Славяндардың шығу тегі. Бұл фразаның өзі жауаптардан гөрі көп сұрақ туғызады.
Кеңес археологы П. Н. Третьяков былай деп жазды:
«Ежелгі славяндардың тарихы археологиялық материалдарды қамтудағы гипотезалар аймағы, әдетте қысқа мерзімді, көптеген күмән тудырады».
Бүгінде археологтар жүргізген жаһандық жұмыстар, лингвистердің көптеген еңбектері, топонимика бойынша зерттеулер жүргізілгеннен кейін де бұл мәселе ашық күйінде қалып отыр. Бізде прото-славяндардың алғашқы тарихы туралы іс жүзінде жазбаша дереккөздер жоқ, және бұл барлық басқа пікірлерге кедергі. Бұл жұмыс осы тақырып бойынша негізгі зерттеулерге негізделген.
Кіріспе
VI ғасырдың аяғында Дунай шекарасында Византия мемлекетіне шабуыл жасаған жаңа жаулар пайда болды.
Бұл ежелгі және византиялық авторлар бұрын -соңды естіген халықтар еді, бірақ қазір олар өздерінің қастық көршілеріне айналды, үнемі соғыс қимылдарын жүргізіп, империяға жойқын шабуылдар жасады.
Солтүстік шекарада пайда болған жаңа тайпалар ұзақ уақыт бойы Еуропаның ең қуатты елінің әскери күштерімен бәсекелесіп қана қоймай, оның жерлерін басып алуы мүмкін бе?
Рим әлеміне әлі күнге дейін белгісіз немесе онша таныс емес бұл халықтар мұндай кең аумақтарды қалай иелене алады? Олар қандай күштер мен мүмкіндіктерге ие болды, олар халықтардың дүниежүзілік қоныс аударуына қалай және кіммен қатысты, олардың мәдениеті қалай дамыды?
Біз орталық, солтүстік -шығыс және оңтүстік Еуропаның кең аумағында қоныстанған славяндардың ата -бабалары туралы айтып отырмыз.
Ал егер VI-VII ғасырлардағы славяндардың жаугершілігі мен ұрыстары туралы. бізге жеткен жазбаша дереккөздердің арқасында жақсы белгілі, содан кейін археологиялық ескерткіштер бізге суретті едәуір толықтыратын маңызды ақпаратты береді, ерте славян тарихының көптеген сәттерін түсінуге көмектеседі.
Славяндардың көрші халықтармен: Византия империясымен, герман тайпаларымен және, әрине, Еуразия жазығындағы көшпенділермен қақтығысы немесе ынтымақтастығы олардың әскери тәжірибесі мен әскери арсеналын байытты.
Славяндар мен олардың әскери істері көпшілікке онша белгілі емес; олар ұзақ уақыт бойы осы аудандарда өмір сүрген герман халықтарының, сондай -ақ Дунайда өмір сүрген көшпелі халықтардың көлеңкесінде болды.
Шығу тегі
Киев шежірешісі «Өткен жылдар ертегісінің» «этнографиялық» бөлімінде:
«Ұзақ уақыт өткеннен кейін славяндар Дунайға қоныстанды, қазір бұл жер венгр мен болгар. Сол славяндардан славяндар бүкіл елге тарап кетті және олар отырған жерлерден өз аттарымен лақап ат алды. Кейбіреулер келіп, Морава есімімен өзенге отырды және Морава лақап атына ие болды, ал басқалары өздерін чех деп атады. Міне, сол славяндар: ақ хорваттар, сербтер мен горутандар. Волохтар Дунай славяндарына шабуыл жасап, олардың арасында қоныстанып, оларды қысқанда, бұл славяндар Вислаға келіп, Ляхтар деп аталды, ал сол поляктардан поляктар, басқа поляктар - лутичи, кейбіреулері - мазовиялықтар, басқалары - поморлықтар келді. ».
Ұзақ уақыт бойы бұл хроника славян тайпаларының қоныстануында шешуші болып саналды, бүгінде археологиялық мәліметтерге, топонимикаға, бірақ әсіресе филологияға сүйене отырып, Польшадағы Висла өзенінің бассейні ата -баба мекені саналады. славяндардың.
Славян тілі үндіеуропалық тілдер отбасына жатады. Үндіеуропалықтардың ата қонысы туралы мәселе әлі де ашық. Анадолы, грек, армян, үнді-иран және фракия тілдері прото-индоевропалық тілден дербес бөлінді, ал итальян, кельт, славян, балтық және герман прото тілдері болмады. Олар ежелгі еуропалық тілдің біртұтас жалпылығын құрады және олардың бөлінуі Еуропаның бүкіл аумағына қоныс аудару барысында орын алды.
