«Ал сирень берілді, - сол жерде, оңтүстікте, Нубияның жабайы оңтүстігінде - сазды, тұнық
Әлі де әлем бөтен, резервтелген, Хуфу кезінде, Камбиз кезінде … мен әкелдім
Сол жерден садақ пен жасыл мыс мылжың, Гиппопотам терісінің қалқаны, жіңішке дарт, Пантера үлбірі, тот басқан пошта, Бірақ олар маған не керек - сұрақ ».
(Иван Бунин «Пирамиданың батуының ыстық алтынында …»)
Ұлы өркениеттер тарихы. Біздің өткен материалдарда Египетке барған орыс саяхатшылары туралы айтылған. Бірақ басқа елдерден келген саяхатшылар да болғаны анық. Оның қызығушылығын суреттеді, бірақ … олар кездестірген жазбалардан бір сөзді оқи алмады.
Сондықтан, біз бүгін Ежелгі Египет мәдениеті туралы әңгімемізді жалғастырамыз, оны ғалымдар египет иероглифтерін оқуды қалай үйренді, соның арқасында египтология жазбаша білімнің берік іргетасы болды. Ежелгі уақытта бәрі Египеттен табылған көптеген жазуларды оқу мүмкін болса, оның тарихы туралы білімнің айтарлықтай арта түсетінін түсінді. Жұмбақ сфинкс өз дауысын табады, жұмбақ папирустар бұрынғыдай болмайды, перғауындардың бейнесі мен мүсіндері белгілі бір тарихи кейіпкерлермен байланысты болуы мүмкін.
Иероглифтерді оқуға талпыныстар көп болды. Сонымен қатар, оларды шешуге тырысқан әр түрлі елдердің ғалымдарының жүріп өткен жолдары соншалықты түсініксіз және таңқаларлық, олар туралы … тарихи детективті жазуға болады. Адамдар бұл жанрды ұнататындықтан, біз осы бағытта тырысып, қазіргі қытайлықтардың немесе жапондардың иероглифтік жазуы сияқты қазіргі кезде бәріне қол жетімді ежелгі египеттік иероглифтердің қалай оқылғаны туралы айтып береміз.
Біз атап өткен фактпен бастайық: Египет жазуын оқу қажеттілігін қазіргі Египет туралы біліммен қанағаттанбаған ежелгі тарихшылар түсінген.
Бірақ олар иероглифтер туралы не білді?
«Тарихтың атасы» 5 ғасырдың ортасында Геродот. Б.з.д NS. Мысырлықтар жазудың екі түрін - қасиетті және халықтықты қолданатынын хабарлады. Тарихшы Плутарх біздің заманымыздың 1-2 ғасырларының тоғысында NS. әрбір иероглиф тұтас сөзді немесе тіпті фразаны білдіреді деп жазды. Бірақ II ғасырда Александрия Клементі үш жазу жүйесі бар екенін көрсетті: біріншісі - иероглиф, екіншісі - иератикалық (діни қызметкерлердің кітаптарын жазу) және үшіншісі - эпистолография, күнделікті жазу.
Бірақ сіз оларды қалай оқисыз?
IV ғасырда өмір сүрген және, әрине, сол кездегі мысырлықтардың сөйлеу тілі - копт тілін білетін мысырлық Горополло айналысады. Ол иероглифтер бойынша екі көлемді баяндамалар жазды - «Иероглифтер», кейін дерлік ұмытылды. Кейбіреулерінің мағынасын түсіндірді, дұрыс. Бірақ … мүлде фантастикалық түрде. Мысалы, «қаз» иероглифі. Ол оны «ұлы» деп аударды, және бұл дұрыс. Бірақ оның түсіндірмесі мынада: «Себебі, қаз-бала сүйетін құс!» «Қоян» иероглифі - «ашу» етістігі. Неге екенін білесің бе? Өйткені «қоян әрқашан көзін жұмады». Бұл «шифрды шешудің» пайдасынан гөрі зияны көп болғаны анық.
Қайта өрлеу дәуірі басталды, иероглифтерге қызығатын жаңа ғалымдар пайда болды. Мысалы, Джон Болтсами. Өзінің 454 беттік томында ол бір мысырлық иероглифті келтірмеді («ғылымға осылай қарау керек!»), Бірақ ол бәріне оларды қалай оқу керектігін түсіндірді. Анықталғандай, бәрі қарапайым: балапанды көру жаңа айдың басталуын білдіреді. Неге? Өйткені «бабуандар жаңа айдың басында үнемі айқайлайды». Піл (мысырлықтарда мұндай иероглиф мүлде болмаған!) Патша дегенді білдіреді. Тіпті таласатын ештеңе жоқ!
