Қысқы дауыл -
Көбінесе қорқынышпен жыпылықтайды
Бұрыштағы мысық …
Бұл
Цуб неге соншалықты көп деген сұрақ біздің көптеген оқырмандарымызды алаңдатады, сондықтан мен келесі материалды жауаптан бастағым келеді. Және де - неге олардың бәрі бір -бірінен ерекшеленеді … Бір қылыш - бір цуба сияқты, ал оның бірнеше сорты жеткілікті! Ал логикалық тұрғыдан алғанда бұл рас, бірақ олай емес. Біріншіден, қылыштардың өздері көп болды. Мысалы, балаларға арналған қылыштар мен қондырғыларға тапсырыс берілді, оның ішінде цуба да «балалық» сюжеттік желісі бар. Кейбір самурайлар өзінің шеберлігімен мақтан тұтты және ол эмуинаға бөтен екендігімен мақұлданып, тиісті цубаға тапсырыс берді, ал біреу, мысалы, «қожайынынан айырылған» ронин, самурайға, ең қарапайым конструкторлық семсерге ақша жеткілікті болды (егер ол өзінікін сындырса). Бірақ даймё немесе сегун ұнататын тәкаппар самурайларға көп қылыш қажет болды, және ол оларға арналған қондырмаларды сәнге сәйкес өзгертті … оның костюмі - ресми немесе отандық, ол ақыр соңында қылыштары болуы керек. Жолда жүрген самурай әйел (және жапондықтар жиі саяхаттады, ақыры ел аз), сонымен қатар қылыш болуы мүмкін, демек оған цуба да қажет болды және еркектердікіндей «өрескел» және қарапайым емес еді. Сот қылыштары мен күнделікті цубалар үшін цубалар болды. Уақыт өте келе ауқатты қала тұрғындарына артықшылық ретінде кішкентай қылыш (вакизаши) алып жүруге рұқсат етілді, және оны қалай қолдануды білмей, бұл адамдарға өз байлығын «менде бар» деп көрсетуге тырысты. ваннаның сәні! Яғни, мінез болды және көңіл -күй болды, дәм болды және мүлдем нашар дәм, шеберлік пен шеберлік, қажеттілік пен артықшылық болды - және мұның бәрі жапон қылыштарының цубахында көрініс тапты, айнадай. «Басқалар сияқты болыңыз, бірақ әлі де аздап ерекшеленіңіз» - бұл самурайлардың ұраны, оларға семсер мен аксессуарлардың клиенттері. Және, айтпақшы, цубако шеберлері де клиенттерді баурап, бір -бірімен бәсекеге түсті: «Менде жақсы және арзан, бірақ менікі қымбат, бірақ екінші жағынан … бұл бірегей нәрсе!» Жақсы, бүгін біз олардың шеберлігіне сүйсінеміз *.
Ко-Тошо стиліндегі цуба, 16 ғ Материалдар: темір мен мыс. Ұзындығы 8, 1 см, ені 7, 9 см, қалыңдығы 0, 3 см Салмағы: 82, 2 г.
Нәтижесінде мұның бәрі Жапонияда цуба жасаудың әр түрлі технологияларының ғана емес, сонымен қатар цубако шеберлерінің әр түрлі мектептерінің пайда болуына әкелді. Сонымен қатар, алпыснан астам осындай мектептер белгілі, олар өз өндірушілерінің шеберінің фамилиясымен немесе өндіріс орнында, егер онда бірнеше шеберлер жұмыс істесе, олардың техникасы ұқсас болды. Әрбір осындай мектептің технологияның өзіндік стилі мен ерекшеліктері болды. Сонымен қатар, әр түрлі мектептердің шеберлері бір стильде жұмыс істей алады және керісінше - бір мектептің шебері әр түрлі мектептер мен шеберлердің стильдерін көшіре алады!
Цуба «Инеліктер». Ко-Тошо стилі, 16 ғ Материалдар: темір мен мыс.
Диаметрі: 8,4 см, қалыңдығы 0,3 см Салмағы: 127,6 г.
