«Ей Тезкатлипожа!.. Жердің Құдайы аузын ашты. Ол аш. Ол өлетін көптеген адамдардың қанын ашкөздікпен жұтады … »
(«Майя діни қызметкерлерінің жұмбағы», В. А. Кузмищев)
Ацтектер мен майялардың болашақ жауынгерлері, жас жігіттерге соғыс өнерін үйреткен қарулар, әрине, испандықтардың қару -жарақтарымен салыстырғанда өте қарапайым болды. Алайда, олар жақсы қару -жараққа ие болды, тіпті 16 ғасырдағы еуропалық стандарттарға сай. Шаруалардың балалары, атап айтқанда, олар ацтектер империясының тұрғындарының көпшілігін құрады, бала кезінен слингті қалай ұстау керектігін үйренді, ал ойнау кезінде олар отбасылық ошаққа жем әкелді. Кез келген адам қаруды зауыт талшықтарынан қажетті ұзындықтағы арқан тоқу арқылы жасай алады. Стандартты итарқа бес фут (1,52 м) болды және ортасында ұзартқыш және соңында ілмек болды. Ілмектер үш саусаққа қойылды, ал екінші ұшы бас бармақ пен сұқ саусақтың арасына қысылды. Кеңейтуге снаряд қойылды, ілмегі шешілмеді, содан кейін жауынгер бос уақытты босатты. Кішкене сопақ тәрізді тастар әдетте қолданылған, бірақ олар тіпті 200 ярдтан (шамамен 180 м) адамның басын оңай сындыра алатын. Мұндай тастардың бұршақтары кез келген жағдайда жауға зиян келтірді, сондықтан металл дулыға мен сауыттары бар еуропалықтар да үнділердің слингтен шығарған тастарынан жарақаттан құтылмады.
Ацтектердің құрбандық шақпақты пышақтары. Көптеген құрбандықтар оларға көп нәрсені қажет етті, өйткені олар жұмыстан тез шаршады! Және олардың көпшілігі бай безендірілген және өте қарапайым табылды. Ал испандық жеңімпаздардың бұл пышақтарды соғуы (немесе үндістерді бұған мәжбүрлеуі!) Ол жақта біреуге бірдеңе дәлелдеу үшін екіталай? Кімге және неге дәлелдеу керек? Өйткені, Мәсіхтің сенімі жеңді! Ұлттық антропология және тарих мұражайы, Мехико.
Балалар сондай -ақ садақпен жүгіруді үйренді - ата -бабаларының ежелгі қаруы - Чичимек үндістері. Дәстүр бойынша, үнділердің садақтары нашар болды деп есептеледі, себебі олар құрама садақтарды білмеді. Яғни, олардың садақтары жаңғақ немесе қарағаштан жасалған, ал ең ұзыны бес футқа жетуі мүмкін. Яғни, олар Кретси мен Пуатье дәуіріндегі ағылшын садақшыларынан гөрі әлсіз болды, бірақ онша емес. Садақ былғарыдан немесе жануарлардың жіптерінен жасалуы мүмкін. Шыбықтары оттың үстінде түзетілген жебелерде вибрум пайда болды, ал оларды кезекпен кептірді немесе сіңдірді. Тұрақты ұшу үшін попугаялардың қауырсындары пайдаланылды, ал ұштары шиферден, обсидианнан немесе шақпақтан болуы мүмкін, бірақ мыс мысықтар болды - суық соғылған. Сүйектің үш қырлы ұштары белгілі. Олар аң аулау үшін қолданылған, бірақ оларды ұрыс кезінде де қолдануға болады, өйткені олар ауыр жарақатқа әкелуі мүмкін.
Ацтектердің ағаштан жасалған тұтқасы бар құрбандық пышағы. Ұлттық антропология және тарих мұражайы, Мехико.
Садақшылар мен байлаушылардың міндеті - жаудың қатарын ретке келтіру және оларға әлсірететін шығын келтіру. Алайда, ацтектер оларды жеке отрядтарға біріктірсе де, олар әдетте негізгі соққы күші ретінде қолданылмады, өйткені шайқастың мақсаты жауды жою емес, оны басып алу болды.
«Мендоза коды». Аверс, 46 -бет. Ацтектерге жаулап алынған халықтардың құрмет жазбасы, оның ішінде жауынгерлерге арналған сауыт. Бодлейн кітапханасы, Оксфорд университеті.
