А. С. Пушкин Степан Разинді «орыс тарихындағы жалғыз ақын» деп атады. Бұл «бет» жалғыз екеніне келісуге де, келіспеуге де болады, бірақ оның «поэзиясына» күмән жоқ. Атақты басшы көптеген аңыздардың (тіпті эпостардың) және халық әндерінің кейіпкеріне айналды, олардың ең әйгілісі-«Разин түс көреді» («казак астарлы әңгімесі»), 1880 жылдары жазылған, 75 жастағы казак адам.»
Степан Разиннің танымал естелігі
Халықтың бұл басшыға деген көзқарасы екіұшты болды. Бір жағынан, адамдар оның «қарақшылық» табиғатын еске алды. Сондықтан, кейбір аңыздарда ол өле алмайтын күнәлары үшін азапталады.
Олар сондай -ақ оған Құдайға қарсы күресуді жатқызды: «Ол, біздің ойымызша, шайтан сияқты»; «Ол - шайтанға бұйрық беретін сиқыршы».
Олар атаман суға лақтырған кошманың кемеге айналғанына сенді, ал Разин еденге немесе қабырғаға көмір салынған қайық салу арқылы кез келген түрмеден қашып құтыла алады.
Ал Төменгі Еділде олар Разиннің бір кездері жыландарды (кейде масаларды) қарғағанын айтты және олар шаншуды қойды.
Міне, адамдар Симбирскіде Разиннің сәтсіздігін қалай түсіндірді:
«Стенка Құдайға қарсы шыққандықтан, Синбирскті алмады. Шеру қабырға бойымен жүріп келе жатты, ол күліп тұрды: «Қараңдаршы, - дейді ол, - олар қорқытқысы келеді!»
Ол киелі крестті алып, атып тастады. Ол оқ атқан кезде, ол бүкіл қанын төгіп жіберді, және ол таңданды, бірақ бұған байланысты емес. Мен қорқып, жүгірдім ».
Көбісі оны «ешбір әскер ұстай алмайды», «ол зеңбіректер мен оқтар секіретін сөзді білді» және «әр шегенің астында секіретін шөп (ат) бар деп сенді. шөп), одан құлыптар мен құлыптар түсіп кетеді және қазына беріледі ».
Ол қайтыс болғаннан кейін де Разин өзінің қазынасын күзеткен көрінеді:
«Түнде ол өзінің қазынасын бекіністер мен үңгірлерге, таулар мен қорғандарға салған барлық жерлерді аралайды».
Бірақ кейбір әңгімелерде, керісінше, ол өзінің қазынасын адамдарға көрсетуге тырысады, өйткені ол Шатрашаниде біреуін тапқан кезде ғана «демалуға» болады:
«… Сонда мен өлер едім; содан кейін мен салған барлық қазыналар шығады, ал олардың жиырмасы бар, олардың негізгісі ».
Екінші жағынан, Разин жер иелерінің, боярлардың және патша шенеуніктерінің озбырлығынан халық қорғаушысы болып көрінеді. Ресейге сапары кезінде Разин туралы әңгімелермен танысқан А. Дюма өз жазбаларында оны «Робин Гуд сияқты нағыз аңызға айналған батыр» деп атады.
Атақты әмірші өлім жазасына кесілгеннен кейін де халық оның өліміне сенгісі келмеді. Оның үстіне, оның өзі өлім алдында:
«Сіз Разинді өлтірдіңіз деп ойлайсыз, бірақ сіз шындықты ұстай алмадыңыз; ал менің өлім үшін кек алатын көптеген Разиндер бар ».
Содан кейін көптеген адамдар аңызға айналған басшы қайтадан Ресейге келеді деп сенді - ашкөз боярлар мен әділетсіз патша шенеуніктерін халыққа жасаған қорлықтары үшін жазалау үшін.
Пугачевті еске алған қарт Н. И. Костомаровқа:
«Стенка тірі және Құдайдың қаһарының құралы ретінде қайтадан келеді … Стенка - бұл дүниелік азап! Бұл Алланың жазасы! Ол келеді, міндетті түрде келеді. Ол келуі керек. Ол қияметке дейін келеді ».
