«… Көрнекті әсемдікпен ерекшеленетін әскери қару -жарақ пен техника олардың иесінің әлсіздігі мен белгісіздігінің дәлелі болып саналады. Олар сізге киімнің жүрегіне қарауға мүмкіндік береді ».
Ямамото Цунетомо. «Хагакуре» - «Жапырақтар астында жасырылған» - самурайға арналған нұсқаулық (1716).
Жапон қару -жарағы туралы, тіпті қару -жарақ туралы кез -келген әңгіме әйгілі жапон қылышын ескерусіз аяқталмайды. Әрине, бұл «самурайдың жаны», және мұндай маңызды мәселеде «жансыз» қалай? Бірақ жалқау адам бір уақытта жапон қылыштары туралы жазбағандықтан, сіз … «жаңалық» іздеуіңіз керек және дәл осы «жаңалықты» іздеу кейінге қалдырылады. Алайда, жапон қылышында цуба сияқты детальдар бар және бұл да оны зерттеушіге көп нәрсені айта алады. Бұл деталь қызықты түрде безендірілген, пішіні мен өлшемі әр түрлі болуы мүмкін, сондықтан оны зерттеу ауқымы өте үлкен. Сонымен, біздің әңгіме цуба * туралы болады, немесе тачи, катана, вакизаши, танто немесе нагината сияқты жапондық қару -жарақтың түрлерін сақтайды. Сонымен қатар, бұл сорттардың барлығы бір-біріне ұқсайды, өйткені олардың кескіш пышағы мен тұтқасы бар, тек соңғысынан цуба сияқты бөлшектермен бөлінген.
Біздің еуропалық дәстүрімізге және қару -жарақ туралы көзқарасымызға сүйене отырып, шартты түрде цубу күзетшісі деп атауға болатын нәрседен бастайық. Жапонияда бәрі Еуропадан өзгеше болатын, цуба күзетші болып саналмайтын! Рас, еуропалықтардың ежелгі қылыштарында мұндай күзетші болмаған. Сонымен, жұдырыққа түйілген қолға кішкене екпін, бұл микеналық қылыш болсын, римдік гладиусты немесе сармат шабандозының ұзын кесетін қылышын болсын. Орта ғасырда ғана жауынгердің саусақтарын жаудың қалқанына соғудан қорғайтын қылышта кресттер пайда болды. XVI ғасырдан бастап себет немесе тостаған түріндегі күзетшілер, сонымен қатар щетканы жан -жақтан қорғайтын күрделі күзетшілер қолданыла бастады, дегенмен ол кезде қалқандар Еуропада қолданылмады. Сіз садақшылардың қылышта жүргенін көрдіңіз бе? Бұл дәл солай, сондықтан оны мұнда толығырақ қарастыруға болмайды. Оның иесінің қолын қалай қорғағаны да түсінікті. Бірақ жапон қылышының цубасы мүлде басқа мақсатқа арналған.
Мәселе мынада, жапондық семсерлесуде пышақпен соққылар, негізінен, мүмкін емес еді. Бізге кинотеатрда көрсетілетін нәрсе - «әрекет» қажет режиссерлердің қиялынан басқа ештеңе емес. Қатана қылыш өте жоғары қаттылықтан жасалған болаттан жасалған, темір ұстасы қатты да, тұтқыр метал қабаттарын да бір пышаққа қаншалықты қатыстыруға тырысса да, оның шыңы өте нәзік болатын. Оның бағасы өте үлкен құндылықтың сапасына байланысты жетуі мүмкін (және жасады!), Сондықтан самурайлар, мұндай қылыштардың иелері оларға көздің қарашығындай қамқорлық жасады. Бірақ ауылдық ұсталар қолдан жасаған катаналар мен ақсүйектердің бұйрығымен ең атақты шеберлер жасаған катандар пышаққа пышақпен соғылғанда, олардың бытырап кету ықтималдығы өте жоғары болды және бұл өте қажет болды. зақымдану. Жақсы, сіз ата -бабаларыңыздың ұстарасымен қоршауды бастаған сияқтысыз! Жау пышағының блоктары не өз пышағымен, не цубамен қамтамасыз етілмеген. Бірақ цуба, сәндік функциялармен қатар, әлі де практикалық мақсатқа ие болды, өйткені ол соққы кезінде қолдың тірегі болды. Айтпақшы, бұл және басқа да бірқатар себептер кэндода (семсерлесу жапондық өнері) көптеген соққыларға себеп болды, алайда, режиссерлер бізге қандай да бір себептермен көрсетпейді! Тар қорғанысы бар ауыр еуропалық қылышпен мұндай соққыны жасау әлдеқайда қиын болды, сондықтан олар негізінен кесу үшін қолданылды. Иә, цуба кездейсоқ соққыдан жақсы қорғай алады. Тағы бір нәрсе, ол бұл үшін арнайы арналмаған!
Дуэль кезінде жауынгерлер цуба деңгейінде пышақты пышаққа тіреп, келесі соққы үшін қолайлы жағдайға жету үшін оларды бір -біріне қарсы баса алады. Бұл үшін тіпті арнайы термин ойлап табылды - цубазерии, бұл сөзбе -сөз «цубойды бір -біріне итеру» дегенді білдіреді және бұл позиция кендода жиі кездеседі. Бірақ бұл позицияда да пышақпен пышақпен соққылар күтілмейді. Бүгінде өткенді еске алу ретінде бұл сөз «қатал бәсекелестікте болу» дегенді білдіреді. Ал, Муромачи (1333 - 1573) мен Момояма (1573 - 1603) тарихи кезеңдерінде цуба функционалды және сәндік құндылыққа ие емес еді, және оны өндіру үшін олар ең қарапайым материалдарды алды, ал сыртқы келбеті қарапайым болды.. Эдо кезеңінде (1603 - 1868 жж.) Жапонияда ұзақ уақыт бейбітшілік дәуірінің келуімен цуба нағыз өнер туындыларына айналды, ал оған алтын, күміс және олардың қорытпалары қолданыла бастады. Темір, мыс және жезден, кейде сүйек пен ағаштан да қолданылды.
Жапон шеберлері шеберлік деңгейіне жетті, олар әр түрлі түстер мен реңктердегі асыл тастарға жарықтығы мен сұлулығынан кем түспейтін түрлі түсті қорытпалар жасады. Олардың арасында сакудо қорытпасының көгілдір-қара түсі болды (30% мыс пен 70% алтын қатынасындағы мыс), ал қызыл-қоңыр кобан, тіпті «көк алтын»-ао-кин. Ең көне үлгілер қарапайым темірмен сипатталғанымен.
Басқа «жұмсақ металдар» деп аталатындарға мыналар жатады: джин - күміс; суака немесе акагане - ешқандай қоспасыз мыс; синчу - жез; ямагане - қола; шибуйчи-күмістің төрттен бір бөлігі бар мыс-алтын қорытпасы («си-бу-ити» тек «төрттен бір» дегенді білдіреді); түсі күміске жақын; рогин - мыс пен күмістің қорытпасы (50% мыс, 70% күміс); каракане - «қытай металы», 20% қалайы мен мыс қосылған қорғасын қоспасы (қою жасыл қолаға арналған нұсқалардың бірі); sentoku - жездің басқа нұсқасы; самбо джинасы - 33% күмістен жасалған мыс қорытпасы; широме мен савари - бұл уақыт өте келе қараңғыланған қатты және ақшыл мыс қорытпалары, сондықтан бұл сапа үшін ерекше бағаланды.
Бірақ асыл тастар да, інжу -маржандар да, маржандар да цуба әшекейі ретінде іс жүзінде қолданылмады, дегенмен табиғат мұның бәрін жапондарға молынан бере алар еді. Ақырында, інжу, мысалы, үнді қару -жарақтарын жасауда қолданылған, тек төбелер немесе қыналар ғана емес, тіпті пышақтардың өзі. Тиісінше, түрік қару -жарақтары көбінесе қылыш немесе скимитар өрнегін толығымен жабатын маржанмен безендірілген, тіпті көгілдір мен лағыл тәрізді тастар туралы да айтуға болмайды. Ұлы Көші -қон кезеңінің бір белгісі сол франк патшалары мен скандинавиялық патшалардың қылыштары мен қылшықтарының алтынмен және асыл тастармен безендірілгенін біледі. Cloisonne эмальдары да өте танымал болды, бірақ бұл барлық түрік қару -жарақтарына тән шынайы варварлық әсемдік пен кейде айқын нәзіктік жапон қару -жарақтарының жұмысын айналып өтті.
Рас, үшінші сегун Токугава Иемицу (1623 - 1651 жж.) Билігіне тән ерекшелік цуба мен алтыннан жасалған қылыштың басқа бөлшектері болды. Олар сән -салтанатпен күресуге бағытталған 1830 жылғы жарлыққа дейін жапондық жоғары дворяндар даймё арасында танымал болды. Дегенмен, оны айналып өтіп, сол алтынды қарапайым қара лакпен қаптады.
Бірақ көбінесе цубако (цуб ұстасы) шығармашылығының негізін құрайтын материал емес, әдеби шығармалар, оларды қоршаған табиғат, қала өмірінің көріністері болды. Олардың назарынан ештеңе қашпады - су лалагүлінің жапырағындағы инеліктер, Фудзи тауының қатал профилі емес. Мұның бәрі қылыш тәрізді әшекейлеу сюжетінің негізі бола алады, олар қылыш сияқты әр уақытта тапсырыспен жасалған. Нәтижесінде цуба жасау өнері ғасырлар бойы сақталған ұлттық көркемдік дәстүрге айналды, ал оларды жасау шеберлігі шеберге мұра болып қалған қолөнерге айналды. Сонымен қатар, бұл өнердің дамуына, әдетте, сән сияқты құбылыс көмектесті. Ол өзгерді, ескі цуба жаңаларымен алмастырылды, яғни шебердің цуб (цубако) жасауынсыз олар отырмады!
Барлық цубалардың өлшемдері әр түрлі болды, бірақ біз катанаға арналған цубаның диаметрі шамамен 7,5-8 см, вакизаши үшін - 6, 2-6, 6 см, танто үшін - 4 деп айта аламыз., 5-6 см. Ең кең тарағаны-диаметрі 6-8 см, қалыңдығы 4-5 мм және салмағы шамамен 100 грамм. Ортасында қылыштың саңылауына арналған накаго-ана тесігі болды, ал оның жанында бүйірлерінде козука мен когай ** сияқты керек-жарақтарға арналған тағы екі тесік болды. Бушидо самурайға сақина, сырға және басқа да әшекейлер кигені үшін сөгіс жариялады. Бірақ самурай қылшық пен цубаны безендірудің жолын тапты. Осылайша, олардың кодын ресми түрде бұзбастан, олар басқаларға керемет талғам мен байлықты көрсете алады.
Цубаның негізгі элементтерінің келесі атаулары болды:
1. dzi (цубаның нақты жазықтығы)
2.seppadai (қынап пен сабының профиліне сәйкес платформа)
3.накаго-ана (қылыштың құйрығына арналған сына тәрізді тесік)
4. хитсу-ана (когатан пышағы мен қоғай шпилькалары үшін тесіктер)
5. мими (цуба жиегі)
Цубаның ең танымал түрі диск (мару-гата) болды. Бірақ жапон шеберлерінің қиялдары шексіз болды, сондықтан сіз цубаларды қатаң геометриялық пішіндерде де, ағаштың жапырағы немесе тіпті иероглиф түрінде де көре аласыз. Цуба сопақ (нагамару-гата), төртбұрыш (каку-гата), төрт жапырақты (аои-гата), октаэдр және т.б. түрінде белгілі болды.
Оның үстіне ою -өрнекпен кесілген цубаның пішіні оның негізгі сәндік элементі бола алады, дегенмен Эдо кезеңінде оның беті (сыртқы және ішкі) көбінесе шебері үшін жұмыс алаңына айналды..
Әдетте цубаның екі жағы безендірілген, бірақ алдыңғы жағы негізгі болды. Мұнда да жапондықтардың бәрі керісінше болды, өйткені алдыңғы жағы тұтқаға қарама -қарсы деп саналды! Неге? Иә, өйткені қылыш белбеуге байланған, және бұл жағдайда ғана бөтен адам оның барлық сұлулығын көре алады! Пышаққа қарайтын жағы алдыңғы жағының сюжетін жалғастыра алады, бірақ оны көрсету үшін қылышын белбеуінен суырып алуға мәжбүр болған қылыш иесінің рұқсатымен ғана қарауға болады. пышақты қынасынан алыңыз.
* Еске саламыз, жапон тілінде құлдырау жоқ, бірақ кейбір жағдайларда оларға жүгінуге және орыс тілінің нормаларын сақтай отырып, жапон сөздерін өзгертуге тура келеді.
** Козука - ко -гатан пышағының сабы, ол арнайы контейнерге вакизаши қысқа семсерінің қынына салынған. Оның ұзындығы әдетте 10 см болатын, бұл қылыштың керемет безендірілуі, онда жиі хризантемалар, гүлді ағаштар, жануарлар және тіпті тұтас сюжеттер бейнеленген. Когай қынаның алдыңғы жағында орналасқан және инені немесе шаш қыстырғышты бейнелеген. Когайдың өзіне тән ерекшелігі - жоғары қарай созылуы және құлақты тазалауға арналған тұтқаның ұшындағы нәзік қасық. Олар козука сияқты безендірілген.
Автор «Антикварды Жапония» компаниясына (https://antikvariat-japan.ru/) ақпараттық қолдау көрсеткені үшін және фотосуреттер ұсынғаны үшін ризашылығын білдіреді.
