Мексикалық бүркітшілер мен ягуар жауынгерлері испан конкистадорларына қарсы. Бізге олар туралы кім жазды? (үшінші бөлім)

Мексикалық бүркітшілер мен ягуар жауынгерлері испан конкистадорларына қарсы. Бізге олар туралы кім жазды? (үшінші бөлім)
Мексикалық бүркітшілер мен ягуар жауынгерлері испан конкистадорларына қарсы. Бізге олар туралы кім жазды? (үшінші бөлім)

Бейне: Мексикалық бүркітшілер мен ягуар жауынгерлері испан конкистадорларына қарсы. Бізге олар туралы кім жазды? (үшінші бөлім)

Бейне: Мексикалық бүркітшілер мен ягуар жауынгерлері испан конкистадорларына қарсы. Бізге олар туралы кім жазды? (үшінші бөлім)
Бейне: 13:00 Ақпарат (30.01.2018) - Головкин мен Альварестің қарымта жекпе-жегі мамырдың 5-інде өтеді 2024, Сәуір
Anonim

… қашанғы, надандар, сендер надандықты жақсы көресіңдер ме?..

(Нақыл сөздер 1:22)

Бүгін біз Орталық Американың байырғы тұрғындарының испандық жаулап алу жылдарындағы әскери істерін зерттеу тақырыбынан біршама ауытқамыз. Оның себебі - ұсақ -түйек. Өткен жарияланымдар тағы да көптеген пікірлер туғызды, айталық, шындықтан өте алыс мәлімдемелер. Сонымен қатар, олардың авторлары Интернеттің бар екенін және онда Google бар екенін есте ұстауды да ойламады, және сіз бірдеңе жазбас бұрын, сіз оларды қарап шығуға және, ең болмағанда, бұл мәселеге біраз негізделуге болатын еді. Ақырында, сіз Интернетте жария түрде қол жетімді кітаптарға жүгіне аласыз. Олардың ішінде екеуін барлық тұрғыдан үйренуге оңай және қызықты деп санауға болады: біріншісі - «Теночтитланның құлауы» (Детгиз, 1956), Кинжалова Р. және «Майялық діни қызметкерлердің құпиясы» (Эврика, 1975 ж.) Кузьмищева В. Бұл біздің кеңестік тарих ғылымына құрметпен қарайтын және барлық «танымалдылығына» қарамастан, өте жоғары академиялық деңгейде орындалатын, өте жоғары деңгейдегі ғылыми -көпшілік басылымдар. Мұның бәрі негізгі сұраққа жауап беруі мүмкін - «мұның бәрін қайдан білесің?»

Мексикалық бүркітшілер мен ягуар жауынгерлері испан конкистадорларына қарсы. Бізге олар туралы кім жазды? (үшінші бөлім)
Мексикалық бүркітшілер мен ягуар жауынгерлері испан конкистадорларына қарсы. Бізге олар туралы кім жазды? (үшінші бөлім)

Бірақ кітаптар - бұл кітаптар, және біз тек қана кедей үндістерге жала жабуға және сол арқылы олардың жаулап алуларын ақтауға тырысқан «өтірік испандықтар» жазмаған алыстағы уақыт туралы білімдеріміздің қосалқы емес, бастапқы көздері бар ма?

Кескін
Кескін

Анықталғандай, мұндай көздер бар және оларды өзіндік сценарийі бар және бізге өздерінің өткені туралы көптеген қызықты мәліметтерді жеткізе алатын үндістердің өздері жазған. Бұл «кодтар» деп аталады. Және бұл өте қызықты және ақпарат көзі болғандықтан, біздің әңгімемізде «кішігірім айналма жол» жасаудың және … Мезоамерика халықтарының өмірі мен мәдениеті туралы осы ежелгі ақпарат көздерімен танысудың мағынасы бар.

Кескін
Кескін

Әйгілі «Мадрид кодексі» осылай көрінеді.

