едәуір бөлігі мен дінбасыларының белгілі бір бөлігінің әл-ауқаты реформадан кейін жақсарған жоқ, керісінше нашарлады. Жақсы, Ресейдегі офицерлердің ақшасы жетпеді … тіпті өздерінің киіміне де. Бұл үшін үйден жіберілген соманың есебінен үнемі қарыз алу немесе «мүмкіндігімізден тыс» өмір сүру қажет болды. Сонымен қатар, әскери сыныптың бұл позициясы әскери реформалардың ешқайсысымен өзгертілмеді, тіпті 1908 жылы жаңаның енгізілуі және хакидің арзан қорғаныс түрі болып көрінді.
Алайда, біз бұл туралы осында жазғанымыздай, адамдар мұның бәрін сырттан алынған ақпараттың арқасында ғана біле қоймады. Біреу естіді немесе оқыды, басқа біреуге айтты. Ал қазір оқиғаның бейнесі, тіпті оған сіздің «өзіндік» көзқарасыңыз қалыптасты. Бұл жерде айта кету керек, орыс баспасөзі ХІХ ғасырдың 70-ші жылдарының ортасында билікке өзінің «тырнағын» көрсете бастады!
Бұл Ресейдің … Қырым соғысында одақтастарға жеңілгенінен және 1856 жылғы Париж келісіміне сәйкес енді Қара теңізде әскери флот ұстай алмайтындығынан басталды. ХІХ ғасырдың 60 -шы жылдарының соңында оны қалпына келтіру туралы шешім қабылданған кезде, бізде әдеттегідей ақша жоқ екені белгілі болды. Яғни, ол кезде қазіргі заманғы әскери кемелер жоқ, және - сол кезде олар мүлдем ерекше нәрсе жасауға шешім қабылдады - «поповка» кемелері олардың құрушысы вице -адмирал А. А. Попов. Олар сол кездегі ең қалың қару -жараққа ие болды және ең мықты (сол кездегі басқа кемелермен салыстырғанда) қару -жарақпен қаруланған, бірақ олар тәрелке тәрізді тәрізді болды!
Міне, дәл қазір олардың мәні енді ғана ашылған ресейлік баспасөз сынның нысаны ретінде таңдады! «Голов» газетінде «поповкалар» туралы алғашқы мақала пайда болды және газеттің сапасы жарқырамайтынын бәрі білді, себебі оларды маманданбаған адамдар жазды. «Голос» «поповканы» сөзбе -сөз барлық нәрсе үшін сынға алды: олардың жоғары құны үшін және оларға әсер етпеу үшін және басқа да көптеген кемшіліктер үшін, кейде тіпті бұл жазбалардың авторлары ойлап тапты. Тіпті «Біржевые ведомости» журналында және осы әскери кемелерге қатысты сын -ескертулер пайда болды, сондықтан оның замандастарының бірі тіпті былай деп жазды: «Барлық газеттер (авторлардың курсиві) теңіз бөліміне қатысты айыптауларға толы (жолдардың арасында мыналарды оқу керек): Ұлы Герцог Константин Николаевич) … ». Бірақ мұның мәні мынада: бұл сындардың барлығы мамандандырылмаған басылымдарда болды, ал ведомстволық бағалар не үндемеді, не ең сараң пікірлермен шектелді. Шындық мынада, журналистер «поповкиге» шабуыл жасау өте қауіпсіз, өте оңай, тіпті «патриоттық» екенін тез түсінді. Нәтижесінде, тіпті сол кездегі патша тағының мұрагері (Александр III) бұл кемелерді «лас» деп атады.
Ал бұл ғимарат бүгінде осылай көрінеді. Онда Пенза облысының заң шығарушы жиналысы орналасқан. Бірақ ең бастысы - бүгін оның алдында қандай жол тұр. Асфальтқа лас төсем төсеу үшін бірнеше ондаған жылдар қажет болды! Алдыңғы қатардағы бір қабатты ғимарат-бір сурет мұражайы. Ресейде бұдан басқа мұндай нәрсе жоқ. Суреттер өзгеруде. Сіз біреуіне қарап, бұл туралы бәрін айтасыз. Ерекше және қызықты.
