Шығу тегі
«Қылыш» сөзінің шығу тегі туралы сұраққа біржақты жауап жоқ. Егер бастапқыда прото-славяндар бұл терминді немістерден қабылдады деп болжанса, енді ежелгі герман тіліне қатысты бұл қарыз алу емес, параллелизм деп есептеледі. Славян және герман тілдерінің түпнұсқа формасы «жарқырау, жарқырау» деген мағынаны білдіретін кельт атауы мекк болды.
Кельттер немістер мен протославяндарға қатысты дамудың жоғары сатысында болды. Олардың қылышы V ғасырдан бастап La Tene ақсүйектерінің пайда болуымен негізгі және табынушылық қаруға айналды. Б.з.д NS. - I ғасыр. n. д., бұл анық өзара байланысты. Кельттер білікті металлургтер мен ұсталар болды. Олардың семсерінің ең жақсы үлгілері символикалық дизайнмен қапталған, олар кельттерге сәйкес қаруға табиғаттан тыс күш берді.
Дәл осындай идеяны «әскери демократия» және көшбасшылар отрядтарын құру кезеңіне енген герман халықтары қабылдады. Мұны біз VO қалқандары туралы мақалада жазған герулалардың эволюциясы жақсы көрсетеді. IV-V ғасырларда жеңіл қаруланған санаттағы герули. VI ғасырда қылыштары мен қалқандары бар жауынгерлер санатына «өтті». Оның үстіне Герул қылышы Жерорта теңізі аймағындағы сапа стандартына айналды.
Дамаскалық техниканы қолданған 6-7 ғасырлардағы керемет ломбардтық қылыштардың герулярлық тамыры бар. Мүмкін бұл Дунайда Герулдардың кельттер құрған бұрынғы металлургиялық өндіріс орталығының территориясын иемденуіне байланысты шығар. Және мұның бәрі Герул қоғамының дамуына тікелей қатысты болды: алғашқы жүйенің алғашқы кезеңінен бастап, отрядтардың қалыптасуының мемлекетке дейінгі кезеңіне дейін. Герулдардың дамуының бастапқы кезеңінде жеңіл қаруланғаны маңызды. Бұл тек Герули туралы айтуға болмайды.
Дамудың алғашқы кезеңдерінде қоғамда тікелей үлгі бар. Өндіріс күштері мен мүмкіндіктері, байланысты «технология» мен әлеуметтік құрылым, қылыш сияқты күрделі қаруды өндіруге, содан кейін қолдануға мүмкіндік бермейді. Егер қылыш әр түрлі даму кезеңдеріндегі көшпелі қоғамдардағыдай өндірістің негізгі құралы болмаса (С. А. Плетнева). Және бұл түбегейлі сұрақ. Біз жоғарыда айттық, алғашқы әлеуметтік ұжымдардың кез келген қаруы еңбек құралдарынан «келеді». Алғашқы славяндардың арасында садақ пен дартс сияқты, мүмкін балта, төменде талқыланғандай. Тайпалық жүйенің алғашқы сатысында тұрған славяндар семсерді қолдана алмады. Дәлірек айтқанда, кездейсоқ бұл қаруды алған адам онымен күресуі мүмкін. Бірақ бұл аумақтар үшін өте сирек кездесетін бұл қаруды жаппай қолдану мүмкін болмады. Оның үстіне, бұл қоғамда біз VO -ның алдыңғы мақалаларында жазған «соғыс мамандарының» болмауына байланысты.
Бір жағынан, бұған алғашқы славян қоғамының өндірістік деңгейі мен технологиялық мүмкіндіктері жол бермеді. Екінші жағынан, бұл қауымдастықтың жағдайы көзқарас тұрғысынан мұндай қаруды қолдану қажеттілігін қалыптастыра алмады.
Әрине, біз мысал келтіре аламыз, қазіргі әлемдегі кейбір қоғамдар тайпалық ұйымның әр түрлі кезеңінде қазіргі заманғы қаруды сәтті қолданады, бірақ бұл әлемнің ашық ақпараттық жүйесінің арқасында емес тайпалық қоғамдардың ерекшеліктері.
Қарастырылып отырған кезеңде бұл мүмкін емес еді: қылыш қымбат және сапалы қару болды, оны өндіру технологиясын меңгере алмайтын этникалық топтар қол жеткізе алмады.
