Қандай сәттілік
біздің күріш өсірушілер елі үшін -
өте ыстық!
Исса
Жапон тарихындағы ең ұлы билеуші
Құдай біреуді жазалағысы келгенде, ол адамды ақылынан айыратыны байқалады және өте орынды. Содан кейін сіздің көз алдыңызда ең адал опасыздық, батылдық - қорқақтықты ұятқа қалдырады, ақылдылар сіздің ортаңыздан жайбарақаттықпен ығыстырылады, және сіз мұның бәрін көріп, өзгерте алмайтыныңызды түсінесіз. бәрібір, бірақ сізде күш бар сияқты. Бірақ бұл басқа жолмен де болады. Адам «қадаммен» көтерілгенде, орнында бола отырып, жоғары және жоғары болып, оған бүйірінен қараған кезде бәріне жетеді, бастапқыда ол тіпті армандаған да емес сияқты. Оның үстіне, бұл тұрғыда Жапонияның да, Ресейдің де таңқаларлық жолы бар. Бірден екі (!) Мұндай билеушілер дүниеге келді, олар бастапқыда өз өмірлерін қандай да бір жолмен тоқтатуға барлық мүмкіндіктері бар еді, бірақ соңына дейін мүмкін емес болып көрінген нәрсені жасады.
ЖӘНЕ
Жапонияда мұндай бірінші адамды Иясу Токугава деп атайды. Ол өз өмірін … басқа, одан да күшті даймёның отбасында кепіл болды. Яғни, әкесі оны өз қауіпсіздігі үшін құрбан етуге шешім қабылдады! Бұл жағдайда ол басқа даимьо кепілінде бірнеше рет тапсырылды және ол үнемі өлуге дайын болды. Әрбір ересек адам бұған төтеп бере алмайды, алайда балалар оны жеңілдетеді. Сосын шыдамдылықпен күтті. Тек шыдамды емес, өте шыдамды. Ол одақтарға кірді және оларды бұзды, кешегі одақтастарына опасыздық жасады және өзіне жаңаларын тапты, бірақ сонымен бірге ол да шебер күрескен, себебі олай болмаған жағдайда оның өзі ұзақ уақыт бойы сатқындыққа ұшыраған болар еді. Алайда, сол шежіреде көрсетілгендей, «аспан Токугавадан кетпеді». Яғни, Құдай оны ақылынан ажыратпағаны анық, ал қажет кезде Токугава әрқашан «иә», ал қажет емес кезде - «жоқ» деп айтқан! Бірақ көбінесе ол шешімді кейінге қалдыруды жөн көрді, содан кейін оған тағдырдың өзі көмектесті. Дұшпандары өліп бара жатыр еді, оған биліктің болуына аспанның өзі жол ашқандай, оған еш қатысы жоқ.
Сонымен қатар, бәрі оның жеңілгендерге жомарт екенін және осылайша ол жеңген қарсыластарының көптеген генералдарын тартқанын, жергілікті әдет -ғұрып пен салт -дәстүрді құрметтейтінін, қарапайым адамдарды өзіне тартқанын, азға қанағат етуді білетінін, үнемшіл, тіпті сараң екенін атап өтті., бірақ қажет болғанда, ол ақшаны жұмсаған.
Қажет болған кезде, ол, туған ақсүйек, қарапайым Хидеёшидің алдында басын иіп, «тірі ит (яғни, өзі) өлі арыстан (ол өзі бола алатын, Хидеёшимен ашық ұстайтын) жақсы деп есептеді. Содан кейін ол қайтыс болды және Токугава өзінің жақтастарына ашық түрде қарсы шықты, олардың бірі ….
1600 жылы 21 қазанда «құдайсыз айда» Токугаваның әскері мен оның қарсыластары Ишида Мицунари бастаған Секигахара ауылының маңындағы ұрыс даласында кездесті. Токугава басқарған «Шығыс армиясының» күштері шамамен 100 мың самурайдан тұрды. «Батыс» әскерлерінің саны 80 000 болды. Ұрыс басталғанда «Батыс» әскерлерінің артықшылығы айқын болды. Жапон христиандарының бөлімдері Кониши Юкинага ерлікпен шайқасты, самурайлар Шимазу мен Мори самурайлық ерлік ұғымдарына сәйкес толықтай шайқасты. Бірақ Иеясудың пайдасына болған шайқастың нәтижесі опасыздықпен шешілді. Токугава жаңа жерлер мен атақтар уәде еткен «батыс» генералы Кобаякава Хидеаки, Ишида Мицунариге опасыздық жасап, қанаттан шабуыл жасады, осылайша әскерлерін ұрыс даласынан қашуға мәжбүр етті. Кобаякава Хидеаки елдің тағдырын шешіп, Кобаякава Хидеакини созылған және жойқын азаматтық соғыстан құтқарды, бірақ ол ешқашан марапатталмады, өйткені сатқындықты үнемі қолданатын Иеясу оны жігерлендіргісі келмеді..
