Жапония: дәстүрлер, революция және реформалар, дәстүршілдер, революционерлер мен реформаторлар (1 -бөлім)

Жапония: дәстүрлер, революция және реформалар, дәстүршілдер, революционерлер мен реформаторлар (1 -бөлім)
Жапония: дәстүрлер, революция және реформалар, дәстүршілдер, революционерлер мен реформаторлар (1 -бөлім)

Бейне: Жапония: дәстүрлер, революция және реформалар, дәстүршілдер, революционерлер мен реформаторлар (1 -бөлім)

Бейне: Жапония: дәстүрлер, революция және реформалар, дәстүршілдер, революционерлер мен реформаторлар (1 -бөлім)
Бейне: ЖАПОНИЯ | ӘЛЕМДЕГІ ЕҢ МЫҚТЫ ҚЫЛМЫСТЫҚ ТОП | ЯКУЗА ДӘСТҮРІ ЖӘНЕ ШЫҒУ ТАРИХЫ 2024, Мамыр
Anonim

Бақа шырылдайды

Бұл қайда? Із -түссіз өтті

Көктем гүлдейді …

Шуоши

Әр елдің тарихында шетелдік басқыншылықпен байланысты оқиғалар болған шығар, бұларды тек драмалық деп атауға болады. Мұнда Ұлы Жеңіс флоты Ұлыбритания жағалауында пайда болды және оны көргендердің бәрі бұл шабуыл екенін, оны тойтару өте қиын болатынын бірден түсінді. «Он екінші күні Бонапарт әскерлері кенеттен Ньеменнен өтті!» - «Гуссар балладасы» фильміндегі Шурочка Азарованың үйіндегі балда жарияланады және ол бірден тоқтатылады, өйткені бәрі олардың қаншалықты ауыр сынақ күтіп тұрғанын түсінеді. 1941 жылдың 22 маусымында сіз сөйлей алмайсыз. Барлығы осындай нәрсе болатынын білді - кино, радио, газеттер, олар көптеген жылдар бойы адамдарды соғыстың еріксіздігін түсінуге дайындайды, алайда, ол басталғанда, бұл тосын сый болды.

Кескін
Кескін

Жапондықтар соншалықты тыныш және өлшенген өмірге 1854 ж. Ағаштың астында отырыңыз және Фудзиямаға сүйсініңіз. (Суретші Утагава Куниоши 1797-1861)

Мұның бәрі Жапонияда 1853 жылы 8 шілдеде, Эду қаласының оңтүстігіндегі Суруга шығанағының жолында (қазіргі Токио) кенеттен американдық эскадрилья Комодор Мэтьюс Перри кемелері пайда болды, олардың арасында екі доңғалақты бу болды. фрегаттар Жапондықтар оларды қара қабықтары мен құбырлардан шыққан түтін түтіндері үшін бірден «қара кемелер» (корофу-не) деп атады. Зеңбірек оқының күркіреуі соғысушы қонақтардың өте байсалды екенін бірден көрсетті.

Ал енді бұл оқиға Жапония үшін нені білдіретінін елестетіп көрейікші, оның жерінде 200 жылдан астам уақыт шетелдіктерге рұқсат етілген … «бөлшектермен». Бұл елге келуге тек голландиялық және қытайлық саудагерлер құқылы болды, тіпті оларға офистерін тек Нагасаки шығанағының ортасында және басқа еш жерде жоқ Десима аралында ашуға рұқсат етілді. Жапония «құдайлар» елі болып саналды, оның императоры табиғаты бойынша «құдайлық» деп саналды. Кенеттен кейбір шетелдіктер оған кемелермен келеді және кішігірім шаң астында жатып, сұрамайды, бірақ шетелде, алыс шет елдермен дипломатиялық қарым -қатынас орнатуды талап етеді, тіпті егер олар «жоқ» деп айтса, олар біржақты түрде ескертеді. «, яғни жапондықтар келіссөздерге келіспейді, келімсектердің жауабы … Эдоны бомбалау болады!

«Бейбіт өмір сүрейік!»