Әдебиетте бастапқыда балто-славян тілдік қоғамдастығы болды ма, әлде славяндар мен балттардың ата-бабалары арасында ұзақ мерзімді байланыстар болды ма, бұл туралы тілдердің жақындығына әсер етті. Соңғы зерттеулер көрсеткендей, біріншіден, прото-славяндар тек батыс балталармен (пруссиялықтардың ата-бабалары) байланыста болды, екіншіден, олар бастапқыда прото-герман тайпаларымен, атап айтқанда, бұрыштардың ата-бабаларымен байланыста болды. Соңғысының сөздік қорында жазылған саксондар … Бұл байланыстар қазіргі Польша аумағында ғана болуы мүмкін еді, бұл Висла-Одер аралық алқабындағы алғашқы прото-славяндардың локализациясын растайды.
Бұл аумақ олардың еуропалық ата қонысы болды.
Алғашқы тарихи дәлел
Біздің мыңжылдықтың басында римдік қолжазбалар беттерінде вендиандар немесе славяндар туралы хабарламалар бірінші рет пайда болады. Гай Плиний аға (23 / 24-79 жж.) Сарматтар мен венециялардың Еуропаның шығысында басқа халықтар арасында өмір сүргені туралы жазды. Клавдий Птолемей (178 ж. Қайтыс болған) шығанақты нұсқап, оны вендиан деп атады, енді Польшадағы Гданьск шығанағы деп атайды, ол сонымен қатар Венед таулары, мүмкін Карпат туралы жазады. Бірақ Тацит [Гай Корнелий Тацит] (біздің заманымыздың 50-120 жж.) Былай дәлелдейді:
«Мен певкиндер [герман тайпасы], вендтер мен фенндерді немістерге немесе сарматтарға жатқызуға болатынын білмеймін … вендтер өздерінің әдет -ғұрыптарының көпшілігін қабылдады, олар қарақшылық үшін ормандарда жүреді. таулар, олар тек певкиндер мен фендер арасында болады. Алайда, оларды немістердің қатарына жатқызуға болады, өйткені олар өздері үшін үй салып, қалқан киіп, жаяу жүреді, сонымен қатар үлкен жылдамдықпен; мұның бәрі оларды бүкіл өмірін арбада және ат үстінде өткізетін сарматтардан ажыратады ». [Tacit. G.46].
Славяндардың алғашқы атауы
Жоғарыда айтқанымыздай, ежелгі авторлар, ежелгі халықтар сияқты, мыңжылдықтың басында славяндардың ата -бабаларын «Вендтер» деп атады. Көптеген зерттеушілер ежелгі уақытта бұл термин славяндарды ғана емес, славян-балтық тілінің барлық тайпаларын анықтады деп санайды, өйткені гректер мен римдіктер үшін бұл жер алыс және бұл туралы ақпарат үзік-үзік, ал көбінесе ертегідей болған.
Бұл сөз фин және неміс тілдерінде сақталып қалды, бүгінде олар Луга сорбтарын немесе батыс славяндарын - Вендель немесе Венде деп атайды. Ол қайдан келді?
Мүмкін, кейбір зерттеушілер бұл Висла өзенінің бассейнінен батысқа және солтүстікке, немістер мен сәйкесінше фин тайпаларына қоныс аударатын алғашқы тайпалық топтардың өзіндік атауы деп есептейді.
Басқа авторлар бұл төменде талқыланған славян емес тайпаның атауы деп есептейді.
VI ғасырға қарай. «Вендтер» Орталық Еуропаның солтүстігінде нақты локализацияланған, батыста олар Одер шекарасынан асып кеткен, ал шығыста - Висланың оң жағалауына дейін.
«Славяндар» нақты атауы 6 ғасырда дереккөздерде кездеседі. Иордания мен Прокопийде, екі автор да осы халықтың өкілдерімен шынымен таныса алады. Кесарияның Прокопийі, командир Белисариустың хатшысы бола отырып, славян жауынгерлерінің әрекетін бірнеше рет бақылап, сипаттаған.
Егер «Вендс - Венети» сөзі ауызекі сөз болса, онда «склавиндер» немесе «славяндар» кітаптан шыққан, мысалы, «шық» термині сияқты пікір бар.
