Сенесіз бе, сенбеңіз, кеше (7 желтоқсан) Аюлар күні болды …
Мұндай күн бар. Желтоқсанның бірінші жексенбісі. Сіз ойламадыңыз ба? Сонда бар!
Бұл байқалды: бұл аю шұңқырға көтеріледі, ал Спиридонда - 25 желтоқсанда күн тоқтауында - ол басқа жаққа бұрылады, бірақ хабарландыру кезінде ол ордан шығады.
Егер олар сені ертерек оятпаса.
Ұйықтап, тұрыңыз.
Бұл таптырмайтын нәрсе.
Аю туралы ойланыңыз.
Оңтүстік диалектілерде - Ведмид, Ведмид және Медвид. Жалпы орыс тілінде мәні бірдей - ол балды жақсы көреді (бал бойынша маман, басқаша емес). Ертегілерде - Кішкентай Орыс Оңтүстік Орыс, Бүкілресейлік - аю «шебер», «Михаил», сонымен қатар «таяқша» деп аталады, жақсы, «Потапыч».
Батыста бір кездері Ресейдің символы аю деп ойлады. Ол қазір орыс өркениетінің белгісі ретінде қабылданады. Жақсы, біз қарсы емеспіз: күшті жануар. Қасиетті Рус қалаларының елтаңбасында - Субкарпат Русінен (қазіргі Украинаның Закарпат аймағы) Хабаровск пен Южно -Сахалинскке дейін.
Бір қызығы, бастапқыда Батыста Ресей аюының бейнесіне теріс мағына берілмеді. Ортағасырлық қолжазбада (XV ғ. Авторлық Ян Глоговичке тиесілі) Еуропаның Айдаһар түрінде аллегориялық суреті бар, оған Аю-Азия қарсы тұрады. Медведе орталық орынды «Мәскеу» сөзі алады. Еуропалық теолог, орыс жерлерін жинаушы III Иоанн кезінде аллегория жасап, алдағы еуразиялық жобаға жанашырлық танытқандай болды. Ян Глогов болжаушы болды және Батыс шіркеуін бөлетін Еуропадағы «қара монахты» (Лютер) болжаған деп айтылады. Олай болса, Еуропаның тозақ отыны кейпіндегі бейнесі - пайғамбарлық көзқарас. Аю - әлемдегі зұлымдыққа қарсы күш, адамзаттың жауы, азғырушы, ақырзаман аң.
Ресейде аңыздар көшеде оңай жүреді, абайсызда Василий III кезінде Мәскеуге келген Австрия елшісі Зигисмунд Герберштейннің «Мәскеу істері туралы жазбаларынан» («Мәскеу туралы ескертулер») туындаған. Ол славян тілін білді және орыс өмірі туралы әр түрлі ақпарат жинауда өте адал болды. 1525 жылғы аязды сипаттай отырып (ол келесі жылдың наурызында Мәскеуге келгенде куә болған жоқ), Герберштейн былай деп хабарлайды: «Сол жылы суық қатты болды … содан кейін жолдарда көптеген қаңғыбастар өлі күйде табылды. Бұл бөліктер әдетте аюларды билеуге үйретеді … Сондай -ақ, аштықтан аюлардың өздері ормандарды тастап, көрші ауылдардың барлық жеріне жүгіріп, үйлерге кіріп кеткені айтылды; халық оларды көргенде, шаруалар олардың шабуылынан қашып, үйдің сыртында суықтан өлді. Ерекше құбылыс сипатталатыны анық - апатты табиғи аномалия. Сонымен қатар, «айтылды» деген сөз естілген нәрсеге сенімсіздік білдіретін сияқты. Автор жазбаларды алғаш рет 1549 жылы латын тілінде жариялады. Бірақ, зерттеушілер атап өткендей, 8 жылдан кейін «Ескертулерді» неміс тілінде қайта жариялағанда, Герберштейн бұл үзіндіден «олар да айтты» және «аштық әсерінен» деген өрнекті «кенеттен» алып тастады. «Нәтижесінде, - дейді зерттеушілер, - қыста ауылдар мен қалаларда аюлардың пайда болуы қалыпты оқиға ретінде қабылдана бастады және жалпы Ресейге тән болды. Кейінгі оқырмандар мен жазушылардың бәрі оны осылай түсінді ». «Мәскеу туралы ескертпелер» Еуропада жүздеген жылдар бойы ондаған рет аударылып, қайта басылды, қайта жазылды және дәйексөз келтірілді.