Сұрақ өте маңызды болғандықтан, жапондық тарап ойлануға уақыт сұрады. Коммодор Перри соншалықты «жомарт» болғандықтан, оған күндерді емес, келесі сапарынан бірнеше ай бұрын уақыт берді. Ал егер «жоқ» болса, онда олар «мылтық сөйлей бастайды» дейді және жапондықтарды өз кемесіне шақырды. Олардың не екенін көрсетіңіз. Жапондықтар алғашқы «апиын соғысының» (1840 - 1842) үлкен Қытай үшін қалай аяқталғанын жақсы білді және олар «шетелдегі жындар» олармен де солай істейтінін түсінді. Сондықтан 1854 жылы 13 ақпанда Перри Жапония жағалауында қайта пайда болған кезде, жапон үкіметі онымен жанжалдаспады, 31 наурызда Йокохаме Канагава (князьдіктің атымен) онымен достық туралы шартқа қол қойды. Нәтиже Америка Құрама Штаттарының сауда -саттығында ең қолайлы мемлекет болды және Жапонияда американдық кемелер үшін бірден бірнеше порт ашылды, және оларда американдық консулдықтар ашылды.

Жапония: дәстүрлер, революция және реформалар, дәстүршілдер, революционерлер мен реформаторлар (1 -бөлім)
Жапония: дәстүрлер, революция және реформалар, дәстүршілдер, революционерлер мен реформаторлар (1 -бөлім)

Содан кейін кенеттен осындай «ұзын мұрынды варварлар» пайда болды. Жапондық баспа Commodore Perry, 1854 (Конгресс кітапханасы)

Әрине, жапондықтардың көпшілігі бұл келісімді «шетелдегі жындармен» немесе «оңтүстік варварлармен» өте дұшпандықпен қабылдады. Егер басқаша болар ма еді, егер оларға ғасырлар бойы білім мен «насихат» екеуі де «құдайлар елінде» өмір сүретінін, олардың қамқорлығына өздері берілгенін, ал қалғандарының бәрін сіңірген болса. олар … «варварлар». Сонымен қатар, бәрі бұл оқиғаға Император Комейдің кінәлі емес екенін түсінді (өйткені император априори ештеңеге кінәлі бола алмады), бірақ ел мен халықты қорлауға жол берген сегун Иесада., өйткені ол Гончо құдайдың жерінде нақты билікке ие болды.

Кескін
Кескін

Оның үстіне мұндай кемелерде …

Самурай класының өлімі

Джордж Оруэлл өзінің шынымен таңқаларлық 1984 романында қоғамның басқарушы тобы төрт себеппен билігінен айырылып жатыр деп өте дұрыс жазды. Ол сыртқы жаудан жеңілуі мүмкін, немесе ол елсіздікте халық массасы бүлік шығарады. Сондай-ақ, ол өзінің көре алмаушылығының арқасында орташа адамдардың күшті және наразы топтарының пайда болуына мүмкіндік береді немесе өзіне деген сенімділігі мен билікке деген құштарлығын жоғалтуы мүмкін. Барлық осы себептер бір -бірінен оқшауланбаған; бір жолмен, бірақ төртеуі де жұмыс істейді. Олардан қорғай алатын билеуші тап билікті мәңгілікке өз қолында ұстайды. Дегенмен, негізгі шешуші фактор, Оруэллдің пікірінше, осы үстем таптың психикалық жағдайы. Елде Токугава отбасы құрылғаннан бері Жапонияны басқарған самурайлар класына қатысты бәрі дәл солай болды, бірақ самурайлардың билігінен айырылуының басты себебі олардың физикалық азғындауы болды. Олардың әйелдері косметикаға тым құмар еді және … олар нәрестелерді тамақтандырып жатқанда да беті мен қолын ғана емес, кеудесін де ағартады. Нәтижесінде олар құрамында сынап бар әкті жалады. Меркурий олардың денесінде жиналып, ұрпақтан -ұрпаққа олар әлсіреп, интеллектуалдық қабілеттерін жоғалтты. Жоғарғы қабатта басқа жылжымайтын мүлік өкілдеріне өтетін жол іс жүзінде жабылды. Әрине, ерекше жағдайлар болды. Олар әрқашан бар. Бірақ тұтастай алғанда, 19 ғасырдың ортасына қарай самурай кланы сол кездегі сын -қатерлерге лайықты жауап бере алмады.