Адамдар арасында келесі пайғамбарлықтар да жазылған:
«Оның (Разиннің) сағаты келеді, ол щеткасын айналдырады - және бір сәтте қылмыскерлерден қан сорғыштарды соқтыратын із қалмайды».
«Ол өмірге қайта оралып, қайтадан орыс жерінде жүретін уақыт келеді».
Ал «Стенка Разиннің екінші рет келуі» туралы мұндай әңгімелер халық арасында 19 ғасырдың аяғы - 20 ғасырдың басында да таралды.
ХХ ғасырдың басында кек алу мен Степан Разиннің «соңғы үкімі» туралы екі адам да бірінші тұлғада жазылған.
Олардың біріншісі А. Н. Толстойдың қаламына жатады («Сот»):
Қараңғы түн ортасында жыландар жорғалайды
Олар менің қабағыма түсіп, мені күніге дейін сорады …
Мен де ана жерді сұрауға батылым жоқ -
Жыландарды қуып жібер және мені қабылда.
Тек содан кейін, бұрынғы кездердегідей, Мәскеу тағынан
Менің Ясакым Яик даласының алдында жарылады -
Мен тұрамын, ақсақал, еркін немесе еріксіз, Мен суға кетемін - шыңдалған казак.
Барлық ормандар мен өзендер қанмен түтінге айналады;
Қарғыс атқан базарларда азғындық жасалады …
Сонда жыландар қабақтарын көтереді …
Және олар Разинді таниды. Ал үкім болады.
Бұл өлеңдерді 1911 жылы жазған Алексей Толстой «Стенка Разин сотынан» жақсылық күтпеді. Оның жолдарында еріксіз және еріксіз әлеуметтік жарылысқа деген сағыныш пен қорқынышты естуге болады: барлық адекватты адамдарға орыс қоғамындағы алауыздық пен дұшпандықтың шегіне жеткені, оның тез арада «жарылып кететіні» анық болды. ешкімге көрінбейді.
19-20 ғасырдың аяғында адамдар арасында Степан Разин Каспий теңізінің жағалауында серуендеп, кездескен адамдардан сұрады деген қауесет тарала бастады: олар оны анатематизациялауды жалғастырды ма, шіркеулерде май шамдарын жағуды бастады ма? балауыздың орнына олар Еділ мен Донда «ұшақтар мен өздігінен балқитын» пайда болды ма? 1917 жылы М. Волошин сонымен қатар «Степан Разиннің соты» туралы өлең жазды, онда ол бұл аңызды қайта айтты:
Үлкен Хвалинск теңізінде, Жағалаудағы шиһанда тұтқындалған
Тау жыланына төзіп, Мен жартылай тозған елдердің хабарын күтемін.
Бәрі бұрынғыдай жарқырайды - көзсіз
Православие шіркеулері лепота?
Олар Разиннің ішіндегі Стеньканы қарғайды ма
Жексенбіде оразаның басында?
Сіз шам жағасыз ба, майлы
Олар балауыз шамдардың орнына ма?
Губернаторлар ақымақ
Олар өз провинцияларында бәрін бақылай ма?
Керемет, бірақ көп қабырғалы …
Және, ең болмағанда, әулиелерді одан шығарыңыз.
Менің ойымша, менің уақытым жақындап келеді
Қасиетті Ресейде серуендеу.
Мен қанды ұнға қалай шыдадым, Иә, ол казак Руске опасыздық жасаған жоқ, Ол үшін оң жақта жазалау үшін
Судьяның өзі Мәскеуге бұрылады.
Мен дауласамын, шешемін - мен рақым етпеймін, -
Шапалақтар кімдер, діни қызметкерлер, джентльмендер …
Сіз білетін боласыз: қабірдегідей, Стенкадан бұрын барлық адамдар тең.
(«Стенкин соты», 1917 ж.)
Сіз кейбір жыландар А. К. Толстой мен М. Волошиннің өлеңдерінде айтылғанын байқаған шығарсыз: бұл басқа аңызға меңзеу, оған сәйкес «ұлы жылан» (кейде екі жылан) Разиннің жүрегін (немесе оның көзін) сорады.. Адамдар үшін азап шеккен атаманның бұл азаптары оны эпикалық биіктікке көтеріп, Прометеймен теңестіреді.
