«Біз сен сияқты болдық. Ал сен де біз сияқты боласың».
(Қабір тастарындағы жазу)
Ыңғайлы туристік автобуста шет елдерді немесе елдерді аралаған кезде сізге жақсы жылдамдықпен жағымды соққан жеңіл жел туралы жазудың қажеті жоқ, себебі кондиционер оның салонында жұмыс істейді. Сіз сондай-ақ жол бойындағы көріністер туралы жаза алмайсыз, бірақ олардың тазалығы мен күтімі көздің жауын алмайды, сонымен қатар өрістер мен орманды алқаптардың бойындағы шулы қоршаулар мен торлы қоршаулар. Бізде мұның бәрі бар, мысалы, менің Пенза арқылы Мәскеуге баратын тас жолда, және бұл қоқысты жинап, шөп шауып жатқан жұмысшыларды көргенде қуанбайды. Алайда, сіз осы магистральды өшіре салысымен, айталық, Пензадан 25 шақырым жерде орналасқан менің саяжайыма қарай сіз автобустың терезесінен үлкен трассаның қасында және жолдан үлкен қашықтықтағы қоқыстарды көре аласыз. автобус терезесі. Яғни, біз еуропалық мәдениеттің осындай деңгейіне өстік, бізде үлкен магистральдардың бойында қоқыс болмайды. Бірақ олар әлі оңға да, солға да түспейтін дәрежеге жеткен жоқ. Ол жоқ, бізде әлі де бар. Алайда, мұны көңілсіздікке себеп ретінде емес, оған ұмтылу керек мақсат ретінде қабылдаған жөн.
«Олармен» тақырыбын жалғастыра отырып, сіз көп нәрсе жаза аласыз, бірақ мен бірден үлкен және көп қырлы мақалаларға не қажет болатынын ескерткім келеді. Дұрыс - уақыт! Бұл арада мен бұл туралы жазғым келеді … жақсы, айталық - оның өзі сұрайды. Ал қолында не сұрайды? Әрине, мұражайда немесе басқа жерде бар ақпарат сізге орыс тілінде баспа түрінде беріледі, тіпті ішіне ақысыз рұқсат етіледі. Иә, иә, «сонда», Ресей Федерациясы Журналистер одағының картасымен (Халықаралық журналистер федерациясының қыртысын айтпағанда), іс жүзінде барлық мұражайлар мүлдем ақысыз қабылданады немесе оларға сыйлық беріледі. өте үлкен жеңілдік. Бұл Еуропалық Одақ болғандықтан, оны неге халықаралық ұйым құжатымен жібергені түсінікті. Бірақ неге Ресей Федерациясының журналистінің картасы дәл осылай әрекет етеді? Мүмкін, бұл да белгілі бір мәдениет немесе жақсы қағида - «кез келген журналист журналистен гөрі жақсы». Бірақ біздің орнымызда сіз қай мұражайда көрсетсеңіз де, сізге еш жерге тегін жіберілмейді. Оң өзгерістер болса да. Мысалы, Мәскеуде, English Compound мұражайында қызым екеумізді бірінші рет тегін қабылдаған шығар. Ұсақ -түйек, әрине, бірақ жақсы. Қарап отырсаңыз, біздің журналистер - Ресей Федерациясының Журналистер одағының мүшелері, Дрездендегідей (және Луврдегідей), олар мұражайлар мен көркем галереяларға қалай қабылданады, солай қабылданады. Бұл бәріне және бәріне пайдалы болады, иә? Және бұл мүлде ақша туралы емес. Баспасөзді көтермелеу принципінің өзі маңызды.
Бұл ғимарат Капучин монастырі. Ол Брноның дәл орталығындағы Көкөніс базары алаңынан жаяу қашықтықта орналасқан.
Бұл жағдайда, мен Чехияның Брно қаласында, ағайынды Капучиндер монастырының қасында жүргенде, мен алдымен олардың сценарийіне (яғни, мумияланған өлгендермен жер асты криптіне) кіруге болатынын сұрадым. сол сияқты «және егер мүмкін болса, оларда орыс тілінде ақпараттық материалдар бар ма? Бұл мүмкін екені белгілі болды, материалдар бар және олар бірден олардың көшірмесін алады. Керемет қызмет, солай емес пе? Материалдың дәл осы сценарийде не болатынының екінші себебі … бұл «Өлгендердің басы айтады …» материалы (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazыvayut.html). Ол мумиялармен, тасбақалармен және кесілген бастармен айналысты және бұл тақырып үлкен қызығушылық тудырды. Ал егер солай болса, оны неге ең «жаңа материалмен» жалғастырмасқа? Тек қазір, адам қолымен жасалған мумиялар туралы емес, табиғаттың өзі мумияланған мәйіттер туралы!