Кескін
Кескін

Ал олармен күресудің не қажеті бар еді? Тіпті пистолеттер мен Жапонияда болғандар балқытылған! (Лос -Анджелес графтық өнер мұражайы)

Сонымен қатар, тағы бір маңызды жағдай болды. Жапониядағы ұлтаралық соғыстар Токугаваның қосылуымен аяқталғандықтан, ел халқының шамамен 5% -ын құрайтын самурайлардың көпшілігі жұмыссыз қалды. Олардың кейбіреулері оның самурай екенін мұқият жасырып, саудамен айналыса бастады немесе қолөнермен айналыса бастады, өйткені жұмыс істеу жауынгер үшін ұят деп саналды, сондықтан көптеген адамдар ронинге айналып, ел ішінде қаңғып жүрді, мүмкін садақадан басқа. XVIII ғасырда олардың саны 400 000 -нан асып жығылды, олар тонады, бандаларға қамалды, тапсырыспен өлтірді, шаруалар көтерілісінің жетекшісі болды, яғни заңнан тыс адамдар болды. қоғамға қарсы элемент. Яғни, «мәңгілік бейбітшілік» жағдайында ешкімге пайдасы жоқ әскери сыныптың ыдырауы болды. Нәтижесінде елдегі наразылық кеңінен таралды, тек сегунның жақын шеңберіне кіргендер қанағаттанды.

Осылайша өмір «бұрынғы жақсы күндерге» оралу үшін билікті сегундардың қолынан микадоның қолына беру идеясы пайда болды және күшейе түсті. Бұл - сарай қызметкерлерінің қалауы, егіннің 70% -на дейін бергісі келмейтін шаруалар, ал ел байлығының 60% -на жуығы бар сүтқорлар мен саудагерлердің қалауы еді. онда күш жоқ, оны қалайды. Тіпті Токугава иерархиясындағы шаруалар әлеуметтік мәртебесі бойынша олардан жоғары деп саналды, және оған мұндай көзқарас қай байға ұнай алады?

«Шетелдік варварларға өлім!»

Яғни, 19 ғасырдың ортасында Жапонияда әрбір үшінші тұрғын дерлік билікке наразы болды, және оның өзін танытуы үшін себеп қана қажет болды. Көптеген жапондықтар қабылдамаған АҚШ -пен тең емес келісімшарт осындай жағдайға айналды. Сонымен қатар, оның түрмеге жабылуының өзінде -ақ адамдар Токугава сегунатының дәрменсіздігін көрді, бірақ барлық уақытта және барлық елдерде биліксіз билеушілер билікті құлатып, қуып жіберуді әдетке айналдырды. Адамдар бұл әрекеттен әрқашан әсер алғандықтан, оған согун Иесада мен бакуфудың басшысы Ии Наосукенің, жалпы алғанда, оның, яғни халықтың мүдделерін қолдайтынын түсіндіру мүмкін емес еді. Өйткені Батысқа қатысты қатал ұстаным Жапония үшін жапондардың жаппай массасы ғана емес, сонымен бірге елдің өзі де жойылатын соғысты білдірді. Ии Наосуке мұны жақсы түсінді, бірақ оның қолында миллиондаған ақымақтар мен наразы адамдарды ағартуға күші болмады. Бұл арада бакуфу тағы бірнеше тең емес келісімдер жасады, нәтижесінде, мысалы, өз аумағында қылмыс жасаған шетелдіктерді соттау құқығынан айырылды.