Мезоамерикандық үндістердің тағы бір әйгілі қаруы - найза мен найза лақтыратын таяқша - атлатл. Мұндай найза лақтырушылардың артықшылығы мынада: аңшылар олардың көмегімен бизон немесе мамонт сияқты ірі жануарларға шабуыл жасап, оларға ауыр және терең жаралар түсіре алады. Ацтектердің найза лақтырушыларының (осы күнге дейін сақталғандардың) ұзындығы шамамен екі фут (шамамен 60 см). Бұл қабықты индекс пен ортаңғы саусақтардың арасында ұстау қажет болды, олар сонымен қатар біліктің екі жағындағы ілмектерге оралған. Найза лақтырғыштың бетінде найзаның төселген ойығы болды, оның үшкір ұшы L-тәрізді жиекке тірелді. Найза лақтыру үшін қол артқа тартылды, содан кейін қамшының соққысына өте ұқсас қозғалыста алға қарай серпілді. Нәтижесінде ол найза лақтырғыштан қолмен найза лақтыру арқылы жасалатын күштен жиырма есе үлкен күшпен ұшып кетті. Найза лақтырушылар қатты ағаштан қашалып, қауырсындар мен оюлармен шебер безендірілген. Найза лақтыруды теотихуакандар, микстектер, запотектер мен майялар қолданғанымен, қарапайым ацтек жауынгері шайқаста атлатлға қаншалықты сене алады деген мәселе әлі күнге дейін даулы болып келеді. Ақыр соңында, оны сенімді қолдану үшін үлкен дағды мен тәжірибе қажет болды, сондықтан, мүмкін, бұл элитаның қаруы болды. Сонымен қатар, үнді кодтарындағы және стелалардағы суреттерге қарағанда, бұл қару әр түрлі құдайлардың қолында жиі пайда болады, демек, оны өте ерекше деп санауға болады.
Күріш. суретші Ангус Макбрайд. Алдыңғы жағында - қолында атлатлы тұман жауынгер. Оның артында адам терісінен тігілген «комбинезон» киінген жауынгер-діни қызметкер тұр.
Батондар мен балталар мезоамерикалық жауынгерлер арсеналының бір бөлігі болды. Мысалы, соңында қалыңдауы бар клубты куаволли деп атады, ал қару мен қатты ағаштың бұл түрі әсіресе хуастектермен, тараскалықтармен және олардың көршілерімен танымал болды. Ер адам таяқпен таң қалды, содан кейін байлап артқа сүйреді. Балта ольмектер арасында танымал қару болды, бұған олардың өнер туындылары куә. Балталар қатты тастан, шойын мыстан жасалып, ағаш тұтқаға бекітілген. Рас, ацтектердің жауынгерлері, майялар сияқты, осьтерді соншалықты кең қолданбаған.
Ацтек бүркітшілері мен ягуар жауынгерлері. Флоренция кодексі. Лоренциана кітапханасы, Флоренция.
Бірақ екеуі үшін де өте маңызды қару-бұл ойықтарға жабыстырылған және ұстараның ұшында обсидиан кесектерінен жасалған жиектері бар ағаш макуахитлді семсер болды. Біз білетін үлгілердің ұзындығы шамамен 3,5 фут (1,06 м) болды, бірақ мүлдем сұмдық көріністің екі қолды үлгілері болды. Ацтектер арасында макуахитлді кеңінен қолдану қарапайым халықтың үлкен топтарын мүмкіндігінше тез қаруландыру мен үйрету қажеттілігімен байланысты деп есептеледі. Испандықтар олардың тиімділігін растайды. Мысалы, Кортестің науқанына қатысушылардың бірі «үнді жылқышыға қарсы қалай соғысқанын, ал бұл үнді қарсыласының атына кеуде тұсынан қатты соққы бергені сонша, ол өліп қалды. Сол күні мен тағы бір үндістің жылқының мойнына тигенін көрдім, ол аяғынан өлді ». Яғни, макуахитл өте ауыр қару болды және жауды ауыр жарақаттауы мүмкін. Екінші жағынан, оны «жауды тұтқынға алу» тактикасына сәйкес келетін тегіс соққы беру мүмкін болды.