Сценарийге кіру ғимараттың сол жағында орналасқан және екі қабырғаның арасындағы тар өткел. Оған кіруден қорқудың қажеті жоқ. Соңында жайлы аула болады, кассасы мен жер астына түсетін кіреберісі бар.
Жалпы, кез келген діннің мақсаты - өлгеннен кейін жанды құтқару екенінен бастау керек. Қайсыбір шөлге қарағанда, күнәкар дүниеде құтқарылуды табу қиын деп ойлайтын адамдар болған. Адамдар - олар әлеуметтік жаратылыстар, олардың барлығы басқалармен бірдей нәрсені қалайды. Оның ішінде құтқарылу. Біреуі құтқарылады, ал біз? Дәл осылай пікірлестердің бауырластықтары пайда болады, монастырлық қауымдастықтар құрылып, монастырлар құрылады. Дәл осылай Капучиндік монастырлық тәртіп пайда болды. Бұл Рим-католик шіркеуінің иелігіндегі итальяндық Ассисис әулие Франсис (1182-1226) өмірінен шабыттанған шаруалар қоғамы болды. Ол Умбрияда 16 ғасырда Италияда пайда болды және сол жерден бүкіл әлемге таралды. Олар 1599 жылы Чехия жеріне келіп, Прагада Градканидегі алғашқы монастырьді құрды. Олар 1604 жылдан бастап Брно қаласында жұмыс істейді. Олар өздерінің монастырын көптеген қайырымдылықтардың арқасында Капучин орденіне тән фламандиялық -бельгиялық архитектуралық стильде Қасиетті Крест ашылу шіркеуімен бірге тұрғызды. Рас, 18 ғасырдың екінші жартысында олар сәнге сәйкес барокко стилінде қайта құрылды (және монахтар сәнден қашқан жоқ!). Шынымды айтсам, бұл ғимараттың ішінде де, сыртында да қызықты ештеңе жоқ, әсіресе көршілес Брно безендірілген ғимараттардың фонында, бірақ олардың жер астындағы Капучин моласы қызықты! Бас сүйектері мен сүйектері бар зындандар басқа жерден табылғанына қарамастан, бірегей деп айтуға болады.
Міне, барон Тренктің табыты!
«Tu fili ego eris» шіркеуінің кіреберісінің үстіндегі латынша жазуы «мен сен едім, сен мен боласың» дегенді білдіреді - осылай аударуға болады. Бұл әлемдегі біздің болмысымыздың әлсіздігін еске салатын нұсқалардың бірі.
Міне, оның ішінде, барон Тренк жатыр. Бекіністе оның басы кесілген және ол тек денеге бекітілген деп саналады.
Онда ағайынды Капучиндер мен … материалдық қолдау көрсеткен орденнің қайырымдылары жерленген - дәл осылай. Ал шіркеу түбіндегі арнайы желдету жүйесі мен тау жыныстарының геологиялық құрамының бірігуінің арқасында бұл зынданда өлгендердің денелері табиғи түрде мумияланған!
Ол көзі тірісінде осылай болды. Бавария армиясының мұражайындағы белгісіз суретшінің суреті.
Қабірдің қабырғаларында бірнеше мұржаларға қосылған алпыс тесік болды, олар шіркеудің төбесіне шығарылды және ол арқылы түтін де шықты. Ауа айналымының арқасында марқұмдардың денелері біртіндеп құрғап кетті, ал зынданда ылғалдылық ешқашан басталмады.
Барон … жақыннан!
Рас, XVIII ғасырдың соңында желдеткіштердің көп бөлігі қабырғаға бекітілген. Ал 1784 жылдың аяғында эпидемияның таралу қаупіне байланысты императордың жарлығымен жерлеудің бұл әдісіне толық тыйым салынды. Капучин монастырының жертөлелерінде барлығы 205 адам жерленген, олардың 153 -і монахтар. Олардың 41 -інің сүйегі осы күнге дейін сақталып, осында қойылған. Сонымен қатар, олардың мазары ұзақ уақыт бұрын, 1925 жылы көруге ашық болған. Ендеше, енді ондағы кейбір экспонаттарды қарастырайық. Голли, олар бұған лайық.
