Шатырға кіріп, Адасқан мысық жоғалып кетті.
Қыс айы …
Хосео
Біз бәріміз жапон цуба әлемі шынымен де шынайы әлем екеніне сенімдіміз, онда айнадай жапондардың өмірі, олардың діні, эстетикалық көзқарастары, бір сөзбен айтқанда, бір сыйымды сөз деп аталатынның бәрі бар. мәдениет көрініс табады.
Біз технологияларды, стильдерді, мектептерді қарадық … Енді ең бастысы, егер айта алсам, бастысы - сюжетпен танысудың уақыты келді. Техниканы түсінбеуге, цубаның белгілі бір бөліктерінің атауларын және оны жасау әдістерін білмеуге болады, және әркім стильдер мен мектептердің есімдерін есте сақтап, айта алмайды, бірақ бұл жерде өз ойын қалыптастыру керек. бұл немесе басқа «сурет» туралы «Мүмкін, бәрі де, бәрі де, тіпті сарапшы да» ұнайды немесе ұнамайды «деп айта алады. Нюанстарды білетін адам цубаларға қарап, әрине, олар туралы көбірек айтады, өйткені олар көбірек көреді! *
Бірақ көргенімізді түсіну үшін біз цубахтан көргеніміз шифрдың бір түрі екенін түсінуіміз керек, оның артында дәстүрлер, аңыздар, мифтер және тағы басқалар жатыр. Сонымен қатар, әр суретші өзінше көреді. Сонымен қатар, диаметрі 7-8 сантиметрлік цубаның кішкене кеңістігінде көргеннің бәрін «толтыру» оңай емес.
«Цуба монахтармен», XVI ғ. Материалдар: темір, жез, мыс. Диаметрі: 8,3 см, қалыңдығы 0,3 см. Салмағы: 10,2 г
Цуба Монаспен бірге, шамамен 1615-1868 жж Материалдар: шакудо, сендоку, мыс, інжудің анасы, лак. Диаметрі 7, 3 см, қалыңдығы 0, 5 см. Салмағы 141,7 г.
Тағы бір қиындық - суретшінің қалай шифрлағанын түсіну, оны қалай жасағанын емес. Мұнда көптеген ғасырлар бойы самурайлық ортада қалыптасқан дәстүрлер өте маңызды рөл атқарды. Мысалы, самурай ханзадасында жұмыс істейтін шебер цубакоға келіп, одан қожайынының монасы бейнеленген дайын цубаны сатып алып, содан кейін оған өзінің, бірақ кішісін қоса алады. Былайша айтқанда, оның адалдығы мен құрметін көрсетіңіз.
Бақыт құдайларының бірі - Дзюродзин бейнеленген цуба, кранмен бірге.
Ол сондай -ақ бақыттың жеті құдайы - Шичифукудзиннің бейнесі бар цубаны сатып ала алады, және оған мұндай кескіннің не үшін қажет екенін сұрау мүмкін емес еді. Цуба садақ пен жебені киіп жүр ме? Жақсы - бұл жауынгер өзінің асыл буши екенін, «садақ пен жебе» жолын ұстанатын «жауынгер» екенін атап көрсетеді.
Бірақ бұл нені білдірер еді? «Цуба на цуба» … ХІХ ғ. Материалдар: мыс, қола, шакудо, алтын, күміс. Диаметрі 6, 8 - 6, 7 см, қалыңдығы 0,5 см Салмағы: 116, 2 г.
Кері.
