[оң жақта] Қолында шам бар
Ер адам бақта жүреді -
Көктемді қарсы алу …
(Буссон)
Қадамдық операция
Мемлекеттік басқаруды реформалаудың басталуы 1868 жылдың маусымында заң шығарушы, атқарушы және консультативті бірнеше сектордан тұратын үлкен мемлекеттік кеңестің палатасының құрылуымен ерекшеленді. Оған кандидаттар кугэ ақсүйектерінің өкілдері, даймё феодалдары және сегунатты құлатуға белсенді қатысқан самурайлар болды. Оларды отбасылық кландар ұсынды, ал император оларды мақұлдауға мәжбүр болды. Рас, бәрібір феодалдар бұрынғыдай өз жерлерінің билеушілері болды, бұл қауіпті болды, өйткені бұл ұлтаралық қақтығыстар тудырды. Содан кейін Муцухито 1868 жылы барлық даймёны өз жерлерін императорға өз еркімен қайтаруға шақырды, өйткені олар бұрын оған тиесілі болған. Бұл үшін олар өтемақы алуға, жақсы жылдық табысқа және бұрынғы иеліктерінде губернатор лауазымына ие болды. Яғни, даймо енді өздерінің князьдігін басқаруға кеткен шығындарды көтермейді. Оларға самурайдың қызметіне ақы төлеудің қажеті жоқ еді. Мемлекет сонымен қатар бейбіт өмірге қайта оралғысы келмейтін, бандалар құрып, тонау мен қарақшылықпен айналысатын самурай-рониндермен күресу міндетінен босатты. Даймодың көпшілігі императордың бұл ұсынысымен келісті.
Император Мутсухито
Арада үш жыл өтпей -ақ, император одан да маңызды қадам жасады, ол ақырында ірі феодалдардың позициясын бұзды. 1871 жылы 29 тамызда ол Жапонияда князьдіктер жойылды деген декрет шығарды. Ел енді 75 префектураға бөлінді, олардың әрқайсысын император тағайындаған шенеуніктер басқарды. Жарлық жарылған бомбаның әсерін берді, сондықтан оның салдары тіпті екінші Мәдзы революциясы деп айтылды. Бірақ бұл императорға жеткіліксіз болды: адамдар қоғамның самурайларға, шаруаларға, қолөнершілерге және саудагерлерге таптық бөлінуін жойғандықтан, қазір олар осындай префектурада тұрады деген ойға үйренуге уақыт болмады., олардың арасындағы шекаралар іс жүзінде өтпейтін болды. Енді Жапонияда келесі бөлім енгізілді: ең жоғары дворяндық (казоку), жай дворяндық (сидзоку) (оған барлық бұрынғы самурайлар жатқызылды) және елдің барлық басқа тұрғындары (хэй-мин). Барлық жылжымайтын мүлікке заң алдында тең құқықтар берілді, бұл үйлер арасында некеге тұруға тыйым салынды, мамандық таңдаудағы барлық шектеулер, сондай -ақ бүкіл ел бойынша көшуге тыйым салынды (Токугава дәуірінде бәрі де өз елінен кете алмады. олардың князі, қажет болса да, бұл рұқсат алу керек еді), ал қарапайым адамдарға фамилия алуға құқық беріледі. Бірақ бәрінен бұрын жапондықтар өз қалауы бойынша шашты киюге рұқсат алды. Шындығында, Жапонияда бұл бірінші кезекте ол тиесілі адамның әлеуметтік мәртебесінің белгісі болатын шаш үлгісі болды. Бұл әсіресе самурайларды ауыртады, өйткені олардың мақтанышы - бұл ерекше шаш үлгісі, оны кез келген қарапайым адам ала алады. Бірақ қарапайым халыққа жаңашылдық өте ұнады және ол оны келесі мазмұндағы күлкілі өлеңдерде ойнады: «Егер сіз қырынған маңдайыңызды (яғни, самурайдың) қағсаңыз, сіз ескі заманның музыкасын естисіз. Егер сіз шашыңызбен (самурай-рониннің шаш үлгісі) басыңызды қағсаңыз, сіз империялық билікті қалпына келтіру әуенін естисіз. Бірақ егер сіз басыңды қайырсаңыз, өркениеттің музыкасын естисіз ».