Бүгінгі күннің іші осылай …
Бірақ теңіз мамандары олардың барлық кемшіліктерін жақсы көрді. Бірақ қаражат пен құрылысқа арналған барлық заманауи техникалық база болмаған кезде не істеуге болады? Өздерін «поповки» ретінде жақсы орындады! Орыс-түрік соғысы кезінде түрік флоты Одессаны да, Николаевты да атуға батылы бармады. Бірақ егер онда «поповок» болмаса, онда ше? Сонда бейбіт тұрғындар арасында көптеген құрбандықтар болады, өз халқын қорғай алмайтын қиратулар мен «билік алдында шапалақ» болады! Бірақ содан кейін ол қорғады және … бәрібір жаман!
Осының бәрінде ерекше ештеңе болмаған сияқты? Жақсы, баспасөз нашар кемелерді сынға алды, енді ше? Сіз қуануыңыз керек! Бұл баспасөздегі азаматтықтың көрінісі. Сол шетелдегі Англияда кемелер де, оларды жасаушылар да газеттерде сынға алынды, қалай! Дегенмен, айырмашылық болды. Онда, Англияда бәрі азаматтар болды, дамыған демократиялық институттар болды, нәтижесінде британдық баспасөздің осындай белсенді ұстанымы сол жерде болды. Бірақ Ресейде ол кезде азаматтық қоғам болған жоқ. Сондықтан билікке қандай да бір сын айтуды соңғылары «іргетасқа жасалған әрекет» деп бағалады. Олар ашуланды, бірақ … олар ештеңе істей алмады!
Бірақ қажет болды … шешуші және шебер әрекет ету. Мемлекет есебінен төленген журналистер жазған мақалалар арқылы кәсіпқой емес адамдарды сынға алудың сандырақтығын мазақ ету, әуесқойлардың теңізді дамыту мәселелеріндегі пікірі «құнсыз баға» екенін еске салу, мысал ретінде мысал келтіріңіз. Я. Л. Крыловтың «Шортан мен мысық» - «Қиындық, егер етікші бәліштерді бастаса» (айтпақшы, қазір біз бұған көптеген мысалдарды көріп отырмыз, иә?), Ақырында газеттерге өз журналистері жасамайтын нәрселер туралы жазуға мүлде тыйым салады. мүлде түсіну. Бірақ, көріп тұрғаныңыздай, патшалық бұрынғыдай өз күшіне сүйенді және «ұсақ -түйекке» шашылып кеткісі келмеді.
Бұл арада дәл осы «поповкалар» туралы полемика болды, бұл біздің мемлекет тарихында Ресей мемлекетінің теңіз саясаты туралы қоғамда талқылаудың алғашқы үлгісі болды. Мысал өте маңызды, өйткені ол бәріне «бұл мүмкін» екенін көрсетті! Тақырыптар мен мәселелер бар, оларды ескере отырып, сіз кез келген деңгейдегі шенеунікті жазасыз жаза аласыз (тіпті жолдардың арасында болса да!), Және ештеңе туралы жазу мүлде кәсіби емес.
Рас, монархизм 19 ғасырдың аяғында да, 20 ғасырдың басында да билік туралы қоғамдық идеялардың негізі болып қала берсе, бұл соншалықты қауіпті емес еді. Генерал А. И. Деникин өзінің естеліктерінде орыс бұқаралық санасында дәл патерналистік құндылықтардың, оның ішінде патша самодержавиесінің болуы туралы жазды. Ал 1905-1907 жылдары, оның пікірінше, «адамдардың көпшілігі әлі де өз монархын түсінгендіктен» тақ сақталды «және оның мүддесі үшін әрекет етті.
Бір қызығы, сол кездегі либералды реформаларды жақтаушылар самодержавиенің тарихи перспективасы жоқ екеніне шын көңілмен сенді, мысалы … соғыс министрі А. Ф. Редигер мүлдем адал монархистер болды. Бірақ олар автократиялық басқару жүйесінің реформаларын өте алыс болашақтың мәселесі ретінде қарастырды.
Назар аударыңыз, сол кездегі ресми насихат, оның ішінде мерзімді басылымдар үш параллель ақпарат ағынына сәйкес келетін үш негізгі мақсатты қойды. Біріншіден, Романов королінің ең жақсы дәстүрлерін қолданыстағы үкімет қана жалғастыра алатынын және Ресейдің өмір сүруін қамтамасыз ете алатынын көрсету қажет болды. Егер солай болса, самодержавиені барлық жолмен қолдау және нығайту керек. Екіншіден, патернализм қоғамдық сананың басты құндылығы деп жарияланды. Бұл ішкі саясаттың доктриналық негізі болды. Халыққа патша-әкенің қамқорлығы мен белсенді қамқорлығының дәлелі қажет болды, ал насихат бұл дәлелді табуға мәжбүр болды. Сондықтан орыстар самодержавиемен тұрақты бірлікке және онымен бүкіл халықтың арасындағы танылған алшақтықты жоюға шақырылды.