Ұзын мұрынды кісі өлтірулер

Ойдағы наразылық әрқашан сөздегі қанағатсыздықпен жалғасады, ал сөздер көбінесе жағымсыз салдарға әкеледі. Жапонияда бакуфу шенеуніктері мен шетелдіктермен сауда жасайтын көпестердің үйлері өртене бастады. Ақырында, 1860 жылы 24 наурызда Эдодағы сегун сарайына кіре берісте Мито патшалығының самурайлары Ии Наосукеге шабуыл жасап, оның басын кесіп тастады. Бұл естілмеген жанжал болды, өйткені жерлеуге дейін оны денеге тігу керек еді, өйткені тек қылмыскерлер бассыз жерленген. Әрі қарай. Енді Жапонияда олар «ұзын мұрынды», яғни еуропалықтарды өлтіре бастады, соның арқасында Англиямен соғыс дерлік басталды. 1862 жылы Сацума князьдігінің самурайлар отряды Киотоға кіріп, сегуннан билікті Микадоға беруді талап етті. Бірақ бұл мәселе көтеріліске келмеді. Біріншіден, сегунның өзі Киотода емес, Эдода болды. Екіншіден, император өз елінде азаматтық соғыс ашу сияқты нәзік істе жауапкершілікті алуға батылы бармады. Бұл самурайлардың елордада ештеңе істемейтіні анық болды, ал біраз уақыттан кейін олар қаладан шығарылды. Бірақ сегун белгілі шараларды қабылдады және астанадағы әскерлерін нығайтты. Сондықтан, бір жылдан кейін Киотоға Чо-шу князьдігінің самурай отряды келгенде, оларды атып қарсы алды. Бұл оқиғалардан кейінгі тыныштық 1866 жылға дейін үш жылға созылды, және бәрі елде болып жатқан өзгерістерге байланысты олардың нашар не жақсы болып жатқанын көру үшін мұқият қарағандықтан.

Кескін
Кескін

Сіздің «Құдайлар еліне» енген американдық әйел сізге қалай ұнайды? Суретші Утагава Хирошиге II, 1826 - 1869, сур. 1860) (Лос -Анджелес графтық өнер мұражайы)

Бұл жағдайға ғасырлар бойғы феодалдық қақтығыстар себеп болды. Өйткені, Сацума оңтүстігіндегі князьдіктердің самурайлары, Чошу мен Тоса Секигахара шайқасында жеңіліс тапқаннан бері Токугава руымен жауласты және оның салдары мен қорлауы үшін оны кешіре алмады. Бір қызығы, олар қару -жарақ пен азық -түлік үшін ақшаны елдегі нарықтық қатынастардың дамуына тікелей мүдделі саудагерлер мен сүтқорлардан алған. Көтерілістің мақсаттарына сәйкес келетіні таңдалды және ұраны: «Императорды құрметтеу және варварларды қуып шығару!» Алайда, егер бәрі оның бірінші бөлігімен келіссе, онда екінші бөлікті де ешкім таласпаған сияқты, егжей -тегжейлі маңызды келіспеушіліктер болған. Ал барлық дау тек бір нәрсеге қатысты болды: сіз қанша уақытқа дейін Батысқа жеңілдік жасай аласыз? Бір қызығы, бүлікшілердің көшбасшылары, бакуфу үкіметі сияқты, оқшаулану саясатын одан әрі жалғастыру олардың елін құртып жіберетінін, Жапонияның модернизацияны қажет ететінін жақсы түсінді, бұл Батыстың тәжірибесі мен технологиясынсыз мүлдем мүмкін емес. Сонымен қатар, сол кезде самурайлардың арасында еуропалықтардың әскери өнер саласындағы жетістіктеріне қызығатын білімді адамдар көп болды. Олар еуропалық тактиканы үйреткен шаруалар мен қала тұрғындарынан алынған Кихейтай отрядтарын құра бастады («ерекше сарбаздар»). Дәл осы бөлімдер кейінірек жаңа жапон тұрақты армиясының негізі болды.

Кескін
Кескін

Дәл осы жерде сегунға қарсы қастандық жасаушылардың негізгі ұясы орналасқан. Тайвань мен Сацума даймо картасы, 1781 ж.

Алайда, көтерілісшілер бөлек әрекет етті және сегун әскері оларды жеңе алмады. Бірақ Сацума мен Чошу князьдіктері әскери одақ туралы келісімге келген кезде, оларға қарсы жіберілген бакуфу әскерлері жеңілістен кейін жеңіліске ұшырай бастады. Оның үстіне 1866 жылдың шілдесінде Шогун Иемочи қайтыс болды.