Еуропалық төлеусіз жезөкшеден қашады. Еуропалықтар жапондарды да осылай жасауға үйретті. Әр түрлі мәдениеттердің араласуынан болған соққы кейде өте үлкен болды. Суретші Цукиока Йошитоши, 1839-1892). (Лос -Анджелес графтық өнер мұражайы)
«Реформаторлар ойнап жатыр»
Айналадағы әлемді тек иерархиялық түрде қабылдауға дағдыланған жапондықтар үшін соңғы реформа басқаларға қарағанда түбегейлі, нағыз соққы болды және бұдан басқа ештеңе болмады. Әрине, кешегі реформаторлардың арасында императорды тым радикалды деп жариялағандар бірден пайда болды. Содан кейін Муцухитоның өзі отқа май құюды шешті. 1868 жылы 14 наурызда Киотодағы Гошо сарайында сөйлегенде, ол осында жиналған дворяндарға елдің гүлденуі үшін «бүкіл әлемнің білімін жинауға» жеке дайын екенін айтты. Барлығы оның «шетелдегі жындарды» қуып шықпайтынын түсінді, дегенмен бұл туралы әңгіме болды. Әрине, бұл дұшпандықпен қабылданды. Бір қызығы, шындығында, Муцухито вестернизация курсын мүлде көтермеді, тек еркін кәсіпкерлік рухы мен сол кезде Жапонияға ене бастаған батыстық өмір салтын көптеген жапондықтар қабылдамады. Және, ең алдымен, самурайлар өздерінің құндылықтарын жоғалтты. Ал 1873 жылы тұрақты армияны құру және жалпы әскерге шақыруды енгізу оларды толығымен аяқтады. Өйткені, басқа адамға қайыршы болу оңай, бірақ басқалардан жоғары сезіну. Ал көптеген адамдарға өзгеру қиын, тек жалқаулық, ал кейбіреулерінде қабілет жоқ. Ең оңай жолы - салдары ауыр болады деп айтса да, сол күйінде қалдыру. Болады ма? Кенеттен олар маған тиіспейді. Бұлай ойлау ақымақтық па? Әрине, бірақ … адамдардың 80% -ы табиғаты бойынша ақылды емес болғандықтан, Жапонияда болсын, Ресейде болсын, мұндай пікірге таң қалуға болмайды. Кейбір самурайлардың еріксізден бас тартып, не шенеунікке, не мұғалімге, не саудагерге айналғаны анық, бірақ олардың көпшілігі өздерін «асыл жауынгерлер» ретінде көрсетпеді.
Бірақ жапон әйелдерінің өмірі мен өмір салты қалай өзгерді! (Суретші Мизуно Тошиката, 1866 - 1908) (Лос -Анджелес графтық өнер мұражайы)
Министрлер Сайго Такамори мен Итагаки Тайсукенің Кореяға жоспарлы басып кіруі туралы қауесет тараған кезде, самурайлар арасында олардың маңыздылығын қайтару үміті қайта жанданды. Міне, олар бұрылып кетер еді. Олар өздерінің ерліктерін көрсетіп, сыйақы ретінде жер алатын еді. Бірақ 1874 жылы үкімет бұл шытырман оқиғадан бас тартты. Армия әлі де әлсіз болды, Кореямен оның вассалы санайтын Қытаймен жанжалдасу. Соғыс болмайтынын естіген көптеген самурайлар бұл жаңалықты жеке қорлау деп қабылдады. Содан кейін 1876 жылы 28 наурызда оларға екі қылыш ұстауға тыйым салатын декрет шығарылды. Содан кейін олар мемлекеттік зейнетақысынан да айырылды, оның орнына олар бір реттік өтемақы ретінде 5 жылдан 14 жылға дейінгі мерзімді банк облигацияларын алды. Яғни, бұл, иә, ақша болды, бірақ соншалықты үлкен емес, сондықтан одан пайызбен өмір сүру мүмкін болмады. Нәтижесінде бүкіл ел бойынша «жағдайы нашар» самурайлардың демонстрациясы басталды.