Үмітсіз Барон Тренк бейнеленген гравировка.
Жер астына түсетін турист кіретін бірінші зал - бұл бастапқыда қысқы хор ретінде қызмет ететін капелл. Міне, дәл біздің үстімізде хор, ал мұнда ағайынды капучиндер әлі күнге дейін кешкі намазға жиналады. 20 -шы ғасырдың 70 -ші жылдарының бірінші жартысында Әулие Клеманиананың религариаты шіркеуден осында көшірілді. Бұл құрметке кірпіштен салынған кірпіш салынған болуы мүмкін, оның алдыңғы жағы барокко стуккасымен бедерленген, ортасында капучин белгісі бар.
Және бұл пандурлардың бірі. Пандурлар Австрияда, Венгрияда, Албанияда, Чехияда болды … Ресейде және олардың барлығының өздерінің, кейде өте көркем формалары болды.
Санкт -Петербургтің реликариалы. Клементийлер 1762 жылы құрылған және ерте христиандық кезінде өмір сүрген шәһидтің қаңқасы бар. Оның денесі жібек барокко көйлек киген, ал кейбір жерлерде әулиенің қалдықтарын көруге болатын тесіктер бар. Шәһидтің жәдігерлері 1754 жылы капучиндерге … мұржаны тазартушы Иржи Барнабаш Орелли ұсынды (мұнда қабірде жерленген). Мұнда құрбандық үстелінің қабырғаларында жерлеу литургиялық киімдерінің үлгілері қойылған, ал қабырғада оң жақта капучиндік киім бар.
Пилберк қамалы, Барон Тренк орналасқан ішкі ғимарат.
Мұнда сонымен қатар «Әскери шолу» тақырыбына тікелей қатысы бар тағы бір әйгілі және тіпті атақты адамның сүйектері бар. Бұл адам Барон Франц (немесе чехтар оны Франтишек деп атайды) фон дер Тренк (1711-1749), ол өзінің қатал, болжап болмайтын және өршіл мінезіне байланысты жиі «Ібілісті Тренк» деп атайтын. Ол 17 жасында соғысқа аттанып, орыс әскерінде Анна Иоановнаға қызмет етті, бірақ тәртіппен үйлесе алмады. Содан кейін, Австрияда ол бес мыңдық пандурға (мылтықпен қаруланған шаруалардан жаяу әскердің түрі, кейде тапанша немесе қылыш немесе симитар) командирлік етті, ол жерді иеленіп, өзі жинап, жабдықтады. қатыгездігімен танылды. Бір нұсқаға сәйкес, Австрия императрицасы Мария Терезаның қызметінде, ол және оның пандурлары Венадағы императорлық сотта да қорқыныш туғызды және ол көптеген жауларға қол жеткізе алды, Тренк императрицаның пайдасын тапты. өзі. Оның үстіне, ол тіпті онымен махаббатқа түскен сияқты. Алайда, егер сіз тәжі бар әйелмен ұйықтап жатсаңыз, аузыңызды жабыңыз. Тренк әлдеқайда жас және тартымды ханымды кездестіре отырып, оған өзінің «жүрек ханымының» жақсы қасиеттері (дәлірек айтқанда, кемшіліктері) туралы айтатын ақымақтыққа ие болды. Бірақ сарайларда (және жатын бөлмелерде де!) Тіпті қабырғалардың да құлағы бар екені белгілі және Мария Терезияға оның жағымсыз мәлімдемелері туралы бірден хабарлағаны анық. Нәтижені оңай елестетуге болады. Ол «әр түрлі зұлымдық пен озбырлық» үшін Брно қаласының үстінде орналасқан Пилберк бекінісіне қамалды. Алайда, сол кезде де ол өзінің ашулы мінезін көрсетуге тырысты және … қашуға шешім қабылдады! Жас сүйіктінің көмегімен қашу түпнұсқалық түрде дайындалды. Тренкке кейбір құмыраларды ішуге тура келді, өлімге ұқсайтын түс көруге тура келді, ал жерлеу рәсімінен кейін оны дереу қазып алу керек болды … міне бұл - еркіндік! Бірақ соңғы сәтте бұл айлакерлік жоспар бекініс комендантына берілді (және, мүмкін, Трекн қиратқан және иеліктен шығарғандардың бірі) және ол Шпильберктен ешкім қашпағандықтан, қажет емес деп шешті. бұл үшін прецедент құру. Егер солай болса, онда қазірдің өзінде «қайтыс болған» Тренокты оятып, терезесі жоқ жазалау камерасына жіберді, ол көп ұзамай қайтыс болды.