Содан кейін ол сегунатты - 250 жылдан астам билікті ұстап тұрған Жапонияның үшінші және соңғы сегунатын қайта тірілтті және Хидеёшидің ұлы Хидеориді физикалық түрде жою үшін тағы 15 жыл күтті. Ол баласына сегун мен билік титулын берді, бірақ оның өзі көрінбейтін түрде оның артында тұрып, елді басқаруды жалғастырды. Ол қызметте де, жеке өмірінде де самурайлардың мінез -құлық нормаларын анықтайтын «самурай тайпалары туралы кодексті» («Буке шохатто») құрастырған және іс жүзінде сол кезде Жапонияның декреттерімен құрылған. 1868 жылға дейін өзгеріссіз қалды. Ол Жапонияда христиандыққа тыйым салған және ағылшын Уилл Адамстың кеңесімен Португалия мен Испанияның католиктік елдерімен байланысын үзген.
Токугава 73 жасында қайтыс болды, өмірінің соңына дейін ашкөздікке бой алдырып, әдемі әйелдермен көңіл көтерді - міне! Ал ол қайтыс болғаннан кейін, біз «құдай» деп атайтын болдық және ол өлгеннен кейін Tosho-Daigongen атауын алды («Шығысты жарықтандырған ұлы құтқарушы құдай»), ол жапон ками тізіміне енгізілді.. Келісіңіз, әрбір билеуші мұндай өмір сүріп, өзі үшін де, балалары үшін де, бүкіл мемлекеті мен халқы үшін де көп нәрсе жасай алмайды!
Содан кейін әр түрлі сегундар болды, тағдырдың өзі Жапонияға жүктеген түрлі сынақтар болды, бірақ 19 ғасырдың ортасындағы елдегі дағдарыс өзінің шарықтау шегіне жеткенде, елдің бағытының күрт өзгеруіне жауапкершілікті өз мойнына алған басқа адам табылды. Бұл адам Жапонияның келесі императоры Муцухито болды.
Император … адам және император ретінде
Эджодағы (Токио) ағылшын миссиясының қызметкері Алгернон Митфорд 1868 жылы 16 жасында алғаш кездескеннен кейін сол кездегі өте жас император Муцухитоның портретін салған:
«Ол кезде ол ұзын бойлы жас еді, көзі ашық, терісі таза еді; оның мінез -құлқы жер шарындағы кез келген монархиядан үлкен әулеттің мұрагері үшін өте қолайлы болды. Ол ақ шапан киіп, ұзын, көпіршікті қызғылт жібек шалбар киді, ол ханымдар пойызы сияқты еденнен өтіп бара жатты.
Оның шашы сарайшыларының шашымен бірдей, бірақ тәжі ұзын, қатты және жалпақ қара сымнан жасалған. Мен оны жақсы сөз болмағандықтан плум деп атаймын, бірақ оның қауырсындарға қатысы жоқ.
Оның қасы қырылып, маңдайына жоғары боялған; оның жақтары кедір -бұдырлы болды, еріндері қызыл мен алтынға жағылды. Тістері қара түсті. Табиғи келбетінің өзгеруімен асыл болып көріну үшін көп күш қажет болмады, бірақ оның ішінде көк қанның болуын жоққа шығару мүмкін емес еді ».
Туған кезде болашақ император «Бақытты ханзада» атауын алды, ал оның тәрбиесін әжесі алды. Бірақ бір қызығы, бүкіл өмір көптеген адамдардың көз алдында өткенімен, кейбіреулер оны физикалық дамыған және мықты деп таласады, ал басқалары ханзада ауру мен әлсіз болып өсті. Қалай болғанда да, оның алғашқы жылдарындағы суреттерде ол жас сумошыға мүлде ұқсамайды.
