Шаруа тауда ұйықтайды -
Бастың астында кетік бар.
Қарақұйрық ән айтады.
Исса
Қою, әрине, қылышқа қарағанда қарапайым және арзан. Бірақ принцип бірдей: жұмыс бөлігін тұтқаға, тұтқаны жұмыс бөлігіне ауыстыруға болады. Бұл ыңғайлы. Сондықтан пышаққа жапондық бекітпелер де алынбалы болды. Пышақ сынған - бекітуді сақтауға болады. Сақталуда! Цуба сәнден шықты, цуки өрімі - тұтқалар тозды - мен жаңаларына тапсырыс бердім. Яғни, ескі пышақ өзгерген сән талабына сай болуы мүмкін, бірақ пышақтың өзі өзгеріссіз қалды! Сонымен қатар, әр түрлі дәуірлерде қылыш жақтауларының көптеген түрлері белгілі болды, олардың көпшілігі тіпті сегунның жарлықтарымен реттелді. Еске сала кетейік, Хэйан дәуірі мен одан кейінгі дәуірлердегі самурайлардың барлық жауынгерлік қылыштары Муромачи дәуіріне дейін шабандоздардың қылыштары болған, яғни, олар жамбасына пышақпен тағылған тачи қылыштар болған. сымдардағы белбеуде сол жақ. Әдетте екі шнур болды (белбеу немесе шынжыр). Жақтаудың сыртқы түрі самурайлардың мәртебесі туралы айтты. Әдетте, командирде басқалардан ерекшеленетін ширизая-то-тачи емес қылыш қаңқасы болды, бұл жағдайда қылыш қабығы жолбарыс немесе қабан терісінің үштен екісімен жабылған және үлпілдек құйрыққа ұқсайды! Қалай болғанда да, тачи танто қанжарымен жұпталған болатын. Бірақ катана қылыш, керісінше, матадан жасалған белдікке байланған және вакизаши қылышымен жұпталған. Сымсыз қондырғы буке-зукури деп аталды.
Бөлінген қанжар танто. Ұзын толтырғышы бар пышақ-күйші. Солдан оңға қарай: цуба, сеппа, хабаки, вари-когай-ортасында бөлінген қоғайлар мен ко-гатанның «пышағы». (Британ мұражайы, Лондон)
Буке-зукури қылышының қаңқасы қандай бөліктерден тұратынын қарастырыңыз:
• Бұл, ең алдымен, ағаштан жасалған тұтқа болды, оның үстінде қылшық былғары қапталған. Әдетте оны былғарыдан, жібектен немесе мақтадан иірілген жіптермен өретін. Танто айтқанда, өрім сирек болатын.
• Тұтқаның «басы» (касира) мен сақинасы бар, оны тұтқаға бекітеді (фути).
• Тұтқада кішкене фигуралар түріндегі әшекейлер (менюки) болды, олар тұтқаның өрімінің астына кіргізіліп, оны ұстап тұрды. Егер ол жоқ болса, онда олар кішкене түйреуіштерді пайдаланып, қапсырмасыз тұтқаға бекітілген.
• Цуба (ақыры біз оған жеттік!). Гарда Бірақ «гарда» бұл жағдайда жапондық емес, еуропалық ұғым. Қарауыл - бұл қорғаныс құралы, бірақ мұнда бәрі керісінше - бұл белгілі бір соққылармен пышаққа сырғып кетпеуі үшін қолдың демалысы.
• Жапондағы қылыш қын (сая) әдетте магнолия ағашынан жасалған, бірақ піл сүйегінің қынасы да белгілі). Олар лакпен боялған және суреттер мен оюлармен безендірілген. Оның үстіне жапон қылыштарының қынының еуропалықтардан айырмашылығы, оларда еуропалықтарға белгісіз үш зат қойылған арнайы «контейнерлер» болды. Сонымен қатар, біз бұл «заттар» жиынтыққа тек катана қылышына арналғанын қосамыз. Тати, оларда қынапта ешқандай қоспалар болған жоқ. Сонымен бұл «заттар» қандай болды?
• Қосымша пышақ (ко-гатана). Оның өте көркем тұтқасы болды (козука). Бірқатар ақпарат көздері бұл лақтыратын «пышақ» екенін көрсетеді, бұл шурикен тәрізді. Бірақ … бүгінде бұл шын мәнінде тән пішінді жүзі бар бұл пышақ пен пышақ тәрізді нәрсе болды деп есептеледі. Катана қабығындағы бұл пышақ үшін бойлық «қалта» ұйымдастырылды, одан тек ко-гатананың әдемі тұтқасы көрінді, ол цубадағы арнайы тесік арқылы өтіп, содан кейін жүрді. қылыштың сабы. Бұл «пышақ» әрқашан қынның ішкі жағында - ураның жағында орналасқан. Сонымен қатар, ко -гатана - козуканың тұтқасы әдетте ұзындығы 10 см, ені 1, 3 см болатын және өзіндік өнер туындысы болған. Тағы да, ол бір жағынан ғана безендірілгені қызық - сырты. Іші тегіс, әрең жылтыратылған. Оған шебер қол қоюы мүмкін еді.
