Қысқа уақыт ішінде революционер діни қызметкер үлкен танымалдылыққа ие болды. Гапон революцияның көшбасшысы болатынына сенді. Ол II Николайдан бас тартып, халық сотына берілуге шақырды.
Ресейдегі революцияға дайындық
Батыстықтар мен жапондықтар Ресейде төңкеріс ұйымдастырып, соғыста Жапонияның жеңісін қамтамасыз ету үшін самодержавиеге қарсы түрлі саяси топтарды біріктіруге тырысты. Парижде әр түрлі ресейлік оппозициялық күштердің конференциясы ұйымдастырылды. 1904 жылдың қазанында Финляндия, Польша, Балтық, Закавказье және басқа ұлтшылдардан Социалистік революционерлердің (Чернов, Натансон, Азеф), Азаттық одағының (Милюков, Струве, Долгоруков), болашақ кадеттер партиясының делегациялары келді. француз астанасы. Тек социал -демократтар ғана соңғы сәтте бас тартты. Плеханов жапондықтармен айналысқысы келмеді. Конференцияда төңкеріс жоспары келісілді: социалистік революционерлер ауқымды террорды бастауға және толқулар тудыруға тиіс еді; либералдар үкіметке заңдық қысым көрсетіп, оны жеңілдік жасауға мәжбүрлейді.
Ленин, Плеханов сияқты, бұл конференцияға келмеді. Дегенмен, ол жапондық және британдық барлаумен жанама байланыста болды. Атап айтқанда, ол өзінің жеке газеті Вперёдты шығару үшін ақша алды (Плехановшылар оны Искра қаласынан қуып жіберді), онда ол Ресейді жеңу қажеттігін айтып, төңкеріске шақырды. Ресейдің өзінде революцияның демеушілері болды. Көптеген бай, буржуазиялық капиталисттер революциялық идеялармен сусындады, революционерлерді қаржыландырды. Ресейдің қаржылық және өнеркәсіптік астанасы өкілдерінің арасында самодержавиеге қарсы шыққан екі қанат болды. Біріншісі - Ресейдің ұлттық астанасы, бөліну басталғаннан бері Романовтар әулетін жек көрген ескі сенушілердің өкілдері. Мысалы, ірі өндіруші Савва Морозов. Екіншісі - халықаралық капиталдың өкілдері, негізінен Петербург қаржыгерлері. Олар самодержавиелік Ресейдегі капитализмнің дамуының тежегіші деп есептеді.
Биліктің әлсіздігінен Ресей империясының жағдайы нашарлады. 1904 жылдың шілдесінде Азеф пен Савинков бастаған террорист СР ішкі істер министрі Плехвені өлтірді. Үкімет Батыс либерал Виттеге қарсы теңгерімді алып тастады. Оның үстіне Ішкі істер министрлігін (империядағы ең маңыздыларының бірі) либерал Святополк-Мирский басқарды. Оппозицияға, баспасөзге және земствоға қатаң бақылау бірден әлсіреді.
1904 жылдың күзінде Париж конференциясынан кейін Азаттық Одағы «банкеттік науқанға» кірісті. Себеп сенімді болды - бұл босатушы Александр II Земство реформасының 40 жылдығы болды. Земский жиналыстары түрлі қалаларда банкеттер ұйымдастыра бастады, нәтижесінде саяси кездесулер болды. Онда саяси талаптар қойылды, конституциялық өзгерістерге шақырулар басталды. Либералдар социалистермен бір қатарда әрекет ете бастайды. Қарашада бүкілресейлік земство съезі өтті.
Осылайша, Ресей империясында «революциялық жағдай» дайындалды. Оппозиция батыл бола бастады, оның күші мен жазасыздығына сенді. Большевиктер, меньшевиктер, социалистік-революционерлер мен анархистер революциялық үгіт жүргізді. Жұмысшы қозғалысы күшейе түсті. Революцияның шетелдік орталықтары Ресейге қару бере бастады. Алайда, наразылықтың барлық толқулары әлсіз, шашыраңқы болды. Бір революциялық толқынды бастау үшін күшті арандату қажет болды.
Гапон
20 ғасырдың басында діни қызметкер Георгий Аполлонович Гапон Санкт -Петербургте айтарлықтай танымал болды. Ол 1870 жылы туылған және Полтава облысының оңтүстік орыс шаруаларынан шыққан. Бала кезінде ол қарапайым шаруалармен өмір сүрді, көп жұмыс жасады, үлкен діндарлығымен ерекшеленді. Бастауыш мектепте ол жақсы оқу қабілетін көрсетті, Полтава теологиялық мектебіне, содан кейін семинарияға жіберілді. Джорджға үлкен әсер еткен Л. Толстойдың тыйым салынған идеяларымен танысты.
Ол тағайындалды. Ол Полтавада шешен және уағыздаушы ретінде үлкен талант көрсетті, онда көптеген адамдар жас діни қызметкерді тыңдау үшін жиналды. 1898 жылы жас әйелі кенеттен қайтыс болғаннан кейін Гапон Санкт -Петербургтегі теологиялық академияға оқуға түседі. Ол өзінің рухани іздеуін жалғастырды, Қырымда, жергілікті монастырларда болды. Санкт -Петербургте ол қайырымдылық миссияларына, білім алуға қатыса бастады, жұмысшылармен жұмыс жасады. Ол баспаналарда жұмыс істеді, қала тұрғындарына «түбінде» көмектесуге тырысты. Джордж өзінің уағыздарында еңбек - өмірдің негізі мен мәні деген ойға сүйенді. Бірнеше рет Гапон Кронштадттағы Әулие Джонмен бірге салтанатты мерекелерге қызмет етуге шақырылды, ол оған қатты әсер етті.
Эмоционалды, жігерлі, сөйлеу қабілетімен Георгий жұмысшылар мен кедейлер арасында үлкен беделге ие болды. Көп ұзамай ол Санкт -Петербург сотының үйірмелерінде танымал болды. Гапон астаналық ханымдарға ерекше әсер етті. Олар одан жаңа ақиқаттарды ашатын және Мәсіхтің ілімдерінің құпияларын ашатын пайғамбарды көрді. Діни қызметкер сәнде болды. Гапон жұмысшылардың үйлерін реформалаудың бірнеше жобаларын, жұмыссыздарға, қайыршыларға және т.б.
Зубатовщина
1902 жылы саяси тергеу мәселелерімен айналысатын Полиция департаментінің Арнайы бөлімінің бастығы Сергей Зубатов (сирек кездесетін интеллект пен еңбекке қабілетті адам) репрессиялық шаралар жеткіліксіз деген бастама көтерді. Ол полицейлердің қарамағында мәдени -ағарту жұмыстарын жүргізуге болатын заңды жұмысшылар ұйымдарын құруды және кәсіпкерлер алдында жұмысшылардың экономикалық мүдделерін қорғауды ұсынды. Сондай -ақ, билікке проблемалар, заң бұзушылықтар туралы хабарлаңыз.
Осылайша Зубатов жұмысшыларды революциялық интеллигенциядан жұлып, жұмысшы қозғалысын кәсіби арнаға бағыттағысы келді. Болашақта әлеуметтік монархия пайда болды. Елдегі жетекші саяси күшке айналған жұмысшылар патша мен үкімет арқылы бәрін бейбіт жолмен ала алады.
Кәсіподақтар ұйымы көшбасшыларды, жарқын білімді адамдарды қажет етті. 1902 жылдың күзінде Зубатов Гапонға да ынтымақтастық ұсынды. Ол келісті, бірақ толық тәуелсіздікті талап етті. Оның пікірінше, полициямен байланыс жұмысшыларды мұндай ұйымдардан қорқытады, бұл оларды революциялық үгітшілердің оңай нысаны етеді. Джордж Гапон тәуелсіз британдық кәсіподақтардың үлгісі бойынша жұмысшылардың жаңа ұйымын құруды ұсынды. Зубатов бұған қарсы болды.
Зубатов жұмыстан шығарылғаннан кейін (Плехвемен қақтығысқа байланысты) Гапон биліктің қолдауына ие болды. «Санкт -Петербургтегі орыс фабрикасы жұмысшыларының ассамблеясы» құрылды, ол алдымен оқу -ағартушылық, діни бағытты ұстанды. 1905 жылдың басында 8 мыңға жуық адам болды.
«Қанды жексенбі»
Зубатовсыз Гапон бақылаусыз қалды. Трафик тез өсті. Діни қызметкердің ортасында Красин мен Социалистік-революционер Рутенберг сияқты қараңғы тұлғалар пайда болды. Олар діни қызметкермен шебер жұмыс жасады. Санкт -Петербург қаласының мэрі Фуллон бірдеңе дұрыс емес екенін сезіп, Гапонға қоңырау шалып, қозғалыстың дұрыс емес бағыты туралы айта бастады. Мысалы, оған жұмысшылар арасында христиандық моральды нығайтуға нұсқау берілді және ол социализм құруда. Алайда, Гапон діни мораль принциптеріне берік болуды талап етті.
1904 жылы желтоқсанда Гапон қоғамының мүшелері болып табылатын төрт жұмысшы Путилов зауытында жұмыстан шығарылды. Діни қызметкер директордан оларды қалпына келтіруді сұрады. Неге екені белгісіз, ол демалды, бас тартты. Содан кейін жұмысшылар ереуілге шықты. Кездесуден олардың талаптары қанағаттандырылды. Путиловшыларға басқа кәсіпорындардың жұмысшылары да қосылды. Ереуіл жалпы болды, қала орнынан тұрды, газеттерсіз және хабарсыз қалды. Әлбетте, революцияның басталуының белгілі бір тетігі жұмыс істеді, бұл үшін байыпты және ұйымшылдық қажет болды.
Ашулы Гапон зауыттан зауытқа жүгірді, талантты шешен ол өте танымал болды. Діни қызметкер: “Шеберлер сізді қысады, ал билік сізді қорғамайды. Бірақ бізде патша бар! Ол біздің әкеміз, ол бізді түсінеді! »
1905 жылы 6 (19) қаңтарда Иеміздің эпифаниясы мерекесінде Георгий Аполлонович барлығын егемендікке баруға, жұмысшылардың жағдайын жақсарту үшін оған өтініш беруге шақырды. Бұл идеяны халық қызу қолдады. 6-8 қаңтарда петицияға мыңдаған жұмысшылар қол қойды (Гапонның өзі бойынша 100 мыңнан астам). Полиция бүлікшіл діни қызметкерді тұтқындауды ұсынды. Алайда Фуллон қаласының мэрі Гапонның күзетшілерінің қаруланғанын білгенде, атыс болады, қан болады, тәртіпсіздік болады деп қорқады және кез келген әрекетке тыйым салады.
Барлық жолақтардағы революционерлер мұны пайдаланды. Социал-демократтар, социалист-революционерлер мен бундистер Гапонды сүртіп жатты. Олар діни қызметкердің амбициясы бойынша ойнады, оны танымалдылық жоғалтты. Ол халық көсемі деп аталды, саяси талаптарды қоюды талап етті. Гапонның ең жақын жолдасы С. Р. Рутенберг: «Тек сөзді айт, қайда барсаң да халық сенің артыңнан ереді!» - деді. Діни қызметкердің өзі егер Николай II халықтан бас тартса, халықтық көтеріліс туралы айтқан. Экономикалық талаптарды саяси талаптар алмастырды: Құрылтай жиналысын шақыру, азаматтық бостандықтар, жауапты үкімет, саяси рақымшылық, Жапониямен кез келген жағдайда бейбітшілік орнату және т. бұл құрбандықты әдейі жасады. Бүкіл Ресейді көтеру, халықтың патшаға деген сенімін жою қажет болды.
Патшаның өзі және оның отбасы Царское Селода болды. Үкіметтің екі таңдауы болды: қозғалысты күшпен басу, арандатушыларды тұтқындау немесе егеменді халыққа шығуға сендіру, халықты тыныштандыру. II Николай халықпен сөйлескісі келді, бірақ туыстары оны бұған көндірмеді. Бұл ретте Ішкі істер министрлігі, құпия полиция нақты деректерді бұрмалаған. Бір күн бұрын қауіпсіздік бөлімі митингті бейбіт шеру ретінде ұсынды, онда отбасылар, белгішелер мен корольдік портреттер бар. Бірақ әскер шақырылды, түнде сарбаздар сарай маңындағы көшелерде тұрды. 1905 жылдың 9 қаңтарында таңертең көптеген жұмысшылар патша сарайына қарай жылжи бастады. Кресті жоғары жұмысшылардың арасында Гапон да болды, оның жанында Рутенберг болды. Обводный каналында сарбаздардың қоршауы жолды жауып тастады. Жұмысшыларды таратуды талап етті.
Атыс басталғанда (бұл екі жақтың арандатуынан болғаны анық), тәжірибелі террорист Рутенберг діни қызметкерді қарға ұрып, қауіпті жерден алып кетті. Барлық жерде оқиғалар ұқсас сценарий бойынша өтті: көптеген адамдар заставаларға жақындады, ескертулерге жауап бермеді, керісінше, ауаға көтерілген дауылмен алға шықты. Тастар көпшіліктен ұшып кетті, солдаттарға оқ атылды. Әскерилер жауап берді, дүрбелең басталды, қан төгілді, өлді және жаралылар пайда болды. Нәтижесінде солдаттар, казактар мен полицейлер көпшілікті оңай таратып жіберді. Бірақ бұл революционерлерге, «бесінші колоннаға» және Батысқа қажет болды. Революция басталды.
Гапон өзгерді, қырынып, Горькийдің пәтеріне жасырылды. Кешке қарай, өзіне келген соң, діни қызметкер халықты «жер мен бостандық үшін» бүлік шығаруға шақырды. Бұл жарияланымды көптеген тиражбен басып шығарды және Социалистік революционерлер бүкіл империяға таратты. Нәтижесінде арандату сәтті болды. Арандату кезінде 130 -ға жуық адам өлді, тағы 300 -ге жуығы жараланды («силовиктерді» қосқанда). Бірақ әлемдік қауымдастық құрбан болғандардың санын бірнеше рет асыра айтты. Батыс баспасөзі патшаның сұмдығы туралы айқайлап жатты (Батыстың өзінде барлық көтерілістер мен бүліктер әрқашан әлдеқайда күшті, қанды). Бұл тақырыпты орыс либералды баспасөзі бірден көтерді. Осылайша қан төгілді, патшаның қасиетті бейнесі қара түсті, революцияның бастауы болды.
Даңқ пен өлім
Содан кейін Гапон шетелге жеткізілді. 1905 жылы ақпанда Георгий орыс революционерлерінің негізгі орталықтарының бірі Женевада болды. Шу өте зор болды. Барлық еуропалық газеттер өлім жазасы мен Гапон туралы жазды. Қысқа уақыт ішінде революционер діни қызметкер үлкен танымалдылыққа ие болды. Ол революциялық партияларды біріктіруге тырысты, бірақ нәтиже бермеді. Оның атынан Женевада социалистердің, ұлтшыл сепаратистердің кезекті конференциясы шақырылды. Рас, оларды біріктіру нәтиже бермеді.
Гапон социалист-революционерлерге жақын болды. Аз уақыт болса да мен олардың партиясына кірдім, бірақ нәтиже бермеді. Гапон, шын мәнінде, өзі «автократ» болды, партиялық тәртіпке шыдамады, революцияның көшбасшысы болады деп сенді, партияны өзіне бағындыруға тырысты. Ол революциялық үндеулер жазды, оларды социалистік-революционерлер басып шығарды және Ресейге әкелді. Ол жаңа революциялық көтеріліске белсенді түрде дайындалды, самодержавиені ең қатал сынға алды, өзін халық көсемінің рөлінде көрді. Ол II Николайдан бас тартып, халық сотына берілуге шақырды.
Әр түрлі ұйымдар Гапонға ақшалай көмектесті; ол «Менің өмірімнің тарихы» мемуарлық кітабы үшін үлкен сома алды. 1905 жылдың күзіне қарай Гапонның революциялық партиялармен қарым -қатынасы күрт нашарлады. Социал-демократтар мен социалистік-революционерлер оның партиялық емес негізде жұмысшы қозғалысын құру идеясынан қорықты. Революционерлердің өздерінің көшбасшылары болды, оларға бәсекелес қажет емес еді. Содан кейін бұрынғы діни қызметкер (синод оны діни қызмет пен рухани мәртебеден айырды) жаңа күрт бұрылыс жасады. Рақымшылықты пайдаланып, 1905 жылы қарашада Гапон Ресейге оралды. Мен қайтадан полициямен байланыс орнаттым, Виттемен келіссөздер жүргіздім. Ақша алып, жұмысшылар ұйымдарын қайта құруға кірісті. Гапон қарулы көтеріліс пен революциялық партияларға қарсы науқан жүргізуі керек, зорлық-зомбылықсыз әдістерді насихаттауы керек еді. Енді ол бейбіт реформаларды жақтады.
Осылайша Гапон өзінің революциялық беделін бұзып, революционерлермен қарсыласу жолына түсті. Бұл «бесінші колонна» үшін қауіпті болды. Сондықтан Азеф («Азеф. Ресейдің басты арандатушысы және Батыстың агенті») Рапутенге партияның Орталық Комитетінің атынан Гапонды жоюды ұсынады. 1906 жылы 28 наурызда (10 сәуір) Озеркиде Рутенберг бастаған жауынгер СР революцияның сәтсіз көшбасшысын өлтірді.
