100 жыл бұрын Барон фон Унгерн басқарған Азия дивизиясы қытайлықтарды жеңіп, Моңғолияның астанасы Урга қаласын басып алды. Бұрын қытай әскерлері басып алған Сыртқы Моңғолияның тәуелсіздігі қалпына келтірілді.
Ақ армияның генерал-лейтенанты Роман Федорович фон Унгерн-Штернберг біраз уақыт Моңғолияның іс жүзінде билеушісі болды. Бірегей тұлға, Шыңғыс хан империясын қалпына келтіруді және Батысты революционерлерден тазарту үшін «соңғы теңізге» жорық бастауды армандаған «соғыс құдайы». «Сары» мәдениет пен сенім Ескі әлемнің жаңаруына әкелуі керек еді.
Шығу тегі
Венгерлік және славяндық тамыры бар ескі остсей (балтық германдық) асыл отбасынан шыққан. «Унгерн» сөзі «венгер» дегенді білдіреді.
Баронның өзі еске салғандай, оның ата -бабалары ортағасырлық барлық ірі шайқастарға қатысқан, крест жорықтарына қатысқан. Балтықта фон Унгерн барондары Тевтон орденінің құрамында пайда болды, қазіргі Латвия мен Эстония жеріндегі құлыптарға ие болды. Унгерновтар отбасы Пруссия мен Швецияға қоныстанды, қоғамның жоғарғы қабаттарына кірді.
Балтық жағалауы Ресей құрамына енгеннен кейін барон Унгернс орыс ақсүйектерінің құрамына кірді. Олар Ресей империясында үлкен лауазымдарға ие болмады, олар Балтық жағалауы мен жергілікті орындарға артықшылық берді. Бірақ кейбір барондар әскерде және дипломатиялық корпуста қызмет етті.
Сонымен, Роман Федоровичтің ата -бабаларының бірі - Карл Карлович Унгерн -Стерберг жеті жылдық соғыс кезінде орыс армиясының құрамында соғысқан, император Петр III -нің адъютанты болған. Барон Унгерна Ресей жүргізген соғыстардың барлығында дерлік «Сенім, патша және Отан үшін» шайқасты. Азаматтық соғыс кезінде бірнеше барон Ақ армияда қызмет етті.
1917 жылғы революцияға дейін ескі рыцарлық құндылықтар- парыз, абырой, сузеренге (монархқа) адалдық- дворяндықтардың Эстси ортасында билік құрды (швед және неміс рыцарларының ұрпақтары). Бұл Романовтар үйіне адал монархистер еді.
Ostsee офицерлері салқынқандылығымен, ұстамдылығымен, әдептілігімен, жоғары тәртіптілігімен, еңбекқорлығымен және кәсібилігімен ерекшеленді. Неміс-швед дворяндары жақсы орыстанды, көпшілігі православие дінін қабылдады және Ресей империясының нағыз қорғаны болды.
Дәл осындай ортада Роман Федорович тәрбиеленді. Бір қызығы, ол өзі патша Павел І -ні қатты бағалады, ол нағыз «тақтағы рыцарь» болды және империядағы тәртіп пен тәртіпті жандандыруға тырысты.
Романның ата-анасы (Теодор-Леонхард пен София-Шарлотта) көп саяхаттады, ол 1885 жылы 29 желтоқсанда Австрияда дүниеге келді. 1886 жылы олар Ресейге оралып, Ревальға қоныстанды. Әкем ауыл шаруашылығы бөлімінде қызмет етті. «Қара баронның» толық аты-Николай-Роберт-Максимилиан.
Кейінірек барон соңғы екі есімді тастайды. Және ол олардың біріншісін ұқсас дыбыспен алмастырады - Роман. Жаңа атау Ресейдің билеуші үйінің тегімен және ежелгі римдіктердің қаттылығымен байланысты болды. Әкесі жағынан ол Роман Федорович болды. Жалпы алғанда, есімдердің орыстандырылуы немістер үшін болды.
Ревель Николаев атындағы гимназияда оқыды. Табиғи талантқа қарамастан, ол гимназиядан еңбекқорлығы мен мінез -құлқының нашарлығынан кетті. Романның талантын оған жақын адамдар мен замандастары атап өтті. Ол бірнеше тілді, философияны жақсы білді. Ол жеке интернатта оқыды. Мен көп оқимын, «пысық». Ол философияны жақсы көрді - ортағасырлық және қазіргі заман (оның ішінде Маркс пен Плеханов). Достоевский, Толстой, Чехов.
