«Степан Разиннің парсы жорығы» мақаласында біз әйгілі басшы қандай да бір себептермен суға батып кеткен жұмбақ қыз туралы айтқан болатынбыз. Ең көп тараған нұсқа бойынша, ол парсы ханшайымы, Шах флотын басқарған Мамед ханның (Мағмеди Ханбек) қызы. Болжам бойынша, ол Шошқа аралында теңіз шайқасы кезінде ағасы Шабын-Дебеймен бірге тұтқынға алынған.
Бұл нұсқаны қолдаушылар Н. И. Костомаров пен В. М. Соловьев сияқты беделді тарихшылар болды.
Мәселе мынада, бұл қыз шынымен де шынайы, бірақ ол парсы емес, тіпті ханшайым болды. Халық әндері мен аңыздары оны еске алады, бірақ олар парсы деп аталмайды, ханшайым. Көбінесе ол - эсаулдардың бірі Степан Разиннің әпкесі:
Жеңіл қайық жүзіп бара жатты, Атаман қайығы жеңіл, Атаман Стенка Разин.
Қайықтың ортасында букет шатыры бар.
Сол шатырдағыдай
Алтын қазынаның бөшкелері бар.
Қазынада қызыл қыз отыр -
Атаманның сүйіктісі, Есулованың әпкесі, Қыз отырады, ойланып, Отырғаннан кейін ол айта бастады:
«Тыңдаңыз, жақсы достар, Мен сияқты, жас, көп ұйықтамадым, Мен аз ұйықтадым, көп көрдім, Арман мен үшін өзімшіл емес еді:
Басшыны атып тастау керек, Есаулуға асылатын нәрсе, Түрмелердегі казак есушілері отыруға, Ал мен Еділ -Анаға батып кетемін ».
Болжам Разинге ұнамады және ол шақырылмаған «Кассандра» туралы пайғамбарлықтың соңғы бөлігін дереу орындауға шешім қабылдады: «ол Еділге сыйға тартты». Баяндамашының да, осы әннің барлық басқа кейіпкерлерінің де толық мақұлдауымен: «Батыл атаман Стенка Разин, лақап аты Тимофеевич осылай болды!»
Разиннің тұтқыны туралы айтатын барлық зерттеушілер мойындаған екі маңызды дерек көзі бар - голландиялықтардың орыс тілінде жазған және шетелде басылған кітаптары.
Ян Янсен Струис және оның үш «Саяхат»
Бұл қызға еуропалық типтегі «Бүркіт» бірінші орыс кемесінде қызмет еткен голландиялық пароходшы Ян Янсен Стройс осы қызды жатқызды. Оның өмірбаянын оқу кезінде Сергей Есениннің жолдары еріксіз еске түседі («Қара адам» поэмасынан):
Бір шытырман оқиғалы адам бар еді, Бірақ ең жоғары
Және ең жақсы бренд.
1647 жылы, 17 жасында, ол үйден қашып кетті, Генуялық «Шомылдыру рәсімін жасайтын Иоанн» сауда кемесіне жазылды және 4 жыл ішінде Африкаға, Сиамға, Жапонияға, Суматра мен Формосаға жүзіп кетті. Венеция флоты құрамында 1655 жылы ол османлылармен соғысқа қатысты, тұтқынға алынды, онда ол екі жыл өткізді. 1668 жылы орыс қызметіне кірді. «Бүркіт» кемесінде ол Астраханға жетті, оның айтуынша, ол 1669 жылы Каспий теңізіне жорықтан оралған атаман Разинмен кездесті: Разиндер содан кейін олжаларын осы қаланың базарларында 6 аптаға сатты..
Бұл кемені 1670 жылы Разин казактары басып алғаннан кейін, ол Каспий теңізі арқылы қайықпен қашып кетті, бірақ өрттен шығып, отқа кірді - оны дагестандық таулы тұрғындар тұтқындады, олар оны Шемахада сатуға шешім қабылдады. Мұнда тағы бір «орыс голландиялық» офицер Людвиг Фабрициустың көмегімен поляк өкілі оны құтқаруға қол жеткізді. Үйге қайтып бара жатып, ол қайтадан тұтқынға түсті - бұл жолы британдықтарға ол үйге тек 1673 жылдың қазанында оралды. 1675 жылы шілдеде ол қайтадан Ресейге барды - Голландия штаттарының төтенше елшісі мен қызғылт сары князь Кунрад фан -Кленкпен бірге күйеу жігіт ретінде. Мұнда ол өзінің жалақысын төлеуді сұрады, бұл ресейлік шенеуніктерге жүгінудің нәтижесі белгісіз. Келесі жылдың қыркүйегінде Струис Архангельск арқылы Голландияға оралды, сол кезде оның «Үш саяхат» кітабы Амстердамда бірінші рет жарық көрді, оның үзінділерімен сіз бірінші мақалада таныса аласыз.