Егер цуба үлкен сөмкені, балғаны және олардың қасында егеуқұйрықты бейнелесе, не болатынын түсіну қиынырақ болады. Ол не үшін? Және бәрі қарапайым: қап пен балға бақыт құдайларының бірі - Дайкокудың меншігі, ал егеуқұйрық - оның серігі. Яғни, бақыт құдайына тікелей меңзеу, бірақ оның өзі … бір жерге кетті! Цубада қармақ пен ұрып жатқан балық бейнеленген - сеніңіз, бұл бұл самурайдың хоббиі емес, бірақ таяқпен бейнеленген жетінің бірі Эбисудың бақыт құдайына тікелей сілтеме. оң қолы, ал сол жағында ол Тай балықты ұстады. Қарт адам табиғи түрде созылмаған бас сүйегімен бейнеленген бе? Бұл біз үшін табиғи емес, ал жапондықтар оның ішінде соңғы бақыт құдайлары Фукуроджуды бірден таниды. Бірақ цубадағы көптеген бұғы … өркендеу тілегі дегенді білдіреді, өйткені қытай тілінде «бұғы» мен «өркендеу» бір нәрсені білдіреді, ал жапондықтар ұзақ уақыт бойы барлығын дерлік Қытайдан қарызға алған және барлық жақсылықтар келді деп сенген. Ана жерде …
Цуба «Эбису балық аулау» - бұл ерекше цуба. Алдыңғы жағында, біз көріп отырғандай, бақыт құдайы Эбису бейнеленген, ол аңшылыққа киюге әдетке айналған сот костюмін киіп, алтын қалпақ киіп, толық қанағаттанған. Артқы жағында оны ұстаған балық балық. XIX ғ. Материалдар: темір, алтын, күміс. Ұзындығы 8, 3 см, ені 7, 6 см.
Сол цуба керісінше.
Цуба «Саяхатшы және Эмма-О» (Эмма-О-тозақтың қожайыны). Қарсы.
Сол цуба керісінше.
Бұл фигуралардың барлығы (және тағы басқалары) синтоизм дініне жатады. Бірақ даосизм Жапонияда да кеңінен таралды, тіпті егер ол маңызды дербес мағынаға ие болмаса да, буддизм мен синтоизммен бірге өмір сүрді. Соған қарамастан, Жапонияда Токугава дәуірінде сенниннің суреттері танымал болды - өлмес адамдар, олар табиғи түрде бірден цубаға құлады. Сонымен қатар, Гама-сеннин өлмеудің құпиясын … бақадан алды, сондықтан ол әрқашан онымен бірге жүрді.
Бұл цуба қолында үлкен садақпен, ағаш астында бірдеңе ойлап тұрған жауынгерді бейнелейді. Айтпақшы, бұл суреттен сіз «хитсу-уме»-когай-хитсу-ана мен козука-хитсу-ананың тесіктері тығыздалған арнайы мөрлерді анық көре аласыз. Бұл цуба бастапқыда тачи үшін жасалғанын, кейін катанаға қайта оралғанын көрсетеді. Катана қынағы сирек тырнақпен жабдықталған және ешқашан тырнақ болмаған. Бұл тесіктерге арналған қалайы қорғасын тығыздағыштар «савари», мыс - «суака» деп аталды. Қарсы. XVIII ғасыр Материалдар: темір, алтын, күміс, шакудо, жез, мыс. Ұзындығы 7, 9 см, ені 7, 3 см.
Сол цуба керісінше.
Бірақ өлмейтін Чокаруда кішірейе алатын және қағаз кесілгенге ұқсайтын сиқырлы қашыр болды. Шоқарға нағыз қашыр қажет болғанда, ол «қағаз қашырды» түтікке домалатып, асқабаққа салып, оған су құйып, … асқабақтан қалыпты өлшемдегі қашыр пайда болды. Цубаста ол қолында асқабақ және одан секіретін қашыр бейнеленген, немесе тек асқабақ пен қашыр, өйткені Жапонияда бәрі бұл нені білдіретінін білді. Даос монахтары қолына шабдалы ұстаған сақалы бар қарттың кейпінде, жолбарыспен бірге, сазанға мініп, бейнеленген, және олардың әрқайсысының өзіндік аңызы мен тарихы бар.
Кейде цубахтағы суреттер самурай жекпе -жегінің нағыз нұсқаулықтары болды немесе оларды еске түсірді. Мысалы, самурай меңгеруі тиіс жекпе -жек өнерінің бірі атқа міну болды, ал шабандоз жауға садақпен оқ атуға мәжбүр болды. Дәл осы көрініс осы цубада бейнеленген. Цуба Омори Терухиде қол қойған (1730-1798). Қарсы. Материалдар: шакудо, шибуйчи, алтын, мыс. Ұзындығы 7,3 см, ені 7 см, қалыңдығы 0,8 см, салмағы 161,6 г.