Ал Оралдағы төңкерістен кейін Разин өзінің қылышын … Чапаевқа ұсынған «ертегілер» жазылды! Ұлы Отан соғысынан кейін олар Чапаев Сталинградта осы қылышпен немістерді кесіп тастады деп айта бастады.
Біз қазір «Разинщина» - 1667-1671 жылдардағы шаруалар соғысы туралы жақсы білеміз. Бірақ көбінесе «сахнаның артында» бұл басшының парсы науқаны қалады, бұл туралы біздің отандастарымыздың басым көпшілігі «Аралдан таяққа дейін» қалалық романстың арқасында біледі (Д. Садовниковтың өлеңдері, авторы) музыка белгісіз). Осы әннің негізінде В. Гончаров «эпопея» жазды, ол 1908 жылы түсірілген. Тарихқа Ресейде түсірілген алғашқы толықметражды фильм ретінде енген бұл фильм үш атпен белгілі: «Ең төменгі фриман», «Стенка Разин», «Стенка Разин мен ханшайым».
Алайда, бұл әнде бұл әрекет казак тобы Персиядан оралғаннан кейін орын алады, ал көпшілігі парсы ханшайымының Ресейге қалай жетіп, Стенка Разиннің қайығына мінгені туралы ойламайды.
Біз келесі мақалада «парсы ханшайымы» туралы егжей -тегжейлі сөйлесетін боламыз. Осы арада Степан Разиннің осы науқанының тарихын еске түсіруге тырысайық.
Степан Тимофеевич Разин
Біздің кейіпкердің туған жері дәстүрлі түрде Зимовейская ауылы болып саналады (қазір ол Пугачевская деп аталады - Волгоград облысының Котельниковский ауданы). Алайда, бұл нұсқа әлі де күмәнді, себебі тарихи құжаттарда «Қысқы қала» алғаш рет 1672 жылы айтылған (және Разин, есімізде, 1671 жылы өлтірілген). Сонымен қатар, Зимовейская ауылы - Емельян Пугачевтің туған жері. Шаруалар соғысының екі көшбасшысының бірден бір жерде дүниеге келуі өте күмәнді, мүмкін, халықтық дәстүр оларды бір кездері «шатастырып», кейін өмір сүрген Пугачевтің өмірбаянының кейбір деректерін Разинге жібереді. Мүмкін, халық әңгімешілері Емельян Пугачевтің армиясында белгілі бір Степан Андреевич Разиннің болғанынан ұялған шығар, оны сол кезде надан адамдар 100 жыл бұрын өмір сүрген атақты атаман деп қателесуі мүмкін.
Ең көне тарихи әндерде Степан Разиннің отаны көбінесе Черкасск деп аталады (қазіргі Ростов облысы Ақсай ауданындағы Старочеркасская ауылы), сирек - Дискорд немесе Кагалницкий мен Есауловский қалалары.
Казактар арасында Степан Разин «Тума» - «жартылай тұқым» деген лақап атпен жүрді: оның анасы қалмақ әйел болған деп есептеледі. Біз кейбір деректерге сүйенсек, тұтқындалған түрік әйелі оның әйелі болды, ал Дон армиясының сайланған басшысы Корнилий Яковлев Донда «черкес» деп аталды, оның әкесі болды. Демек, ол кезде «казак қанының тазалығының» иісі де болмаған сияқты.
Біздің кейіпкермен Астраханда кездескен голландиялық Ян Янсен Струис 1670 жылы ол 40 жаста болғанын айтады. Осылайша, ол шамамен 1630 жылы туылуы мүмкін еді.
Тарихи құжаттар беттерінде алғаш рет Степан Разиннің есімі 1652 жылы пайда болады: ол кезде ол қазірдің өзінде жорық жетекшісі болған (және оның ағасы Иван да Дон армиясының тәртіп сақшысы болған). 1661 жылға дейін Степан Мәскеуге үш рет (соның ішінде әскери елшілік құрамында) барды және екі рет Соловецкий монастырына қажылық жасады (бірінші рет - бұған үлгермеген әкесіне ант берді). Ал 1661 жылы Разин қалмақтармен бейбітшілік және ноғайлар мен қырым татарларына қарсы одақ туралы келіссөздерге қатысты (Федор Будан мен казактардың кейбір елшілерімен бірге). 1663 жылы ол казактар мен қалмақтармен бірге Перекопқа кеткен Дон казактары отрядын басқарды. Молочный Водыдағы шайқаста ол қалмақтар мен казактармен одақтасып, татар отрядтарының бірін жеңіп, 350 адамды тұтқынға алды.