Укиё -йо Цукиока Йошитоши (1839 - 1892). Сайго Такамори итімен серуендейді (Лос -Анджелес аймақтық өнер мұражайы).
Сонымен, 1876 жылы 24 қазанда Кюсю аралындағы Кумамотода «Шимпурен» («Камикадзе лигасы» немесе «Божественный жел одағы») отряды бүлік шығарды. Оның саны 200 -ге жуық адамды құрады, олар «Лениннің айтуы бойынша» телеграф кеңсесі мен префектураның ғимаратын басып алудан басталды. Олардың қолына түскендердің бәрі өлтірілді. Нәтижесінде провинция губернаторымен қоса 300 адам қаза тапты. Бірақ көтерілісшілерде атыс қаруы болмағандықтан, үкімет әскерлері бұл көтерілісті оңай басады. Мұнда басқа себеппен тұтқындар болған жоқ - көтерілісшілер сеппукуды жақсы көрді. Содан кейін көтеріліс Кюсю аралындағы Укуока қаласында басталды. Көтерілісшілер өздерін «елдің жанкешті армиясы» деп атады және олар соғыста қаза тапты. Оның үстіне, олар Жапонияға вестернизация қажет екенін түсінгені белгілі, бірақ олар жаңа елде өмір сүргісі келмеді!
Олар оларға қалай үйретті … («Соңғы самурай» фильмінен)
Ең маңызды көтеріліс, Ұлы Сацума көтерілісі 1877 жылы басталды. Оны Эдвард Цвиктің «Соңғы самурай» фильміндегі ханзада Катсумотоның прототипіне айналған әйгілі адам, бұрынғы белсенді реформатор, соғыс министрі Сайго Такамори басқарды.
Суретші Цукиока Йошитоши. Сайго Такамори өзінің серіктерімен тауда.
«Жақсы император үшін, нашар министрлерге қарсы!»
Сайго Такамори Токугава Сацумаға қарсыластар патшалығының тумасы болды және осының арқасында сегунатқа қарсы шықты. 1864 жылы ол Киотодағы Сатсума әскери контингентін басқарды. Туылған әскери қолбасшы, ол маршал болды және бірден үкіметте бірнеше лауазымды атқарды: ол соғыс министрі, бас мемлекеттік кеңесші және империялық армияның қолбасшысы болды. 1871 жылдан 1873 жылға дейін, министрлердің көпшілігі, әдетте, Батыс елдерінде болған кезде, Сайго үкімет басшысы ретінде әрекет етуге мәжбүр болды. Бірақ уақыт өте келе, неге екені белгісіз, ол Жапония Батысқа тым көп жеңілдіктер жасап жатыр, сондықтан өзінің ұлттық болмысын жоғалтады деп сене бастады. Сондықтан, үкімет Корея соғысынан бас тартқан кезде, Такамори отставкаға кететінін жариялап, өзінің туған қаласы Кагосимаға қоныстанды және самурайлар мектебін ашты, онда олар Бушидо, будда философиясын, каллиграфия, верификация және әр түрлі самурай жекпе -жегін үйренді.
ХІХ ғасырдың 70 -ші жылдарындағы Жапония. «Соңғы самурай» фильмінен кадр.