Ал 1583 жылы дәрігер Пьер Ланглюз табылды, ол 54 кестеден тұратын «зерттеуді» жариялады, онда ол иероглифтер мен … француз дворяндарының гербтері арасындағы байланысты дәлелдеді. Айтпақшы, ол пілдің бейнесін Герцог Ришельеге берді. Және бұл жұмыстың танымалдылығы соншалықты үлкен болды, ол тіпті қайта басылып шықты!
Оның кәсібін XVII ғасырда өмір сүрген Афанасий Кирхер қолға алған және сол кезде өте білімді адам болған. Алдымен ол Римге әкелінген обелисктерден иероглифтік жазбаларды көшірді, содан кейін … оларды шешті. Ол қалай? Міне, бұл: үшбұрыш және қолын жоғары көтерген адамның қасында - «діни қызметкер ғибадатханада дұға етеді», өйткені үшбұрыш - «шатыр», ал адам, әрине, діни қызметкер. Шындығында, бұл екі иероглиф келесідей аударылады: «Мен беремін».
Француз Джозеф де Гюйне (бұл 18 ғасырда өмір сүрген), кейбір қытайлықтар мен египеттік иероглифтердің ұқсастығына назар аудара отырып, ежелгі уақытта қытайлар Египетте өмір сүргенін, содан кейін өз Қытайына кеткенін айтты.. Рас, көптеген ежелгі тілдерді білу оған мысырлықтар жазу кезінде дауысты дыбыстарды тастап кетуі мүмкін деген өте маңызды болжам жасауға көмектесті.
Бұл жерде біздің ресейлік ғалымдар қазірдің өзінде атап өтті. Атап айтқанда, Петербург мұғалімдер семинариясының директоры Иван Кох 1788 жылы Египет жазуы дыбыстық сипатқа ие болуы керек деген ойды білдірді.
Оның үстіне, ең таңқаларлығы, сол кезде грек жазушысы Эрмапионның екі тілді мәтіні белгілі болды - бұл рим обелискілерінің біріндегі жазбаның аудармасы, бірақ ол түпнұсқасында сақталмаған, бірақ шығармалардың бірінде келтірілген. Аммианус Марселлинус. Бұл иероглифтерді оқудың кілті болды, бірақ … Кирчер «олар олай оқымайды» деп жариялады және оның беделі соншалықты жоғары болды, ешкім бұл аудармаға назар аудармады. Керісінше, олар мұны жасады, бірақ Франсуа Шамполион ашылғаннан кейін …
Содан кейін тағдырдың өзі батылдыққа көмекке келді, бұл жиі кездеседі: 1799 жылы Мысырдағы француз сарбаздары әйгілі Розетта тасын тапты, онда сол арнау жазуы үш түрлі әріппен - иероглифтермен, оғаш қиғаштармен және әйгілі грек әріптері барлығына жақсы. Мәтіннің грек бөлігі бірден аударылды және одан бұл жазудың үштік екендігі, яғни қасиетті, туған және грек әріптерімен жазылғандығы белгілі болды. Рас, плитаның жоғарғы бөлігі қатты зақымдалған, мәтіннің бір бөлігі жоғалған. Бірақ аман қалған бөліктер ежелгі иероглифтік жазбаның кілті болады деп үміттенуге болады.
Тарихшы Карамзин «Вестник Европи» журналында осылай деп жазды және былай деп жазды: «… француз ғалымдары Египеттен грек, копт және иероглиф тілдерінде Птолемей-Эпифан құрметіне Египет діни қызметкерлерінің жазуы бар тасты тапты. кілт жоғалады. Бұл жаңалық грек жазуы арқылы иероглифтік бейнелердің мағынасын білуге үміт берді ».
Айтпақшы, Розетта тасы табылғанға дейін, 18 ғасырдың аяғында, Дания археологы Йорген Соега иероглифтік жазбаларда фараондардың атаулары сопақша түрінде арнайы жақшаға салынғанын білді. - карточка. Розетта тасында осындай алты карточка болды және олардың барлығы бірдей. Сондықтан олардың әрқайсысы әр түрлі нұсқада Птоломей Эпифан патшаның атын білдіреді деп ойлау оңай болды.