Бірақ 1665 жылы патша воеводасы Ю. Долгоруков поляктарға қарсы жорық кезінде өз халқымен Донға рұқсатсыз кеткісі келген ағасы Иванды өлтірді. Мүмкін, осы өлім жазасынан кейін Степан Разиннің патша билігіне деген адалдығы қатты шайқалды.
Сонымен қатар, 1666 жылы Донға көптеген «голутвенный» казактар - мүлкі мен жері жоқ жаңадан келгендер жиналды. Олар ескі казактармен жұмыс істеді, балық аулады және казактардың бригадирлері олжаға қатысу үшін жасырын қаржыландырған атышулы «зипундарға жорықтарға» баруға дайын болды. Материалдық қызығушылықтан басқа, казак ақсақалдарының тағы бір «қызығушылығы» болды: бөтен адамдарды Доннан қуып шығу. Олар келесі науқаннан олжамен келеді - жақсы, олар пайыз төлейді, егер келмесе - аз шығын, және оларсыз бұл тыныш.
1667 жылдың көктемінде «голутвенные» тағы бір науқанға аттанды, Степан Разин олардың басшысы болды. Оның қарамағындағылардың арасында Василий Усаның бірнеше «ватажниктері» болды, олар көп ұзамай Воронеж, Тула, Серпухов, Кашира, Венев, Скопин және басқа да жақын қалалардағы помещиктердің үйін тонады. Шынайы жол мұқият жасырылды: Азовқа жорық туралы қауесет тарады. Ақырында, Разиннің отряды жолға шықты: екі мыңға дейін адам Качалин мен Паншин қалаларының жанындағы Еділ-Дон трансфері орнына келді.
Бұл кезде Разин беделді «дала командирі» болған сияқты, оның экспедициясының табысы мен пайда алу ықтималдығы жоғары деп бағаланды, сондықтан казак прорабтарынан басқа Воронеждің «саудагерлері» қатысты. оның жасағының техникасы.
Степан Разиннің казактар арасындағы жоғары беделін орыс армиясында қызмет еткен голландиялық Людвиг Фабритиус растайды, ол өзінің «Ескертулерінде» басшы туралы айтады:
«Бұл қатыгез казакты қарамағындағылар қатты құрметтеді, ол бірдеңеге тапсырыс бере салысымен бәрі бірден орындалды. Егер біреу оның бұйрығын бірден орындамаса … онда бұл құбыжық қатты ашуланғандықтан, оған жынданып кеткендей болды. Ол басындағы қалпақшаны жұлып алып, жерге лақтырып, аяқ астында таптап, белбеуінен қылышын жұлып алып, айналасындағылардың аяғына лақтырып, өкпесінің ұшына айқайлады:
«Мен енді сіздің атаман болмаймын, өзіңіз үшін басқасын іздеңіз», - деді, содан кейін бәрі оның аяғына жығылды және бәрі бірауыздан қылышын қайтадан алуды сұрады.
Разин тек парсы ханшайымдарын ғана емес, науқан кезінде мас болған немесе жолдастарынан ұрлық жасағандарды да лақтыруды бұйырды. Бұл казактар арасында «суға салу» деген аты бар өте кең таралған өлім жазасы болды. Кінәлі адамдарды «келе жатқан толқынға» лақтырып тастаған жоқ, олар «басына көйлек байлап, оған құм құйып, суға лақтырды» (Фабрициус).
Алайда, үйге оралғанда, казактар, олар айтқандай, «ұшып кетті», және олар Тортуга аралындағы филибюстерлер мен Порт -Роялдағы жекешелендіруден жаман емес ұйымдастырды. Ия, және Разиннің өзі, сол Фабрицийдің куәлігі бойынша, бұл уақытта бағыныштыларынан қалыспады.
Голландиялық жүзу шебері Ян Струис былай деп жазады:
«Стенка, мас болған кезде - үлкен тиран және қысқа мерзімде үш -төрт адамның өмірін осы формада алды».