Миф осылай туды, клише осылай пайда болды.
+ + +
Батыстың мақтаныш және күлкілі мультфильмдері Ресейде аюмен бейнеленген сағаттарда пайда болғаны қисынды. Суреттерде Еуропаның орыс-түрік соғыстары мен бітімгершілігі, поляк мәселесі, Новороссия мен Қырым, Наполеондық соғыстар, Еуропалық дүниежүзілік соғыс, Қырым туралы Еуропаның сезімдері көрсетілді … Ескеріңіз, әзірленген алгоритм дәл осы күнге дейін дұрыс. Әр орыс өз уақытында Потемкин, Суворов, Нахимов, Горчаков жауап берген сұрақтарға жауап береді.
Анна Иоанновнадан бастап, барлық ресейлік егеменділерді Батыс (яғни, біздің есімізде, айдаһар) аю (Ұлы Екатерина, әрине, аю) түрінде бейнелеген - қазір қорқынышты және қорқынышты аң, қазір аянышты, қазір мейірімді. Әрине, барлық кеңес бас хатшылары, сонымен қатар қазіргі тарихта президенттер де «аю тағдырынан» қашпады, «орыс аюы» туралы еуропалық көзқарасты бұзбады.
Ресей бұл пікірге ерекше қарсылық білдірмейді. Кейде қолдайды.
Мұнда бізде Олимпиада аюы болды, оны бүкіл әлем дүрліктірді. Осы күнге дейін ол Борисполь әуежайы жағынан Киевке кіре берістегі тас жолда тұр. Ол жақсы «Lybed» қонақ үйінің қасында жүреді …
Ал жақында президент Владимир Путин көңілді түрде Қырым мен «көршілес істер» туралы былай деді: «Аю ешкімнен рұқсат сұрамайды … Ал ол басқа климаттық аймақтарға көшуге бармайды, мен сенімдімін. ол жерде ыңғайсыз. Бірақ ол тайгасын ешкімге бермейді … »
Арсений Яценюк: «Аю украин ертегілерінде жақсы жануар. Бірақ шын мәнінде аюды хайуанаттар бағында ұстаған дұрыс ». Бұл Ресей туралы. Сеня тіпті «орыс аюын» қандай қатты қоршау тормен қоршағысы келетінін көрсетті, оны сым кескішпен ұруға болмайды дейді! Мен өз еркімнен басқа, ойладым: қоян - еуропалық ертегілердегі ғалым жануар, бірақ шын мәнінде Ресейде - Үлкен, Кіші және Ақ - үнемді шляпалар олардан жасалған.
+ + +
Ресейде 2006 жылдан бастап «Ресей аю ретінде» жобасы (авторы - өнертанушы Андрей Россомахин, Санкт -Петербург) болды, оның аясында біздің тақырып бойынша зерттеулер жарияланады. Мысалы: «Аюлар, казактар және орыс аязы: Ресей 1812 жылға дейін және кейін ағылшын карикатурасында» (В. М. Упенский, А. А. Руссомахин мен Д. Г. Хрусталевтің бірлескен жұмысы). 2013 жылдың соңында «Аю мен Ресей» (редакторлары - О. Рябов пен А. де Лазари) тақырыбындағы «Лабиринт» журналының арнайы саны шықты - Иваново этникалық және ұлттық зерттеулер орталығының бірлескен жобасы. Мемлекеттік университеті және «Лабиринт» ғылыми ғылыми басылымы.
Зерттеушілер «орыс аюы» ұғымының шығуының орысша нұсқасын сағынған сияқты. Еске алайық.
Біздің ұлы Павел Иванович Мельников-Печерский өзінің Еділ бойының еркін өмірін суреттейтін өзінің теңдесі жоқ «Орманда» мен «Тауда» атты шығармаларында осындай күлкілі әңгімені жеткізеді: «Сергач ауданында отыз ауылға дейін тамақтандырылды. аю балық аулау … Олар аюдың балапандарын сатып алды, барлығына аюдың даналығын үйретті: «жылытылмаған бөлмедегі әйел жынданып кеткендей, бұршақ ұрлаған кішкентай балалар сияқты, Мишенканың басы ауырады». Сергачтар қайда қараса да үй жануарларымен бірге жүретін … »Мүмкін олар туралы Герберштейн жазған шығар. Ал кейінірек, Иван Грозный патша кезінде, билік бұл буферлікті басып тастағысы келді, бірақ олар жеңе алмады.