Басқа нәрселермен қатар, ол «парсы ханшайымы» мен оның орындалуы туралы айтады:
Разин боялған және жартылай алтындатылған қайықта өзінің қарамағындағы кейбір адамдармен (прорабтармен) тойлады. Оның қасында ағасы екеуі соңғы жорықтарының бірінде басып алған Парсы ханының қызы болды. Шараптан қаныққан ол қайықтың шетіне отырды да, өзенге ойлана қарап, кенеттен айқайлады:
«Даңқты Еділ! Сіз маған алтын, күміс және әр түрлі асыл тастар әкелесіз, сіз мені тәрбиелеп, өсірдіңіз, сіз менің бақытым мен даңқымның бастасысыз, мен сізге әлі ештеңе бермедім. Енді сізге лайықты құрбандықты қабыл алыңыз!»
Бұл сөздермен ол байғұс парсы әйелін тұтқындады, оның қылмысы қарақшының зорлық -зомбылық тілегіне бағынуы болды және оны толқынға лақтырды. Алайда, Стенка мұндай ашулануға шарап оның себебін қараңғылыққа түсіріп, құмарлықты қоздырған кезде ғана, той -томалақтан кейін келді.
Людвиг Фабрициус және оның нұсқасы
Людвиг Фабрициус, орыс қызметіндегі тағы бір голландиялық, бірінші мақалада келтірілген Notes авторы, Астраханға Стройстан бір жыл бұрын келді. 1670 жылдың маусымында Черный Яр маңында ол өгей әкесімен бірге Степан Разиннің қолына түсіп, күзге дейін өз отрядында болды. Астрахананы қоршау кезінде неміс тілінде шетелдік сарбаздардың қолбасшысы капитан Батлерге хат жазған Фабритий болды деп есептеледі, онда ол оны «өз халқына қарсы тұруға болмайды» деп шақырған. Астраханьды алғаннан кейін, ол, ақырында, Разиннің қызметіне ауысқан сияқты: ол қаланы емін -еркін жүріп, басын қырып, сақалын өсіріп, казак көйлегін киген. Фабритийдің өзі өзінің жазбаларында «ол аздап христианға ұқсай бастады» деп мысқылмен көрсетті. Ол Разинге қашып кетуге тырысқанда ұсталған Батлерге кешірім сұрап өтініш білдірді. Фабритийдің өзі басшымен болған әңгімесін былай суреттейді:
Разин жақсы көңіл -күйде: «Офицерді қорғауға алыңыз, бірақ казактар өз жұмысы үшін бірдеңе алуы керек», - деді.
Ал Фабритий Батлерді казактардан сатып алып, оған «дуваннан» өз үлесін берді.
Иә, Астраханьды басып алғаннан кейін голландиялық офицер де олжаны бөлу кезінде құр қалмады. Оның өзі бұл туралы былай деп жазады: «… бәріне өз үлесін алу үшін өлім қаупі астында көріну бұйырылды». Және де қала елордасы.
Сіз мұнда не айта аласыз? Дәл казактар әніндегідей: «Біздің басшыға қайғырудың қажеті жоқ». Әкесі қатал, бірақ әділ.
Алайда, мұндай тектілікті көрсеткен көтерілісшілердің көшбасшысымен Фабритийдің өзі адал әрекет етпеді: оның кепілдігімен дәрігер Термунд дәрі -дәрмек алу үшін Парсыға жіберілді, олармен бірге қызметші атын жамылған Батлер кейінірек кетті. Бірақ голландиялық адам сенімін жоғалтпаған сияқты, себебі 1670 жылдың күзінде Федор Шелудяк (қала атаманы Астраханда қалдырған Василий Усаның көмекшісі) оны Фабритий қашып кеткен Теркиде тамақ сатып алу үшін босатты. 1672 жылы Ираннан Астраханға оралып, 1678 жылға дейін орыс әскерінде қызмет етті.