«Үлкен жеңіске жету үшін ұсақ -түйектен бас тартыңыз!»

Жаңа сегун Йошинобу прагматикалық және жауапкершілігі мол адам екенін көрсетті. Азаматтық соғыстың отына май қоспау үшін ол оппозициямен келіссөз жүргізуге шешім қабылдады және соғыс қимылдарын тоқтатуға бұйрық берді. Бірақ оппозиция орнында тұрды - елдегі барлық билік «қос биліктің соңы» императорға тиесілі болуы керек. Содан кейін Йошинобу 1867 жылы 15 қазанда өте көреген және дана әрекет жасады, ол кейін жапондықтардан оның өмірі мен құрметін сақтап қалды. Ол сегун өкілеттіктерінен бас тартты және бүкіл халықтың еркіне негізделген империялық билік Жапонияның қайта жаңаруы мен өркендеуіне кепілдік беретінін мәлімдеді.

Кескін
Кескін

Толық киінген Шогун Ёшинобу. Сол жылдардың суреті. (АҚШ Конгресс кітапханасы)

1868 жылы 3 ақпанда оның тақтан бас тартуын император мақұлдады, ол «Империялық билікті қалпына келтіру манифесін» жариялады. Бірақ соңғы сегун бүкіл жерінде қалды және өтпелі кезеңде үкіметті басқаруға рұқсат алды. Әрине, көптеген радикалдар оқиғаның бұл түріне қанағаттанбады. Олар, әдетте, көп нәрсені бірден қалайды, және олардың қадамдық қадамдары оларға тым баяу болып көрінді. Нәтижесінде, Киотоға Токугава сегунатын жою туралы бітіспес позициясымен белгілі Сайго Такамори бастаған наразы адамдардың бүкіл армиясы жиналды. Олар бұрынғы сегунды тіпті елес билігінен айыруды, Токугава руының барлық жерлерін және бакуфу қазынасын императорға беруді талап етті. Йошинобу қаланы тастап, Осакаға көшуге мәжбүр болды, содан кейін көктемді күтіп, әскерін астанаға көшірді. Шешуші шайқас Осака маңында өтті және төрт күнге созылды. Шогунның күштері императордың жақтастарынан үш есе көп болды, алайда масқара болған сегун ауыр жеңіліске ұшырады. Бұл таңқаларлық емес, өйткені оның сарбаздарында ескі сіріңке мылтықтары бар, олардың атыс қаруы патрон армиясының сарбаздары қолданған Спенсер патронды винтовкаларының жылдамдығымен салыстыруға келмейтін. Йошинобу Эдоға шегінді, бірақ содан кейін бәрібір мойынсұнды, себебі оның өз -өзіне қол жұмсауынан басқа амалы қалмады. Нәтижесінде Жапонияда ауқымды азаматтық соғыс ешқашан басталмады!

Кескін
Кескін

«Жаңа қарулар». Суретші Цукиока Йошитоши, 1839 - 1892) (Лос -Анджелес графтық өнер мұражайы)

Бұрынғы сегун алғаш рет Жапонияның шығысындағы ата -баба Шидзуока қамалына жер аударылды, оған кетуге тыйым салынды. Бірақ содан кейін тыйым алынып тасталды, оның жерінің аз бөлігі қайтарылды, осылайша оның кірісі әбден лайықты болды. Ол қалған өмірін Суруга шығанағының жағалауында орналасқан шағын Нумазу қаласында өткізді, онда ол шай өсірді, қабан аулады және … фотографиямен айналысты.

Кескін
Кескін

Император Мутсухито.

1869 жылдың мамырына қарай бүкіл елде императордың билігі мойындалды, көтерілістің соңғы орталықтары басылды. 1867 - 1869 жылдардағы оқиғаларға келсек, олар Жапония тарихында Мэйдзи ишин (Мэйдзи қалпына келтіру) атауын алды. Мэйдзи («ағартылған ереже») сөзі 1867 жылы таққа отырған және елді жаңғыртудың күрделі міндеті тұрған жас император Муцухито билігінің ұранына айналды.

Ұсынылған: