Өрісте бөдене
Квогхут, квохут: шешкен болуы керек
Қаршыға ұйықтайды.
Башо
Жапон самурайларының қаруы мен қаруы. Жапонияда орта ғасырларда жібек жіптерді бояу үшін табиғи бояғыштар қолданылды, олар жоғары беріктігімен ерекшеленді. Және, әрине, ең тұрақты түстер басқаларға қарағанда жиі қолданылды. Жапон тілінде қару -жарақ, қызыл - ака, апельсин - сәлем («отты»), қызыл - куренай, қара - куро, жасыл - мидори, көк - кон, сары - ки, қоңыр - ча («шай»), ақ - широ және күлгін - мурасаки. Индиго бояуы берген көк түс әйгілі болды, өйткені бұл бояу жібектің түсінен сақтайды, бірақ ақшыл және соя - қызыл және күлгін оны бұзды, сондықтан қызыл -күлгін шілтерді басқаларға қарағанда жиі қалпына келтіру керек болды. Әрине, әрқашан «олар алатын» барлық нәрсені көрсету үшін дәл осындай шілтер кигендер болды. Ал, кедейлер қара шнур тағып жүрді. Олар күйе немесе сиялы бояумен боялған. Әр нәрсені ұнататындар қызыл шие гүлдері бар ақ одошиге былғары белдіктерді қолданған.
Жәндіктерге толы әдемі сауыт
Айта кету керек, жапон қару -жарақтары өте әдемі және жарқын болды, бірақ кез -келген сұлулық айтарлықтай құрбандықтарды қажет етеді, ал жапондықтар броньды қару -жарақтары үшін қомақты баға төлеуге мәжбүр болды. Мысалы, оларды сыртынан әшекейлеген тығыз шілтер найзаның ұшын ұстап тұрды - сырғып кетудің орнына ол жаңбырда суланып, әлдеқайда ауыр болды. Сонымен қатар, сауытты далада кептіру үшін көп жұмыс қажет болды. Алайда олардың салмағы жауынгерге ауыртпалық түсіріп қана қойған жоқ. Аязда дымқыл шнурлар қатып қалды, ал алынған броньды кию мүмкін болмады. Сонымен қатар, олар бір уақытта бұзылды! Сонымен қатар, кір жуудың кез келген мөлшері кірді кірден тазартуға мүмкіндік бермеді. Науқан кезінде оған күтім жасайтын ешкім де, уақыт та болмағандықтан, шілтерден жағымсыз иіс шыға бастады, онда жәндіктер - құмырсқалар мен биттер пайда болды, бұл самурайлардың денсаулығына жақсы әсер етпеді. бүкіл әскердің жауынгерлік қабілеті! Ежелгі уақытта, кейбір жағдайларда, бұл әдемі броньды қару -жарақтар нағыз зиянды жәндіктердің нағыз үйірі болды десек, артық айтқандық емес. Иә, әрине, олар бір -бірімен тоғысқан, шнурлар жуылған, және олар дымқыл бронды отпен кептіруге тырысты … Бірақ бұл әбігерліктің бәрі сарбаздардан көп уақыт пен күш жұмсағаны анық!
Ду-мару қаруы
Сондықтан, о-йорои қару-жарақтары қаншалықты жақсы болса да, әр самурай оларды қалай армандаса да, бәрінде де болған жоқ. Демек, кедейлер о-йора броньымен бір мезгілде, мүмкін одан да бұрын пайда болған «дененің айналасында» дегенді білдіретін dô-maru сауыттарын киген. Олар сонымен қатар бір -бірімен байланған тақтайшалардан тұрды, бірақ олар тек бөлек тақтайша қажет емес етіп орналастырылды. Домаруды денеге орап, белдіктерді оң жаққа байлап, «орау» мүмкін болды. Яғни, до-маруды кию o-yoroi сауытына қарағанда әлдеқайда жеңіл және жылдам болды.