Егер прото-славяндар қарудың бұл түрі туралы кельттерден білсе керек, онда онымен жауынгерлік жағдайда жақын танысу IV ғасырда болған. Славяндардың жаулары готтар мен ғұндар қылышпен соғысады. VI ғасырдағы алғашқы славяндардың «ұлы қоныс аударуынан» бастап, олжалар ретінде қылыштар славяндардың қолына түсе бастады, бұған тарихи дереккөздер жанама түрде куә. Склавен көшбасшыларының бірі Даврит (Даврентий немесе Доврет) аварларға берген жауабында бұл монологты мәтіннің авторы құрастырмаса немесе оған айтылмаса, славяндар үшін ерекше қаруды көрсетеді.
«Біздің жердің басқалары емес, бірақ біз бөтен адамға иелік етуге дағдыланғанбыз. Біз бұған сенімдіміз, егер әлемде соғыс пен қылыш болса ».
Алайда, бізде славяндардың арасында қылыштардың болуы туралы өте аз ақпарат бар, дегенмен, олар қалқандардағыдай, қылыш семсершілермен: гепидтермен, герулдармен тығыз қарым-қатынаста болды. Кейбіреулермен, мысалы, одақтастармен, мысалы, Ломбард Илдигеспен және оның Gepid жасағымен 547 немесе 549 ж. Әрине, технологиялық жағынан да, баға жағынан да семсерді қалқанмен салыстыруға болмайды, бірақ қайталап айтамыз, танысу болуы керек еді.
Қылыштар жаппай славяндарға олжа ретінде түсе бастады, 6 ғасырдың аяғынан бастап, бірақ әсіресе император-фокус Фокас қосылғаннан кейін, Балқандағы Византия иеліктерінің қорғанысы күрт әлсіреген кезде. «Салоники әулие Дмитрийдің кереметтерінде» («ЧДС») 618 жылдар шамасында Салониканы қоршау кезінде бір ағашты қайықтарда болған славяндардың қылышпен қаруланғаны хабарланған.
Сол Балқандарға қоныстанған славяндар ауыл шаруашылығы мен қолөнер саласында да жаңа технологияларды меңгере бастады. Бірақ біз Византия аумағына еніп, Балқан мен Грециядағы жерлерін басып алған славян тайпалары туралы ғана айта аламыз. Славяндардың басқа тайпалық бірлестіктеріне қатысты мұндай нәрсе туралы айтудың қажеті жоқ.
VII ғасырда Само патша туралы хабарлаған жалғыз хрониканың авторы аварлардың саны өте көп екенін жазды
«Винидтердің семсерімен жойылды».
Франктер Вогастисбурк бекінісін қоршау кезінде славяндар жауды тағы да қылышпен жеңді. Аварларды жеңген славяндардың қылыштары франктерден алынған болуы мүмкін, Самоның өзі соғыс кезінде қажет тауарларды сататын франк көпесі болған. Бірақ Салониканың жаңа қоршауы кезінде біз славяндар туралы мынаны оқыдық:
«Бірі белгісіз жаңа машиналар ойлап тапты, екіншісі жаңа қылыштар мен жебелер ойлап тапты - олар тайпалар басшыларына ақылды және ұқыпты болып көрінуге тырысып, бір -бірімен бәсекелесті … кейбіреулері ағаш кесуге қоршау машинасы - ВЕ], тәжірибелі және күшті, әрлеу үшін, үшінші, шебер жұмыс істейтін темір, соғу үшін, қару -жарақ шығаруда жауынгерлер мен қолөнершілер ретінде төртінші.
Мұнда біз славян тайпаларының өркениетпен тығыз соқтығысып, әскери ғылымды және онымен байланысты барлық нәрсені қаншалықты тез меңгергенін көреміз.
Қайталап айтамыз, славяндар жер өңдеу мен қолөнер саласында табысты болды, бірақ металл өңдеу технологиясында артта қалды. Және бұл тек тайпалық ұйыммен байланысты болды.
Темір ұстасы
Осыған байланысты сұрақ ерте славяндардың металдарды және, ең алдымен, темірді өңдеу қабілеті туралы болып қала береді. «Темір» сөзі православиялық, қарыздан алынған емес. «Без» сөзі, жануар тектес, түйін тәрізді, негізге алынды. Олардың сыртқы келбеті атаудың темірге ауысуына ықпал етті (О. Н. Трубачев).