Бірақ Струис науқан кезінде Разиннің казак армиясындағы жоғары тәртіп туралы айтады, мысалы, ол өзінің казактарының біреуін басқа еркекпен қарым -қатынасы үшін суға батырып өлтіруді бұйырғанын, ал оның қожайынын аяғынан таяққа іліп қойғанын хабарлайды..
Ол сондай -ақ Разин туралы хабарлайды:
«Кейбір жағдайларда ол қатаң тәртіпті ұстанды, әсіресе қудаланған зинақорлық».
Ал Фабрициус былай деп жазады:
«Мен бір казактың жаяу жүріп келе жатқан жас әйелдің асқазанына тигізгені үшін ғана оның аяғынан қалай асылғанын көрдім».
Содан соң:
«Қарғыс, дөрекі қарғыс, қарғыс сөздер, бірақ орыстарда басқалар үшін естімеген және қолданылмаған сөздер бар, оларды қорқынышсыз жеткізу мүмкін емес - осының бәрі, азғындық пен ұрлық сияқты, Стенка жоюға тырысты».
Құдайдан да, шайтаннан да қорықпау үшін «жүретін адамдар» олардың сүйікті көшбасшысы және танылған көшбасшысы бола алады.
Міне, Разин оның жанына барған садақшыларға:
«Мен бұған мәжбүрлемеймін, бірақ кім менімен бірге болғысы келсе, ол еркін казак болады! Мен тек боярлар мен бай джентльмендерді ұруға келдім, ал мен кедейлермен және бауырларыммен бәрін бөлісуге дайынмын! » (Дж. Стрейс, «Үш сапар»).
Міне, нәтиже:
«Барлық қарапайым адамдар оған бас иді, садақшылар офицерлерге шабуыл жасады, олардың басын кесіп тастады немесе оларды флотпен Разинге берді» (Стрейс).
Сонымен қатар, сол Стрейстің куәлігі бойынша, басшы жолдастарымен бірге «басқалардан ерекшеленбеуі үшін» қарапайым болды «, бірақ» парсы патшасына «қатысты» ол өзін ұстады « өзіне тәкаппарлықпен қарайды, өзі патша сияқты ».
Жорықтың басталуы
Сонымен, 1667 жылы 15 (25) мамырда Қара теңіздегі төрт соқа мен көптеген қайықтардағы казактар тобы Царициннің үстіндегі Еділге кетті (Иловле мен Камышинка өзендерінің бойында), олар саудагер Шориннің сауда керуенін ұстап, кемелерді тонады. Патриарх Йоасаф. Бұл кезде оларға керуен күзетшілерінің кейбір садақшылары қосылды, сондай -ақ кейбір сотталғандар Терек пен Астраханға дейін еріп келді.
Казактар Царицынның өзіне тиіскен жоқ, тек жергілікті губернатор оған момындықпен берген темір ұстасының құралдарын талап етті. Олар оның мойынсұнушылығын тағы да басшының сиқыршылдығымен түсіндірді: губернатор оның соқаларына зеңбіректен оқ атуға бұйрық берді, бірақ олардың ешқайсысы оқ атпады.
Көп ұзамай Разиннің әрекеті қарапайым қарақшылықтан да асып түсті: Астрахань бекінісін айналдыра отырып, казактар Волга арнасына Бузанға барды және мұнда олар Черноярск воеводасы С. Беклемишевті жеңді, оны шапшаң басшы қамшымен жіберуге бұйырды. Маусым айының басында олар Каспий теңізіне кіріп, Яик өзеніне (Жайық) барды, олар Яицкий тас қалашығын басып алды (1991 жылға дейін Гурьев атауын алған, қазіргі Атырау Қазақстан аумағында орналасқан).
Олар Разин бұл бекіністі алдау арқылы алғанын айтады: оның комендантынан жергілікті шіркеуде намаз оқуға рұқсат сұрау. Оған өзімен бірге небәрі 40 адамды алуға рұқсат етілді, бірақ бұл жеткілікті болды: қысқа шайқаста 170 -ке жуық садақшылар өлтірілді, қалғандарына қарақшылар бандысына қосылуды немесе төрт жақтан баруды сұрады. Кетуге шешім қабылдағандар ұсталды және кесілді, 300 адам казактарға қосылды.
