Армияны 1204 жылы төртінші крест жорығына қатысқан граф Саймон де Монфорт басқарды. Тулуза графы оған ұқыпты түрде қатысты, бұл оның жерлерін крестшілер әскерлерінен иммунитетпен қамтамасыз етті. Алайда, ол өзінің құрбыларын оларға әкелмеді және өзінің вассалдарының аумағындағы крест жорықтарын басқарды, соғыс қимылдарына тікелей қатысудан аулақ болды. Ақырында, әскерлер Транкавель фейсіне жетті, бұл жас висконт пен Тулуза графының жиені, егер олар крест туының астында соғысса да, солтүстіктегі басқыншылардың қарсылығын құлықсыз жүргізуге мәжбүр болды. өзі үлгілі католик болды. Яғни, қожайын өзінің вассалдарын кез келген жағдайда қорғауы керек еді, әйтпесе ол өзінің рыцарлық намысына қауіп төндірді. Міне, провансальдық ақын Гийом де Тудель өз ұстанымын қалай сипаттады, 1210 жылы ол Альбиген крест жорығы туралы ән жазды:
«Күндіз -түні Viscount ойлайды
Туған жерді қалай қорғауға болады?
Одан асқан батыл рыцарь жоқ.
Графтың жиені, әпкесінің ұлы, Ол үлгілі католик - олар жасай алады
Сізді діни қызметкерлер растайды
Ол риясыз баспана берді.
Бірақ жас кезінде висконт қамқорлық жасады
Ол кезде қожайын болған адамдар туралы, Ал оған кім сенді, және ол
Бұл оларға лайықты серік болып көрінді.
Адал вассалдар бір күнә жасады -
Жалған көтермелеу арқылы еретиктер ».
Міне, олар солтүстіктен «құдайдың жауынгерлері», олар Францияның құтты оңтүстігінің бай мәдениетін тонауға және жоюға келді! Кеңес детективінің «Мария Медичи табыты» фильмінің режиссері мен костюмері осылай көрді.
Крест жорықтарының әскері келгенде, олардың жолында бірінші болып адасушыларды беруден бас тартқан және күтпеген жерден шабуылға түскен Безье қаласы болды. Бекіністің қақпасына әскерде болған рыцарлық қызметшілер шабуыл жасады, олар қалада нағыз қырғын жасады, нәтижесінде қала тұрғындарының барлығы дерлік 1209 жылы 22 шілдеде өлді. Папалық мұрагер арбот Арнольд Амалрик бұл туралы Рим Папасына жазған хатында былай деп жазды: «… барондар католиктерді қаладан шығару үшін қандай амалдарды қолдану керектігін шешкенде, қызметшілер мен басқа да дәрежесі төмен адамдар, ал кейбіреулері тіпті қару -жарақ, қалаға шабуыл жасады, басшылардың бұйрығын күтпеді … «Қаруға, қаруға!» олар шұңқырды кесіп өтіп, қабырғадан асып кетті, ал Безье алынды. Олар ешкімді аяған жоқ, барлығын қылышқа қияды, 20 мыңға жуық адам, олар шенге де, жасқа да, жынысқа да мейірім танытпады. Бұл қырғыннан кейін қала тоналып, өртелді. Құдайдың жазасы осындай керемет түрде жүзеге асты … ». Безье тағдырының қорқынышты тағдыры туралы хабар тез тарады, содан кейін Катарлардың көптеген бекіністері қарсылықсыз тапсырылды. Айтпақшы, дәл сол кезде, белгілі болғанындай, «бәрін өлтір, Құдай өзінікін таниды!», - деп айтылған, бұл, мүмкін, Арнольд Амальриктің өзі айтқан.
Содан кейін Крест жорықшылары 28 шілдеде, яғни жаздың аптап ыстығына жақындаған, алынбайтын деп саналатын Каркасон бекінісінің кезегі келді. Қоршаудың үшінші күні олар бірінші қала маңын басып алып, қала тұрғындарының өзенге кіруін үзді. Содан кейін олар әлдеқайда жақсы қорғалған екінші қала маңына шабуыл жасап, шегінуге мәжбүр болды. Сонымен бірге олар әр түрлі требучеттерді белсенді қолданып, тас пен түрлі шіріген етті қалаға үздіксіз лақтырды, ал олардың қазушылары тас пен бөренелердің астында қабырғаның астынан туннель қазды.
Келесі күні, 8 тамызда таңертең туннель орнындағы қабырға құлап, крест жорықтары Рим билігі кезінде тұрғызылған, содан кейін граф Транкавель бекінісімен бекітілген ежелгі бекініс қабырғасына жақындады. Гийом де Тюдель бұл күндер туралы былай жазады:
«Қорықпайтын жауынгерлер шайқасады, Олардың жебелері жауға дұрыс соққы береді, Әр лагерде өлім көп болады ».
Оның айтуынша, егер бұл аймақтың түкпір -түкпірінен келген көптеген шетелдіктер болмаса, онда биік мұнаралар да, күшті шайқастар да болған бұл бекініс ешқашан тез алынбас еді. Бірақ қалада су жоқ еді, сол кезде ыстығы болды, одан эпидемия басталды, ал тұзға үлгермеген жануарлардың еті шіри бастады, шыбынға толы болды. қоршауға алынған қала тұрғындарын қорқыныш биледі. Алайда, крест жорықшылары қаладағы өрттен қорқып, келіссөздерді бастауға шешім қабылдады. Мүмкін, оның айтқан сөзіне сеніп, граф Транкавел крестшілердің лагерінде келіссөздер жүргізуге келуге келіскен болуы мүмкін, және сол жерде оларды айлакерлікпен тұтқынға алған. Бұл 1209 жылы 15 тамызда болды. Осыдан кейін қала бас тартты, ал оның тұрғындары Каркассоннан «көйлек пен шалбармен» қашуға мәжбүр болды. Транкавел 10 қарашада өзінің қамалындағы мұнаралардың бірінің камерасында қайтыс болды. Мүмкін, ол жай ғана ауырып өлді, себебі тұтқындарды ұстау шарттары жай ғана жиіркенішті болды.
Катарларды 1209 жылы Каркассоннан қуып жіберу Олар бақытты болды, оларды жалаңаш шешіндіріп, крестшілер оларды өлтірмеді! Ұлы Франция шежіресі, шамамен 1415 Британ кітапханасы.
Крестшілер кеңесі граф Саймон де Монфорт Каркассонға және әлі жеңілмеген Транкавелдің барлық фельдерін тапсырды. Гийом де Тюдель хабарлағандай, Комфор де Монфорт не істеу керектігін білмеді, өйткені лордтардың көпшілігі көршілес құлыптарды қоршау кезінде жаудың жерінде өлу үшін крест жорығын жалғастырғысы келмеді. мырзалар жасырынып жатты. Крест жорықтары христиандарды бидғатшылдардан гөрі өлтіруді тым әділ деп санамаған сияқты. Олардың окситандық рыцарьлардың жерлерін иемденуге деген ықыласы болмады, сондықтан олар барлық крестшілерге босату уәде етілген қырық күндік жорықты ұзартқысы келмеді. бай Лангедокты тонау мүмкіндігіне өте ризамын!
Крест жорықтарының басшысы - Саймон де Монфорт. Ол кеңестік «Мария Медичидің табыты» фильмінде осылай көрсетілген. Фильмнің өзі жақсы түсірілген. Бірақ … жарайды, олар неге бетіне шлем киді, себебі бұл 1217 жылы болған!
Алайда, 1209 жылдан кейін де, Францияның оңтүстігіндегі соғыс бір жылдан астам уақытқа созылды, бірақ бірнеше ондаған жылдар бойы жалғасып, сөніп, қайтадан өртенді. Мысалы, 1215 жылы Крест жорықшылары Тулузаны басып алды, сонымен қатар Саймон де Монфортқа берілді, бірақ 1217 жылы граф Раймонд VII оны қайтадан басып алды. Саймон де Монфорт өзі бір жылдан кейін қаланың жаңа қоршауын бастады және тас атып өлтірді, оны аңыз бойынша қаланың әйелдері басқарды. Сонымен қатар, Гийом де Тудель өзінің өлімі туралы былай деп жазды:
«Саймон қайғырып, ағасымен сөйлескенде, Тулуза - ағаш ұстасы жасаған күшті тас лақтырушы, От жағу үшін қабырғаға орнатылған
Доғаны сипаттайтын тас шалғынның үстінен ұшып өтті, Ол жерге келіп, Құдайдың өзі бұйырған жерге қонды.
Флинт дулығаға тікелей тиіп, Саймонды аяғынан қағып жіберді.
Ол оны жақ сүйектеріне сындырып, бас сүйегін жарып жіберді.
Бұл тас санауға тиіп кетті, сондықтан есеп қараға айналды
Бұл рыцарь бірден өлімге мұра болды …
Монфорт графтығының қатал болғаны соншалық, ол қанға құмар еді, Кәпір ретінде оны таспен өлтіріп, рухын берді ».
(Аударған: Б. Карпов)
Алайда науқан науқаннан кейін жүрді, енді ғана Францияның оңтүстігіндегі жерлер қандай болатынын анықтай алатын Франция патшалары оларды басқаруға алды. Бірақ тек 1244 жылы - қоршау басталғаннан кейін небәрі тоғыз айдан кейін, катарлардың соңғы бекінісі - Монцегур қамалы құлады, ал 1255 жылы олардың ашық қарсыласуының соңғы бекінісі - Керибус қамалы Корбиер таулары. Сәйкесінше, крест жорықтары қабылдаған барлық қалалар мен құлыптарда катарлар мәжбүрлі түрде католик шіркеуінің төсіне оралды, немесе егер олар одан бас тартса немесе жасаса, бірақ тірі жанды өлтіру арқылы сынақтан өтпесе, Мысалы, ит, олар отқа өртелді. Лангедоктың соңғы катары 1330 жылға дейін үңгірлерде жасырынып, олардың панағы ашылды. Бенедикт XII атымен бес жылдан кейін папалық таққа келген инквизитор Жак Фурнье оларды сол жерде тірідей иммундауға бұйырды. Соңғы катарлар Италия тауларын паналады. Алайда, 1412 жылы олар сол жерде іздестірілді және олардың бәрі өлтірілді.
Корбиер тауларындағы Керибус қамалы. Жартаспен біртұтас болып көрінетін, бүгінгі күнге дейін жақсы сақталған бұл құрылысқа қарап, мұндай бекіністі қалай алуға болатыны түсініксіз болып көрінеді. Бірақ … әйтеуір олар мені ұстап алды.
Барлығына қарамастан, олардың кейбіреулері қашып үлгерді, содан кейін олар Балқанға, атап айтқанда, Боснияға қоныстанды. Оның үстіне бұл жерде олардың сектасы XV ғасырдың ортасына дейін және түрік жаулап алушыларының келуіне дейін аман қалды. Соңғысы, егер олар шатасуды бастамаса, олардың христиандарының қандай догмаларды ұстанатынына мән бермеді. Бұл тыныш атмосферада Катар сектасы өз еркімен өлді. Оның көптеген мүшелері өз еркімен ислам дінін қабылдады. Жақында Балқан соғысына қатысқан мұсылман босниялықтардың арасында катарлардың ұрпақтары да болды - реформациядан бұрын, католиктік шіркеуді мүлде жаңа негізде қалпына келтіре алған адамдар.
Донжон Керибус қамалы және оның кіреберісі.
Иә, айтуға ештеңе жоқ, сол дәуірде Иеміздің атынан жақсы істер жасалды. Алдымен, сол қорқынышты оқиғалардан кейін де, олар ең дұрыс деп санаған сенімге беріктік пен батылдық тапқан, сол кездегі адамдардың рухани тұрақтылығына таң қалу ғана қалады. тән гуманизм!
Айтпақшы, бір қызығы, шіркеу билігінің бұйрығымен өкінген катарлар киімдеріне сары латын крестін киюге мәжбүр болды, сондықтан олар белгілі бір дәрежеде «крестшілер» болды …
(Жалғасы бар)