Ал руда - «қызыл, қоңыр жер» сөзінің лингвистикалық талдауы көрсеткендей, бастапқыда біз славяндар қолданған қоңыр немесе батпақты темір кені туралы айттық. Бұл кенді қолмен өндіру ХХ ғасырға дейін жүргізілді.
Археологтар ерте славяндардың аумағында VII ғасырдан ерте емес, темір қорыту орталықтарының санын ашты.
Бұл Беларуссиядағы Камия мен Лебенское поселкесі, мина түріндегі екі шағын соғым бар. Ішінде. Чехиядағы Шелеховицы 25 пешті тапты, ал ауылда. Ұсақталған ормандар (Черкассы облысы), ошақтың қалдықтары табылды.
Хорливкада (Приднестровьеде) 25 пеші бар кешен табылды. Онымен кездесу мүмкін емес. Новая Покровка (Харьков облысы) маңында биіктігі 1 м темір балқытатын конус тәрізді ошақ табылды, бірақ оның мерзімі скифтердің соңғы кезеңінен 8 ғасырға дейін өте айқын емес.
Бірақ ең үлкен орталық Пеньково мәдениетінің аумағында ауыл арасындағы аты жоқ Ю. Буга аралында ашылды. Солгутов пен Гайворон қаласы (Кировоград облысы). Ол 25 пештен тұрды, 4 агломерациялық пеш пен 21 форге болды, бұл таңқаларлық болды, өйткені бұрын мұндай агломерациялық пеш 9 -ғасырда ғана ашылған болатын. Ал мұнда біз проблемамен бетпе -бет келеміз, өйткені археологтардың өздері металл өңдеудің әр түрлі сапасындағы пештердің болуын уақытында түсіндіре алмады. Ал бұл аймақта темірді қолмен өңдеу ХХ ғасырдың басына дейін жүргізілді. Жақын маңда елді мекендер мүлде табылмады. Бірақ 7-8-ші ғасырдың жоғарғы күнін көрсететін табылған заттар болды, бұрын емес, керамиканың болуымен 6-7 ғасырларда бұл темірді өңдеу орталығы 6-7 ғасырларға жатқызылды.
Қазба жұмыстары кезінде заттар табылған жоқ. Сондықтан бұл кешен темірді одан әрі өңдеусіз ғана өндіретін орын ретінде анықталады. Осылайша, бізде алғашқы славяндардың арасында металл өңдеу туралы аз ақпарат бар. Және бұл VII ғасырдан ерте басталды. Чехтер, словактар, лусаттар мен болгарлар арасындағы соғымдардың тікелей археологиялық табылыстары металды 8-9 ғасырларға дейін қолөнер ретінде өңдеу екенін көрсетеді. сөйлеудің қажеті жоқ (В. В. Седов).
Сиқыршы-ұсталар туралы мифтері толық белгілі немістерден айырмашылығы, бізде славяндар арасында мұндай тарих жоқ. Бізде ұсталықтың пайда болуы туралы славян мифінің заманауи реконструкциясы бар. Оның айтуынша, қолөнерді адамдарға Сварог немесе Перунның өзі берген. Болжам бойынша, алғашқы адамдар темір ұста құралдарымен - қысқыштармен қамтамасыз етілген. Теміршінің өзі (отпен айналысатын адам) сиқырға ие, сиқыршы немесе емші қызметін атқарады және ерекше мәртебеге ие (Б. А. Рыбаков).
Бұл ұстаны элитаның өкілі етпейді, өйткені іс жүзінде бұл қоғамда дворяндық болмады (С. В. Алексеев).
Бірақ бұл барлық қайта құрудың ерте славян тарихына ешқандай қатысы жоқ. Бұл әлі де алғашқы славяндардың қолөнері қоғамдастықта қалған және басқа экономикалық қызметтен бөліну болмаған кез еді. Жоғарыда біз қарастырған Оңтүстік Буг аралындағы темір жасайтын орталықта темір қорытудың маусымдық сипаты бұл жағдайды растайды. Темір ұстаның ерекше мәртебесі тек еңбек қызметінің бөлінуі мен кландық қатынастардың ыдырау кезеңінде, жасақтардың құрылуы мен князьдік биліктің басталу кезеңінде, оның маңыздылығы, ең алдымен, қару ұстасы ретіндегі еселенген кезде ғана қалыптасуы мүмкін.. Қарастырылып жатқан уақытта славяндардың негізгі құралдары - тырмау мен соқа ұстасыз жасалды.
Бірақ тарихи оқиғалардың қартаюымен байланысты ұста мен ұсталық туралы мифті заманауи қайта құру тарихи шындықты бұрмалайды. Аңыздар мен эпостарда бізге жеткен кез келген ақпарат славян тарихының алғашқы кезеңдерінен бастау алған жоқ. Мұны археологиялық деректер ғана растайды. Темірші құралдарының алғашқы толық жиынтығы Пасторский поселкесінен табылды, оның аумағы 3,5 га, Тясмина бассейнінде орналасқан және Пеньково мәдениетіне жатады. Кішкене ұста, сондай -ақ пышақтар, орақтар, орақ пен қашау сынықтары табылды. Барлық табылған деректер VI ғасырға жатқызылды.
Бірақ басқа барлық славян жерлеріне қарағанда қару -жарақ көп табылған славян орталығы Зимнода соғыс табылмады. Жанама табулар, темір шлактары бар, бірақ, шын мәнінде, соғу жоқ.
Қару -жарақтың көптеген түрлерінің болмауын өндірістің әлсіздігімен және жалпы ұйымның материалдық базасының өте төмендігімен түсіндіруге болады. Сондықтан алғашқы славяндардың негізгі қаруы қысқа найзалар мен садақтар болды.
Басқа қару -жарақ
Славяндар қатысатын қоян-қолтық ұрыстар туралы ақпарат, зерттеушілердің пікірінше, орманда өмір сүрген адамдар үшін қарапайым және табиғи қарудың басқа түрінің болуын куәландырады. Біз клубтар туралы айтып отырмыз (А. С. Поляков). Кесарияның Прокопийі славяндар тұтқындалған римдіктерді қыру кезінде қолданған таяқтар немесе таяқшалар туралы (аудармасына байланысты) айтады. Ал шығыс славяндардың Покати-Гох туралы ертегісін талдаудан алынған қорытынды біздің зерттеулерге тікелей қатысты. Жасөспірім батыр Покати-Бұршақ клубпен немесе клубпен әрекет етті. Оның таяқшасы темірден жасалған, ал Жыланда темір көп. Бұл славяндар мен олардың жаулары арасындағы металл өңдеудегі жағдаймен параллельділікті көрсетеді.
Шығыс славян ертегілерінің жыланы - көшпенділер бейнесінің бейнесі.
Б. А. Рыбаков былай деп жазды:
«Біз бұл ертегіні славяндардың оңтүстік көршілері славяндардың оңтүстік көршілерінде талассыз артықшылыққа ие болған кезде, мыс пен темірді алмастыру дәуірінде болған жер жырту-славяндар мен малшы-көшпелілер арасындағы алғашқы қақтығыстармен байланыстыруға болатын сияқты. темір мен темір қару өндірісі ».
Барыбақовтың тарих қабаттарына тереңірек енуге және тарихи институттарды шиеленістіруге бейімділігі белгілі және бірнеше рет сынға алынған, бірақ ол назар аударған архаикалық бөлшектер ертегінің ежелгі қабаттарына назар аударады. 4 -ші ғасырдан 11 -ші ғасырға дейін өте кең болуы мүмкін … Бізге ертегінің басты кейіпкері әлі күнге дейін шайқаста клубты немесе оның қазіргі түсінігінде клубты қолданатыны маңызды болып көрінеді.
Біз логикалық жорамалға сүйене отырып, орман бар болғандықтан, жалған ғылыми әдебиеттердегідей клуб бар деп айта алмаймыз. Бірақ клубтың маңызды қару болғанын және белсенді қолданылғанын жанама растау - бұл «ұжымдық бейсаналық» құдай Перунды таяқпен немесе таяқпен қаруландырғаны.
Біз оның қару-жарақтары бастапқыда жебе-тас, кейін жебе-найзағай болғанын көрдік, бірақ славян қоғамының дамуының белгілі бір кезеңінде Перун таяқпен «қаруланған». Оның пұтқа табынушылық құлағанға дейін соншалықты қарулануын жалғастыруы бұл алғашқы қарулы славяндар арасындағы маңызды қаруды куәландырады.
Елші С. Херберштейн Псковтың бірінші жылнамасының нұсқасын айтып берді:
«Алайда, Новгородтықтар шомылдыру рәсімінен өтіп, христиан болған кезде, олар пұтты Волховқа лақтырды. Олар айтқандай, пұт ағысқа қарсы жүзді, ол көпірге жақындағанда: «Міне, Новгородтықтар, мені еске алу үшін» деген дауыс естілді, көпірге таяқ лақтырылды. Перуннің бұл дауысы кейінірек жылдың белгілі бір күндерінде естілді, содан кейін тұрғындар топ -тобымен жүгіріп келіп, таяқпен бір -бірін аяусыз ұрды, сондықтан воеводеде оларды бөлу үшін көп жұмыс болды ».
1652 жылы Новгород митрополиті Никон Новгород детинеттерінің Борисоглебск шіркеуінде сақталған Перунның кейбір клубтарын өртеді. Олар «ауыр қалайы ұштары» бар ағаштан жасалған.
Егер клубтар (дәлірек айтқанда, клубтар емес, клубтар) немесе олардың сорттары ортағасырларда белсенді қолданылған болса, онда олар славяндардың қоныс аудару тарихы кезеңінде қызмет еткен деп есептеуге болады.
Орта ғасырларда балта немесе балта кейбір этникалық топтардың арасында кең тараған қару болды. V-VII ғасырлардағы франктердің ұлттық қаруы. кішкене лақтыратын балапан Френсиска болды. Басқа герман этникалық топтары да оны қарызға алды. Жауынгерлік балта 10-11 ғасырларда скандинавиялық облигациялардың танымал қаруы болды.
Бұл, шын мәнінде, жауынгерлік осьтердің жаппай қолданылуын шектейді. Тұрмыстық балталарды мұқтаждық пен соғыс кезінде қолдануға болады. Бірақ әйгілі пікірге қарама -қайшы, дереккөздер балталарды қолдана отырып, алғашқы славяндар туралы мүлде жазбайды. Ал бірнеше археологиялық олжалар негізінде жауынгерлік балта мен жұмысшыны ажырату кейде қиынға соғады.
Бұл жағдайда археологияға сүйене отырып, ертедегі славяндардың материалдық жағынан кедей әлемі аясында балта өте сирек кездесетін және қымбат құрал болғанын түсіну керек. Мүмкін, сондықтан біз ол туралы ақпаратты славяндардың қару -жарағынан көрмейміз. Отбасы (немесе клан) оны соғыста тәуекел ету үшін экономикалық қызметте тым жоғары бағалады. Бұл қарастырылып отырған кезеңнің менталитетіне сәйкес келеді: жеке тұлғаның жеке қауіпсіздігіне қарағанда, тұқым мүдделері маңызды.
586 жылы славяндар Салониканы қоршау кезінде аварлардың басшылығымен стандартты ендіру құралдарын қолданды: балта мен лом. Павел Дикон славяндар 705 жылы Фриуледе тастар, найзалар мен балталардың көмегімен әуелі шабуылға тойтарыс бергенін, содан кейін ломбардтар әскерін талқандағанын айтты. Бұл славяндар ұрыс кезінде балталарды бірінші рет қолданды.
Дереккөздердің (құжаттардың) деректерін талдай келе, ертедегі славяндар семсер мен балта тәрізді қару -жарақты нашар қолданғанын айта аламыз. Клубтарды пайдалану тек алыпсатарлық болып табылады.
Бұл, ең алдымен, славян қоғамы мен оның менталитеті қандай кезеңге байланысты болды. 5 -ші ғасырдың аяғы - 8 -ші ғасырдың басындағы славяндардың қару -жарағының барлық жиынтығы үшін осындай қорытынды жасауға болады. Сынақ құрылымдары бастапқы кезеңінде болған жағдайда, қарудың күрделі және қымбат түрлерін қолдану туралы айту қиын. Көшпелілердің мерзімді қысымы бұл институттардың кристалдануына жол бермеді.
Славинияның ертедегі потенциалды қауымдастықтар немесе тайпалық одақтар ретінде аварлық қауіптің әлсіреуі мен Византия империялық армиясының әлсіздігі жағдайында тек қолайлы климаты бар мәдени аумақтарды алып қана қоймағанына назар аударылады. ауыл шаруашылығы үшін, сонымен қатар бұған дейін қол жетпейтін қару түрлерімен жаппай қарулануда. Бұл жағдай ұзаққа созылмады, өйткені біз бұл туралы VO мақалаларында жаздық.