Сол цуба керісінше.
Цубах өлместікке қол жеткізген монахтардан басқа, Жапонияда танымал қытай романдарының кейіпкерлерін және есте сақтауға және еліктеуге лайықты өздерінің көрнекті самурай кейіпкерлерін бейнеледі. Мысалы, самурайлық шеберлігімен танымал Минамото Йошицунэ семсерлесу өнерін Курамаяма тауындағы тенгу жындары үйреткен деген аңыз бар, және, әрине, бұл оқиға цубахта бейнеленген. Нагитата шебері болған Ямабуши монахы Бенкей танымал болды. Қалай, сіз мұндай шеберді цубада бейнелей алмадыңыз?
Цуба «Бенкей мен Йошицуне», 1805 Аверс. Материалдар: шибуйчи, алтын, күміс, мыс, шакудо. Ұзындығы 7,6 см, ені 7 см, қалыңдығы 0,8 см. Салмағы: 192,8 г
Егер сізге «мағынасы бар» өте қарапайым және арзан цуба қажет болса ше? Одан оңай ештеңе жоқ - оған якорь бейнесін кесуге тапсырыс беріңіз, сонда бәрі және бәрі бұл 1185 жылы 25 сәуірде Даннура шығанағында Тайра мен Минамото руларының самурайлары арасындағы шайқас екенін түсінеді. Ұрыстың жоғалғанын көрген теңіз командирі Тайра Томомори мен оның бірнеше серіктері якорьге байланды және … өз борышын соңына дейін орындады, олармен бірге тұңғиыққа асығады. Неге, сіз өзіңізді осындай қарапайым цуба етіп жасамайсыз? Және арзан әрі көңілді!
Самурайлар қара фонда алтын иероглифтермен қапталған өлеңдер мен олардың мәтіндерін жақсы көрді. Иероглифтер ғана емес! Белгілі ақындарды әр түрлі өмірлік жағдайда бейнелеу әдетке айналды. Мысалы, қолында шиыршық бар немесе Фудзи тауына таңданыспен, құдайлар жіберген шабытты күтіп, желмен бұралған Ай немесе ағаш.
Халық аңыздары мен ертегілерінің кейіпкерлері танымал болды, мысалы, циклдің алдыңғы материалдарында бейнеленген цуба, жындарды қолға үйрететін сол юнкуй. Сонымен қатар, көбінесе Джункуй мен оның қуып жүрген жыны Том мен тышқан Джерри - Джункуйге ұқсайды және жынмен айналысқысы келеді, бірақ содан кейін семсері бүгіліп, оны аяғымен түзетеді, сосын айлакер жын ағаштың артына жасырынып, бір уақытта күледі.
Шебер Исигоро Масайоши жасаған ең қарапайым және қарапайым цуба шын мәнінде қарапайым болып көрінбейді. Жалғыз бетінің құны жоқ! Бірақ сюжеттің өзі ең қарапайым. Алдыңғы жағында біз әдетте самурай белбеуіне ілінетін заттарды көреміз: нетсуке мүсіні, әмиян және инро - ұсақ заттарға арналған лакталған қорап, мысалы, жеке мөр мен әр түрлі құмыралар. (Уолтерс өнер мұражайы, Балтимор)
Артқы жағында бүктелген желдеткіш бар.
Тағы бір танымал жұп таулы бақсы Яма-Уба мен оның оқушысы Сакато Кинтоки болды, олар көптеген ерліктер жасады және әдетте үлкен балтамен үлкен денелі бала ретінде бейнеленді. Бірақ Яма-Уба кемпір кемпір мен әдемі әйелге ұқсауы мүмкін. Тіпті «мұрынды варварлар» - еуропалықтар және олар цубаларда бейнелену құрметіне ие болды, дегенмен бұл сюжет өте сирек кездеседі. Дегенмен, олар күлкілі болып көрінеді, сондықтан «шетелдегі варварларға» жеккөрінішті көзқарас бар!