Әдетте олардың үлкен иықтары болмады, әр түрлі көлемдегі екі кеуде табақшасының орнына олар ватагамиге бекітілген ағаш жапырағы тәрізді джио тәрелкелерін қолдана бастады. Кусазури саны 7-8 секцияға дейін өсті, осылайша d-maru киінген қызметшіге қожайынының жылқысының қасында жүру немесе жүгіру ыңғайлы болады. О-йорой қару-жарағы жаяу сарбаздарға жарамайтыны белгілі болды, және олардың саны көбейген сайын, до-мару сауыттарының танымалдығы тұрақты түрде өсті. Уақыт өте келе, оларды тіпті көптеген асыл самурайлар киді, бірақ олар иық жастықшаларымен кигенімен, олардың жоғары дәрежесін баса көрсету үшін, бірақ сауыттың өзі талғампаз безендіруге тырысты.
Харамаки-до: «ішке оралған сауыт»
Басқа қару -жарақ XIV ғасырда пайда болды. Ол харамаки-до (немесе жай ғана харамаки) деп аталды, ол «қарынға орау» деп аударылады. Бұл сондай -ақ табақшалы сауыт болды, бірақ олар артқы жағында байланған. Пластиналардың қатары онда жиналмады, сондықтан агемаки түйінін орналастыратын жер болмады. Ал егер түйін болмаса, o-кодты түзету мүмкін емес. Бірақ одан шығудың жолы табылды.
Бұл жерге қосымша se -ita тақтайшасы қойылды - ұзын және тар және түбінде бір кусазури бар. Алайда, самурай жауға бет бұра алмайтындықтан, оған бұл тақтайша да қажет емес деп есептелді. Оның аты «қорқақ тәрелке» деп аударылуы таңқаларлық емес. Бірақ екінші жағынан, оған агемаки садағын бекітуге болады, сондықтан бұл броньмен о-кодты киюге болады. Ескі және қымбат о-йорой броньдарынан иық жастықшалары бар иорои-харамакидің таңғажайып гибриді пайда болды, бірақ бронь әлдеқайда жеңіл, ыңғайлы және … арзан болды!
Қару -жарақ: бұл оңай емес
Самурай армиясында жаяу сарбаздар көбейіп кетті, олардың барлығын сауытпен қамтамасыз ету өте қиын болды. Жапон қару -жарақтары алжапқышы бар алжапқышқа ұқсас haraate қару -жарағынан («ішті қорғау») шығудың жолын тапты. Олардың әрқайсысында ең аз сыммен байланған алты қатар табақ болды. Бұл «алжапқыш» түймелері мен байланысы бар иық белдіктерінің көмегімен, артқы жағында крис-кросспен өткізілді. Әдетте жауынгердің ішінің төменгі бөлігін жабатын тек үш кузазури немесе тіпті біреуі болатын. Олар дулыға орнына гаппури киді - маңдайға, щекке және храмға қара лакталған металдан жасалған жартылай маска, ал былғарыдан жасалған қарапайым кот білезіктер. Бірақ жапон әскери элитасы да хараттың ыңғайлылығын байқады, ал оның өкілдері күтпеген шабуыл кезінде қашып кету үшін күнделікті киімдерімен (дәлірек айтсақ, оның астында) кие бастады.
XIX ғасырдың ортасында ескі қару -жарақты қалпына келтіру өте қымбатқа түсті, яғни олардың өндірісі екіталай арзан болды. Мысалы, 1856 жылы до-мару қару-жарағының құны 215 алтын риоға жетеді, жеті жылдан кейін олар йрои көшірмесі үшін 300 рио берді, ал атақты шебер Миочин Нобуидің дулыға қалпына келтіру үшін 19 рио алынды. 1534 жылы 1865 ж. Сол кездегі рио құрамында шамамен 3 грамм алтын болған. Бұл дегеніміз, 300 рио қазіргі жағдайда шамамен бір килограмм алтынның құнына тең болар еді!
