Кландық жүйенің күйреуі және Ежелгі Ресейдің коммуналдық-аумақтық құрылымының қалыптасуы туралы айта отырып, бұл процесс бір реттік емес екенін түсіну керек. 10 ғасырдың аяғынан 11 ғасырдың соңына дейін, мүмкін 12 ғасырдың басына дейін ұзақ уақыт қажет болды.
Бұл Ресей-Ресей тарихында да, басқа Еуропа елдерінде де, тіпті АҚШ-та да ең маңызды фактор болған қауымдастық болды және бүгінгі күнге дейін солай болып қала береді. Бірақ қауымдастық әр түрлі тарихи жағдайларда елеулі өзгерістерге ұшырап, орасан зор эволюцияға ұшырады. 10-20 ғасырлар қауымдастығы арасында теңдік тек атымен ғана, өйткені біріншісі туыстық принципке, екіншісі экономикалық принципке негізделген. Ал біз қарастырып отырған кезеңде мемлекетке дейінгі құрылымнан мемлекетке дейінгі өзгерістерді анықтаған қауымдастықтың генезисі болды. Бірақ алдымен бірінші нәрсе.
Ежелгі Рус қауымдастығы, ру мен көрші, 8 -шіден 14 -ші ғасырға дейін аграрлық -экономикалық негізде емес, туыстық негізде құрылды.
XIV ғасырдың ортасынан - аяғына дейін, Ресей дамуының жаңа кезеңінің қалыптасуымен және шаруаның ауылшаруашылық өндіруші ретінде пайда болуымен қауымдастықтар, ең алдымен, аграрлық қатынастарды реттей бастады, ол көрініс тапты. осы кезеңдегі құжаттарда (өтініштерде).
Қала-мемлекет
Ресейде барлық жерде қалыптасқан жаңа саяси жүйе оқырмандардың көпшілігіне «республикалық» Новгород жүйесі ретінде белгілі. Оны тіркеусіз сол кездегі бізге жеткен сәулет және әдебиет ескерткіштерінен білетін тарихи прогресс мүмкін емес еді.
Ресейдің барлық жерінде волосты бар қала біртіндеп (тайпалық немесе тайпалық князьдіктің орнына) жаңа территориялық саяси бірлікке айналды, оны грек саясатымен ұқсастыра отырып, зерттеушілер қала-мемлекет деп атады (И. Я. Фройян және оның тарихшылары). мектеп).
Кез келген ресейлік қала, қалай құрылғанына қарамастан, осындай құрылымға ие болды. Руриковичтердің ұрпақтары көп болды және олардың барлығы өздеріне қалалар тапты. Сіз кейбір князьдердің бүкіл Ресей бойынша қалай көшкенін көре аласыз: Новгородтан Тмутараканға дейін. Тағы да, біз дәстүрлі түрде Новгородтан білетін құрылым 12 ғасырдан бастап Ресейдің барлық қалаларында бар.
Шығыс славяндардың қала-мемлекеттері, коммуналдық-территориялық жүйенің саяси құрылымдары ретінде, отарлау жолдарымен, «шөлдерде»-ормандарда, барлығы нөлден басталды. Және бұл есте сақтау маңызды.
Меря мен славян колониясы
Қоғам қалай құрылды?
Сонымен, тайпалық жүйенің құлауымен көршілес қауым қалыптаса бастайды. Оның қалай қалыптасқанын Новгород мысалында көруге болады.
Бастапқыда Новгород тұрғындары қала жақтарына бөлінді. Археологиялық деректер боярлық жер иеліктерінде немесе алғашқы рулардың меншігінде рулық, жалпы сипатта болғанын көрсетеді.
X - XIV ғасырлар аралығында. олар сол учаскелерді иеленді, ал олардың арасындағы аумақтар XI-XII ғасырлардан бастап құрыла бастады.
XII ғасырдың 80 -ші жылдарынан бастап қаланың ұштары қалыптасты.
Соңына жақын жерде «жүздік» жүйе бар. Жүз жылдық жүйе-бұл жалпы емес, территориялық-коммуналдық әскери ұйымның айқын белгісі. Centennial және Konchansk жүйелері қалада жолақты жолақты құрайды.
Осылайша, ХІ-ХІІ ғғ. аумақтық қауымдастықтың құрылуы жүреді, онда рулық тайпалардың жанында көршілес қауымдастық пайда болады.
Рулық қатынастардың ыдырауы кезінде ол бір жерде Ресейдің соққысынан өлді, ал бір жерде ескі дворяндықтар өзгертілді. Көп балалы отбасылар қала сыртында, ал қалаларда көшелер мен аяқтарда қауымдастыққа (арқанға) бірікті. Қала мен ауылдық округтер біртұтас және біртұтас болды: «шаруалар» мен «қала тұрғындары» деп бөліну болған жоқ.
Киев XI ғасырдың басында ортағасырлық «үлкен және бай» қалаға айналды, онда 400 шіркеу, 8 жәрмеңке, «адамдар - белгісіз сан» болды. Қалада тек славяндар ғана емес, Скандинавияның түкпір -түкпірінен келген варангтар, әр түрлі елдерден келген саудагерлер болды. Тіпті Киев сияқты өте үлкен қала «үлкен ауыл» болды. Бұл қоғамда аграрлық қарабайыр экономика абсолютті болды.