Яицкий қаласында Разин қыстың үш мыңыншы атқыштар отрядының шабуылын тойтарып, өз отрядын «аңшылармен» толықтырды.
Парсы жорығы
Келесі жылдың көктемінде Яицкий қаласындағы бекініс мұнараларынан соқаларға жеңіл зеңбірек қоюды бұйырған Разин өзінің әйгілі парсы жорығына аттанды. Алға қарап, айталық, ол осы қалада қалдырған шағын гарнизонды көп ұзамай үкімет әскерлері қуып жіберді, сондықтан қайтып келе жатқанда Разин Астрахань арқылы өтуге мәжбүр болды. Бірақ қазір Разин өз әскерлерін осы қаланың жанынан - Терекке апарды, онда оның отрядына басқа «асыл қарақшы» - Сергей Кривой қосылды. Сонымен қатар, жүзбасы Ф. Тарлыковтың винтовкалық отряды толығымен Разиннің жағына өтті. Енді Разин отрядының саны үш мың адамға жеткенде Каспий теңізінде серуендеуге болады.
Аты аталмаған Астрахань, ол кезде сауда істері бойынша Шемахада болған, үйге қайтқан кезде билікке:
«Стенка Разиннің ұрылар казактары шах аймағында, Низовада, Бакуде және Гиланда болды. Ясыр (тұтқындар) мен қарын (олжа) көп ұсталды. Де казактар Кура өзенінің бойында тұрады және олжамен теңіз арқылы бөлек саяхаттайды, және олар айтады, казактар, ұшақтар көп ».
Дербент шапқыншылықтан, содан кейін Бакіні тұтқынға алды, бірақ бұл жерде разиндерді «ципундар жинағы» алып кетті, нәтижесінде артқа шегінген жергілікті гарнизонның сарбаздары арматура алып, айналасына шашылған казактарға шабуыл жасады. қала және оларды ұшуға жіберіңіз. Көшедегі шайқастарда Разин 400 -ге дейін адамды өлтіріп, тұтқынға алды.
Осыдан кейін Разин казак әскерін қызметке алу және оған қоныстану үшін жер бөлу туралы ұсыныспен І Сулейманға (Сефевидтер әулетінен) елшілер жіберді.
Оның ұсыныстары қаншалықты маңызды екені белгісіз. Мүмкін, басшы парсы билігінің қырағылығын жойып, уақыт алғысы келген шығар. Қалай болғанда да, келіссөздердің бұл әрекеті сәтсіз болды: Разиннің елшілері өлтірілді, ал патша Алексей Михайловичтен шахқа келген шотланд полковнигі Палмер парсыларға жаңа кемелер жасауға көмектесе бастады.
Разин соғыс қимылдарын қайта бастады. Оның отрядының бір бөлігі саудагерлердің атын жамылып Фаррахабад (Фарабат) қаласына кірді, олар бес күн бойы «сауда жасады»: Персиядан алынған олжаның мөлшерін елестетуге болады.. Қала тұрғындары казактар сататын тауардың шыққан жерін жақсы білетінін болжау керек, бірақ баға белгілеріне қараған кезде қажет емес сұрақтар өздігінен жоғалып кетті. Барлық қала тұрғындары, тіпті гарнизонның сарбаздары да базарға қарай жүгірді, онда олар саптағы орын үшін күресті, ал казактар Фаррахабадқа кіріп, оны басып алды.
Содан кейін Рашт пен Астрабад (қазіргі уақытта Иранның Гүлстан провинциясының басты қаласы Горган қаласы) басып алынып, тоналды.
Осыдан кейін Разин қысты Миян-Кале түбегінде (Фарахабадтан шығысқа қарай 50 км) өткізуге шешім қабылдады. Бұл жер батпақ болып шықты, көптеген казактар ауырып қалды, ал парсылар жаңадан келгендерді шабуылдарымен үнемі алаңдатты.
Кейбір зерттеушілер Разиннің «казак туралы астарлы әңгімеде» айтылған өлімді болжайтын әйгілі арманы дәл сол кезде-Миан-Каладағы қиын қыста көрді деп санайды.