Қолдар мен аяқтарды қорғау
Бронь тек денесі мен басын ғана емес, сонымен қатар дененің басқа бөліктерін де қорғауы керек екені түсінікті болғанымен, бірінші білезік және садақты ұстаған сол қол үшін жапон қару -жарағында тек 12 ғасырдың аяғында пайда бола бастады.. Оң жақта хитатардың қару -жарағының астында ісінген жең ғана болды, және бұл жеткілікті деп саналды. Сол жақтағы білезік ерекше көрінді - коте, ол қап -жең тәрізді, оны бөлек киюге тура келді. Ол плиталармен қапталған, ал қолдың артқы жағын қорғау үшін профильді текко табақшасы болған, ол қолдың артқы жағына қолдың ортаңғы және бас бармағына арналған екі ілмекпен бекітілген. Осы ілмектердің арқасында бұл пластинаны да, жеңді де «жоғалту» мүмкін болмады. Міне, хитатардың сол жақ жеңі, оң жақтағыдай ісінген, тар котенің ішіне енді жарамайды, сондықтан оны оны қолынан түсіріп, қару -жарақтың астына киіп, белбеуге қыстырды. Яғни, ол матаға негізделген, сондықтан котенің алғашқы үлгілері аман қалмады. XIII ғасырдан бастап. екі қолға арналған кот сәнге енді және XIV ғ. матаға тізбекті пошта тігіле бастады, енді олар біздің уақытқа дейін сақталып, жапондық және шетелдік мұражайларға қойылған.
Айтпақшы, басқа елдерден айырмашылығы, Жапонияда желілік пошта өте кеш қолданыла бастады, тек Эдо кезеңінде. Бұған дейін ол әдетте матаға немесе былғарыға тігілген, және, әрине, қару -жарақтың басқа бөліктерінің түсі әр түрлі болған кезде де қара лакпен қапталған. Жапондық желілік поштаның дизайны да өте ерекше болды және еуропалыққа ұқсамайды. Мысалы, бір дөңгелек сақина төрт немесе алты сақинаға қосылды, яғни төрт және алтыбұрышты тоқу қолданылды. Мұндай тізбекті пошта матаға қатты құлады, және оның сақиналарын металл табақтарға қосу ыңғайлы болды. Бірақ басты айырмашылығы-жапондықтар сақиналарды бір-бірінен соңына дейін қосқан, немесе олар әр сақинаны екі немесе үш бұрылысты сымнан жасаған және құрастыру кезінде сақиналарды бірінен соң бірін орап алған, бұл қазіргі сақиналы сақиналар сияқты..
Намбан-гусари немесе «оңтүстік варварлардың тізбекті поштасы» Жапонияға тек 16 ғасырда келді, ал жапондықтар оларды ұнатқанымен, бұрынғыдай желілік поштасының сақиналарын азайтуды жалғастырды! Толығымен тізбекті поштадан жасалған Кот сирек болды: жапондықтар әлі де ламельдік сауытқа көбірек сенді. 12 ғасырға дейін жылқылардың аяғы қатты қорғалмаған. Самурайлар қарапайым сандалдар киіп, бұзауына қалың орамал тағып жүрді. Бірақ сонымен бірге аюдың жүнімен кесілген кутсу аяқ киімі мен леггинстер пайда болды.
Әдетте олар ілмектермен байланыстырылған үш металдан немесе былғарыдан жасалған. Табақтар лакпен қапталып, алтын жалатылған әшекейлермен безендірілген. Каһан мата орамдары күннің астында аяқтарын ысқыламау үшін киілген. Олар артқы жағына байланған жібек баулармен жіліншектерге бекітілген.
Кейінірек, XIV ғасырда леггинстерге сол-оге мен тате-оге тәрізді пластиналы тізе жастықшалары (үлкен тізе жастықшалары бар) бекітілді, ал үлбір етік енді тек ең асыл самурайлардың артықшылығына айналды. Харамаки-до броньының кузазури тақтасы секіргенде, олар жиі жамбастарды ашық қалдырды, олар алдымен оларды шалбарға тігілген металл табақтармен қорғауға тырысты. Бірақ бұл өте ыңғайлы емес болып шықты, сондықтан металлдан немесе былғарыдан жасалған тақтайшалармен сыртынан кесілген шүберек алжапқышы тәрізді, арнайы легальды күзетшілер ойлап табылды.
Хайдат жиі тізе астындағы түймелермен байланған немесе бекітілген, бұл оларды … сауытты шалбарға ұқсатқан. Рас, оларда серуендеу және атқа міну өте ыңғайлы емес еді, сондықтан олар кең таралмады. Маталарға тігілген тізбекті поштадан леггинстер болды (kusari-suneate). Оларды ақсүйек жауынгерлер шалбарының астында киіп жүрді, бірақ олар қатты соққыдан қорғай алмайтындықтан, олар кең таралмады.