Осылайша, жаңа қатынастар жалпы қатынастарды алмастырады. Ал тайпаны қазіргі терминді қолдану үшін волост, князьдік немесе қала-мемлекет алмастырады. Бұл процесс ұзақ уақытты алады.
Вече
Жер бүкіл приходтың меншігі болды. Князьдер мен отрядтар аумақтық емес құрылым ретінде жер меншігіне ие болмады, бірақ әскери олжа мен алым -салықтан түскен табыс есебінен өмір сүрді. Жерге меншік князьдерде тек XIII ғасырдың ортасынан бастап пайда болады. Біз нақты білетін жерді сатып алу туралы бірнеше мәмілелер - бұл ғибадатханалар мен шіркеулер үшін алынған жердің дәлелі.
Барлық еркін қаруланған адамдардың жиналысы немесе вече бүкіл тайпа алдындағыдай, қазіргі ғылыми тілмен айтқанда, бүкіл болыс немесе жер, қала-мемлекет немесе қауымдастықтың басқару формасы болды.
Бұл кезеңді халықтық биліктің немесе веш пен тікелей демократияның уақыты ретінде белгілеуге болады. Бірте-бірте қарулы жасақтардың, жауынгерлердің маңыздылығы мен күшінің өсуімен қала-мемлекет нығайып, саяси тәуелсіз құрылым ретінде қалыптасты.
Осындай жағдайларда ғана қала тұрғындарының іскерлік, экономикалық, күнделікті және тіпті сүйіспеншілікпен хат алмасуын куәландыратын Новгород қайың қабығынан білетін халықтың жаппай сауаттылығы пайда болуы мүмкін. Бұл құбылыс тек Новгородта ғана емес, барлық жерде және Ресейдің барлық елдерінде болды.
Вече қаланың «жоғарғы басқару формасы» ретінде тұрақты, бекітілген формасы болмады. Өмір мұндай әрекеттерді қажет етпеді. Біздің күндердегідей тоқтамай «заңдарды шығарудың» қажеті жоқ еді. Сыртқы қауіптер немесе ішкі теріс қылықтар туындаған дағдарыс кезеңінде ең маңызды проблемалар бойынша жиналатын вече немесе барлық еркін адамдар жиналысы «атқарушы билік» жоғалып, басшылықты өлімге апарған кезде жылнамада көрсетілген. Соңы.
Ханзада
Князьдің маңызы да өзгерді, ол орыс жерінің өкілінен оның губернаторы жоғары құқыққа ие емес атқарушы билікке айналды.
Күнделікті өмірде басқаруды қаланың сайланған шенеуніктері жүзеге асырды. Князь әскердің бастығы болды, өз отряды арқылы болыстың қорғаушысы болды және «мың» - қалалық милиция, соттарды жеке басқарды.
Отарлаудың жалғасуы мен князьдіктер арасындағы алым үшін күрес жағдайында, биліктің басында князьдің болуы күресте сәттілікті қамтамасыз етті.
Ханзадаға вирустар мен сату (айыппұлдар мен алымдар), сондай -ақ басқа қалалардан алым есебінен «жалақы» берілді. «Қарапайым» атқарушы билік тарапынан қиянатсыз емес.
Приходтың дамуымен қала милициясының жауынгерлік бөлімше ретінде маңызы арта түсті. Бұл князьдерді қала тұрғындарының шешімдерімен көбірек санасуға мәжбүр етті.
Қауымдастықтың міндеті - өзінің әскери және «атқарушы билігінің» болуы, князьді болыстыққа байлау. Бұл көбінесе өзіне жақсы «үстел» табуға, соғыста ерлік көрсетуге ұмтылған князьдің көзқарастарымен сәйкес келмеді. Бұл қала мүдделеріне қайшы келетін соғыс.
Князь тек милицияның қолдауымен ұрыс қимылдарын жүргізе алатын жағдай туды, оның қатысуынсыз сезімтал табысқа жету мүмкін болмады. Князь, кейде «қатарға» қарамастан, судья қызметін атқарудан жалтарып, бұл функцияны тиундарға тапсырды, және көбінесе билігін байсалды түрде асыра пайдаланды. Біртіндеп, күрес барысында қала қоғамдастығы князьдерді қуып жібергенде немесе қазіргі тілмен айтқанда, олардың қызметінен бас тартқан кезде механизм құрылады. Ол «жол ашық» өрнегімен анықталды.
Экономикалық және әлеуметтік өзгерістер
Рудың ыдырауымен, көршілес қауымдастықтың пайда болуымен қолөнерді бөлу процесі басталды, еңбек бөлінісі басталды, бірақ бұл процестердің бәрі жай ғана басталды. Жазбаша заңнама құрылып жатыр, бұл әдет -ғұрып заңы мен Ресейде болып жатқан өзгерістер туралы жазба болды.