Отбасылық қиыншылықтар жас тырманың хоббиіне із қалдырды. Ата -анасы ажырасты, анасы ұлына қызығушылық танытты. Бұл оның өзін-өзі тереңдетуге, философиялық шомылуға алғышарт болды.
1903 жылы Әскери -теңіз кадет корпусына қабылданды. Ол біркелкі емес оқыды, өзін еріксіз ұстады. Рас, барлық тәртіп бұзушылықтар (мысалы, темекі шегу, сабаққа кешігу және т.б.) болашақ «теңіз қасқырлары» үшін үйреншікті жағдай болды. 1905 жылы ақпан
«Ата -анасының қамқорлығына алынды» (шығарылды).
Казак
Бұл кезде Ресей Жапониямен соғысады.
Роман Двинский жаяу әскер полкіне ерікті (волонтер) ретінде қосылды, бірақ бұл полк майданға жіберілуге арналмаған. Барон майданға шығуды сұрады, ол 12 -ші Великолутск полкіне ауыстырылды.
Унгерн майданға келгенге дейін белсенді соғыс қимылдары болған жоқ. «Орыс-жапон соғысын еске алу» медалімен марапатталған. Жеңіл қола медаль соғыс қимылдарына қатысқан әскери қызметкерлерге берілді. Әлбетте, Роман барлау мен патрульдік операциялардың қатысушысы болды.
1905 жылы қарашада ефрейтор шені берілді, 1906 жылы Павловск әскери училищесіне қабылданды. Осы кезеңде жас барон 1900 жылғы қытайлық жорықта танымал болған меценат генерал Павел фон Ренненкампты алды. Ол Унгерн отбасының алыс туысы болды.
1908 жылы ол колледжді бітіріп, генерал Ренненкампфтың қол астындағы Забайкалье казак әскерінің 1-ші Аргун полкіне түседі. Роман Унгерн бұған дейін атты әскерге кіргісі келетінін білдірген болатын. Корнет атағын алды.
Әріптестердің естеліктеріне сүйенсек, алдымен баронның ат спорты жаттығуларында кемшіліктер болған. Оның жүздеген қолбасшысы - сібір казакы, жүзбасы Прокопий Оглоблин. Тәжірибелі жауынгер және ат спорты. Ақ армияның болашақ генерал -майоры және Иркутск казак армиясының атаманы. Оның арқасында Унгер атқа міну мен құлауды тез меңгерді және полктегі ең жақсы атқыштардың бірі болды (ол бұрын дене жаттығуларына бейімділігімен ерекшеленетін).
Аргун полкі Моңғолия шекарасындағы Цурухай қаласында орналасқан. Бұл жерде қалалық ойын -сауық болған жоқ, сондықтан Роман аңшылыққа (түлкіге аңшылық жасаудың маманы болды) және ішуге құмар болды. Әдепті, әдетте қарапайым және үнсіз, тұйық және мақтаншақ жас адамның алкогольдік ішімдікке салынып, басқа адамға айналғанын - зорлықшыл және ашуланшақ болатынын атап өтті. Сонымен бірге оның білімдік, мәдени деңгейі айналасындағы адамдарға қарағанда әлдеқайда жоғары болды.
Кейінірек Унгерннің өзі ішкенін мойындады.
«Дүрбелеңге».
Баронның жорықтары аңызға айналды.
Кейінірек, өмірінің соңына таман тетоталер болды. Мас және нашақорлар мүлдем шыдай алмады. Мас сарбаздар мен офицерлерді мұзға салып, олар мүлде есін жиғанша суық суға жіберді. Ол бамбук таяқшаларымен ұруға бұйрық берді. Оның бұйрығы бойынша шинельсіз командирлер алкогольдік ішімдік ішіп ұсталғандарды түні бойы шөлге жіберді. Рас, оларға от жағуға рұқсат берілді.
Азаматтық соғыс жағдайында, жеңіске барлық рухани, интеллектуалды және физикалық күштерді толық жұмылдыру қажет болған кезде, Роман Унгерн аскет, моралист болды. Бір қызығы, ол ақ гвардияшылардан гөрі большевиктерден идеалистерді көбірек тапты.