Мезоамерикандық кодтар испанға дейінгі және ерте отаршылдық кезеңге жататын оның байырғы тұрғындары - үндістердің жазбаша құжаттары болып табылатындығынан бастайық, онда негізінен пиктографиялық түрде әр түрлі тарихи және мифологиялық оқиғалар, олардың діни рәсімдері мен күнделікті өмір суреттеледі (мысалы, онда салық жинау мен сот ісі егжей -тегжейлі талқыланады). Сонымен қатар, оларда астрономиялық және арнайы сәуегейлік кестелері және тағы басқалар бар.

Кескін
Кескін

Гондурастың Копан қаласындағы мұражайда қойылған «Мадрид кодексінің» көшірмесі.

Бұл ерекше кітаптар мезоамерикандық тарих пен мәдениеттің ең құнды ескерткіші болып табылады. Олар әдетте зерттеушілердің атымен, иелерінің атымен немесе бүгінгі күні сақталатын жерімен аталады (мысалы, «Флоренция кодексі» Флоренцияда сақталады). Көптеген мұражайларда бұл кодтардың факсимильді көшірмелері қойылады. Орыс тіліне аударылған алғашқы мезоамерикалық код-Telleriano-Remensis Code (2010).

Кескін
Кескін

Фейервари-Майер коды. Бейбітшілік мұражайы, Ливерпуль.

Бұл «кітаптардың» аталу себебі неде? «Код» сөзі (лат. Codex) «ағаш кесегі» дегенді білдіреді, олар басында ағаш тақтайшаларға жазылған. Үнді кодтарында ацтектер тілінде аматл деп аталатын әр түрлі фикустың қабығынан қағаз қолданылды, ол испан тілінде әуесқой болды. Классикалық Майя тілінде ол хун (немесе хун) сияқты естілді - «кітап», «қабық» немесе «қабықтан жасалған киім».

Кескін
Кескін

Мехико қаласындағы Ұлттық тарих және антропология мұражайында «Чилам Балам» кітабының көшірмесі.

Өздеріңіз білетіндей, қағазды әр түрлі жолмен жасауға болады. Мысалы, үндістер ағаштардың қабығының ұзын жолақтарын жұлып алып, оларды қалың сыртқы қабаттан тазартты. Содан кейін бұл жолақтар суға малынған, кептірілген және тастарға немесе ағаш тақтайларға соғылған. Осылайша ұзындығы бірнеше метрге жететін парақтар алынды, олар тегіс болу үшін оларды тастармен жылтыратып, сылақпен қаптады. Сонымен қатар, сол Юкатан түбегі майя тілінде «күркетауықтар мен бұғылардың елі» деп аталатындықтан, яғни бұғылар сол жерден табылғандықтан, бұл кодтардың кейбірі киіктің терісінде жазылған.

Кескін
Кескін

Codex Borgia -дан айдың 20 күнінің бірінің көктегі меценаттары бейнеленген суреттер. Бұл мезоамерикалық ең көне діни және пайғамбарлық қолжазбалардың бірі. Пуэбло штатында испан конкистадорлары Мексиканы жаулап алғанға дейін құрылған деп есептеледі. Бұл Borgia қолжазбалар тобының ең маңызды кітабы және оның құрметіне осы қолжазбалардың барлығы өз атауын алды. Кодексте 39 парақ бар, олар иленген жануарлардың терісінен жасалған. Парақтар 27X27 см шаршы түрінде, ал оның бүкіл ұзындығы шамамен 11 метр. Суреттер беттің екі жағын да қамтиды. Олар барлығы 76 бетті толтырды. Кодты оңнан солға қарай оқу керек. Ол итальяндық әйгілі кардинал Стефано Боргияға тиесілі болды, содан кейін оны Ватикан кітапханасы сатып алды.

Жазу щеткалары қоян жүнінен, ал бояулар минералды болды.