Людвиг Фабрициус жұмбақ «ханшайымның» тарихын басқаша баяндайды. Ол парсы науқанының басталуына дейін - Яицкий қалашығындағы Разин қыста өте әдемі татар қызын казактар тұтқынға алғанын айтады, оны атаман өзіне алып кетті және, мүмкін, байыпты түрде алып кетті. ол: ол ешқашан бөлінбеді және барлық жерде өзіңізбен жүрді. Ал одан әрі не болды:
Бірақ алдымен (Каспий теңізіне кірер алдында) Стенка әдемі және асыл татар қызын өте ерекше түрде құрбан етті. Бір жыл бұрын ол оны толтырды және осы күнге дейін онымен төсек бөлісті. Сонымен, ол шегінер алдында, ол таңертең ерте тұрып, кедей қызға ең жақсы көйлек кигізді және кеше кешкісін Яик өзені бағынған су құдайы Иван Гориновичтің сымбатты келбеті бар екенін айтты; ол оны, Стенканың, үш жыл бойы бақытты болғанын, су құдайы Иван Гориновичтің көмегімен соншама тауар мен ақшаны тартып алғаны үшін, бірақ уәдесін орындамағаны үшін оны қорлады. Өйткені, ол қайықтармен Яик өзеніне алғаш келгенде, Құдай Гориновичке:
«Егер мен сіздің көмегіңізбен бақытты болсам, онда сіз меннен ең жақсысын күте аласыз».
Содан кейін ол байғұс әйелді ұстап алып, келесі сөздермен толық көйлекпен өзенге лақтырды:
«Мұны қабыл алыңыз, менің меценатым Горинович, менде сізге осы сұлулықтан басқа сыйлық немесе құрбандық ретінде әкелетін ештеңе жоқ».
Ұрының бұл әйелден ұлы болды, ол баланы Астраханға елордалыққа жіберіп, баланы христиан дінінде тәрбиелеуді сұрады және бір уақытта 1000 рубль жіберді.
1000 рубль - бұл кездегі сома фантастикалық, кейбіреулер тіпті кітап шығарушы қосымша нөлге сілтеме жасап, қате жіберді деп санайды. Бірақ тіпті 100 рубль өте маңызды. Разин байғұс досын да, баласын да шын сүйген сияқты.
Вульгарлық мелодрама немесе жоғары трагедия?
Осылайша, голландиялықтардың екеуі де Разиннің жас және әдемі тұтқынын суға батырып өлтірді деп мәлімдейді, бірақ олар оның шығу тегінің әр түрлі нұсқаларын береді және басшының әртүрлі себептері туралы айтады.
Стрейстің әңгімесінде Разин бейкүнә қызды мас күйінде өлтіретін бандит банданың қарапайым көшбасшысына ұқсайды - адам «іше алмады», сіз не істей аласыз («тойдан кейін ғана мұндай әбігерге түсті»). Баналь «күнделікті өмір». Бұл вульгарлық «бұзақылық романстың» сюжеті (бұл жанрдағы туындылар қазір «орыс шансоны» деп аталады) және төмендегі суреттегідей вульгарлық «таверна» суреттерден кем емес.
Сол мүкжидек стилінде бірінші орыс фантастикалық «фильмі» түсірілді, «Бостандықтағы Фриман» («Стенка Разин») - белгілі В. Гончаровтың «эпосы» негізінде, ол, өз кезегінде, шабытпен »Д. Садовниковтың« Аралдан таяққа дейін »қалалық романсынан туындады (Иван Бунин оны« өрескел жабайы ән »деп атады). Фильмнің сюжеті келесідей: Стенка Разин казактарымен бірге Еділден Донға дейін қуып келе жатқан садақшылардан шегінеді, бірақ әдемі парсы әйелінің арқасында ол үнемі мас кештер үшін тоқтайды. Қанағаттанбаған эсаулдар мас күйдегі басшыға жалған хат жібереді, одан «ханшайым» оны «князь Хасанмен» алдап жүргені, ал қызғаныштан Степан «сатқынды» Волгада суға батырып жібергені байқалады.. Жалпы, китч мүлде тозақ, оны айтудың басқа жолы жоқ.
Н. Д. Анощенко, авиатор, Бірінші дүниежүзілік соғыстың солтүстік майданының 5 -ші армия аэронавтикалық отрядының командирі және 1920 жылдан бастап авиация мен аэронавтика бойынша далалық дирекция бастығының көмекшісі, кейін әйгілі кинематограф (оның «үздіксіз кино қозғалысы бар кинопроекторы») болды. 1929 жылы АҚШ -та патент алды) еске түсірді:
«Көптеген жылдар өткен соң, мен бұл суретті ВГИК-тің оқу бөлмесінің экранында қайтадан көруге мәжбүр болған кезде, оның аңғалдығы мен жалған тарихына шынайы күлкі, сондай-ақ актерлер ойынының күлкілі стильділігінен басқа ештеңе көрінбеді. Бұл «шедевр» маған да, менің оқушыларыма да әсер ете алмады ».