Қамалдың ішінде, биік қабырғалары бар, қорғаныс қамалы-түрме болды, оның айналасында осындай арық бар!
Міне, өмірінің соңын көрген барон Құдайға бұрылып, Капучин орденінен мойындаушыны шақырды! Олар не туралы сөйлесті және Капучин ағасы бұл күнәкарға қалай ескертті, тарих бізге ешқандай ақпарат қалдырмады.
Бірақ Капучин шежіресі түрмеде өткізген уақыт оның ар -ожданына әсер еткенін дәлелдейді және ол өзінің шектеусіз өміріне өкіне бастады. Нәтижесінде, ол қайтыс болғанға дейін төрт мың алтынды сол ағайынды Капучиндерге қалдырды. Мен осында, олардың қабірінде жерленгім келді және онда мәңгі қалғым келді!
Табытқа көмілген дворяндардың өкілдері.
Егер сіз келесі бөлмеге барсаңыз, онда сіз 2011 жылы Прагадағы Лоретадағы Лорданың Ренессанс шіркеуінің астындағы қабірден өлім мен қайта тірілуге арналған барокко стиліндегі бірегей қабырға суреттерін, сынғыштық пен нышанды көре аласыз. адамның өтпелі тіршілігі. Олардың авторы, бәлкім, Капучин орденінің суретшісі болды, ал 1664 жылы фрескалар техникасын қолдана отырып, тек қара және сұр реңктерде ол бұл суреттерді жасады. Ол графиня Лорета Альжбета Аполония Коловратованың сол кездегі меценаты тапсырыс берген фламандтық және голландиялық графикалық дизайнда жұмыс істеді. Олардың бірі «Өлім салтанаты» деп аталады. Міне, Хронос орақпен, сонымен қатар … Елазардың қайта тірілу сахнасы. Мысалы, Иемізге сеніңіз және үміттеніңіз, көресіз бе, біреу сізді тірілтеді!
Сіз табыт арасында еркін жүре аласыз, қалдықтарға қарай аласыз. Бұл ойландырады …
Садақты тартатын Өлім фигурасының қасында соңғы үкім періштесі бар фреска бар - зұлымдық жасағандар мәңгілік азапқа, әділдер мәңгілік өмірге барады. Бала өмірінің нәзіктігін білдіретін көпіршіктерді үрлеп тұрған баланың фигурасы терезеде «отырады».
Үшінші зал - Гриммовтар отбасының демалыс орны. Бұл әйгілі құрылысшылар мен сәулетшілер отбасы Капучиндермен тек бизнеспен ғана емес, достық қарым -қатынаспен де байланысты. Тіпті Моржиц Гриммнің екі ұлы, кейіннен немересі Капучин орденіне қосылды.
Барокко табыттарының бірегей коллекциясы бар, яғни итальяндық мафиоздар мен «жаңа орыстар» ғана емес, бір нәрсені көмуге құмар. Бұрын сәйкес прецеденттер де болған. Рас, коллекция негізінен қақпақпен ұсынылған. Олар негізінен еменнен жасалған, ал кейбіреулері қарағайдан жасалған және қолдан боялған майлы бояулармен безендірілген. Танымал тақырыптар: Мәсіхтің айқышқа шегеленуі, анар, алма бұтақтары, сүйектері қиылған бас сүйектер және әр түрлі күрделі әшекейлер.