10 мыңнан астам оқушысы бар мектеп үкіметке өте күдікті болып көрінді және Кагосимадан арсеналды алып тастауды бұйырды. Бірақ Сайго Такаморидің шәкірттері оған бұл туралы айтпай -ақ қарсы шықты, бұл оны автоматты түрде негізгі бүлікшіге айналдырды. Нәтижесінде, 1877 жылы 17 ақпанда Такамори әскері (барлығы 14000 -ға жуық адам) Токиоға қарай бет алды (1868 жылдан бастап олар оны Эдо деп атай бастады), оның баннерлерінде мынадай жазу бар: «Ар -намыс! Үкіметті ауыстырыңыз! » Яғни, микадоның өзі көтерілісшілер үшін қасиетті адам болып қала берді, олар оның «жаман» ортасына қанағаттанбады. Таныс жағдай, солай емес пе?!
1877 жылдың көктемі мен жазында болған бірнеше шайқастарда көтерілісшілер әскерлері қатты жеңіліске ұшырады, ал үкімет әскерлері Кагосима жаққа қарай жылдам қозғала бастады. Такамори өзінің жасағының қалдықтарымен бірге бейбіт тұрғындардың өліміне жол бермеу үшін қаланы тастап, Широяма тауындағы үңгірді паналады. Аңыз бойынша, соңғы шайқас алдындағы түнде Такамори өзінің серіктерімен бірге Сацума лютасын ойнап, өлең жазған. Таңертең үкімет күштерінің шабуылы басталды. Такамори ауыр жараланды, оны шайқастан самурай Беппу Шинсуке алып шықты. Император сарайына қарайтын гермит саятшасының қақпасында Такамори сеппуку жасады, ал Беппу көмекші ретінде бір соққымен басын жұлып алды.
24 қыркүйек, 1877 ж. Широяма шайқасы. Кагосима қалалық мұражайы.
Такамори сатқындық жасады деп айыпталғанымен, адамдар арасында оған деген көзқарас ең жағымды болды. Сондықтан, он төрт жылдан кейін ол қайтыс болғаннан кейін ақталды, ұлттық батыр деп жарияланды және Токио орталығындағы Уэно саябағында ескерткіш орнатты. Онда мынадай жазу бар: «Біздің сүйікті Сайгоның халыққа көрсеткен қызметі панегириканың қажеті жоқ, өйткені олар халықтың көзі мен құлағымен расталады». Бүгінде Жапониядағы Такамори «абыройлы адам және халықтың рухын көтеруші» стандарты болып саналады. Орыс тағының мұрагері Николай (болашақ Николай II) 1881 жылы Жапонияда болған кезде ол туралы былай деді: «Білу, оның пайдасы бар, және бұл пайда, сөзсіз, бұл қан төгу. Жапонияның мазасыз күштерінің көп бөлігі буланып кетті … »деді ол, бірақ кейінірек, шамасы,бұл сөздерімді ұмытып қалдым немесе олардан тиісті қорытынды жасамадым.
Иә, бұл көтеріліс прогреске кедергі келтірген және жаңа жағдайға бейімделгісі келмейтін адамдардың ұжымдық суицидінен басқа ештеңе де емес деп айта аламыз. Ол белсенді оппозиционерлерді өлтірді, басқалары кейінірек өлім жазасына кесілді, бұл Мэйдзиге өзінің реформасын 1889 жылы конституцияны қабылдауға кедергісіз жеткізуге мүмкіндік берді.
Широяма төбесі мен оған Сайго Такамори ескерткіші орнатылды.
Олар да ұтылды, өйткені шаруалар қазір самурайды қолдамады, өйткені жаңа үкімет оларға көп берді және олар балалық шағында сынап жемеді! 1873 жылдың өзінде аграрлық реформа аяқталды: жер шаруаларға меншік ретінде берілді, ал салықтардың бір -екеуі ғана қалды, және олар қатаң бекітілді. Жақсы жұмыс істеу және көптеген өнімдер алу мағынасы бар!