Кескін
Кескін

«Ватикан коды B (3773)»

Кодтардың ерекшелігі - олар аккордеон тәрізді бүктелген, ағаштан немесе былғарыдан жасалған «мұқабасы» бар, алтыннан және асыл тастардан жасалған әшекейлермен. Олар оларды аккордеон парағын парақтап қою арқылы немесе мұндай кітапты бірден толық көлемде кеңейту арқылы оқиды.

Бұл нақты ақпарат объектілері ретінде кодтардың өзіне қатысты. Енді олардың қашан және қайда пайда болғанын және олардың еуропалықтардың қолына қалай түскенін көрейік. Қағазға жазылған үнді қолжазбалары нақты қайда пайда болғаны белгісіз.

Теотихуаканда археологтар біздің заманымыздың 6 ғасырына жататын тастарды тапты. д., қағаз жасау үшін қолданылатындарға ұқсас. Майялар арасында қағазға жазылған кітаптар 9 ғасырдың аяғында таралды. Сонымен қатар, біздің дәуірімізге дейінгі III ғасырда запотектер мен толтектер сияқты халықтар. NS. қағазда қолжазбалары мен кітаптары шамамен 660 ж.

Ацтектер қағаз өндірісін «өнеркәсіптік негізге» қойды, ал Аматл оларға жаулап алған тайпаларға құрмет ретінде берілді, қағаз жазу үшін және … ең әдеттегі кеңсе жұмысы үшін пайдаланылды. Тешкоко қаласында Майя, Запотек және Толтек қолжазбаларының үлкен коллекциясы бар кітапхана болғаны да белгілі. Яғни, осыған байланысты мезоамериканың үндістері өзінің дамуының алғашқы кезеңінде сол гректер мен римдіктерден аз ерекшеленді.

Кескін
Кескін

Бодли кодтары, 21 -бет.

Испандар Американы бағындыра бастағанда, кодтар, үнді мәдениетінің басқа да көптеген ескерткіштері сияқты, есептелмей жойылды. Көптеген қолжазбалар 1521 жылы Теночтитлан қоршауында жоғалды. Бірақ «кітаптар» көп болғандықтан, олардың кейбіреулері аман қалды және Испанияға кәдесыйлар мен олжалар ретінде жіберілді. Және бұл таңқаларлық емес. Испан дворяндарының арасында кодтардың ерекше және әдемі болғанын айтпағанда, басқа халықтардың тарихына қызығатын сауатты және тіпті білімді адамдар аз болған жоқ. Егер солай болса, онда … неге оларды Испаниядағы үйіңізге әкелмеске?

Кескін
Кескін

Бодли кодының беттері осылай көрінеді. Бодлейн кітапханасы, Оксфорд университеті.

Сонымен қатар отаршылдық кезеңінде және үндістерді христиандыққа неғұрлым тиімді айналдыруға көмектесетініне сенетін еуропалық миссионерлердің тікелей бастамасымен жазылған кодекстер де болды. Бұл кодтар келесі түрде жасалды: испандықтардың бақылауымен жергілікті суретшілер сызбалар жасады, содан кейін оларға қолтаңбалар мен түсіндірмелер латын әріптерімен немесе латын әріптерімен жазылған испан тілінде немесе жергілікті үнді тілдерінде қосылды. Осылайша, монахтар, әсіресе францискалықтар, үнділердің әдет -ғұрыптарын, тіпті сенімдерін түзетуге тырысты. Яғни, жергілікті өмірдің «иллюстрацияланған энциклопедиялары» құрылды, бұл Жаңа Америкаға келген испандықтарға жергілікті мәдениетпен тез танысуға және … «үндістерді түсінуді» үйренуге көмектесті.

Кескін
Кескін

Селден коды. Бодлейн кітапханасы, Оксфорд университеті.

