Бізде қоғам бар, құпия жиналыстар / бейсенбі. Ең жасырын одақ …
А. Грибоедов. Виттен қасірет
Есіңізде ме, біздің алдымызда қалай
Қараңғыда қараңғыланған ғибадатхана пайда болды, Қараңғы құрбандықтардың үстінде
Өрт белгілері жанып тұрды.
Салтанатты, гранит қанатты, Ол біздің ұйықтап жатқан қаламызды қорғады
Онда балғалар мен аралар ән айтты, Масондар түнде жұмыс істеді.
Н. Гумилев. Орта ғасырлар
Орыс либерализмінің тарихы. Бұрын материалдар император Александр I билік құрған дәуірге арналды, оның соңы оның басынан мүлде өзгеше болды. Алайда, Ресейдегі либерализм тарихын зерттей отырып, масондарды да айналып өтуге болмайды. Егер бұл солай болса, онда біз жылқыларымызды сәл ұстайық және Ресейдегі либерализмге қандай қатысы бар екенін білейік, бұл «еркін масондар» қозғалысы, оның мәні бойынша өте қызықты және, әрине, біздің ортақ тақырып аясында қызықты болды.. Сонымен, масондар мен либерализм.
Масонизмнің Англияда пайда болғанын және белгілі бір жылдың белгілі бір күнінде, атап айтқанда, 1717 жылы 24 маусымда, бұрын болған төрт бауырластық әлемдегі бірінші Год және Спит мейрамханасында Grand Lodge құрған кезде басталғанын бастайық. қатаң ұйымдастықта қалыптасады. 1723 жылы «Жарғының жаңа кітабы» пайда болды - бұл масондардың конституциясының бір түрі, онда қозғалыстың негізгі принциптері көрсетілген: жақынына деген сүйіспеншілік, адамдық қасиеттің азғындығын жеңе білу, ағарту, өзін -өзі жетілдіру, қайта тәрбиелеу және «жаңа адам» құру арқылы зұлымдықты жою. Масондық қозғалыс басынан бастап либералды ма?
Барлық күмән! Өйткені, сол заңдар кітабында не жазылған? «Біздің заманымызда адам өз сенімін еркін таңдайды …» Яғни, бұл априоридің шіркеудің күшіне енген сенімін таңдау еркіндігі туралы болды. Таңқаларлық емес, 1738 жылы Рим Папасы бұқаны шығарды, онда масондық Апостолдық шіркеуге зиянды секта деп жарияланды.
Масондық континентке ене салысымен оған деген көзқарас одан да нашарлады. Біріншіден, ложалардағы таптық кедергілер «бауырластыққа» ауыстырылды, яғни әр түрлі әлеуметтік қабаттардағы адамдар бір -біріне жақындай түсті. Екіншіден, масондардың жер бетінде бұрыннан бар кемелді деп есептелетін нәрсе жасауға тырысқаны күштерді жақтырмады. Яғни, олар, шын мәнінде, монархиялық билікке қол сұқты! Монархтар қауіп -қатерді ложаға кірген саясаткерлер мемлекеттің емес, тіпті тыңшылықтың мүддесі үшін әрекет ететіндіктен көрді. Массондар қоршап алған жұмбақ атмосферасы маған ұнамады. Егер олар дұрыс емес нәрсе істесе ше? Әйтпесе олар жасырмайтын еді! Бұл тек қала тұрғындары ғана емес, сонымен қатар өздерінің билігі туралы ойлайтын тәж кигендер туралы да ойланды.
Масондық ұйымның формасын қолданған Иллюминати ордені осы болжамдардың бәрінен бірінші болып зардап шекті. Ол масондық ложалардың көпшілігі сияқты ағартушылықпен айналысты, бірақ оған қарсы айыптаулар неміс иллюминаттарының, атап айтқанда, бавариялықтардың Баварияны қосуды қалайтын Австрияның мүддесі үшін әрекет еткенін мәлімдеді; олар қарсыластарын улайды және бұл дүниенің құдіретіне құмарлықпен (бірақ қандай айлакерлік әрекетпен) оларға билік жүргізеді.
Нәтижесінде, қорқып кеткен Бавария сайлаушысы 1784 жылы Иллюминати мен Масондардың барлық ложаларын бірден жауып тастады, содан кейін кез келген жасырын қоғамға тыйым салды.
Содан кейін француздық масондық ложалардың көптеген мүшелері 1789-1794 жылдардағы революцияның белсенді қатысушылары болды. Ал егер бұл, еуропалық егеменділердің пікірінше, мұнда тікелей байланыс бар ма? Орыс монархтары білімге тым ауыртпағандықтан, «бәрін бұрынғыдай» үлгі ретінде қабылдағандықтан, Бавариядан кейін Ресейде масондарды қудалау басталып, 1792 жылы Екатерина II олардың қызметіне мүлдем тыйым салғаны таңқаларлық емес..
Бәрі Ресейде басталғанымен, олар үшін бәрі өте жақсы. 1770 жылға қарай Ресейде князьдер де, графтар да мүше болған 17 масондық ложа құрылды, тіпті одан да аз дәрежелі дворяндар жүзге саналды! Орыс масондары христиандық толеранттылықты, консенциализмді жариялады (бұл 90 -шы жылдары бізге қайдан келді!), Патшалық еткен адамдарды мадақтаңыз, яғни олар сол кезде азғындық ештеңе бастамады. Кейбір ложаларда тіпті саяси әңгімеге айыппұл салынды!
Ресейлік масондықтың «алтын ғасыры» дәл сол Екатерина II кезінде өтті, ол оған тыйым салды. Айтпақшы, сол кездегі масондар Ресей үшін көп нәрсе жасады. Мысалы, олар 1787 жылы елде болған аштыққа қарсы өте тиімді күресті. Дәл сол кезде Мәскеу масондары аштыққа ұшырағандарға осындай ауқымды көмек көрсетті, сондықтан Ресей мұндай нәрсенің мысалын білмеді. Әрине, олар императрицаның мақтауына ие болды. Бірақ француз революциясынан қорқу масондықтың практикалық артықшылықтарынан күшті болды.
Паул I -ге келетін болсақ, ол анасының жасағанының барлығын өзгертуге дайын еді, бірақ ойланған кезде масондарға байланысты оның барлық бұйрықтарын күшінде қалдыруды шешті.
Тек император Александр I 1803 жылы бауырластыққа рұқсат берген масондарға деген көзқарасын өзгертті. Масонизм күшейе бастады, бірақ 1812 жылғы жеңісті соғыстан және орыс әскерінің шетелдегі жорықтарынан кейін ерекше танымалдылыққа ие болды. Құпия қоғамдар, мысалы, Ресейдің қайта құрылуын армандаған «Орыс рыцарлары ордені» де осы уақытта Ресейде пайда бола бастады, бірақ соғыс бұл процесті тоқтатты. Бірақ 1816 жылы «Құтқару одағы» пайда болды. Яғни, әр түрлі «құпияларды» сүйетіндер үшін Ресей сол кезде өте тартымды орын болды. Бұл жерде масондық ложалар бар, мұнда жасырын қоғамдар пайда болады, ал үкімет онда болғанның бәрін жақсы білетін, білетін. Бірақ мен біраз уақытқа көз жұмдым. Ал, қартайған жасанды ойыншылар еркелеп, жұмыстан шығады!
Неге бұлай болды? Иә, тек Екатерина дәуірінде де Ресей масондарының қатарын ең әйгілі ақсүйек отбасыларының адамдары толықтырды, мысалы: Голицындар, Трубецкой, Тургеневтер және т. А. С. Суворов пен М. И. Кутузов масон болды. Және кішігірім дәрежеде емес! Сонымен, Суворов Кенигсбергтегі әкесіне барған кезде Пруссиялық «Үш тәжге» ложасына қабылданды және сонда ол өте жоғары деп саналатын шотланд шебері дәрежесін алды. Кутузовтың масондық тарихы 1779 жылы Германияның Регенсбург қаласында «Үш кілтке» қорабында басталды. Бірақ содан кейін ол Франкфурт пен Берлиннің ложаларына кірді, кейін оны Петербург пен Мәскеудегі масондар қабылдады. Ол сондай -ақ шотландтық магистр дәрежесіне ие болды және бауырластықта оның аты Greening Laurel. Міне, «ВО» оқырмандарын қызықтыратын сұрақ: сол А. В. Суворов, егер либерал болмаса, онда либералды идеялардың жақтаушысы болды ма? Жауап былай болады: иә, болды және тағы не! Оның император Павел I -ге берген әйгілі жауабын есіңізде сақтаңыз: «Ұнтақ - мылтық емес, буклеттер зеңбірек емес, орақ - кескіш емес; Мен неміс емеспін, бірақ табиғи қоянмын »? Осылайша, бостандық туралы түсінік алған адам ғана жауап бере алады, бірақ егеменді императордың, Құдайдың майланғанының адал қызметшісі емес. Ол: «Бізге өрім мен бұйра қажет!» Деді, демек ол не айтқанын білді, өйткені егеменнің еркі қасиетті! Және бұл зұлымдықтан тартынбастан, өз орныңды білу үшін қажет нәрсені қабылдау керек еді! Бірақ ол кім, бұл Суворов, ұсақ дворян, тек күресуді ғана біледі, басқалары бар, олар нашар соғыссын, бірақ олар оған ренжімейді! Пауыл оны Кончанское үшін бұл немқұрайдылығы үшін жер аударды, өйткені сіз самодержавиені мойындайсыз, бұйра да, өріммен де қуанасыз, өйткені сіздің императорыңыз оларға қуанады, немесе жоқ - содан кейін сіз айқын либералсыз және әлеуетті бүлікшісіз.
Кейінірек Ресей жерінің көрнекті адамдары масондар қатарына жазылды. Олардың арасында Грибоедов, Чаадаев, ағайынды Муравьев-Апостолдар, әрине Пестель және тағы 20 декабрист болды. А. С. Пушкин сонымен қатар масон болды, ол Молдовада болған кезінде «Овид 25» ложасына қабылданды, дегенмен бұл ложа ұзаққа созылмады. Ақыр соңында - сол полковник Павел Пестель ерлігі үшін алтын қылышпен марапатталды. Трубецкой сонымен қатар полковник болды. Ал ол кезде мұндай атақтар бірден берілмеді. Яғни, олар әскери офицерлер болды. Бірақ олар қандай да бір себептермен масондарға барды … Барлығы 121 декембрист сотталды, бірақ олардың 27 -сі масон болды.
Алайда, Александр I көтерілісіне дейін масондықтың танымалдығы мен масондық ложалардың санының өсуі соншалықты қорқып кеткендіктен, ол 1822 жылы Ресейдегі барлық жасырын қоғамдарға, соның ішінде масондық ложаларға тыйым салды. Алайда, масондық ложалар Ресейде еркін ой мен либерализмнің таралуында маңызды рөл атқарды. Әрине, А. С. Пушкин, сонымен қатар, өзінің өлеңдерімен отқа май құяды …
Ал, қорытынды туралы не деуге болады? Жоғарыда айтылғандардан шығатын қорытынды былай болады: Ресейдегі либералдық қозғалыс үнемі тартыншақтады, содан кейін таққа жақындады - монархтарды реформаларды «жоғарыдан» жүргізе бастағаны үшін итермелеу, содан кейін олар олардан көңілі қалды және масондар арасында да, атақты карбонарлық революционерлер арасында да өздеріне одақтастар іздеді (сонымен қатар үлгі!). Бұл парадокс, солай емес пе? Иә, бірақ солай болды. Сонымен қатар, Сенат алаңында сөз сөйлеу қарсаңында болған психологиялық «Ростовцев феномені» дәл осындай тербелістермен байланысты болды.
14 желтоқсандағы көтеріліс қарсаңында Ягер полкінің құтқару гвардиясының екінші лейтенанты Яков Иванович Ростовцев Ресей патша тағының мұрагері Ұлы Герцог Николай Павловичке хат жазды. онда оған «ықтимал бұзылулар» туралы ескертті және өз еркімен тақты ағасы Константин Павловичке тапсыруды ұсынды. Сонымен қатар, Ростовцев Царевичке, сондай -ақ қастандық жасаушыларға бәрін ашқанын ескертті. Кейінірек Ростовцев генерал болды және Александр II -ге шаруаларды босатуға белсенді түрде көмектесті.
Не болды? Бұл шынымен денонсацияға деген сүйіспеншілік пе? Жоқ, бауырластық қаны төгілуден және мемлекеттің өлімінен қорқу. Бұл сол кезде гвардия полкінің керемет офицерін Николай Царевичтің жеке басына деген жеккөрушілігін жеңуге мәжбүр етті (оған ашық түрде: «Сізді әскерде жақсы көрмейді» деп жазды) және оның көптеген жолдастары көрген әрекетке барды. сатқындық ретінде. Ол қастандық туралы жазды және тыңдаушылары кезінде Николайға айтты. Бірақ ол аты -жөнін атамады және Царевичтен оны дереу қамауға алуды сұрады. 14 желтоқсанда қантөгісті болдырмауға және сарбаздарды казармаға қайтаруға тырысқанда, ол он үш қару жарақатын алды, басы сынды, иегі сынды. Содан кейін Ростовцев өмірінің соңына дейін ауыр моральдық азап шегеді. Барлығын бір ғана сұрақ шешті: қайсысы маңызды - жолдастар алдындағы борыш па, әлде мемлекет пен оның халқы алдындағы борыш па?
Міне, не болды: I Николайдың қатал билік ету дәуірі басталды, сол кезде «либерализм» мен «революция» сөздерінің синонимі ретінде қарастырыла бастады, олар енді орыс масондары туралы есіне де алмады.