1860 жылы 16 тамызда болашақ император қан князі және тақ мұрагері болып танылды, ал 11 қарашада ол Муцухито деген жаңа атауды қабылдады. Ханзада мен болашақ мұрагер нені білгені белгісіз. Версификация белгілі, бірақ бұл елді басқару үшін жеткілікті емес. Соған қарамастан, 1868 жылы 7 сәуірде ол «Бес ұпайлық антты» жариялады - бұл бұрынғы режимге қанағаттанбағандардың бәрін тартуға бағытталған радикалды бағдарлама. Ол елдегі феодалдық қатынастарды жойды және Жапонияның қазіргі демократиялық үкіметінің құрылғанын жариялады. Бұл антты император Хирохито Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін Нинген Сенген декларациясында қайталады. Мамыр айының соңында император естімеген нәрсені жасады: ол Киотодан кетіп, сол кезде сегун әскерінің қалдықтарымен соғысып жатқан әскерлерді басқарды. Ол Киотодан Осакаға барған үш күн ішінде оның жолында көптеген адамдар өз шеберін көргісі келді. Ол Осакада екі апта болып, үйге оралды. Көп ұзамай император енді мемлекеттің барлық істерін өзі басқаратыны және бос уақытын тек әдебиетпен айналысатыны жарияланды. Император елдегі қазіргі жағдайды тек 1871 жылы қабылдады! Муцухито 1868 жылы 15 қазанда Киотода таққа отырды, бірақ Эдоға астанасы болды (1889 ж.), Оған Токио - «Шығыс астана» атауын берді. Император өте қызық болды және барлық жерге барып, бәрін өз көзімен көруге тырысты деп айтуға болмайды. Бірақ ол әскери кемелерді аралады, парламент сессияларына қатысты.
Нәтижесінде Муцухито Жапонияны 45 жыл басқарды. Осы уақыт ішінде ол қант диабеті, нефрит және гастроэнтерит сияқты көптеген ауруларға шалдығып, уремиядан қайтыс болды. Тарихшылар әлі де оның белсенді реформатор ма, әлде кеңесшілерінің қолындағы ойыншық па екендігі туралы таласады. Мысалы, оның өлеңдеріне қарағанда, ол Қытаймен және Ресеймен соғыстан аулақ болғысы келді, бірақ екі соғыс та басталып, Жапонияның жеңісімен аяқталды.
Император қайтыс болғаннан кейін оның естелігі император Мэйдзи мен оның әйелі императрица Шөкенге арналған Токиодағы ең үлкен және ағаштан жасалған синтоизм храмы Мэйдзи Цзингу құрылысының арқасында мәңгілікке қалды. Бұл Токио орталығындағы дәстүрлі жапон сәулетімен әсерлі құрылым. Бір қызығы, Мэйдзи жағдайында, жапон тарихында тұңғыш рет, императордың қайтыс болғаннан кейінгі есімі оның билігі дәуірінің ұранымен сәйкес келді (Мэйдзи - «жарқын» немесе «ағартылған» ереже).
Жалпы алғанда, Мутсухитоның билігі туралы түсінік екіұшты болып қала береді. Ол реформатор болды, бірақ … «ол үнемі бір жерде жүрді». Ол дәстүрлерді бұзды, бірақ үнемі емес, өте өлшенген түрде. Адамдармен қарым -қатынаста, бірақ өте шектеулі. Ол өзін қоғамға көрсетті, бірақ жиі емес, парламентте сирек сөйледі. Бұл «екінші адам» Иеясу Токугаваның ақшыл көлеңкесі ғана болып шықты, бірақ ол болды, және бұл оның басты еңбегі. Ол асықпады, бірақ қажет болған жағдайда елді жаңғырту мен мерзімі өткен заңдарды қабылдаудан тартынбады. Содан кейін қалғанның бәрін оның айналасындағы адамдар жасады … үкімет пен қарапайым жапондықтар, олар үшін еңбекке экономикалық емес мәжбүрлеу жоғарыдан келген бұйрықтармен ауыстырылды … және басқа ештеңе жоқ. Жапонияның қалған тұрғындары мұны біртіндеп өздері жасады!
Міне, тағы бірнеше бөшке! Қызықты әдет. Егер бізде де сол әдет болса, В. И. Ленин, олар оның кесенесіне бөтелкелер арақ тасып жүрді ме?!