Бұл атау қайдан шыққанына нақты жауап жоқ. ХІХ ғасырға дейін. ол «даңқ» (глориоси) сөзінен шыққан деп есептелді. ХІХ ғасырға дейін таралған басқа нұсқада көптеген еуропалық тілдерде ұқсас термин «славян» мен «құл» сөзінің байланысы ұсынылды.
Қазіргі теориялар бұл мәселенің екі шешімін ұсынады. Біріншісі оны славяндардың алғашқы мекендеген жерлерімен, өзендердің бойында тұратын адамдармен байланыстырады. Оны «ағын, су ағады» сөзінен жасайды, осы жерден: Слуя, Славница, Става, Ставика өзендері.
Зерттеушілердің басым көпшілігі басқа теорияның ізбасарлары, олар этноним «сөзден» - вербосидан шыққан деп есептейді: «сөйлеу,« таза сөйлеу »,« таза сөйлейтін адамдар »,« немістерден »айырмашылығы - олар сөйлей алмайды, мылқау.
Біз оны тайпалар мен қазіргі халықтардың аттарынан кездестіреміз: Новгород Словения (Ежелгі Русь), Словактар (Словакия), Словендер (Словения және басқа Балқан елдері), Словин-Кашубтар (Польша).
Ертедегі славяндар мен кельттер
Висла-Одер аралықтарының оңтүстігінде ежелгі славяндар (Пшеворская археологиялық мәдениеті) осы аумақтарға қоныс аударған кельттермен алғашқы байланыста болды.
Осы уақытқа дейін кельттер материалдық мәдениеттің дамуында үлкен биіктерге жетті, бұл Ла Теннің археологиялық мәдениетінде көрінді (Ла Тен қонысы, Швейцария). Бұл кездегі Еуропаның кельт қоғамын көшбасшылар мен батырларға табыну, отрядтар мен тайпаларға топтастырылған кландардан тұратын барлық өмірді милитаризациялау арқылы «батырлық» деп анықтауға болады.
Кельттер Еуропадағы металлургия тарихына айрықша үлес қосты: археологтар темір ұстасының өндірістік кешендерін ашты.
Олар дәнекерлеу, шыңдау технологиясын меңгерді, темір құралдарын, және, әрине, қару шығаруға үлкен үлес қосты. Кельт қоғамының дамуының маңызды фактісі - урбанизация процесі, айтпақшы, археологтар жаңа маңызды сәтті: II ғасырдың ортасынан бастап байланыстырады. Б.з.д NS. Селтик қорымдарында әскери техника жоқ.
Біз үлкен кельт қалаларын білеміз Алесия (97 га), Бибракта (135 га) және Герговия (Клермонт) (75 га) және т.б.
Қару -жарақ өзінің символдық маңызын жоғалтқан кезде, байлықты жинақтау жағдайында қоғам жаңа кезеңге көшуде. Дәл осы кезеңде II ғасырда Орталық Еуропадағы Висланың жоғарғы ағысына кельттердің қоныс аудару толқындарының бірі жетті. Б.з.д д., осы сәттен бастап алғашқы славяндар мен кельттердің өзара әрекеттесу уақыты басталды. Осы кезеңнен бастап Пржеворск археологиялық мәдениеті қалыптаса бастады.
Пржеворск археологиялық мәдениеті ерте славяндармен байланысты, дегенмен оның аумағында келттер мен немістердің қоныстану белгілері табылған. Археология ескерткіштері материалдық мәдениеттің дамуы туралы көптеген материалдар береді, артефактілер мыңжылдықтар тоғысында славяндар арасында әскери істердің пайда болғанын куәландырады.
Өзара әсерлесудің маңызды факторы дамудың жоғары сатысында тұрған кельттердің славяндардың рухани мәдениетіне әсер ету процесі болды, ол діни ғимараттар мен жерлеу рәсімдерінде көрініс тапты. Кем дегенде, бүгін соттауға болатын нәрсе өте ықтимал. Атап айтқанда, Рюген аралындағы Аркона қаласындағы батыс славяндардың пұтқа табынатын ғибадатханасының құрылысында тарихшылар кельт діни ғимараттарының ерекшеліктерін табады. Бірақ егер қару орталық Еуропадағы кельттердің қабірінде жоғалып кетсе, онда олар кельт әлемінің шетінде қалады, бұл әскери экспансия шеңберінде түсінікті. Ал славяндар сол рәсімді қолдана бастады.