«Аралдан таяққа дейін» романсына оралсақ, ол ешқашан халық әні болмағанын айту керек. Мен балалық және жасөспірім кезімде 60-70 -ші жылдары өткен ХХ ғасырдың 70 -ші жылдарында аккордеон мен қызарған әжелердің әндерімен қатыса алатын нағыз ресейлік үйлену тойларын әлі күнге дейін жақсы есімде сақтаймын. Сол кезде олар не айтты? Олардың репертуарында Некрасовтың «Коробочка» және «Батыл Хасбулат» Аммосов болды. «О, аяз, аяз», «Цыган қызы», «Біреу төбеден түсті», «Тауда колхоз, тау астында совхоз», «Надя қыз» әр түрлі вариацияда.«Калинка» - бұл Роднина мен Зайцев билейтін ауыр емес, көңілді және жанданған: «О, мен ерте тұрдым, бетімді ағарттым». Тіпті украиналық «Ti z me pidmanula». Және басқа да әндер. Мүмкін, бұл күлкілі болып көрінетін шығар, бірақ менде тек осы әжелер мен осы әндерді естігеннен кейін ғана (олардың көбі, бәлкім, қазіргі жастар естімеген де болар) өмірімде бірінші рет өзімді «таныдым» деген тұрақты сезім бар. Мен оның орыс екенін сездім. Бірақ мен олардың «Аралдан таяққа дейін» әнін естіген емеспін: халық өзінің сүйікті басшы бейнесінің бұл түсінігін қабылдамады.
Айтпақшы, кейбір халық әндері мен «ертегілерде» Разин әбден әктелген: ол суға тастаған «Соломонидтердің пайғамбарлық қызы» су асты патшалығының қожайынына айналады, сосын оған барлық жағынан көмектеседі.
Бірақ Людвиг Фабрициус әңгімесінде Степан Разин - сол кездегі ең бағалы құрбандыққа ортақ мақсат үшін жоғары трагедияның кейіпкері.
Марина Цветаева бұл көңіл -күйді өзінің өлеңдерінде ұстады:
Ал Разиннің түбі армандайды:
Гүлдер - кілем тақтасы сияқты.
Ал бір бет армандайды -
Ұмытылған, қара көз.
Отырады, дәл Құдайдың анасы, Иә, інжу -маржандар жіптен төмен.
Және оған айтқысы келеді
Иә, ол тек ернін қимылдатады …
Тыныс алу - қазірдің өзінде
Шыны, кеудеде, сынық.
Және ол ұйықтап жатқан күзетші сияқты жүреді
Шыны - олардың арасында - шатыр …
Ал сақиналы, сақиналы білезіктер:
- Сіз батып кеттіңіз, Степанның бақыты!
Сонымен қатар, әйгілі шытырман оқиғалы роман жаза алатын Стрейстің кітабы ертерек шықты, бұл үлкен жетістік болды, ал Стрейспен жақсы таныс Людвиг Фабрициус бұл туралы білмей тұра алмады, бірақ ол отандастың нұсқасын әдейі жоққа шығарады, дегенмен, неге? Оған не маңызды?
Осы голландиялықтардың қайсысына сенуге тұрарлық?
Сыни талдау
Біріншіден, теңіз шайқасы кезінде Разиндердің «парсы ханшайымын» басып алуы еш жерде жоқ және ештеңемен расталмағанын айту керек. Бірақ Мамед ханның баласы Шабын -Дебейді казактардың тұтқындау фактісі - керісінше, ешкімге күмән туғызбайды. Оны Астраханға әкеліп, сол жердегі Ресей билігіне тапсырды. Ол өзінің мифтік әпкесі туралы ештеңе айтпайтын туған жерге оралу туралы өтінішімен белгілі.
1673 жылы Ресейдегі Парсы елшісі Разиннің «қарақшыларының» өз елдеріне келтірген залалын өтеуді талап етеді. Оның хабарламасында Мамед Ханның ұлы туралы да айтылады, бірақ адмиралдың қызы туралы ештеңе айтылмаған.
1684-1685 жылдары осы елге келген Швецияның Персиядағы елшілігінің хатшысы Энгельберт Кемпфер 1669 жылғы Шошқа аралындағы шайқас туралы жазбаларында баяндайды. Ол Мағмеди Ханбектің (Мамед Хан) өзі тұтқынға алынғанын, оны ұлымен шатастырып алған сияқты, және тағы 5 адамның атымен, оларды казактар алып кеткенін айтады - олардың арасында тек ер адамдар, бір әйел жоқ.
Иә, және қандай қатыгез және қорқынышты қарсыластармен соғысу керектігін жақсы түсінетін парсы адмиралы жас қызын өз кемесіне отырғызуы біртүрлі болар еді.
Бірақ, мүмкін, «ханшайым» құрлықта тұтқынға алынған шығар? Бұл жағдайда кенеттен басып алынған Фаррахабад қолайлы қала болар еді, ешкім казактардан жасыра алмады. Бұл болжамды Парсыда ұзақ уақыт өмір сүрген және Фаррахабадты Разин тонағаны туралы жазбалар қалдырған 17 ғасырдағы француз саяхатшысы Жан Шарден жоққа шығарады. Жоғары дәрежелі дворянның қызын тұтқындау сияқты қатты және жанжалды оқиға, әрине, назардан тыс қалмады, бірақ француз ол туралы ештеңе білмейді.
Орыс билігі шығарған Степан Разин үкімінде оған Каспийде «Парсы тұрғындарын тонап, саудагерлерден тауар алды, тіпті өлтірді … кейбір қалаларды қиратты», өлтірді »деп айыпталды. парсы шахының бірнеше көрнекті саудагерлері және басқа шетелдік көпестер: Астраханға келген парсылар, үнділер, түріктер, армяндар мен бұхарлар ». Тағы да, «Парсы ханшайымы туралы бір ауыз сөз жоқ.
Ақырында, казактар науқаннан оралғаннан кейін ғана кез келген олжаны, оның ішінде тұтқындарды бөлісу әдеті болғанын есте ұстаған жөн (бұл жағдайда олар Кариб бассейнінің корсарлары мен жекешелендірушілерімен ынтымақтасқан). Бөлінбейтін олжаны иемдену ауыр қылмыс, «ұрлық» болып есептелді, ол үшін олар «суға сала алады» (бұл өлім алдыңғы мақалада сипатталған). Басшының міндеті - бұл әдет -ғұрыптың қатаң сақталуын қадағалау, ешқандай «қызмет бабын теріс пайдалану» туралы әңгіме болуы мүмкін емес еді: «әкесі» өз билігін жылдар бойы, тіпті ондаған жылдар бойы алған, және кейбір тәуекелге тәуекел еткен. қыз - бұл мүлдем мүмкін емес. Разин, әрине, Астраханьда талап ете алады - олжаның үлесі есебінен, ал казактар оны құрметтейтіні сөзсіз. Бірақ ол жерде барлық асыл тұтқындарды Разиннен губернатор Прозоровский алып кетті, оның ішінде «ханшайымның» інісі - Шабын -Дебей. Және, әрине, ол оны Парсы ханының қызы ретінде қалдырмайтын еді, және оны соқаға жасыратын жер жоқ.
Өткен ғасырдың ортасында бұл әңгіме КСРО Сыртқы істер министрі А. А. Громыконы қызықтырғанын аз адамдар біледі. Андрей Андреевич әрқашан шетелдік серіктестермен келіссөздерге өте мұқият дайындалды (бұл сөздің тікелей мағынасында да, қазіргі бейнелі мағынасында да). Ал Иран өкілдерімен маңызды кездесу қарсаңында ол өз төрешілеріне кейбір тарихи жағдайлардың конструктивті диалогқа кедергі келтіретінін тексеруді тапсырды. Атап айтқанда, Степан Разиннің парсы науқанының жағдайына зерттеу жүргізілді. Сарапшылардың қорытындысы сөзсіз болды: әйгілі бас басшының «жауапкершілік аймағында» ешбір асыл парсылар жоғалып кеткен жоқ.
Сондықтан Людвиг Фабрициус нұсқасы неғұрлым қолайлы болып көрінеді. Сонымен қатар, қазіргі заманғы көптеген зерттеушілер Струис шығармасын мемуарлықтан гөрі әдеби шығарма деп санайды, сол жылдардағы Ресей мен Парсы туралы көптеген нақты деректерді ол Адам Олеариустың «Сипаттамасы Гольштейн елшілігінің Мәскеу мен Персияға саяхаты », 1656 жылы Шлезвигте басылды. Фабритий өзінің ескертулерінде мемуарлық жанрды қатаң ұстанады, тек тікелей қатысушысы болған оқиғаларды лаконикалық түрде сипаттайды. Ал егер біз есімізде болса, Разиннің әскерінде бірнеше ай болған Людвиг Фабрициус жұмбақ «ханшайымның» өлімінің мән -жайын өз көзімен білсе, онда атаманды бірнеше рет көрген, бірақ онымен әрең таныс болған Ян Стрейс білетін еді. ол, бәлкім, кейбір қауесеттерді қайта айтты.