1913 жылдың 21 ақпанынан бастап көптеген «құстарды бір таспен» өлтіру, бірін -бірі алмастыру мақсатында бұрын -соңды болмаған жаппай мерекелер сериясы, түрлі -түсті театрландырылған шоулар, керемет шерулер мен әсерлі дұғалар Ресей императорының субъектілерінің көзіне көрінді. Патшаның мерейтойын ұйымдастырумен айналысатын арнайы комитет құрылды, ол тіпті медальдар соғуды қарастырды, тіпті капеллалар, ескерткіштер қою және сотталғандарға рақымшылық жасау туралы айтуға болмайды. Провинцияларда адамдар осы мерейтойлық медальдарды алу үшін ұзын -сонар кезекке тұрды.
Осы мерекелер аясында Ресей империясының көптеген қалаларын аралап, патша өз тағының өз халқының қолдауын өз көзімен көрді, бұл акцияға тікелей қатысушыларға бәрінен бұрын ұқсайды … өтіп бара жатып, олар ашық қана емес, адамдармен толы болды). Және олар таңғы алтыдан дерлік жабылды ». «Бауырлар, жіберіңдер. Маған патша-әкемді көруге рұқсат етіңіз. Сонымен, егер сіз кішкене ішсеңіз … қуаныш үшін, Құдай біледі, қуаныш үшін … Бұл әзіл емес, біз қазір патшаның мәртебесін көреміз. Жақсы, мен де солаймын ». «Надан, шошқа» - айналасындағылардың ашулы дауыстары естілді. «Мен күте алмадым … мен мұны жасар едім, сосын кем дегенде қабығын алып тастаймын».
Осы орайда «Пенза провинциялық газеті» редакторы Д. Поздневтің пікірі қызықты болды, сол кезде ол баспа сөзінің мақсаты барлық нәрсеге немқұрайдылықты жою деп есептелуі керек деп жазды, ана тілі, орыс тілі біздің қоғамның белгілі бір бөлігінде байқалады », ол өзінің тұжырымдамасы бойынша елдің ұлттық қуатын бұзып,« орыс әлеуметтік организмін »уландырған« космополитизмді »жоюға бағытталуы тиіс. Бұл ақпарат платформасында және оның дәл ортасында Николай II -нің барлық «тамыздық отбасымен» бейнесін бекіту қажет болды. Бұл мәселені шешу үшін Д. Позднев түсінігінде патша бейнесін самодержавиенің қамқорлығымен «ұлттық өзін-өзі анықтау», «мәдени бірліктің дамуымен» және «орыс ұлтшылдығымен» тікелей байланыстыруды білдіреді. Орыстың суперэтносы туралы көптеген мәлімдемелерге өте ұқсас, солай емес пе?
Пенза епархия мектебі.
Көпшіліктің қолдауына жүгінуге тырысып, Николай II мен оның кеңесшілері барлық тәсілдермен өзі мен бағынушыларының арасында болған және тұтастай алғанда айқын болған алшақтықты азайтуға тырысты. Бұл үшін олар оны қарапайым адамға ұқсатуға тырысты. Патшаның бейнесі өзінің ресми танымал өмірбаянындағы «Император Николас Александровичтің билігі», ол алдымен газеттерге қосымшаларда, содан кейін 1913 жылы жеке кітап болып жарияланды. Оның авторы профессор және генерал А. Г. Елчанинов, ол императорлықтардың мүшесі болған және Ресейдің өткенін мақтағанымен, патша өмірбаянының өзі оған мәтінде ұсынылу сипатында да, мазмұнында да өте заманауи түрде көрсетілген. Автор автократтан гөрі миссионерге ұқсайтын патшаның мүлде жаңа бейнесін жасауға тырысты, ол қолының терімен еңбектенуде: «енді ерлік емес, еңбекқорлық орыс патшасын ерекшелейді …». Николай II «тәжі бар жұмысшы» ретінде ұсынылды, ол тынымсыз жұмыс істейді … өзінің «өз міндетін орындауда адалдықтың» жоғары үлгісі ретінде қызмет етеді.
Бірақ елдегі шын мәнінде жағымды құбылыстар туралы ақпаратқа қатысты идеологиялық аберрация болды. Сонымен, курсант А. И. Шингарев 1907 жылы жазған «Жойылып бара жатқан ауыл» кітабында, жек көрген патша самодержавиесін неғұрлым қатаң түрде «жамандау» үшін, орыс шаруаларының өмірінің күнделікті қиыншылықтарын суреттеудегі түстерді әдейі асырып жіберді. Яғни, сол кезде Ресейде өз орны бар кез келген, азды -көпті теріс фактіні жан -жақты мұқият зерделеудің орнына, либералды интеллигенция «патша үкіметінің шірік болуының» тікелей салдары ретінде түсіндірді. « Ал «шаруаларға арналған жоқтау» да оларға қарсы ақпараттық соғыстың ең тиімді әдістерінің бірі болды!
Әрине, кез келген саналы «PR» туралы әңгіме болмағанмен, бұл басылымдардың барлығы қоғамға PR-әсер етудің ақпараттық схемаларына жақсы сәйкес келеді. Алайда, іс жүзінде бұл тақырыпты зерттейтін барлық отандық және шетелдік зерттеушілер қоғамдағы пиряристік құбылыстар мен PR-дің тарихи тамыры туралы жазады, сондықтан олардың бар екендігіне күмән жоқ.
Ал бұл ғимарат бүгінде осылай көрінеді. Олар ешнәрсе жасамайды … Ал барлық қоқысты қалпына келтіру керек пе?
Романовтар әулетінің құлдырауында шетелде А. М. Ақшаға ащы … Уақытша үкіметтің болашақ мүшесі В. Пуришкевичтен алынды. Бұл кітап Санкт -Петербургтегі Невский даңғылындағы дүкендер мен дүкендерде II Николай тақтан түскенге дейін еркін және ең қолжетімді бағамен сатылды. Бұл «басылым» патшаның және патшаның Распутинмен хат алмасуының контекстен алынған үзінділері, тіпті ашық … фотомонтаж болды. Бірақ ол өз рөлін атқарды, бұқараның пікіріне кері әсерін тигізді, тіпті оны көрмеген, бірақ бұл кітаптың бар екендігі туралы халықтық қауесет арқылы естіген халықтың бір бөлігіне.
Осылайша, елдегі еркін және тәуелсіз баспасөздің дамуы әрқашан «екі жүзді семсер» болып табылады, өйткені әркім оны бекітілген заңдылық пен тәртіпке жақсылық үшін де, жамандық үшін де қолдана алады. Бұл дәл Ресейде 1861 жылғы реформадан кейінгі кезеңде, әсіресе 1905-1907 жылдардағы революция қарсаңында және жылдарында осындай баспасөздің дамуы болды. бұл өте жылдам болды, және оны атап өту маңызды - іс жүзінде ешкім басқара алмайды.
Сонымен қатар, жоғарыда айтылғандай, тіпті осы басылымдардың ең кінәсіз болып көрінуі, егер қаласа, сол кездегі орыс қоғамының өмірі мен күнделікті өмірі суреттелген суретке белгілі бір «жақпа шыбын» қосуы мүмкін. мұны мүлдем кінәсіз түрде жасаңыз. Мысалы, «Новая Заря» газетінің екінші санында редакция алқасы сұрақтарға жауап бере отырып, орыс қоғамының қоғамдық -саяси өміріне басылымның мақсаты «оқырмандарға таза фантастикалық материалдармен қамтамасыз ету» болғандықтан ғана назар аударылмайтынын мәлімдеді. қазірдің өзінде үшінші нөмірінде Новая Заря «Материал жарияланды» тақырыбында «-» Сексуалдық анархия «. Онда белгілі бір А. Эл бүкіл қоғамды жаулап алған эротиканың қорқынышты толқыны туралы жазды және оның жемісін берді деп аянышты түрде айқайлады. «Газеттің әр санынан сіз зорлау, әйелдің ар -намысына жасалған әрекеттер туралы хабарларды таба аласыз. Халықтың қазіргі заманғы массасының моральдары осы деңгейге жетті. Иә, порнографиялық туындыларға - журналдарға, суреттерге, ашық хаттарға және т.
Журналистер мен журналистер ХХ ғасырдың басына қарай тек орталықта ғана емес, провинциялық басылымдарда да шығатынына күмән жоқ. олар өздерінің ақпараттарына олардың қалаған немесе қажетті реңктерін беру мүмкіндігіне ие болды. Яғни, осының арқасында оқырман өзі үшін кез келген және кез келген адам туралы жағымсыз әсер қалдырады!
Тарихшы Б. Н. Осыған байланысты Миронов қызықты қорытынды жасайды, Ресейдегі үш революциямен байланысты барлық факторлардың жиынтығына сүйене отырып, олардың барлығы монархияға қарсыластарының тамаша PR-қызметінің нәтижесі болды деп қорытынды жасауға болады. «Виртуалды шындықты» құру, оны баспасөзде беделін түсіруге бағытталған зор күш -жігер мен бұқара арасында революциялық идеяларды шебер түрде насихаттау, қоғамдық пікірді шебер басқарумен - осының бәрі өз жемісін берді және «паблик рилейшнздің» кең мүмкіндіктерін көрсетті. баспа сөзі билік үшін күрес құралы ретінде. Оның үстіне, либералды-радикалды жұртшылық Ресей үкіметіне ақпарат беруде үкіметке қарсы ақпараттық соғыста бірінші рет жеңіске жеткені және осыдан кейін ғана ол елдегі билікті басып алуға көшкені анық.
Бірінші дүниежүзілік соғыстағы оқиғалар бұл тұрғыда «іргетастарды құлатушылардың» мақсаттарына сәйкес келді, өйткені олар барлық әскери сәтсіздіктерді самодержавиенің кемшіліктерімен түсіндіруге мүмкіндік берді. Сонымен қатар, соғыс жылдарындағы жаппай көңіл -күйде жылдам трансформация процесі жүрді. Отанымызға қауіп төнгенде қоғам мен монархияның бірлігі бастапқыда шынайы және шынайы болды. Бірақ құрбандықтардың орнына адамдар дәстүрлі қоғамға тән патернализм тұжырымдамасына сәйкес белгілі бір әлеуметтік топтар арасында идеялары мүлде өзгеше болатын «патша рақымын» күтуге құқылы болды. Шаруалар оларға жер бөлуді армандады, жұмысшылар материалдық жағдайының жақсаруын күтті, «білімді қабаттар» - мемлекетті басқаруға қатысу, сарбаздар массасы - өз отбасыларына қамқорлық жасау, сондай -ақ әр түрлі ұлт өкілдері. азшылықтар - саяси және мәдени автономия және т. Әлеуметтік ұмтылыстардың құлдырауы және орыс қоғамының анархия мен дағдарыс хаосына енуі, монархиялық биліктің «әлсіздігі» және оның орын алған қоғамдық дамудың қарама -қайшылықтарын шеше алмауы - бұл оның қалыптасуына әкелді. қоғамдағы монархияға қарсы идеал, онда барлық ұлттық апаттардың басты кінәлісінде егемен өз халқының «патронаттық әкесінен» айналды.
Сонымен қатар, провинцияларда болған соғысқа қарсы наразылықтар мен тіпті погромдық қозғалысты халық наразылығының наразылық формаларына жатқызуға болады. Үкіметтің қоғамға PR-әсерін ұйымдастырудағы кез келген, тіпті елеусіз қатесі де бұл үшін теріс мағынада түсіндірілді. Бұған орталық және провинциялық баспасөз, тіпті рухани мазмұн да көмектесті. Мысалы, Пенза провинциясында «өзінің императорлық мәртебелі императоры Николай II мен Вильгельм II -нің бейнесі бар» ашық хаттардың жаппай сатылуы: «Пенза епархиясының газеті» өз беттерінде: «Сіз немістерді жақсы көресіз бе? «Мен олардың барлық жексұрындықтары менің көз алдымда тұрғанда, мен оларды қалай жақсы көремін», - деп ашулана жауап берді шаруа. Бессоновка С. Тимофеевич және оның бұл сөздері бірден «Пенза епархия ведомостында» жарияланды. Бірақ бұл материалдың теріс реңі айқын болды, және халықтық құмарлықты қайтадан қоздырмау үшін діни басылым оны бермеуі керек еді!
«Тамбовские ведомости». Көріп отырғаныңыздай, жазылу бағасы көптеген жылдар бойы 4 рубль шамасында өзгерді.
Рас, осы уақыт кезеңіндегі бұқаралық сана әлі де өте қарама-қайшы және көп қабатты болды. Ресей қоғамының кем дегенде үштен бірі дәстүрлі рухани құндылықтарды ұстанды. Бірақ елдің тағдыры, дегенмен, алдын ала айтылған қорытынды болды, өйткені бұл сома жеткіліксіз болды және орталықтың да, жергілікті баспасөздің де күш -жігері (ол таққа әлі де адал болған жағдайда) бұдан былай өзгерте алмады. кез келген нәрсе.