Кельттердің Пржеворск мәдениетінің қалыптасуына қатысуы славяндар тарихында бірінші үлкен бөлінуге әкелді: оңтүстікке (орталық Еуропа) және солтүстікке (Пауисле). Орталық Еуропадағы кельттердің қозғалысы, мүмкін Висла аймағына әскери экспансиямен бірге, кейбір жергілікті тайпаларды Днепр аймағына көшуге мәжбүр етті. Олар Висла мен Волынь аймағынан жоғарғы Днестр аймағына, әсіресе Орта Днепрге барады. Бұл қозғалыс, өз кезегінде, солтүстік пен шығысқа осында өмір сүрген Балтық тайпаларының (Зарубин археологиялық мәдениеті) кетуіне себеп болды.
Кейбір археологтар Зарубинская мәдениетін славяндармен байланыстырса да.
Дәл осы кезеңде ежелгі славяндардың батыс көршілері оларды «венециялықтар» деп атай бастады. Және мұнда да кельттердің ізі бар.
Гипотезалардың бірі «Венета» этнонимінің Пауиследе өмір сүрген кельт тайпаларының өзіндік атауы екендігіне негізделген, бірақ біздің эраның басында олар немістермен қақтығысқанда, олар өз елдеріне шегінді. қазіргі Польшаның солтүстік-шығысы мен оңтүстік-шығысында, олар прототлавяндарды жаулап алып, оларға өз аттарын берді: «Вендс» немесе «Венети».
Басқа авторлар бұл оңтүстікке қоныс аударған славян емес тайпаның атауы деп есептейді және осы атпен көршілер осында қалған славяндардың ата-бабаларын атай бастады.
Ерте кезеңдегі славяндардың қарулануы
Тацит, біз көріп отырғандай, бізге аз айтты, бірақ бұл ақпарат өте маңызды, өйткені біз ең алдымен славяндар туралы арбаларда сарматтар сияқты өмір сүрмейтін, бірақ археологиялық деректермен расталған үйлер салатын отырықшы халықтар туралы айтып отырмыз. өйткені олардың қаруы батыс көршілерінің қару -жарағына ұқсас.
Славяндардың арасында, орманды-далалы аймақта өмір сүрген және тарихи даму жолына түскен тайпалардың көпшілігі сияқты, қарудың негізгі түрі найза болды, олар, әрине, өзінің қайралған таяқшаларына қарыз. Қоғамы материалдық дамудың жоғары сатысында тұрған кельттермен алғашқы байланыстарды ескере отырып, мұнда қару -жарақтың әсері айқын көрінеді. Бұл тіпті қару немесе кез келген пирсинг пен кесу құралдары зақымдалған кезде жерлеу рәсімінде көрініс тапты. Кельттер ер жауынгерлерді жерлеу кезінде осылай жасаған.
Диодор Сикулус (б.з.д. 80-20 ж.) Былай деп жазды:
«… Олар [кельттер. - В. Е.] темір немесе мыс тізбегіне оң жамбасына ілулі, ұзын қылышпен күресу … ені - дипалестадан (15, 5 см) сәл аз ». [Diodorus Siculus «Bibliotheca Historica» V. 30.3., V.30.4.]
Кельттермен ерте байланыс кезінде славяндар жиегі жақсы анықталған кельт ұзын және тар найза ұштарын белсенді қолданады.
Кейінірек, ерте римдік кезеңде славян найзаларында қысқа жапырақты жүзі бар нүктелері болды, ал римдік дәуірдің соңында - қысқа ромб тәрізді немесе жапырақ тәрізді нүктесі бар, жеңінің бір бөлігіне созылған қабырғасы бар.
Орманды дала зонасы үшін ерекше болып табылатын өте ерте кезде славяндар сол кезде Шығыс Еуропаның иран тілді дала жылқыларында болмаған оқ-дәрілер атрибуты-шпорды қолдана бастады. Пржеворск мәдениетінің қорымында найзаның ұштары ғана емес, сонымен қатар шпорлар да кездеседі. Осылайша, славяндардың ата -бабалары жылқыларды ұрысқа қолдануға ерте бастады. Мүмкін, бұл жауынгерді жеткізудің құралы ғана болды, мысалы, көптеген басқа орман халықтары арасында, мысалы, кейінірек скандинавтықтар. Бірақ тетраэдрлік немесе цилиндрлік омыртқасы бар шпорлардың болуы, мүмкін, жылқыны басқару қажеттілігі туралы айтады, және, мүмкін, атқа шабуыл кезінде.