Мектептер мен стильдер қалай пайда болды? Бұл өте қарапайым. Мысалы, Камакура дәуірінде (1185 - 1333 жж.) Қытайдан суреттер мен техникаларды алуға негізделген камакура стилі де дамыды. Ол гүлдердің, көбелектер мен геометриялық фигуралардың кескін суреттерімен, сондай-ақ әшекейлер мен минималистік тақырыптармен шектелген, ұстамдылық пен лаконизмге толы болды. Кейін, 16 ғасырдың аяғында. Жапония билеушісі Тойотоми Хидеёши, Ямаширо провинциясының Фушими қаласына қоныстанғаннан кейін, қару -жарақтың шеберіне патронат бере бастады, ал оның самурайлары оларға қылыш пен жақтауларға тапсырыс берді, мұнда фушими стилі дамыды. Жақсы, содан кейін Токугава дәуірі келді және бұл шеберлер бүкіл елге тарап, жаңа мектептердің пайда болуына негіз салды.
Цуба «Саңырауқұлақтар». Біртүрлі сурет, солай емес пе? Бірақ біз үшін біртүрлі. Жапондардың арасында саңырауқұлақтар ұзақ өмірді білдіреді, яғни бұл қылыш иесіне жақсы тілек. Ко-Тошо стилі, 18 ғ Материалдар: темір мен мыс. Ұзындығы 8, 9 см, ені 8, 4 см, қалыңдығы 85 г.
Шинген стилі, мысалы, Такеда Шингеннен (1521 - 1573 жж.) Бұралған сымнан жасалған цубаға ғашық болғаннан кейін пайда болды, күріш сабанынан жасалған арқанға еліктеп - синимава, шинто дініндегі тазалық пен қасиеттіліктің маңызды белгісі. Әрине, айналасындағы барлық самаурындар оған еліктей бастады, нәтижесінде дереу стильдің пайда болуымен бұл дизайндағы цубалар көптеп пайда болды.
Шинген стилі цуба, аверс, б. 1700 Материал: темір, мыс, жез. Ұзындығы 7,9 см, ені 7,6 см, қалыңдығы 0,5 см Салмағы: 99,2 г.
Сонымен қатар шеберлердің жұмыс сипатына қарай екі топқа бөлінуі болды: біріншісі Иебори, екіншісі - Матибори. Иебори, әдетте, өзіне және самурайларына қызмет ететін бір даймё үшін жұмыс істеді және олардың жұмысының сапасы мен санына сәйкес күріш кокуда төленді. Матибори немесе «көшеде ойнаушылар» жеке тапсырыстарды орындап, ақшаға жұмыс істеді.
Сол цуба кері.
Әр түрлі стильдер сол немесе басқа цубаны дәл жасаған адамдармен байланысты болды - қару -жарақтың шебері, яғни ұста немесе шебер - сауыт жасаушы. Біріншісі цуба жасады, ол Ко-Тошо, екіншісі-Ко-Катсуши деп жіктеледі. Олардың айырмашылығы-Ко-Тошоның цубасын қылыштарды өздері соғатын темір ұсталар жасаған. Ко-катсуши цуба «броньдардың» жұмысы болды, яғни олар сауытпен жасалды, сондықтан бұл стильдер де, олардың технологиялары да айтарлықтай ерекшеленді.
Кио-сукаши стилі цуба. XVI ғ Материалдар: темір мен мыс. Диаметрі: 7,9 см, ені 7,6 см, қалыңдығы 0,5 см. Салмағы: 71 г.
Ұзақ уақыт бойы қылыш шебері цубаны қылышқа қолдан жасаған деп есептелді, және бұл бизнес зергерлік бұйымдарға ұқсас болғандықтан және ұсталықтан мүлде өзгеше болғандықтан, бұл цубалардың пайда болуы қарапайым және қарапайым болды. Әйтсе де, темір ұстаның қымбат уақытты текше соғуға жұмсауы екіталай. Оның жұмысы жеткілікті болды. Сірә, оларды шәкірттері, шәкірттері жасады, оларға шебер осы екінші жұмысты сеніп тапсырды.
Ағылшын зерттеушісі Роберт Ханс 1300-1400 жылдар аралығында Жапонияда ішкі тұтынуды есептемегенде, тек экспорт үшін 150 мың қылыш жасалғанын есептеді. Яғни, елде күніне кемінде төрт цуба жасалды! Қылыш пен цуба жасайтын кемінде 10 мың шеберлер болды, ал кейбір ұсталар күніне үш жүзді соғуға мәжбүр болды, сондықтан ол көмекшілерсіз жасай алмады! Айтпақшы, бізге жеткен Ко-Тошо мен Ко-Катуши цубастарының ешқайсысына қол қойылмағандығы маңызды. Бұл оларды шеберлердің өздері емес, олардың бұйымдарына қол қоюға құқығы жоқ көмекшілері жасағанын анық көрсетеді.
