Гүлдер арасында - шие, адамдар арасында - самурай.
Ортағасырлық жапон мақалы.
Самурайлардың жолы садақтан атылған жебе сияқты тура болды. Ниндзя жолы жыланның қозғалысы сияқты бұралаң. Самурай рыцарь болуға тырысты, олардың баннерлерінің астында ашық түрде шайқасты. Ниндзя жаудың туы астында, түннің астында жаудың жауынгерлерімен араласып жұмыс істеуді жөн көрді. Алайда, шеберлік - бұл әрқашан шеберлік, және оған таңданбауға болмайды. Ниндзя шеберлігіне таңдану ескі жапон әңгімелерінде көрінеді, және оны жасыру мүмкін емес болып шықты.
Ненджаның «сарымсақтары» қандай да бір себептермен еуропалыққа қарағанда күрделірек болды …
Мысалы, Буке Мэймокушо ниндзя әдетте соғыс кезінде қалай әрекет еткені туралы былай дейді: «Шиноби-мономи жасырын операцияларда қолданылған; олар тауларға өрмелеп, отын жинаушылардың кейпін киіп, қарсыластар туралы мәлімет жинады … Олар жаудың тылында басқа кейіпте қозғалу кезінде теңдесі жоқ шеберлер болды ».
Оларға жау қамалдарына ену ешқандай қиындық туғызбады. Мұны істеу үшін басын қырып, комузо - флейтада ойнайтын монах болып көріну жеткілікті болды. Ashikaga Shogun Chronicle Ига немесе Кога ниндзялары дәл осылай әрекет еткені туралы құжаттық дәлелдер келтіреді: «Ниндзяға келетін болсақ, олар Ига мен Когадан шыққан және жау бекіністеріне еркін енген деп айтылады. Олар құпия оқиғаларды көрді және оларды айналасындағылар дос ретінде қабылдады ». «Шогун» көркем фильмін еске түсіріңіз, онда бұрынғы христиан монахы, ата дініне қайта оралып, Блэкторнның аудармашысы болды, монах кейпінде барлауға кетті. Оған тек қана бас киімін шешіп, шашына қарауға мәжбүр болғаны сыналды.
Ол сондай -ақ Ига халқының соғыста қалай әрекет еткенін айтады. Сонымен, Магаридің қол астында согун Ёшихиса әскерінде бірнеше әйгілі шиноби болды. Ол Рок-каку Такайориге шабуыл жасаған кезде, Игарадан келген Кавай Аки-но-ками отбасы, шынымен Магаридің ризашылығына лайық, өте шебер шиноби екенін дәлелдеді. Барлығы Игадағы адамдардың әрекеттеріне сүйсінді, осылайша оларға атақ пен даңқ келді. «Шима кирокуда» сіз Игадан шыққан «шу * құлыпқа жасырын кіріп, оны өртеп жібергенін оқи аласыз, бұл шабуылдың басталуы үшін белгі болды, ал« Асай Сан-дики »Шинобо-жоқ деп хабарлайды Ига провинциясынан моно құлыпты өртеу үшін арнайы жалданған.
Бұл мәтіндерден самурайлар, дәлірек айтсақ - самурай командирлері самурайлар дауыл соғатын құлыптарды өртеу үшін шиноби жалдай алатынын және олардың шеберлігіне ашық түрде таңданғанын көруге болады. Және таңданатын нәрсе болды! Осылайша, самурайлар Саваяма қамалын қоршап алған кезде, оған 92 адамдық ниндзялар еркін кіріп, оларға құлып иесінің монасы бейнеленген қағаз фонарьлар түрінде рұқсат берді. Бұған дейін олардың біреуі осындай фонарьды ұрлап кеткен, оның көшірмесі модельде жасалған. Сонымен, оларды қолдарында ұстап, бұл ниндзя құлыптың негізгі қақпасынан еркін өтті, оларды ешкім тоқтата алмады. Оларды көргендер тіпті «жаудың агенті» деп ойлай алмағаны анық. Бірақ ішінде, өзіне назар аудармастан, ниндзя бір мезгілде көптеген жерде бұл қамалды өртеп жіберді, бұл қатты өртті ғана емес, оны қорғаған самурайлардың да дүрбелеңін туғызды!
Жапон кескіндемесінде ниндзя шабуылдарының суреттері аз. Жапондардың өздері мақтанатын ештеңе жоқ деп сенген сияқты.
Бірақ «Игадан шыққан адамдар» бір уақытта ешкімге вассалдық тәуелділікке жатпады, бірақ дәл сол уақыт ішінде күріш рационын алған самурайларға ұқсамайтын жалдамалылар болды. олардың қызметі, бірақ нақты орындалған жұмыс үшін … Рас, бұл төлемдер қандай формада - ақшамен немесе сол күріш кокуында болғаны белгісіз, самурайлар ақша туралы айтуды әдепсіздік деп санады және бұл тақырыпты ешқашан дауыстап талқылаған жоқ.
Сенгоку кезіндегі өртенуден басқа, сол кездегі соғыс шежірелері атап өтіледі, шиноби немесе ниндзя басқа тапсырмаларды орындауға шақырылады. Мысалы, олар жау шебінің артында канчо (тыңшы), «майдан шебінде» әрекет еткен теисатсу (барлаушылар), кишо (шабуылшылар), яғни құрбандары командалық құрамнан адамдар болған жасырын өлтірушілер болды. жау Олардың арасында ежелгі дәуірді қоздырушылардың бірі - Құран («өсек таратушылар») сияқты адамдар да болды. Дегенмен, өз дағдыларын ұрпақтан -ұрпаққа жеткізген кәсіби ниндзяларды ажырату қажет, мысалы Игадан шыққан ниндзялар, өздерінің үстемдіктерінің атынан жау аумағында түрлі құпия миссияларды орындаған қарапайым самурайлардан. атап айтқанда, «жіберілген казактар» рөлін ойнады.
Ниндзя - дартс.
Айтпақшы, егер Жапония картасына қарасаңыз, ниндзя арасында Ига мен Когадан неге көп адамдар болды деген сұраққа жауап беру қиын емес. Бұл екі аумақ таулар мен ормандардың қол жетпейтін аймағы, мұнда армия бөлімдеріне жету қиын болды, соғысу қиын болды, бірақ жаудан қорғану және жасырыну, керісінше, өте оңай! Бұл жерде айта кету керек, ешқашан кәсіби ниндзялар болған емес. Токугава Иеясу бір кезде Когадан 80 ниндзя жалдап, Имагава руының қамалына кірді. Белгілі бірліктер 20, 30, тіпті 100 адамнан тұрады, бірақ одан көп емес, көптеген өнер туындыларында, мейлі роман болсын, мейлі кино болсын, ниндзяларға бүкіл халық дерлік шабуыл жасайды.
Самурай қаруы мен ниндзя қаруы.
Айтпақшы, егер Игадан шыққан ниндзя болмаса, Токугава Иэясудың өзі ешқашан сегунға айналмас еді. Бұл Итяның игасы арқылы Ига жерінен Микава провинциясына дейін құпия жолдармен жетіп, аман қалған Хаттори Ханцо бастаған ниндзя болды. Бірақ Жапонияда «Токугава бейбітшілігінің» пайда болуымен олардың қызметіне сұраныс бірден төмендеп, олардың өнері құлдырай бастады. 1649 жылдан бастап сегунаттардың әскери заңнамасында табысы 10 000 коку бар даймиге ниндзяларды қызметіне жалдауға рұқсат беретін мақала болса да, бұған ерекше қажеттілік жоқ еді. Бірақ дәл осы кезде, өзінің самурайлық өткенін дәріптеуге ұқсастыра отырып, «құрғақ жердегідей» суда ұшуды және жүруді білетін ниндзялар туралы ең күлкілі мифтер Жапонияда тарала бастады.
Әдеттегі «су өрмекшісі». Бір аяғында, екіншісі екінші аяғында және … алға қарай, өзеннің арғы жағында, таяққа сүйеніп!
Белгілі, мысалы, «Бансен Шукай» кітабы (аударылған, бұл «теңізге он мың өзен құяды» дегенді білдіреді) - түсіндірмелері бар көптеген сызбалары бар нинджуцу нұсқаулығы сияқты. Алайда, онда жазылғанға сыни тұрғыдан қарау керек, және сол британдық тарихшы Стивен Тернбулл рұқсат еткеннен гөрі. Мысалы, ол өзінің кітаптарының бірінде ниндзяға «суда жүруге» көп қиындықсыз мүмкіндік беретін «су өрмекшісі» (мизугумо) деп аталатын құрылғы бейнеленген осы кітаптан иллюстрация ұсынады. Шындығында, оны ойлап тапқан адам бұл құрылғыны ешқашан қолданбағанын түсіну үшін мектептегі физика курсы мен Архимед заңын еске түсіру жеткілікті.
Онымен тәжірибе жасаған адамдар болды және олардың барлығы сәтсіз аяқталды. Мәселе мынада, олар бұл «су өрмекшісімен» жұмыс істеудің ешқандай «нәзіктігін» білмеді. Бұл ағаштан жасалған шағын салдың көтеру күші өте аз және су бетінде салмағы 2,5 келіден аспайтын затты ұстауға жеткілікті. Бірақ бұл жағдайда біз ересек адам туралы айтамыз, тіпті бұл жапондық ниндзя болса да! Қорытынды біржақты: бұл құрылғы суда жүруге де, батпақтан өтуге де жарамайды.
Бірақ неге «Бансен Шукайдың» авторы осының бәрін жазып, кітабына «өрмекшінің» суретін салды? Тарихшылар осы күнге дейін күресіп келе жатқан жұмбақ. Мүмкін, оның өзі «су өрмекшісінің» жұмысын тексермеген шығар, мүмкін тіпті әзілдеуді де шешкен шығар, бірақ оның жазғандарының бәрі өте әсерлі болып көрінеді.
Аяқтар бөлінбеуі үшін арқанмен байланыстырылған екі ағаш бандаға - тару -икадаға су кедергісін мәжбүрлеу әдісі де сәтсіз. Стивен Тернбул бұл өзгермелі қолөнердің «тұрақсыз» болуы керектігін көрсетеді, бірақ іс жүзінде ол мизугумо сияқты жұмыс істемейді!
Екінші жағынан, бұл кітапта криптография, жалауша байланысы және жалпы интеллект бойынша бірнеше қызықты және іске асыруға оңай ұсыныстар бар. Бірақ скауттық қозғалыстың негізін қалаушы, скауттық туралы 32 кітаптың авторы Роберт Баден-Пауэлл өз заманында дәл осы туралы жазады емес пе? Сіз оның кеңестерін ғана қолдана аласыз, бірақ өкінішке орай, сіз шиноби скауттарының таңғажайып және сыртқы әсерлі мизугумосын қолдана алмайсыз!
Ниндзюда таңғажайып кітаптар бар, олар ниндзя қолданатын гаджеттердің әсерлі тізімдерін ұсынады. Бұл шамдардың барлық түрлері, түнгі шамдар, «отты шамдар», жебелер, ұзақ жанып тұрған шамдар, су астында дем алатын құбырлар және қабырға арқылы тыңдау, қайықтар, кейбіреулерін бөлшектеп қару-жарақ орнатуға болады. олардың арсеналында науқан кезінде олардың артынан техниканың керуені жүруі керек еді. Осының бәрін жасауға ниндзяға бүкіл зауыт қажет болады (және бір емес!) Барлық осы «құпия» гаджеттерді шығару үшін! Бірақ бұл басқа кітаптардың авторлары үшін жеткіліксіз болды! 1977 жылы белгілі бір Хацуми Масааки «Ниндзя туралы» кітабын жазды, және қару мен құрылғылардың соншалықты таңқаларлық түрлері бар, олар ежелгі мәтінде жоқ. Бұл балаларға арналған деп есептеледі, мүмкін ол ертегі сияқты ойлап тапқан шығар. Алайда, қиыншылық - көптеген сенімді адамдар оның жұмысына байыпты қарағандықтан, жапондық жекпе -жекті зерттеуші американдық Донн Дрегер оның жеміне құлап түсті. Ол сонымен қатар «Нин-джутсу: көрінбейтін болу өнері» кітабын жазды, онда ол еш ойланбастан Хацуми мырза ойлап тапқан көптеген құрылғыларды «енгізді». Жақсы, содан кейін бұл «құнды ақпаратты» одан, өкінішке орай, біздің бірқатар ресейлік авторлар алды. Қалай болғанда да, интернетте бұл барлық «ашулар» бар!
Сізге, мысалы, үлкен айдаһар су үстінде шығып тұрған сүңгуір қайық ұнады ма? Балласт құм салынған қаптардан жасалған, оған адамдар ескекпен еседі, ауа жіберу бірнеше сағатқа есептелген, сонда сіз қарсыластың кемесіне жақындап, тесіктер жасай аласыз. Осы мақсатта тіпті «айдаһар сүңгуір қайығында» арнайы әуе құлпы қарастырылған!
Бірақ кагю - «отты бұқа» және бұл одан да қызықты. Суретте біз дөңгелектерге орнатылған ағаш өгізді көріп тұрмыз, оның аузынан сильфонмен берілген ауаның қысымымен жанған май ағып жатыр. Бұқаны екі ниндзя итеріп жатыр. Бірақ ниндзя қалай, қайда және қалай мүмкіндігіне ие бола алады: біріншіден, бұл «отпен тыныс алатын кереметті» құру, екіншіден, оны дұрыс емес жерге жеткізу, үшіншіден, оны пайдалану?
Үлкен тас, егер тіректерге ілінсе, маятник тәрізді алға қарай жылжып, жау қамалының қабырғасына соғылатындай етіп арқанды тарту арқылы артқа тартылуы керек еді. Мықты құрылымдар оның соққыларына төтеп бермес еді. Қараңдаршы, бұл тас қандай доғамен қозғалуы керек еді, ол қандай қашықтықтан және биіктіктен құлау керек. Көрсетілгендей, бұл «машина» шын мәнінде өте үлкен болуы керек еді.
Хацуми Масааки ниндзялардың ямидако батпырауықтарымен байланғанын және жаудың аумағында қалықтағанын, оның орналасқан жерін зерттегенін, тіпті садақтан жердегі нысанаға оқ атқанын хабарлады! Олар сондай -ақ жау шебінің артындағы мұндай батпырақтардан байқаусызда түсе алар еді. Шынында да, жапондықтар үлкен батпырауықтармен ұшуды жақсы меңгерген. Және олар жауды бақылау үшін адамды аспанға көтере алатын жылан ойлап тапты деп ойлау қисынды. ХХ ғасырдың басында Ресей флотында бақылаушысы бар жыландар теңізде ұшырылды. Неліктен мұның бәрі монахтардың киімі бар ашық қақпа болған ниндзя қажет болды?
Олар сондай -ақ икемді бамбук тіректері мен арқандармен іске қосылған жеңіл планерлерге ие болды - бұл үлкен слинг тәрізді. Нәтижесінде планер ұшқышпен бірге ауаға көтеріліп, кез келген биік қабырғаның үстінен ұшып өтті. Сонымен қатар, ұшу кезінде ниндзя жауларына бомба лақтыруы мүмкін.
Ақырында, танцтың прототипін ойлап тапқан ниндзя болды, ол туралы Драегер Хатцуми кітабына сүйене отырып, терең шатқалда немесе таудың түбінде орналасқан жау лагеріне тез ену үшін ниндзя қолданғанын жазды. үлкен дөңгелек «Дайсарин - биік ағаш дөңгелектердегі арба. Олардың арасында ойықтары бар гондола ілініп тұрды, оның көмегімен ниндзялар қарудан оқ атып немесе граната лақтыра алады. Егер бір емес, ондаған осындай «танктер» тау бөктерінен күтпеген жерден төмен қарай жүгірсе, онда тіпті ең батыл жауынгерлер де басын жоғалтып алған. Арбалар адамдарды дөңгелектерімен қиратып, отпен ұрды - міне, моторсыз да сіз үшін бірінші танктер!
Ал, мен не айта аламын? Бұл тіпті әңгіме немесе қиял емес, бірақ … емхана! Самурайлар бұл туралы білетін еді - сондықтан олар күлкіден қайтыс болар еді, бірақ бүгінде бұл сандыраққа сенетін адамдар бар, ақырында оны кім жазды? Жапон және Америка! Және олар, әрине, бәрін біледі!
Шынын айтқанда, ниндзяны соңғы рет Жапония үкіметі 1853 жылы, Комодор Мэттью Перри эскадрильясы оның жағалауына 250 қаруымен шетелдіктердің пайдасы үшін «ашу» үшін жақындағанда қолданғаны белгілі. Содан кейін ниндзя Савамура Ясусуке Перрияның флагманына кіріп кетті, ол сол жерде шетелдіктердің құпия құжаттарын алуға тиіс еді. Ол құжаттарды алғанымен, оның барлық жұмыстары бекер болғаны белгілі болды: оларда жасырын бұйрықтар жоқ, бірақ джентльменді лайықты ханымдар шеңберінде оқуды ұятсыз деп санайтын өлеңдер бар еді, содан кейін солай болды. American Commodore бұл өлеңдерді маңызды құжаттарға қарағанда әлдеқайда сенімді сақтады …
Естеріңізге сала кетейік, әйелдердің киімін киген және осы маскарадтың көмегімен екі ағайынды Кумасоды өлтірген алғашқы самурай, князь Ямато-Такеру бірінші жапондық ниндзя деп санауға болады …
* Әскери бөлім (Жапония)
Автор ұсынылған фотосуреттер мен ақпараттар үшін «Antiques of Japan» компаниясына ризашылығын білдіреді.