• Әрі қарай, бұл әртүрлі мақсаттарға қызмет ететін түйреуіш (когай) болды: оның көмегімен шашты сәндеуге және құлақтарды тазартуға болады (бұл үшін соңында арнайы «қасық» болды), және… оны өлтірілген қарсыластың кесілген басына белгі ретінде ескерту ретінде жабыстырыңыз, себебі ол семсерлік арматурамен бірдей стильде жасалған! Ол қынаның алдыңғы жағында орналасқан (omote). Қылыш немесе қанжар қынындағы қоғай коготанаға қарағанда ежелгі нәрсе деп есептеледі.
• Когай ортасында бөлінуі мүмкін. Бұл жағдайда ол вари-когайға немесе вари-басиге-таяқшаларға айналды; бірақ ағаш емес, металл; Сыртқы жағынан олар когайға ұқсайды, бірақ тек қана бөлінеді.
• Егер қылыштың Хиго провинциясында жасалған жақтауы болса (бұл қанжарларға да қатысты), онда жалпақ сабы бар үш қырлы жүзге ұқсайтын «ат инесі» (умари) болуы мүмкін, ол қанды жылқыға арналған ланцет қызметін атқарды.
• Когай, ко-гатана және тұтқаны безендіруге арналған екі менюки митокоро-мононың арнайы жиынтығын («үш нәрсе») құрады, олар фуби сияқты бөлшектермен бірге-цуба сабындағы сопақша жең және кашира - тұтқаның жоғарғы жағы бір даймёдан екіншісіне қарсы алған сыйлықты білдіреді. Сонымен қатар, сыйлықтар белгісі бар, өйткені олар дизайнында жасалынған қылыштардағы қолданыстағы рамамен сәйкес келмеуі мүмкін. Және бұл керек, әсіресе егер бұл жоғарыдан төменге дейін сыйлық болса, онда донорға құрметпен олар үшін сол цубаны аяқтау үшін шебер іздеңіз. Ақыр соңында, асыл донор қылышын көрсетуді немесе тіпті оның сыйлықтары қайда кеткенін қарауды сұрай алады, ал оларды пайдаланбау - құрметтемеуді білдіреді!
Біз осында көрсетілген аксессуарлар үшін саңылаусыз цубтармен танысудан бастаймыз. Яғни, тесіктері жоқ цубалары бар қылыштар болды - ең алдымен тачи мен нодачи («өте үлкен тати»), бірақ сонымен қатар тесіктері жоқ катана қылыштары болды. Егер тесіктер болмаса, онда бұл цуба тесікшеден үлкенірек деп ойламаңыз … Мысалы, үстінде қосымша тесіктері жоқ өте қарапайым цуба. Бір ғана нәрсе бар - пышақ үшін. Бұл цуба 16 ғасырда жасалған. Материал: темір мен мыс. Қалыңдығы 8,9 см; қалыңдығы 0,6 см; салмағы 147, 4 г (Метрополитен өнер мұражайы, Нью -Йорк)
Бұл аксессуарлардың барлық тұтқалары қынаптан тесіктерден өтетін етіп шығады. Орта ғасырдың аяғында Еуропада семсердің қынына аксессуарлары бар қосымша қораптар бекітілгені белгілі. Бұған пышақтар, шанышқылар және тіпті қасықтар кірді, олар әсіресе «аңшылық қылыштар» деп аталатын жиынтықтарда жиі кездеседі. Бұл жерде ұқсастық бар, бірақ мұнда ешқандай байланыс жоқ шығар.
Цуба 1615-1868 жж Қарсы. Материал: темір мен мыс. Диаметрі 8,6 см; ені 8, 3 см; қалыңдығы 0,5 см; салмағы 155, 9 г. Кескіннің минималистік сипатына назар аударыңыз. Алдыңғы жағы қайда, кері қай жерде екенін түсіну тіпті қиын. (Метрополитен өнер мұражайы, Нью -Йорк)
Сол цуба. Кері.
Қылыштың барлық жақтауын коширае деп атайды, және оның ішінде когай, когатана және вари-когай сияқты қосымша «құралдардың» болуы шебердің жұмысын айтарлықтай қиындатады. Өйткені қылыштың қынының дизайны да күрделене түседі. Сіз оларға ко-гатана мен когайдың тұтқалары үшін екі тесікті кесуіңіз керек. Оларды «ұяларына» бұрышпен еніп, цубаның тесіктері арқылы аздап шығатын етіп жасау керек. Және олардың орналасқан арналарынан құлап кетпеуін қадағалау керек, ал қынаптың өзі беріктігін жоғалтпайды. Сонымен қатар, бұл бөліктердің бәрін қандай да бір жолмен орналастыруға болмайды, бірақ қылыштың ұшында жатқан қолдың бас бармағының бір қимылымен ко-гатана мен когайды оңай алып тастауға болады!