1669 жылдың көктемінде Разин өз ұшақтарын оңтүстік -шығысқа қарай жетектеп, қазір Өзбекстан құрамына кіретін аумақтарға шабуыл жасады. Мұнда «Трухменская земляда» Сергей Кривой қайтыс болды.
Бұл жерден Каспий теңізінің шығыс жағалауымен солтүстікке қарай азық -түлік, ең бастысы судың болмауына байланысты жүзу мүмкін болмады. Осылайша, басшы қайтадан өз эскадрильясын Бакуге апарды, ол шошқа аралы деп аталатын жерде тұрды. Ең кең таралған нұсқа бойынша, бұл Баку архипелагының аралдарының бірі Сенги -Муган («Сиқыршылардың тасы» - парсы) болды. Алайда, кейбіреулер бұл Сари аралы деп санайды. Осында қоныстанған казактар қайтадан жағалауды қирата бастады.
Шошқа аралындағы теңіз шайқасы
1669 жылдың маусымында Мамед хан (кейде Магмед Ханбек немесе Маенада хан деп аталады) басқарған парсы флоты осы аралға жақындады. Парсыларда 50 ірі кеме болды (еуропалықтар мұндай кемелерді моншақтар, орыстар - «сандалдар» деп атады), онда 3700 жауынгер болған.
Ол кезде Разиннің эскадрильясында 15 теңіз соқасы мен 8 кіші қайық болды, олар жиырма үлкен және жиырма кіші зеңбіректермен қаруланған.
Мамед хан өзінің артықшылығын түсініп, казактарға қарсы жеңіс пен қатыгез репрессияны күткен болатын. Парсылар тізбектермен байланыстырылған кемелерін сапқа тұрғызды, олар арқылы казактардың жеңіл соқалары сынуы мүмкін емес еді. Бірақ Разин отты адмиралдың кемесіне аударуды бұйырды, ал сәттілік тағы да бастықтың жағында болды: зеңбіректердің біреуі тікелей парсы флагманының ұнтақ журналына түсіп кетті - ол көрші кемелерді сүйреп апарып төменге түсті. онымен шынжырмен. Басқа парсы кемелерінің экипаждары дүрбелеңде тізбектерді шешіп, кесіп тастады. Соқадағы казактар парсы кемелеріне жақындап, оларды зеңбірек пен мушкетпен атып тастады, немесе матростар мен сарбаздарды зеңбірек доптары бар тіректермен суға итеріп жіберді.
Бүкіл парсы флотынан тек үш кеме қашты, олардың бірінде жау адмиралы Мамед Хан да қашып кетті. Парсылардың жоғалтуы 3500 адамды құрады, казактар 200-ге жуық адамды өлтірді. 33 қару, сондай-ақ Мамед Хан Шаболдтың ұлы (Шабын-Дебей) қолға түсті. Кейбіреулер ханның қызы туралы айтады, бірақ өзімізден озбайық - «Парсы ханшайымына» жеке мақала арналады.
Бұл теңіздегі шайқас, әрине, корсар эскадрильясының ең керемет жеңістерінің бірі болып саналуы керек, Фрэнсис Дрейк пен Генри Морган Степан Разиннің қолын құрметпен сілкіп тастайды.
Басшының жеңіспен оралуы
Осы шайқастан кейін казактар он күн бойы солтүстікте теңізде жүріп өтті, сәттілік оларға бұрынғыдай күлді: жолда Разиннің қарақшылар қарақшыларына көптеген сыйлықтар алып бара жатқан парсы елшісінің кемесін кездестірді. Орыс патшасы Алексей Михайлович, оның ішінде асыл тұқымды айғырлар.
Разиндіктер үшін Еділге баратын жол Астрахан бекінісімен сенімді түрде жабылды. Людвиг Фабрициус хабарлайды:
«Губернатордың жолдасы, князь Семен Иванович Львов (Унтер-войвод) 3000 жауынгері мен садақшыларымен Стенканы қарсы алуға жіберілді. Дәл сол кезде барлық ұрыларды ату мүмкін болды, бірақ Астраханда олар патшаның үш жыл бұрын жазылған хатын жарыққа шығарды, онда Стенкаға ұрылар тобымен тынышталып, оралса, патшаның рақымы мен кешірімі уәде етілген. Дон. Ол мұндай мейірімділікті бірнеше рет мазақтап, мазақ қылған, бірақ қазір ол өте қиын жағдайда болды, сондықтан бұл мейірімділікті өз еркімен қабылдады ».