Бірақ цитатаны жалғастырайық: «Мәскеуден шыққан француздар орыс аязына түскенде (1812), олар жиі тұтқынға түсіп, сол полоняниктер өмір сүру үшін әр түрлі қалаларға жіберілді. Сергачта кейбір офицерлер, тіпті бір полковник алды. Қыс мезгілінде жер иелері қалаға жиналды, француздармен танысты және орыстың жақсы табиғатының арқасында оларға баспана берді, ішіп алды … Ал тұтқындар қонақжай қонақтарымен әңгімелесті. жазда күту керек. «Олар айтады, Наполеон өзінің ұятты ұмытпайды, ол жаңа әскерді құтқарады, ол қайтадан Ресейге түседі, және сенімен бәрі таусылды, барлық жастар полкке алынды - сен бақытты болмайсың, сен боласың шыдай алмайды ». Полиция капитаны кездейсоқ осында болды, - дейді ол француздарға: «Сіздің шындық, көптеген адамдар бізбен соғысқа кетті, бірақ бұл үлкен проблема емес, біз француздарға аю полктерін жібереміз», - дейді. Тұтқындар күледі, ал полиция бастығы оларға сендіреді: оған көктемге дейін аю полкін үйретуге бұйрық берілген, ал оның әскерге алынғандары қызметке аздап үйреніп қалған - олар әскери мақаланы тастайды. Ертеңгі күні, сіз маған құймақ үшін қош келдіңіз, мен сізге аю батальонын ұсынамын «… Олар мыңға жуық жануарларды әкелді, оларды қатарға қойды, иығына таяқ лақтыруға мәжбүрлей бастады, жігіттер бұршақ ұрлап жатқанын көрсету үшін, олар ягер сияқты жорғалап жүруді үйренеді ».
+ + +
Ал аю - бұл қасиетті Ресейдегі қуаныш.
Киевтегі өміріндегі ерлігі үшін бата алған Саровтың ғажайып шебері Монах Серафимнің өмірінде біз ақсақал Матрона Плещееваның әңгімесін оқыдық: «Мен алыс шөлге жақындағанда мен кенеттен Серафим әкесі екенін көрдім. ұяшықтың жанында, блокта, оның жанында қорқынышты өлшемді аю тұр. Мен қорқыныштан қайтыс болдым: «Әке, менің өлімім!» Және ол құлады. Әкем Серафим менің дауысымды естіп, аюды алып тастап, оған қолын сермеді. Содан кейін аю ақылға қонымды адам сияқты бірден ақсақал қолын созған жаққа - орманның қалыңдығына кетті. Мұның бәрін көріп, мен қорқыныштан дірілдеп кеттім, тіпті әкем Серафим маған: «Қорықпа және қорықпа» деген сөзді айтқан кезде, мен бұрынғыдай айқайладым: «О, менің өлімім!» Ақсақал маған: «Жоқ, ана, бұл өлім емес, өлім сізден алыс, бірақ бұл қуаныш», - деп жауап берді. Содан кейін ол мені сол палубаға алып келді, ол дұға еткеннен кейін мені отырғызды және өзі отырды. Біз отыруға үлгерместен, кенеттен баяғы аю қалың орманнан шығып, Серафим әкеге көтеріліп, оның аяғына жатып қалды. Бірақ мен осындай қорқынышты жануардың қасында бола отырып, ең алдымен қатты қорқып, дірілдей бастадым, бірақ кейін әкем Серафимнің оған қорқынышсыз, момын қой сияқты қарағанын, тіпті оны қолынан нанмен тамақтандырғанын көргенде. Өзімен бірге сөмкеде әкелді, мен бірте -бірте сеніммен тездей бастадым. Ұлы қарттың бет -әлпеті маған сол кезде ерекше керемет болып көрінді: ол періштенің жүзіндей қуанышты және жарқын еді … »
+ + +
Ал аю - бұл өте сирек кездесетін топоним. Жақында Аю-Даг (Аюлы тауы) өз шегіне оралды. Жалпы масштабта ол, әрине, Аю емес, Аюдың күшігі. Қош келдіңіз, Мишутка!
Төменгі және шығыс қиыншылықтары басталды. Ресей шегіне қайта оралды.
Аю күні құтты болсын!