Дүрбелең кезінде алкогольден бас тарту және жалпы моральдық құлдырау Унгерн үшін діни оразаның мағынасына ие болды. Бірақ ол алкогольге төзбеушілікті кейінірек, қиыншылық кезінде дамытты.
Роман Федоровичтің басқа бөлімшеге ауысуы офицердің ішімдік ішуімен байланысты. Ол әріптесімен жанжалдасып, басына сабырлы соққы алған (кейіннен қатты бас ауруы пайда болған). Жанжалдың екі қатысушысы да өз бөлімшелерін тастап кетті.
1910 жылы Роман Благовещенскіде орналасқан 1 -Амур казак полкіне ауыстырылды. Бір қызығы, Забайкальеден Амурға дейін (1200 км -ден астам) Унгер оны жасады, оған тек ит еріп жүрді. Мен Үлкен Хинган арқылы аңшылық жолдармен жүрдім. Ол тамағын аңшылық пен балық аулау арқылы тапты. Бұл нағыз қатал сапар және Даурия бароны үшін «өмір сүру мектебі» болды.
Моңғолия
Унгерн корнетін 1911 жылға сертификаттауда мыналар көрсетілген:
«Ол бұл қызметті жақсы біледі және оған адал қарайды. Төменгі сатыларға талап қою, бірақ әділ.
Психикалық жағынан жақсы дамыған. Әскери істерге қызығушылық.
Шет тілдерін білудің арқасында мен шетел әдебиетін жақсы білемін. Скауттармен сабақты ақылды және тиімді жүргізеді.
Керемет серік. Ашық, қарапайым адамгершілік қасиеттері бар, ол жолдастарының жанашырлығын ұнатады ».
1912 жылы аттестация:
«Ол кемпинг өмірін жақсы көреді және оған бейім. Психикалық жағынан өте жақсы дамыған …
Моральдық жағынан мінсіз, жолдастар арасындағы махаббаттан ләззат алады.
Оның жұмсақ мінезі мен мейірімді жаны бар ».
Яғни, маньяк, маскүнемдік пен нашақорлықтан бұрын, жаулар оны бейнелегенді ұнататындай адамгершілікке жат қатыгездікпен адамдарды құрту - тұңғиық.
1912 жылы барон жүзбашы лауазымына көтерілді. Роман Унгерн Забайкальяға, Моңғолия шекарасына қайтуды шешті.
Сыртқы Моңғолия (Халха) сол кезде ресми түрде Қытайдың құрамында болды және тәуелсіздікке ұмтылды. Қытайдың отарлауы жергілікті тұрғындардың наразылығын тудырды. Жайылымдарды тартып алып, жыртқан көшіп келушілер легі көбейді.
Жергілікті князьдер қытайлық шенеуніктердің пайдасына мұрагерлік құқығынан айырылды. Пара алу мен өсімқорлық гүлденді.
Моңғолдар Қытайдың әр түрлі фирмаларына тәуелді болды. Сондықтан моңғол билігі Қытайдағы революцияны (1911 ж.) Пайдаланып, толық тәуелсіздікке қол жеткізуге шешім қабылдады.
Елдің буддистік көсемі Богдо Геген VIII Богдо хандары дәрежесіне көтеріліп, жаңа мемлекеттің теократиялық билеушісі болды. Ресей бұл амбицияны қолдады және моңғол армиясын құруға көмектесті.
Николай II кезінде Петербург будда әлемін өз жағына тартуға тырысты. Моңғолия Орталық Азияның кілті болып саналды. Болашақта ол Ресей империясының құрамына енуі мүмкін.
Осы жерден ағылшындар көтерілген Тибетке тікелей жол болды. Жапония аймаққа қызығушылық танытты. Өз кезегінде ақ патшаның бейнесі, «Тақ солтүстіктің шетінде»
шығыста танымал болды. Ресей егемені ежелгі солтүстік дәстүрдің тікелей мұрагері болып саналды.
1913 жылы Қытай Моңғолияның кең автономиясын мойындады.
1913 жылы Унгерн отставкаға кетті, резервке ауыстырылды және Моңғолияға кетті. Ол соғысты аңсады.