Осылайша, осындай «күшейтуге» ие бола отырып, әйгілі француз шығыстанушысы Сильвестр де Саци тақтадағы жазуды шешуге міндеттенді. Және ол күрделі иероглифтерден емес, жақсы сақталғандықтан, «туған мәтіннен» бастауды шешті. Мен Египет алфавитінің әріптерін тану үшін осылай үміттеніп, шифрды шешуге тиісті атауларды қолдануды шештім. Бірақ оларды қалай табуға болады, өйткені мәтін берік, бөлек сөздер бөлінбейді?!
Және ол ойлады (сіз бірдеңе жасамас бұрын және әсіресе жазар алдында әрқашан ойлануыңыз керек!) Және … одан шығудың жолын тапты. Ол грек жазуы мен мысырлық жазудың жолдарының санын санап, грек мәтінінің тиісті атауларының орнын біле отырып, оларды «туған» мәтінмен салыстырды. «Ескендір» мен «Александрия» деген екі сөз ерекше маңызды болды, өйткені олар өте ұқсас және (о, қуаныш) олар болуы керек жерден табылды! Оның үстіне ол бұл есімдерді қарапайым компастың көмегімен тапты. Міне, кейбір оғаш «құрылғылар» кейде тіл мамандарына жүгінуге мәжбүр болады және … табысқа жетеді.
Бірақ «Птоломей» және «Александр» де Саци есімдерімен сәттілік болмады. Яғни, ол мәтіннен өз орнын циркуль көмегімен тапты, бірақ қандай да бір себептермен олар тек сол әріптен немесе таңбадан басталды, бірақ бұл барлық ақылға қайшы келеді. Де Саци өзінің сәтсіздікке ұшырағанын түсінді және … тақтаның көшірмесін швед Åkerblad -ке берді.
Және ол французға қарағанда бақытты болды. Ол мәтінде әлдеқайда көп атауларды және сәйкесінше оларды құрайтын дыбыстарды білдіретін белгішелерді тапты. Сонымен қатар, ол копт тілі туралы білімін қолданды және мысыр тілінің көптеген дыбыстарында копт дыбысы бар екенін дәлелдеді, дәлірек айтқанда, керісінше - бірінші болып египет тілі болды, ал копт оған ерді.
Сондықтан ол мысырлық мәтіндегі шетелдік атауларды оқуды үйренді. Бірақ ол мәтінді өзі оқуға тырысқанда, ол сәтсіз болды. Ал Окерблад бұл тапсырмадан бас тартты.
Содан кейін ағылшын Томас Юнг бизнеске кірісті. Он бес жасында ол француз, итальян, грек, араб, еврей және парсы тілдерін білетін. Дәрігер болды. Ол жаратылыстану мен физикамен айналысты. Иероглифтер туралы жұмбақ Еуропаның бүкіл ғылыми қауымдастығын мазалағандықтан, ол оған да назар аударды.
Розетта тастарындағы жазуларды зерттеп, оларды көшіре отырып, ол керемет жаңалық ашты: ол жергілікті жазудың … курсивті иероглифтік жазу екенін дәлелдеді, өзгерген және жеңілдетілген иероглифтерді көрді.
Содан кейін ол мәтінде кездесетін белгілерді санап, олардың саны 100 -ден асатынын, ал әлемде ешбір тілде 30-40 дыбыстан артық дыбыс жоқ екенін көрді. Ол шешті, кейбір белгілер дыбыстарды береді, ал кейбіреулері - ұғымдар, мүмкін сөздер. Міне, сондықтан де Сэйси де, Оукерблад та Мысыр мәтіндерін оқи алмады: дыбыстарды беретін әріптерден басқа, ұғымдарды жеткізетін белгішелер де болды!
Содан кейін Юнг де Сацидің «Птолемей» мен «Александр» есімдерінің басталуы мен аяқталуының бір белгісімен түсінді - бұл картушенің жеңілдетілген бейнесі. Ал содан кейін иероглифтік мәтінді талдай отырып, ол бес иероглифтің мағынасын толық дұрыс анықтай алды. «Квадрат» Р әрпін, «мүйізді жорғалайтын жылан» - F, «жартылай шеңбер» - T, «зигзаг түзу сызығы» - H, ал «тік қауырсын» - aЙ білдіреді.
Бірақ ол одан әрі ілгерілемеді және ешқашан иероглифтік жазбаларды оқи алмады. Ол иероглифтердің жұмбағына енді ғана ене бастады, бірақ … оның күші мен ақылдылығының бес белгісі жеткіліксіз болды.
Бұл мәселені тек Франсуа Шамполион ғана шеше алды. Бірақ біз оның ғылыми ерлігі туралы келесі жолы айтатын боламыз.