Ко-Тошо стиліндегі цуба өте қарапайым екендігі таңқаларлық емес. Әдетте, бұл кесілген кескіні бар дөңгелек тәрелке, мысалы - қара өрік жапонияда сакурадан бұрын, жерде әлі қар жауып тұрған кезде гүлдейді және осылайша самурай рухының тұрақтылығын білдіреді. Бірақ бұл бұтақтардың темірінің сапасы өте жоғары, бұл олардың пышақты жасау үшін пайдаланылған металл сынықтарынан жасалғанын көрсетеді.
Цуба «Павловния гүлі». Ко-кацуши стилі, жіңішке жақтау шетінде анық көрінеді. XVIII ғасыр Материалдар: темір мен мыс. Ұзындығы 6, 7 см, ені 6, 7 см, қалыңдығы 0,5 см, салмағы: 116, 2 г.
Ко-катсуши стилінің басты айырмашылығы цубаның дөңгелек немесе шаршы жиегі болды. Осы стильдердің қалған цубалары ұқсас, дегенмен ко-катуши цубасының кесілген үлгісі үлкен аумақты алып жатыр. Екі стильдегі цуба ескі болып саналады, әсіресе егер олар Камакура дәуірінде немесе Муромачи дәуірінің басында жасалған болса. Содан кейін олар жай ғана көшірілді, оның ішінде шетелдіктердің қажеттіліктері үшін жұмыс жасаған Мэйдзи дәуірінің шеберлері. Қалай болғанда да, бұл цубалардың бәрі жақсы нәрсе сатып алуға мүмкіндігі жоқ кедей самурайларға тиесілі болды.
Дәл осы кезеңде, атап айтқанда Камакура дәуірінде және одан кейінгі Намбокучо мен Муромачи дәуірінде Kagamishi немесе Ko-Irogane стилі пайда болды және «ежелгі жұмсақ металл» деп аударылатын өз орнын тапты. Бұл стильдегі цубалар қоладан жасалған жапырақтан жасалды, оның үстіне гүлді ою -өрнек шығарылды. Мұндай цубаларды қоладан жасалған айна өндірушілермен бірдей шеберлер жасаған деп саналады. Яғни, негізгі саудаға қосымша.
XV ғасырда болғанда. Киото қаласы Жапонияның мәдениет орталығына айналды, және ең жақсы қару жасаушылар табиғи түрде сол жерге көшті, бұл олардың өнімдерінің сапасына бірден әсер етті, оның ішінде цуба. Ко -сукашидің тағы бір стилі пайда болды, оның сәнін бір көзқарас бойынша алтыншы сегун Ашикага Ёшинори (1394 - 1441), ал екіншісі бойынша - сегізінші сегун Ашикага Йошимаса (1435 - 1490) енгізді, екеуінің де артықшылығының дәл дәлелі әлі табылған жоқ. Кем дегенде, бұл стильдің ең белгілі цубалары 1500 жылдан басталады. Бүгінде бұл коллекционерлер арасындағы ең қымбат және бағалы цубалар.
Кио-сукаши стиліндегі цуба «пауловня гүлі». XVIII ғасыр Материалдар: темір мен мыс. Диаметрі 7,6 см, қалыңдығы 0,5 см Салмағы: 85 г.
Бұл сонымен қатар ойық цубалар, бірақ олар басқалардан керемет рақыммен ерекшеленеді. Неге екені белгісіз, неге нақаго-ана шұңқырының айналасында оларға терең ойықтар жасалды, ал секиганадан кейін жұмсақ мыс кірістірулер мөрленді, бұл бұл стильге тән қасиет. Оның дамуы Ю-Сукаши стилі болды, онда метал цуба ұшағынан одан да көп шығарылды. Бұл стильдің танымалдылығы 1876 жылға дейін жалғасты және семсер тағуға толық тыйым!
Ю-сукаши стиліндегі Цуба «краны». ЖАРАЙДЫ МА. XVII ғасыр Материалдар: темір мен мыс. Ұзындығы 8,6 см, ені 6,4 см, қалыңдығы 0,5 см Салмағы: 68 г.