«Шаруалар жерді өңдеуі керек, жұмысшылар жұмыс істеуі керек, әскерилер соғысуы керек»
- дейді ол сегіз жылдан кейін жауап алу кезінде.
Бұл кезде моңғолдар мен қытайлар арасында Кобдо шайқасы жүріп жатты. Орыстар оларға әскери кеңесші ретінде қатысты. Сондай -ақ, Роман Федорович ортағасырлық Еуропа туралы өзінің идеалды идеясында болған моңғол көшпенділерінің қарапайымдылығы мен сенімін іздеді. Даланың шабандоздары оған нағыз әскери дәстүрдің мұрагерлері болып көрінді, олар қазірдің өзінде бүлінген Батыс Еуропада өліп жатыр. Ол моңғолдардан әскери батылдықты, адалдық пен өз ісіне идеологиялық адалдықты іздеді.
Алайда Унгерн қателесті.
Моңғолдардың бұл бейнесі Батыста да туды және толығымен кітапша болды. Сол кездегі моңғолдардың Шыңғыс ханның шын империясына еш қатысы жоқ еді. Бұл рыцарлық мұраттардан, орыс өркениетінің жоғары рухани және материалдық мәдениетінен өте алыстағы типтік тұрғындар болды.
Мысалы, сенімді монархист, шығыста ресейлік ықпалды күшейтудің жақтаушысы және тибет медицинасының құпияларын білетін бурят Петр Бадмаев шомылдыру рәсімінен өткен бурят Петр Бадмаев «жоғары руханият» және жергілікті тұрғындардың «дамуы» бойынша ешқандай иллюзия сақтамады. және жергілікті әдет -ғұрыптарды өте жақсы сипаттады. Ол атап өтті:
«Моңғолдардың жалқаулығынан туған», «Буддисттен басқа, ырымшылдықты қолдайтын білім мен білімнің болмауы», «Шопан өмірінің бюджетіне қанағаттану және қанағаттану».
Және «империяны жаулап алушылардың» ұрпақтары, әлемдік империяны жасаушылар. Жалпы еуропалықтар жаулап алған кезде Солтүстік Американың үнді тайпалары деңгейінде. Сондықтан Қытай империясы өзінің құлдырау кезеңінде де Моңғолияны оңай басқарды.
Унгерн әлемдік империяны құрған адамдармен ешқандай байланысы жоқ моңғолдарды идеализациялады. Оның Моңғолияға барған жағдайлары ірі сауда компаниясының өкілі, либералды «Сибирская жизнь» газетінің тілшісі А. Бурдуковтың естеліктерінде сақталған. Олар мүлдем басқа адамдар еді: жауынгер мен саудагер. Сондықтан Бурдуков өзінің серігін дұшпандықпен сипаттады:
«Арық, жыртылған, ұқыпсыз … маньяктың бозарған, қатып қалған көздерімен».
Тілші еске алды:
«Унгернді белгілі бір принциптер үшін идеологиялық күрес емес, соғыс процесі қызықтырды.
Ол үшін бастысы - күресу, бірақ кіммен және қалай маңызды емес.
Ол ата -бабаларының 18 ұрпағы шайқастарда қаза тапқанын және сол тағдыр оның тағдырына түсуі керектігін қайталады ».
Бұл саудагерге Унгерннің шексіз энергиясы, оның ерекше табандылығы мен қаттылығы әсер етті.
Унгернге моңғолдар үшін күресуге рұқсат берілмеді. Моңғолдарға көмектескен 2 -ші Верхнеудинск полкінде Роман Федоровичтің санаулы достарының бірі - азиялық дивизия командирінің болашақ орынбасары Борис Резухинге қызмет етті. Барон Ресей консулының конвойына қосымша санды офицер болып тағайындалды.
Барон Моңғолияда болғанын жергілікті тұрғындардың тілін, әдет -ғұрпын, әдет -ғұрпын зерттеуге жұмсады. Ол барлық маңызды елді мекендерге саяхат жасады, көптеген ғибадатханаларды аралады, жергілікті дворяндар мен дін қызметкерлерімен танысты.
Бірінші дүниежүзілік соғыс басталысымен Роман Унгерн Ресейге оралып, Дон әскерінің қатарына қосылды.