Тацит славяндар қалқанды қолданды деп жазды; археологиялық олжалардан біз бұл қалқандардың қолшатырлары ұзын тікенекпен немесе цилиндр тәрізді мойны қуыс тікенекпен аяқталғанын білеміз. Қалқандар қандай өлшемдер мен параметрлерде болды, тек көршілес халықтармен бірдей болған деп болжауға болады. Мүмкін, олар импровизацияланған материалдан жасалған - ағаш, мүмкін сенімділік үшін былғарымен қапталған, оларға қолшатыр бекітілген. Қалқанның тұтқасы қайта -қайта тойтарылған. Қолшатырларда тек кельттердің ғана емес, ежелгі немістердің де әсері оңай көрінеді және олар арқылы материалдық мәдениет тұрғысынан римдіктердің әсері бүкіл варварлық Еуропаға тарады.
Славяндар, металл құралдарын немесе жоғары технологиялық қаруды жаппай өндіруді қамтамасыз ететін металл өңдеу кезеңіне әлі жеткен жоқ. Олар өте сирек кездеседі, бірақ олар қылыштар мен саксондарды қолданды.
Қылыштар, әрине, өте қымбат қару болды, ал ертедегі славяндардың қаруында саксонның болуы бізге тағы да германдық әсер туралы айтады. Бұл қылыш сияқты өндіріс технологиясы бар кең бір қырлы қылыш.
Бізге қымбат қыналардың немесе олардың бұғауларының бірнеше үлгілері келді. Олар өз иелерінің жоғары мәртебесі туралы куәландырады. Ерекше қызығушылық - Украинаның Львов облысы Пустомытовский ауданындағы Гринев қорымынан (украин Гринив) қылыштың қынасы (Жоғарғы Днестр облысы).
Алдыңғы беті әртүрлі көріністерді бейнелейтін ашық қоладан жасалған қоладан жасалған табақпен безендірілген: жыртқышы бар аю, гриффин, екі фигура, мүмкін батыр мен құдай, және, ақырында, кішкентай қалқаны мен найзасы бар жылқышы. Қарудың мұндай әшекейленуі кельтпен, мүмкін римдік әсермен байланысты және біздің заманымызға дейінгі соңғы ғасырларда Орталық Еуропада кең тараған. NS.
Археологиялық деректерге сүйенсек, прото-славяндар соғыста садақ пен жебені қолданды немесе олардың жебелері металл ұшсыз болды деп айта алмаймыз. Жебе ұштары бұл дәуірден қалған жерлеуден сирек кездеседі. Көрші герман және кельт халықтары бұл қаруды нашар қолданды, ал көшпелі мәдениеттің әсері тек ерте славяндардың қонысының оңтүстік -шығыс шекарасында сезілді.
Дереккөздер мен әдебиеттер:
Сикулус диодоры. Тарихи кітапхана. IV - VII кітаптар. үшін көне грек тілінен., кіру. Цыбенконың мақаласы мен түсініктемелері. SPb., 2005 ж.
Корнелий Тацит. Екі томдық шығарма. SPb., 1993 ж.
PVL. Мәтінді, аударманы, мақалалар мен түсініктемелерді дайындау Лихачев Д. С. С. Б., 1996 ж.
Подосинов А. В., Скржинская М. В. Рим географиялық дереккөздері: Помпониус Мела мен Плиний аға. М., 2011 ж.
Археология: Оқулық / Ресей Ғылым академиясының академигі В. Л. Янин өңдеген. М., 2006 ж.
Бабичев А. С. Пікір // Корнелий Тацит. Екі томдық шығарма. S-Pb., 1993 ж.
Мартынов В. В. Славяндардың прарадизмі. Лингвистикалық нанымдар. Манск 1998 ж.
Niederle L. Славян көне дәуірі, М., 2013 ж.
Седов В. В. Славяндар. Ескі орыс халқы. Тарихи және археологиялық зерттеулер. М., 2005 ж
Третьяков П. Н. Ежелгі славян тайпаларының ізімен. Л., 1982 ж.
Шахматов А. А. Фин-кельт фин-славян қатынастары мәселесі бойынша. 1-2 бөлім // Императорлық ғылым академиясының жаңалықтары. Серия 6. Әлеуметтік ғылымдар. 1911. 1 -бөлім. No 9. S707-724, 2-бөлім. № 10.
Розен-Прзерворска Дж. Спадек пен Селтач. Вроцлав; Варшава; Krakὸw; Гданьск 1979 ж.