Ацтектердің жауынгерлері: сол жақтан бірінші - «қырқылған» бауырластықтың жауынгері элитаға жататын, сондықтан әркім оның қысқа шаштарын көруі үшін дулығасыз күрескен; орталықтағы жауынгер - діни қызметкерлердің киімін киген діни қызметкер, оң жақта - басқалар сияқты макуахиті бар және мақта матадан жасалған қарапайым жауынгер. Күріш. Ангус Макбрайд.
Тепозтопилли найза ағаштан ойылған, оған обудиан қалақшалары салынған, макауитл тәрізді. Бұл найзаның ұзындығы 3 немесе 7 фут (1, 06-2, 13 м) болуы мүмкін. Әдетте, бұл жас жауынгерлердің алғашқы әскери жорыққа арналған қаруы. Мұндай найзаларды қолында қылыш ұстаған тәжірибелі жауынгерлердің артынан басқаруға болады.
Және бұл жерде біз ацтектер мәдениеті таза түрінде тас дәуірінің мәдениеті емес деген қорытындыға келеміз. Оны «обсидиандық мәдениет» деп атау керек. Обсидиан, керісінше, құрамында силикаттар бар вулкандық лава ағындарының тез салқындауы мен қатаюы кезінде пайда болатын ерекше вулкандық әйнектен басқа ештеңе емес. Обсидианның ең үлкен шығысы Туланинго маңында, Теночтитланнан 65 миль (шамамен 105 км) жерде орналасқан. Осы жерден оның блоктары қалаға жеткізілді, одан жүздеген қолөнершілер жебенің ұштары мен найзалар мен көптеген «бір реттік» пышақтар болды, олар күнделікті өмірде де, соғыста да қолданылды. Мұндай пышақты жасау қиын емес, бірнеше секунд ішінде және оны қайраудың қажеті жоқ. Оны тастап, жаңа нәрсе жасау оңайырақ.
Қауырсынды тоник. Ұлттық антропология және тарих мұражайы, Мехико.
Ацтектер жасаған түпнұсқалық қаруға сәйкес келу үшін одан қорғану құралдары да болды. Осылайша, макуахитлдің күшті соққылары бұрынғыдан да үлкен қалқандарды қажет етті. Ал мұндай қалқандар - дөңгелек қалқандар -хималли диаметрі 30 дюймге (яғни 76 см) жете бастады. Олар өртте күйдірілген таяқшалардан немесе мақта жіптерімен өрілген ағаш тақтайшалардан жасалған. Декорацияның бір түрі - олардың қауырсындарының жиегі болды, олардың астына бекітілген былғары таспалар аяқты снарядтардан қосымша қорғай алады. Мыс тақталары бар қатты ағаштан жасалған қалқандар да белгілі. Қалқандар қауырсындармен безендірілген, өрнектер иесінің әскери еңбегін көрсететін белгілі геральдикалық фигураларды бейнелеген. Chicalcoliuque және queshio сияқты үлгілер ең танымал болғаны белгілі.
Ацтектердің жауынгерлік киімі, олардың қаншасы тұтқынға түскенін көрсетеді. «Мендоза коды». Бодлейн кітапханасы, Оксфорд университеті.
Үндістер басын қорғаудың көптеген әдістерін ойлап тапты. Бастың тәжіне байланған шаштан жасалған қарапайым шаш үлгісі де макуахитлдің тегіс жағының басына соққысын айтарлықтай жұмсартады. Шлемдер жауынгерлердің артықшылығы болды және бүркіттердің, ягуарлардың және басқа да жануарлардың басының пішініне ие болуы мүмкін, мысалы, койот немесе цизимитль, ацтектердің «кек демі». Олар жауынгердің шенін немесе оның «жауынгер-бүркіттердің» немесе «ягуарлардың жауынгерлерінің» белгілі бір тобына қатыстылығын білдірді. Шлемдер әдетте ағаштан жасалып, түрлі -түсті қауырсындармен безендірілген. Олар қатты ағаштан ойылған - мысалы, қызыл. Шлем қалың мақта қалпақпен, сондай -ақ иектің астына байланған былғары немесе мақта таспалармен толықтырылды. Мұндай дулыға ең алдымен тотемдік жануардың бейнесі болды. Сонымен қатар, ол жауынгердің басын толығымен жауып тастады, сондықтан ол аузынан қарауға мәжбүр болды. Ацтектердің сенімі бойынша, қазір жануардың өзі де, жауынгер де біртұтас бірлікті құрады және оған аңның рухы көмектесуі керек еді. Және, әрине, бұл сұмдық «бетперделердің» бәрі қарапайым шаруаларды қорқытпай қоймады. Мұндай «бұйра» дулыға жауынгерлерге марапат ретінде берілді, бірақ дворяндар мен накондардың өкілдері - отряд командирлері кез келген жануардың басы тәрізді дулығаға тапсырыс бере алады, ол попугая, қарлығаш, маймыл, қасқыр немесе қайман, және олар соғыс алаңында ерекшеленді!