Келесі жолы кіреберісте сізді періштенің фигурасы қарсы алады, ол латынша жазуды көрсетеді: «Sic transit gloryia inundi», яғни «зайырлы даңқ осылайша өтеді». Мұнда қайтыс болған адамдардың денелері жатыр, олар тірі кезінде бай және қоғамда танылған. XVIII ғасырдың аяғына дейін бұл криптовалютаға көптеген австриялық және чех асыл отбасыларының өкілдері көп ақшаға жерленген. Олардың аспанға бару мүмкіндігі монастырлық қабірлерге жақындаған сайын артады деп есептелді. Олардың ішінде: Синсендорф пен Поттендорф граф Ян Вильгельм (1695 ж. Қайтыс болды), генерал және Шпильберк бекінісінің бастығы; Синцендорф графиня Мария Магдалена Изабелла (1719 ж. Қайтыс болды) Графиня Мария Элеонора Коттулинская-Врбнова (1761 ж. Қ.), Оны Венадан осы жерге жеткізіп, бірінші күйеуінің қасына қойды. Врбна мен Брунталь граф Васлав Михаил Джозеф (1756 ж. Қайтыс болды), оның күйеуі, Моравия Марграватының бас судьясы, құпия император кеңесшісі және әмірші, Алтын жүн орденінің рыцарьлары да осында жерленген; Богуновице граф Леопольд Антонин де Сак (1725 ж. Ө.), Моравия Марграватының жоғарғы судьясы және құпия империялық кеңесші; Францисек Филипп де Филиберт (1753 ж. Ө.), Генерал, Мораваға жауапты комендант, Брно қаласындағы жылқы отрядының бастығы. Иржи Барнабас Орелли (1757 ж. Қ.), Мұржаны тазалау шебері, кейін цех шебері, Брно қаласының тұрғыны да осында, бесінші холлда жерленген. Әйелі Викториямен бірге олар ағайынды капучиндерге жомарттықпен қолдау көрсетті және оларға монастырь жұмысындағы әр түрлі мәселелерді шешуге көмектесті.
Графиня Элеонора Коттулинская-Врбнованың қолдары. Оларға қарап, олардың қалай қозғала бастағанын елестету қиын емес, содан кейін ол табыттан тұрып … сені жабайы айқаймен тұншықтырады! Неге? Жертөледе ұзақ жылдар бойы жатқан әйелден бәрін күтуге болады.
Айтпақшы, қабірдің жеке бөлмелерінің биіктігі әр түрлі екеніне назар аударған жөн. Бұл шіркеу мен ғибадатхананың тоғыз түрлі үйдің орнына салынғандығына байланысты, содан кейін олардың жертөлелері бір -бірімен байланысып, жерлеу үшін қолданылған. Бұрыштағы сол жақтағы кірпіштен жасалған үлкен шкаф өлгендердің қалдықтарын сақтауға арналған, олардың денелері ақырында ыдырап кеткендіктен, олар енді мәйіт болмай қалды.
Соңғы, алтыншы бөлме өте күлкілі түрде жерленген капучин монахтарына арналған, өйткені бұл сөз жерлеуге қатысты. Қайтыс болған адамдар кезекпен түбімен тартылатын емен табытқа орналастырылды, ал жерлеу рәсімінен кейін оларды қабірге апарды. Сол жерде табыттың түбін алып тастап, мәйіт жалаңаш еденге тап болды, мүмкін оның басында бір -екі кірпіш бар. Әрине, табыт, әрине, басқа жерлеу рәсімдері үшін сақталды, яғни ол өте ұтымды түрде қолданылды.
Міне, монахтар криптта жерде осылай жатады. Капучин ордені кедейлікті көтерді, ал міне олар - оның айқын көрінісі.
Ағайындылар нақты бір адамды анықтамай жерленген, тек олардың монастырлық мәртебесінің қарапайым атрибуттарымен. Міне, бәлкім, ағаш крест ұстаған оң жақтағы Капучин фигурасы. Бұл марқұмның 50 жылдан астам тәртіпте өмір сүргенінің белгісі. Қолдар бауырластар күн сайын дұға ететін розариге оралған.
Қазіргі уақытта ағайынды Капучиндер Брноне орталық зиратында жерленген. Бұл жағдайда біздің зынданда өлгендердің мумиялары бар саяхатымызды толық деп санауға болады, дегенмен Брно қаласында Әулие Джеймс шіркеуінің астында 50 мың адамның сүйегі бар оссуарий бар. Бұл Еуропадағы екінші үлкен оссуарий, Парижден кейінгі екінші орын. Ол 2001 жылы Яков алаңын жаңарту кезінде табылды. 2012 жылдың маусымында ол келушілер үшін ашылды. Бірақ бұл «оссуарий» 25 адамға дейінгі топтың құрамында болу үшін ашық болғандықтан, мен ол жерге бармадым, және барон Тренктің қалдықтары да ол жерде болмады …