Реформаторлар мен революционерлер
Жапония үшін Мэйдзи революциясы Франция үшін 1789 жылғы революция сияқты ауқымды оқиға болды. Елде бәрі өзгерді: билік, меншік нысаны, қоғам құрылымы, киім және тіпті … тамақ! Және бұл революция болды. Бірақ Ресейде сол жылдардағы ұқсас өзгерістер, олар өршіл болмағанымен, төңкеріске айналмады, өйткені олар өздерінің логикалық қорытындысына келмеді. Басынан бастап олар өте жартылай болды, содан кейін II Александрдың қайтыс болуы олардың аяқталу мерзімін толығымен кейінге қалдырды. Нәтижесінде бұл 1904-1905 жылдардағы орыс-жапон соғысында Ресейдің жеңілуіне себеп болды. Жапонияда жерді шаруалардың меншігіне беру фактісі тек ауылдық жерлерде ғана емес, сонымен қатар қаладағы өнеркәсіптің бірдей тез өсуіне әкелді. Ресейде жер «Орыс ақиқаты» мен «Правда Ярославичи» дәуірінің жалпыға ортақ пайдалануда қалғандықтан, меншіктің бұл түрі экономиканың дамуына кедергі болды және елдің экономикалық және әлеуметтік дамуына қайғылы әсер етті.. Жапондық халық ағарту реформасы (1872 ж.) Әлдеқайда радикалды болып шықты: міндетті бастауыш білім барлығына қабылданды, бірақ Ресейде соңғы Романовтар тұсында ол енгізілмеді.
Тойохара Чиканобу Сайго Такамори портреті.
Армияны реформалауды бастаған жапондықтар Франция, Англия мен Германияның тәжірибесі мен озық технологияларына сүйенді, ал орыс генералдары өздерінің ата -бабалары Наполеонды жеңгендіктен, олар «өздерін мұртты» деп есептеді. Бұл қолда бар әскери техниканың сапасына да, әскери қызметкерлердің дайындық деңгейіне де өте зиянды әсер етті. 1904-1905 жылдардағы орыс-жапон соғысы кезінде олар қазіргі заманғы жауынгерлік тактикадан мүлде хабарсыз екенін көрсетті. Орыс сарбаздары да қазіргі соғысқа жапондықтарға қарағанда әлдеқайда нашар дайындалды. Әттең, сауатсыз солдаттар - жаман жауынгерлер. Содан кейін жапон армиясында сарбаздарға олардың әрқайсысы мүлдем тәуелсіз жауынгерлік бөлімше екенін және олар кез келген жағдайда бастама көтеруге міндетті екенін үйретті. Ресей империялық армиясында бұл бастама ғасырлар бойы үлкен күдікпен қаралды және оның барлық деңгейдегі көріністерін көтермеді.
Токиодағы Уэно саябағындағы Сайго Такамори мүсіні. Ол иттерді өте жақсы көретіні белгілі, бұл жапондықтарға мүлде тән емес. Бірақ мүсіншілер мен суретшілер оның үй жануарларын сүйіспеншілікпен бейнелейді, оны әрқашан командир және көрнекті тұлға ретінде батырлықпен көрсетпейді. Олар осылай, жапондықтар …
Және, мүмкін, ресейлік реформалардың жапондық реформалардан басты айырмашылығы, олар Жапонияда ұлт бірлігі ұранымен жүргізілді. Егер сегундар кезінде ел көптеген оқшауланған князьдіктерден тұратын территория болса, император Муцухито кезінде бұл біртұтас мемлекет болды және оның өзі осы бірліктің әсерлі символы болды. Ал жапон қоғамының әлеуметтік құрылымы да біртекті бола бастады. Бірақ Ресей ежелден орталықтандырылған монархия болды, және реформалары Жапониядағыдай өте ауыр болған «Патша Либераторының» галоы оны қорғай алмады. Орыс патшасы орыс білімді тап үшін қасиетті тұлға емес еді, олай емес! Мүмкін, елде парламент құру сияқты қадам оны тыныштандыруы мүмкін. Бірақ патша Михаил Лорис-Меликовтың «конституциялық жобасын» қабылдауға уақыт таппады. Сондықтан жапондық реформалар тек Сайго Такамори көтерілісімен шектелді, ал Ресейге 1905 жылғы революциядан өтуге тура келді.