Торсқа арналған стандартты қорғаныс құралы - жеңсіз курткалар - ішкауипилли, қабаттардың арасында тұздалған мақталы мақта матадан тігілген. Испандықтар Испаниола аралына қонғаннан кейін білетін болат сауыт Кариб теңізінің, Мексика мен Орталық Американың ыстық және ылғалды климатында іс жүзінде пайдасыз. Оны кию қиын болды, оны үнемі тазалап отыру керек болды, сонымен қатар ол күн сәулесінде қатты ыстық болды. Сондықтан иккауипилли (снарядтан гөрі оқ өткізбейтін жилетке ұқсайды) қорғаныстың тамаша құралы болып шықты. Сонымен қатар, обсидианның ұстарасы өткір жүздері күңгірттеніп, тұз кристалдарында сынған. Пиктографиялық қолжазбаларда иккауипиллидің көптеген бейнелері бар және олардың ұзындығы белден жамбасына дейін өзгеруі мүмкін. Әдетте ичкауипилли ағартылмаған мақта зығырының түсінде болатын, бірақ олардың кейбіреулері ашық түстерге, мысалы, қызылға боялған. Көбінесе мұндай мақта курткаларды эхуатлы жауынгерлер киеді - қауырсындар мен былғарыдан жасалған жабық тоник. Эхуатлдың төменгі жағында грек-римдік птериг тәрізді былғары юбка немесе мата жолақтары тігілген, олар жамбастарды қорғауға қызмет еткен, бірақ қозғалысқа кедергі келтірмеген. Бір қызығы, ацтектердің императорлары Эуатльге деген ерекше сүйіспеншілігімен қызыл қасық қауырсындарынан ерекшеленді, олар жеке жиналды (!) - дәл осылай. Білектер мен білектердегі білезіктер, сонымен қатар ағаштан және былғарыдан жасалған, кейде металл жолақтармен нығайтылған - суық жалған мыс.
Найза тепоттопилли бар жауынгерлер. «Мендоза коды». Бодлейн кітапханасы, Оксфорд университеті.
Киім және айырым белгісі
Бұл күлкілі, бірақ испандар шын мәнінде ацтектер армиясының әскери киімдерінің алуан түрлілігіне таң қалды. Шындығында, басқа мәдениеттердің көпшілігінде ұрыс алаңындағы жекелеген әскери бөлімдерді ажырату үшін формалар қолданылған, ал испандар мұны түсінген. Бірақ кейін ацтектер арасында киімдегі айырмашылық бір бөлімде әр түрлі жауынгерлік тәжірибесі бар сарбаздар арасындағы сәйкес айырмашылықты білдірді. Барлық жауынгерлер әдетте бір калпилли немесе оның маңынан шыққандықтан, үлкендер кішілерге жауапты болды. Міне, сондықтан олардың екеуі де киімдерімен ерекшеленді! Сонымен, әскерге барған жас жігіттің әдетте белбеу-маштлатл, сандалы мен үйге қысқа плащы бар еді. Әркім оның әлі де «соғыс жолында» жаңадан бастағанын көрді, сәйкесінше оған көмек пен жігер берілді. Мектепте оқып жүргенде, ол әскери киімдердің барлық түрлерін мұқият зерттеді, сонымен қатар арнайы пиктографиялық кітаптардан өзінің де, жаудың да белгілерін мұқият зерттеді, сондықтан ұрыста кімнің кім екенін дәл анықтай алды.
Юкатан түбегіндегі Бонампактағы Майя храмының фрескасы. Жеңген жақтың басшысы тұтқындарды қарсылық көрсете алмайтындай етіп тырнақтарын жұлып тексереді.