Цуба «Герон»-бұл Ю-Сукаши стиліндегі тағы бір цуба. (Шығыс өнер мұражайы (Гимет мұражайы), Париждің XVI аймағы, Франция)
Киото Дайгороның туған жері мен стиліне айналды. Бұл 1800 - 1820 жылдары сол жерде өмір сүрген шебердің аты, оның аты Алмаззия Горобей. Оның талғампаз цубасы кио-сукаши стилінде күрделі болды және соншалықты жақсы болды, ол өз атауына лайық болды.
Намдан стиліндегі цуба. «Джункуй жынға қарсы». Қарсы. XVIII ғасыр Ұзындығы 7, 3 см, ені 7 см, қалыңдығы 0, 6 см. Салмағы: 116,2 г
Намбан стилі «оңтүстік варварлық стиль» дегенді білдіреді. Еуропалықтар Жапонияға оңтүстіктен, Филиппин аралдарынан келді, сондықтан оларды осылай атады. Алайда, бұл бұл стиль еуропалық нәрсені көшірді немесе еуропалықтар үшін арнайы жасалған дегенді білдірмейді. Бұл жерде тек «шет елдік мотивтер» қолданылған - қытай, корей, үнді, еуропалық. Әдетте, цуба Намдан стилінде бір жағынан басталған сюжет екінші жағынан қарама -қарсы жалғасатындай етіп жасалған күрделі оюлармен ерекшеленеді.
Сол цуба керісінше.
Намдан стилін «Жүз маймыл» деп аталатын бірегей сюжеті бар цуба жасаған шебер Мицухиро их Хагами нарыққа белсенді түрде шығарды. Бұл стиль 17 ғасырда пайда болды, содан кейін Жапонияда 18-19 ғасырларда кеңінен таралды.
Бұл әйгілі цуба «Жүз маймыл». Оларды санау өте қиын, өйткені олар екі жағынан да бір -бірімен тоғысқан, бірақ олар шынымен жүзге жуық дейді, бірақ бір жағынан екінші жағынан сәл артық! (Токио ұлттық мұражайы)
Шұңқырлы цуба сонымен қатар Муромичи дәуірінің басында (1334-1573) пайда болған және Мэйдзи қалпына келтірілуіне дейін болған Овари стиліне (провинция атауы) жатады. Ерекше ерекшелігі - металл өңдеу іздері мен қасақана дөрекілік. Цуниме бетінің тегіс еместігі айқын көрінеді. Бірақ барлық кесілген сызықтар, керісінше, өте айқын және шеттері толмаған.
Tsuba Bow және Arrow Owari стилі. Муромахи дәуірі. (Токио ұлттық мұражайы)
Цуба дерексіз қиылған силуэтпен. Овари стилі. Муромачи-Момояма дәуірі. (Токио ұлттық мұражайы)
Оно стилі Момояма мен алғашқы эдо кезеңдерінде пайда болды және Овари стилінің дамуына айналды. Цубаның шетінде теккоцу - немесе «темір сүйектері» анық көрінеді, яғни металдың текстурасы мұнда әртүрлі сападағы темірді соғудың арқасында пайда болды. Жапондар әдетте мұндай іздерді жасыруға тырыспады. Жақсы … дейді олар, менің қалай жасағанымды көрдіңіз бе?! Бірақ Ягу стилі техникасы бойынша Одо стиліне ұқсайды, бірақ ол әдетте сюжетте ерекшеленеді, оның негізгі тақырыбы толқындар мен кемелер.
Цуба сакура гүлдерімен. Саотом стилі. Эдо дәуірі. (Токио ұлттық мұражайы)
Ақырында, саотом стилі басқалардан ерекшеленді, бұл стубадағы цуба ыстықтан бұлыңғыр болып еріген пішінге ие болды. Хризантема - Саотоме цубахтарында кесілген және ойылған ою -өрнектердің типтік бейнесі болды.
Міне, бұл алтын жалатылған қабығы бар керемет тачи семсер. Хризантема тұтқасында да, қынында да бейнеленген. Цуба әйгілі қара лакпен қапталған және, керісінше, қылыштың жалпы дизайнына сәйкес келетін алтыннан жасалған хризантемалардың суреттері болуы керек. Қылыш ұзындығы 97,8 см (Токио ұлттық мұражайы)
Тиісінше, әр стильдің өзінің жергілікті филиалдары мен имитациясы болды, сондықтан қылышқа цуба таңдауда жапондықтар ойланатын нәрсе болды!