Бұл цубуну шартты түрде «жынға қарсы джункуй» деп атауға болады, иә, шынында да, біз «сары жынның» шенеуніктің бас киімін киіп алған сақалды тұлғасына қарап қалай қашатынын көреміз. Чжункуй - Қытайдың халықтық сенімі бойынша жын -перілер, ол Токугава сегунаты дәуірінде ерекше танымал болды, бұл, айтпақшы, бұл цубаны жасаған уақытпен дәлелденген. Цубаның өзі темір, бірақ «сары жынның» фигурасы қоладан жасалған, ал көз, тіс және білезік дәстүрлі түрде алтын. Бірақ Джункуи бейнесі патенттелмеген, сондықтан қызыл мыстың табиғи түсін сақтап қалған. Өндіріс уақыты: 1615-1868 жж Материал: темір, мыс, қола, алтын. Диаметрі 9,2 см; ені 8, 9 см; қалыңдығы 0,6 см; салмағы 195,6 г (Метрополитен мұражайы, Нью -Йорк)
Сол цуба. Кері. Оның үстінде жын күріштен жасалған ыдыспен жабылған.
Осылайша, біз жапон қылышының өте қарапайым, сонымен бірге өте күрделі және ойластырылған өнім болғанын көреміз. Пышақты рамадан оңай босатуға және ұзақ уақыт бойы арнайы жағдайда сақтауға болады, қайтадан сақтауға арналған арнайы рамамен жабдықталған. Бронь мен салтанатты киіммен бірдей стильде жасалған, жүзге арналған кез келген санға тапсырыс беру мүмкін болды. Қылыштың қаңқасының дизайны сегундардың көптеген жарлықтарымен реттелгенін айтпағанның өзінде. Мысалы, 1624 жылғы жарлықта қызыл қабықтар мен квадрат цубаларға, сондай -ақ ұзындығы 60 см -ден асатын пышақтарға тыйым салынды, жергілікті даймо үнемі шақырылатын Эдодағы сегун сарайында қызмет еткенде, сізде қылыш болуы керек. мүлдем нақты әдіс, және оның шебері қалағандай емес. Өзін сегунмен таныстыра отырып, самурайлардың ұзын шалбары бар поезд тәрізді арнайы нагабакама шалбары болуы керек еді, сондықтан олардың иесі опасыздық шабуыл жасай алмайды, сонымен бірге онымен бірге арнайы қылыш болуы керек еді. - камишимо-заши. Бұл қысқа семсерде күзетші жоқ, оның шетінде мекуги бар еді, сондықтан оны белбеуінен ұстап алмақ болғанда пышақ оңай сырғып кетті. Есік алдында тұрған қызметшілер қожайынының бөлмесіне кімнің не кіргенін және қылышының ұшында мекуги бар -жоғын мұқият тексерді!
Цуба «Ағаштың артындағы самурайлар». Онда самурай сабан шапанында бейнеленген, ол не гүлді ағаштың артында тұрады, не жасырылады (бет жағында), бірақ ол шляпасын цубаның артқы жағына, яғни пышақтың шетіне қарайтын қалпын тастады. Оның когай мен когатанаға арналған тесіктері жоқ. Бірақ оның үстінде екі кішкене тесік бар екенін ескеріңіз. Бұл не және неге? Бұл саңылаулар уденуки-ана деп аталды және олар арқалық бауын өткізетін етіп қызмет етті. Олар барлық цубаларда болған жоқ, бірақ … болды. Өндіріс уақыты: XVIII ғ Материал: темір, алтын, күміс, мыс, қола. Диаметрі 7, 9 см; ені 7,5 см; қалыңдығы 0,8 см; салмағы 175, 8 г (Метрополитен өнер мұражайы, Нью -Йорк)
Сол цуба. Кері.
Сән -салтанатпен күресу үшін жарлықтар шығарылды. Сонымен, 1830 жылы қылышта алтын детальдары бар жақтауларға тыйым салынды. Бірақ самурай бірден шығудың жолын тауып, алтыннан жасалғанның бәрін қара лакпен бояуды бұйырды - кез келген тыйымның, жалпы, айналып өту қиын еместігінің тағы бір мысалы.
Көптеген адамдар бұл туралы кітаптарда жазады, достар мен таныстардың жинақтарына сілтеме жасай отырып, жапондар цубаны безендіру үшін тас, маржан, інжу, інжу сияқты материалдарды пайдаланбағанына сенеді, тіпті жазады. ағаш, былғары, піл сүйегі мен фарфор сияқты. Іс жүзінде қолданылады, бірақ сирек. Міне, сирек кездесетін цубалардың бірі. Өндіріс уақыты: 1615 - 1868 ж Материал: мыс және інжу. Салмағы 85 г (Метрополитен өнер мұражайы, Нью -Йорк)