Жауынгердің шені мен киімінің бөлшектерін анықтайтын басты нәрсе - ол тұтқынға түскен жаулардың саны. Екі тұтқынды тұтқындағаннан кейін, ол дереу куастек кию құқығын алды, Хуастектердің әскери киімдерінің киімі - оларды жеңгені үшін императорлар Монтезума I. Квестекатл тығыз бекітілген күрте түрінде болды. мақта матадан жасалған - tlahuiztli, түрлі -түсті қауырсындармен кестеленген және сол түсті конустық қалпақ. Үш жауды ұстай алған кез келген адамға сыйлық ретінде көбелектер түрінде қара өрнегі бар ұзын ичкауипилли берілді. Қара торлы безендірілген жасыл қауырсындардың төртеуі - ягуар дулыға, ал бес және одан да көп - «тырнақ». Көрнекті жауынгерлер таңдау құқығына ие болды: отрядтардың командирі болуға немесе ацтектер армиясындағы «берсерлер» куачикенің элиталық жасағына баруға.
Қолында қылыш пен таяқ ұстаған жауынгерлер. «Тауарлар коды» (немесе «Реймирес коды»). Ұлттық антропология және тарих мұражайы, Мехико.
Ұрыстарға қатысқан Calmecak діни қызметкерлері де тұтқындарға наградалар алды. Бастапқыда олар хиколи киген, еш мақтаны жоқ, мақта -мата күрте. Бірақ егер оның екі жауы болса, онда ол қара безендірілген ақ тлаузцтли алды, бұл құдай Тлазотеотлдың салттық аксессуары болды. Ол үш тұтқынды алды - демек, сіз жасыл түске және, сонымен қатар, мемориалға - қызыл және ақ жолақтары бар жалаушаға, сонымен қатар изумруд түсті бағалы кетцаль құстарының қауырсындарымен қапталған құқыққа лайықсыз. Төрт немесе одан да көп жауды қабылдаған діни қызметкер қара фотосуретте жұлдыздарды білдіретін ақ шеңбер үлгісі бар квестатель алды. Бес тұтқынды тұтқындаған адам момояктли деп аталатын макао попуга қауырсынының қара желдеткіші бар қызыл тлаутцтли киюі мүмкін. Алты адамды ұстай алатындар сары немесе қызыл қауырсындармен безендірілген койот шапаны мен басымен ағаш дулыға марапатталды.
Қауырсынмен безендірілген екі қалқаны бар жауынгердің бейнесі. Теночтитлан. Ұлттық антропология және тарих мұражайы, Мехико.
Жауынгердің әскери атағы оның әлеуметтік жағдайына байланысты болды. Ацтектер қоғамының басында Way Tlatoani немесе Ұлы шешен болды. XV ғасырда. бұл лауазым император титулына сәйкес келді. Оның артынан ұсақ билеушілер мен князьдер келді - тектекунтин (сингуляр текутли), асыл адамдар арасынан және пипилтин (сингулярлық пили), еуропалық барондар сияқты. Бірақ тіпті өршіл қарапайым адамдар-Масехуатлин (сингулярлық Macehuatl) жоғары қарай бөгелмеді. Ол үшін әскердің барлық сатысына көтерілу қажет болды, олардың саны он шақты болды. Олардан басқа, жоғары команда үшін тағы төртеуі болды (және олар пипилтинге тыйым салынған) - tlacatecatl, tlacoccalcatl whitzinahuatl және ticociahuacatl. Бөлімше командирі және одан жоғары дәрежеге көтерілгендер жарқын шапандар мен қауырсын қауырсындармен марапатталды. Олар костюмнің ең тартымды элементтері болды, сондықтан оларды барлық басқа жауынгерлердің фонында байқау қиын емес еді. Мүмкін, ең ерекше нәрсе - найза үйінің күзетшісі - tlakochkalkatl киімі. Бұл дәрежедегі командирлер әдетте императормен туыстық қатынаста болды - мысалы, Ицкоатль мен Монтезума тла -тоани болмай тұрып, тлакохалькаттар болды. Олардың «формалары» ішінде жын-кек алушы cidimitl бейнеленген қорқынышты дулыға бар еді.