Ресейдің ақша жүйесі, аймақтық ізі бар өлшемдер мен салмақтар жүйесі қалыптасуда. Несие мен өсімқорлық бар, пайыздық мөлшерлеме, сауда да, қонақ та (қалааралық сауда) дамуда, Константинопольде, Қырымда ресейлік сауда посттары пайда болады, қонақтар Таяу Шығысқа жетеді.
Бұл өтпелі кезеңде, бір жағынан, тайпалық кезеңнен келген көптеген сыныпқа дейінгі тапсырыстар маңызды рөл атқарады. Сонымен қатар, мүліктік стратификациямен байланысты сәттер күш алуда.
«Бұл ештеңеге тұрмайды, өйткені ол өлі. Бұдан да жақсы жауынгерлер. Өйткені, ер адамдар одан да көп алады ».
Еркін және азаттықтан басқа (шетелдік тайпалардың құлдары) қатар бірқатар жартылай еркін категориялар пайда болды. Мысалы, сыртқа шыққандар пайда болады (қоғаммен байланысы үзілген адамдар), оның ішінде князьдердің арасында.
Рудың ұсынған қорғанысының жойылуымен тайпалардан - құлдар санаты пайда болады. Бұған дейін Ресейде құлдық сияқты құбылыс болмаған. Князь Владимир Мономах (1125 ж. Қ.) Пайыздарды шектеу және еркін адамның қарызға байланысты құлдыққа, құлдыққа өтуін оңтайландыру үшін реформа жүргізді.
Территориялық бөліну
Көршілес қауымдастықтың пайда болуының нәтижесі болыстардың ескі қалаларымен және олардың арасында Киев бастаған орыс жерінен тәуелсіздік алу үшін күресетін жаңа болыстар мен қала-мемлекеттердің құрылуы мен тұрақты құрылуы болды. Бұл шексіз «егемендік шеруі» болды, және князь отбасының өсуі бұған ықпал етті.
Көптеген әскери басшылардың болуы осы кезеңде байқалатын алғашқы мемлекеттік немесе мемлекетке дейінгі институттардың пайда болуының ең маңызды шарты болды.
Қала-мемлекеттердің Киевтің қарамағынан және одан да үлкен қалалардан бөлініп, кетуге деген ұмтылысы қалаларда атқарушы және сот билігін басқаруға дайын жасақтары бар князьдердің болуымен күшейді.
Жерді христиандыққа беру жалғасуда, шіркеу құрылысының өсуі қала-мемлекеттердің өздерінің қасиетті орталықтарына ие болуға ұмтылуынан туындайды. Меншікті метрополитендерді алу әрекеті де осы қозғалыспен байланысты. Сонымен, егер Ресей Константинопольден грек емес, орысты ала алатын болса, онда басқа қалалар Киевтің рухани гегемониясынан өздерін қалпына келтіруге тырысады.
Және мұны Киевтегі Софияның солтүстігіндегі қалалардың милициясының жеңілісі дәлелдейді. Бұл күпірлік немесе жау қаласын басып алған жауынгерлердің қарапайым қаһары емес еді. Мұндағы тамырлар әлдеқайда тереңірек, осы кезеңдегі адамдардың менталитетінде, дұшпандық қалалардың ғибадатханаларына, ең алдымен, олардың рухани орталықтары ретінде қараған кезде, олардың жеңілуі қасиетті қорғанысты қиратып, қаланы құдайлықтан айырды. қорғау.
Мұның бәрі жерлердің бөлінуіне ықпал етті, табиғи түрде Ресейді болыстардың, жерлердің немесе қала-мемлекеттердің конгломератына айналдырды, тіпті толық микроскопиялық.
Шығу
Қорытындылау. Шығыс славяндардың Ресейдің басшылығымен супер одаққа бірігуі кландық жүйенің құлауына және саяси формасы қала-мемлекет болған көршілес қауымдастыққа көшуіне әкелді.
Аумақтық-коммуналдық құрылым табиғи түрде ірі саяси құрылымдардың ұдайы бөлшектенуіне әкелді.
Тікелей, алғашқы демократия жүйесі қатысушы азаматтардың-қала тұрғындарының шектеулі санында ғана мүмкін болды.
Бұл егемендіктің табиғи процесі болды. Шежірешілердің орыс жерінің бұрынғы бірлігі туралы шағымдары көптеген зерттеушілерді жаңылыстырды, өйткені бұл бірлік шартты болды. Және ол тайпалық оқшаулаудың құлауымен бірден ыдырады.
Өйткені осы тарихи кезеңде және осындай кең, бірақ тапшы аумақта барлық орыс князьдіктерін біріктіретін басқару тетіктері мен жүйелері болған жоқ. Ал мұндай мақсат болуы мүмкін емес: неге бұлай жасайды?
Әрбір орыс жері татар-моңғол шапқыншылығынан кейін пайда болған қауіп-қатерлермен мүлде салыстырылмайтын сыртқы әскери қысыммен, тіпті дала шабуылдарымен де дербес күреседі.
Бұл процесс нақты жерлердің мысалында қалай жүрді, келесі мақалада қарастырамыз.