Ол үшін Астраханда ол олжаның көп бөлігін губернатор И. С. Прозоровскийге беруге мәжбүр болды:
Стенка Разин жүрді
Астрахан қаласына
Войвода болды
Сыйлықтарды талап ету.
Стенка Разин шығарған
Қиыршық тастар, Алтын брока.
Войвода болды
Пальто қажет …
«Қайтарып бер, Стенка Разин, Пальтоды иығыңыздан беріңіз!
Оны қайтарыңыз, сондықтан рахмет;
Егер сіз оны бермесеңіз, мен оны қоямын »…
«Жақсы, воеводе.
Өзіңізге пальто алыңыз.
Өзіңізге пальто алыңыз
Шу болмас еді ».
(А. Пушкин, «Стенка Разин туралы әндер»).
Патшаға шах жіберген айғырлар да қайтарылды. Сондай -ақ асыл тұтқындар, теңіз соқалары мен ауыр зеңбіректер.
Тұтастай алғанда, шенеунік қарақшы атаманды өте қатты және сезімтал түрде қысып тастады, содан кейін Степан Разин мұндай «жемқор шенеуніктер» мен «қан сорғыштарды» өте ықыласпен және үлкен қуанышпен іліп қоятыны таңқаларлық емес. Бірақ, осы арада Степан Разин губернаторды сатып алып, оған сұрағанның бәрін берді. Оның Астраханға кіруі салтанатты шеруге ұқсады: казактар ең қымбат қолөнершілердің киімін киді, ал басшының өзі көпшіліктің ішіне бірнеше алтын монеталарды лақтырды. Содан кейін разиниттер олжаның үлкен сатылымын ұйымдастырды: Фабрициус оны 6 апта бойы саттық деп мәлімдейді, «бұл кезде қала билеушілері Стенканы бірнеше рет қонаққа шақырды».
Қыркүйек айында Разин өз адамдарымен бірге 9 соқамен, 20 жеңіл зеңбірекпен қаруланған, Астраханнан жүзіп кетті.
Ақылға келген билік оның соңынан винтовкалық полктардың бірін жібергенде, ол толықтай табысты басшыға жақындады.
Оған келген елші полковник Видерос Разинге (қашқын садақшыларды қайтару үшін):
«Командиріңізге айтыңызшы, ол ақымақ және қорқақ, мен одан ғана емес, одан да жоғарыдан қорықпаймын! Мен онымен есеп айырысамын және оларға менімен сөйлесуді үйретемін ».
Бір жылға жетпей, 1670 жылы 25 маусымда Разиннің бұйрығымен Прозоровский Астрахан Кремль мұнараларының бірінен лақтырылды.
Қыс мезгілінде Разин Донның жоғарғы ағысына қоныстанды - Черкасскіден екі күндік жол.
Дәстүр бойынша, бұл кезде Разин мен оның эсаулдары Иван Черноярец, Лазар Тимофеев пен Ларион Хренов өз қазыналарын 1670 жылы негізін қалаған Кагалницкий қаласының жанында (қазір ол Ростов облысының Азов ауданының аумағы) жерледі. Алайда, көпшілік бұл ауылдың негізі 18 ғасырда қаланған деп есептейді. Ал Кагальский қаласының қазынасы туралы аңыз бастапқыда казактардың косев атаманы Петр Калнышевскиймен байланысты болды, ол көп ұзамай есімін әлдеқайда әйгілі - Степан Разинмен алмастырды.
Келесі жылы Степан Разин Еділге тағы келеді - қарақшы атаман ретінде емес, шаруалар соғысының жетекшісі ретінде, ол «сатқын боярларды жою ұранымен басталатын болады, оның арқасында қарапайым халық үшін қиын. адамдар өмір сүруі керек ».
Бірақ бұл басқа әңгіме, біз оны кейін қайтарамыз. Ал келесі мақалада біз Разиннің тұтқыны болған жұмбақ «парсы ханшайымы» туралы айтатын боламыз.