Сыртта, былайша айтқанда, жауынгерлік киімге қажеттілік болмады, дегенмен, мұнда да қарапайым сарбаздар мен бөлімше командирлері ұзындығы 4-тен 6 футқа дейін (1, 22-1, 83 м) тильматлы шапан киюге мәжбүр болды, оң иыққа бекітілген және дененің бойымен еркін құлаған. Басқа әскери киімдер сияқты, бұл тілматлы әшекейленген, оның иесінің барлық жетістіктері бір қарағанда бәріне байқалады. Сонымен, бір жауды тұтқынға алған қарапайым адамда тілматлмен безендірілген гүлдер болды, екі тұтқын оларға жолақты жиегі бар апельсин тілматль киюге рұқсат берді. Және тағы басқалар - жауынгердің дәрежесі жоғары болған сайын, оның тілматлін соғұрлым күрделі өрнектер безендірді. Ең бай шапандар тоқылған, боялған, боялған және кестеленген, оларды көрген испандықтар бұл киімдерді жібектен тігілген ең жақсы киімдермен салыстырған.
Мендоза коды, 65 -бет. Жауынгерлердің киімдері, олардың дәрежесіне байланысты, күнделікті киюге арналған. Бодлейн кітапханасы, Оксфорд университеті.
Месоамериканың жауынгерлеріне арналған киім мен қару -жарақтың мағынасы Тлаэлелге қатысты айтылған сөзде айтылады (Дуранның «Жаңа Испания үндістерінің тарихы», 234 -б.): «Мен жүректеріне батылдық енгізгім келеді. батыл болыңыз және әлсіздерді шабыттандырыңыз. Біліңіз, енді император ержүрек ерлерге алтын гүл шоқтарын, қауырсындарды, ерін мен құлаққа әшекейлерді, білезіктерді, қару -жарақтарды, қалқандарды, өріктерді, бай шапандар мен шалбарларды сатып алмауды бұйырды. Біздің мырзаның өзі оларды ұмытылмас істер үшін сый ретінде таратады. Соғыстан оралғаннан кейін әрқайсысыңыз ерлікке негізделген марапатқа ие боласыз, осылайша сіз отбасыларыңыз бен құдайларыңызға ерлігіңізді дәлелдей аласыз. Егер сіздердің кез келгендеріңіз кейінірек бұл даңқты өзіне «алады» деп ойлайтын болса, бұл үшін тек қана өлім жазасы болатынын ұмытпасын. Ерлер, күресіп, байлық пен даңқты осында, қорлайтын нарықта табыңыз! »
Қарапайым киімдегі жауынгер (жалпы ацтектер) Бодлейн кітапханасы, Оксфорд университеті.
Нарықпен, яғни нарықпен салыстыру метафорадан басқа ештеңе емес. Бірақ Ацтек штатында қарапайым адамдарға зергерлік бұйымдарды киюге де тыйым салынғанын атап өткен жөн. Сонымен қатар, әдемі киімдер мен қауырсын әшекейлерін жасаудағы негізгі қолөнершілер ақсүйек отбасылардың әйелдері болды, сондықтан билеушілер саяси одақ құру үшін ғана емес, сонымен қатар қарапайым әйелдер үшін де көп әйел алуға ұмтылды. олардан махр мен үйлену сыйлықтарын алудың арқасында бай болу. Әмірші жиырма рет үйлене алатынын ескере отырып, оның әйелдері көп мөлшерде сәнді тауарлар шығарды. Біздің заманымыздың 1200 ж. NS. көптеген ацтектер ақсүйек отбасы таңғажайып материалдарды алып, олардан зергерлік бұйымдар, маталар мен мамық шапан шығарған сайын, мұндай отбасымен үйлену тиімдірек болатынын түсінді. Пайдалы неке сотта жоғары мәртебеге сенуге мүмкіндік берді, бірақ сирек кездесетін нәрселерге ие бола отырып, патша үйінің өзі одақтастардың санын көбейте алады … оларды сыйға тарту арқылы! Өкінішке орай, ацтектер арасында «материализм» өте айқын түрде өркендеді!
PS Келесі материал осы тақырыптың қарапайым жалғасы ретінде жоспарланды. Бірақ «VO» оқырмандарының белгілі бір бөлігінің қызығушылығына байланысты, олар дерек көзін зерттеу базасына көрсетті, үшінші мақала осы туралы болмақ. Жіберіп алма!