«Отар кодтары байырғы мезоамерикандықтардың ойы мен естеліктерін қалпына келтіруге арналған» деген пікір бар. Бұл кодтар, тіпті ацтектердің өздері жасаған болса да, испандықтардың көзқарасы бойынша тарихи әңгіме болды ». Сірә, бұл дәл солай. Яғни, олар адам құрбандығының қасіретіне «қол қоюға» болар еді - «біз сені одан құтқардық». Бірақ … бұл сөзсіз рас болса да, екі нәрсе анық. Біріншіден, бұл тәсіл үнділік пиктографиялық жазбаның сақталуына ықпал етті. Екіншіден, испанға дейінгі кодтар да сақталып қалды, яғни олардың мәтіндерін салыстыруға және қарама-қарсы қоюға негіз бар. Сондай-ақ, кейінгі қолжазбалардың көпшілігі ертерек, испан тіліне дейінгі негізде жазылғанын немесе тіпті олардан толығымен көшірілгенін атап өткен жөн. Ал, отаршылдық кезеңнің кодтары туралы қазіргі ғылым қаншалықты біледі? Бес жүзге жуық! Аз сан емес, солай емес пе және ежелгі құжаттар жинағын зерттеген сайын олардың саны артады деген үміт бар. Көптеген жеке кітапханалар, тіпті Испания мен Франция сарайларындағы шатырлар әлі де толықтай бөлшектелмеген, бірақ иелерінің өздері мұны қаламайды, ал зерттеушілер - оларға баруға рұқсат жоқ.

Кескін
Кескін

«Бекер Кодекс».

Үнді қолжазбаларының қазіргі жіктелуі қалай жүзеге асады? Барлық кодтар екі үлкен топқа бөлінеді: отаршылдық және сәйкесінше отаршылдыққа дейінгі. Екінші классификация - шығу тегі белгілі және белгісіз кодтар.

Кодтардың ең үлкен тобы, әрине, колонизациядан кейін жазылғандар. Осы күнге дейін жүздеген ацтек кодтары сақталған, олардың ішіндегі ең әйгілілері: «Codex Askatitlan», «Codex Boturini», «Bourbon Codex», «Vatican Codex A (3738)», «Codex Veitia», «Codex» Koskatzin »,« Codex Maliabeciano, Codex Tudela, Codex Ixtlilxochitl, Codex Mendoza, Codex Ramirez, Codex Auben, Codex Osuna, Codex Telleriano-Remensis, Annals Tlatelolco, Codex Huescino, «The Florentine Codex» және басқалары. жай ғана орын жоқ.

Кескін
Кескін

«Кодекс Риос»

Майя кодтары, басқа ұлт өкілдері сияқты, әлдеқайда кішірек және олар сақталатын кітапханалардың атымен аталады. Олар: «Миштек коды», «Гролиер коды», «Дрезден коды», «Мадрид коды», «Париж коды». Міне бірнеше тарихи микстек кодтары: Бекер кодтары І және ІІ, Бодли коды, Зуш Натталл коды, Коломбино коды.

«Borgia Codes» деп аталатындар бар, бірақ олардың шығу тегі мен кім жасағандығы туралы ақпарат жоқ. Оның үстіне, ең таңқаларлығы, бұл кодекстер діни тақырыптарға арналған. Бұл: «Codex Borgia», «Codex Laud», «Vatican Codex B (3773)», «Codex Cospi», «Codex Rios», «Codex Porfirio Dias» және тағы басқалар.

Кескін
Кескін

Zush Nuttall коды б. 89. Рәсімдік дуэль. Қазіргі заманғы рендеринг. Белбеу үшін құрбандық тасқа байланған тұтқын бірден екі ягуар жауынгерімен күреседі. Тұтқынның көзінен жас ағып жатыр. Бір қызығы, ол екі таяқпен қаруланған (немесе олар ұнға арналған тас зиянкестер ме?), Бірақ оның қарсыластарында қалқан мен ягуар тырнағы бар қолғап түріндегі оғаш қарулар бар.

Енді олардың мазмұны туралы түсінік алу үшін осы кодтардың кейбіреуін толығырақ қарастырайық.

Ұсынылған: