Рурик. Соңғы мақалада біз Рурик әрекет етуге мәжбүр болған тарихи жағдайды сипаттадық. Біздің зерттеудің басты кейіпкеріне тікелей баратын уақыт келді.
Рурик шежіресі
Орыс жылнамаларында Руриктің өзі туралы мәліметтер өте аз. Міне, Д. С. Лихачев.
862 жылғы мақалада біз мынаны көреміз:
«Олар варангиялықтарды теңізден өткізді, алым -салық төлемей, өздеріне үстемдік ете бастады, олардың арасында шындық болмады, ұрпақтан -ұрпаққа отбасы көтеріліп, олар жанжалдасып, бір -бірімен ұрыса бастады. Олар өздеріне: «Бізді басқаратын және әділ үкім шығаратын ханзада іздейік», - деді. Олар теңіз арқылы варангиялықтарға, Ресейге барды. Варангиялықтар орыс деп аталды, басқалары шведтер деп аталады, ал кейбіреулер нормандықтар мен бұрыштар, ал басқа готландтар - осылай. Чуд, Словения, Кривичи және бүкіл Ресей: «Біздің жер үлкен және мол, бірақ онда ешқандай киім жоқ. Патша болуға және бізге билік етуге келіңіз» деді. Ал үш ағайынды отбасыларымен сайланды, және олар бүкіл Ресейді өздерімен бірге алып кетті, және келді, үлкені Рурик Новгородта, екіншісі - Белозероде Синей, үшіншісі - Трувор, Изборскіде отырды. Ал сол варангиялықтардан орыс жері лақап атқа ие болды. Новгородтықтар - бұл славяндар болғанға дейін Варангтар отбасынан шыққан адамдар. Екі жылдан кейін Синей мен оның ағасы Трувор қайтыс болды. Тек Рурик барлық билікті өз қолына алып, қалаларын өз адамдарына - Полоцкке, осы Ростовқа, басқа Белозероға бөле бастады. Бұл қалалардағы варангиялықтар - ашушылар, ал Новгородтың байырғы тұрғындары - словендер, Полоцкте - Кривичи, Ростовта - Меря, Бел -Озероде - бәрі, Муромда - Муром және Рурик бәрін басқарды. олардың. Оның екі күйеуі болды, туыстары емес, боярлар, және олар туыстарымен бірге Константинопольге баруды сұрады. Олар Днепр бойымен жолға шықты, және олар жүзіп бара жатқанда, тауда шағын қаланы көрді. Олар: «Бұл кімнің қаласы?» Сол жауап берді: «Бұл қаланы салып, жоғалып кеткен үш ағайынды Кий, Щек және Хорив болды, біз осында отырмыз, олардың ұрпақтары және хазарларға құрмет көрсетеміз». Аскольд пен Дир осы қалада қалып, көптеген варангиялықтарды жинап, гледтер жеріне иелік ете бастады. Рурик Новгородта билік етті ».
Жылнамаларда Рурик туралы екінші (және соңғы) сөз 879 жылға арналған мақалада:
«Рурик қайтыс болды және өзінің патшалығын өзінің туысы Олегке берді, оған ұлы Игорь берді, өйткені ол әлі кішкентай еді».
Және бәрі. Руриктің өзі туралы басқа ақпарат жоқ. Жалпы алғанда, дәл осы жолдарда және тек алғашқы екі жүз жыл ішінде Руриктің шығу тегі, оның істері мен орыс тарихындағы маңызы туралы барлық даулар құрылды.
Көшірмелердің көпшілігі Руриктің шыққан жері бойынша сынған. Ол кім - скандинавиялық, славян немесе балтық (пруссиялық)? Тіпті оның поляк текті екендігі туралы теориялар да айтылды.
Норманисттер мен норманистерге қарсы үш жүз жылға жуық дау-дамай кезінде, Өткен жылдар ертегісінің мәтіні хатқа дейін бірнеше рет талданды, көптеген түсіндірмелер алды, әсіресе «варангиялықтардың» кім екендігі тұрғысынан. бұл бірнеше жолды қайта талдау маған орынсыз сияқты.
Неліктен олар дауласып жатыр?
Бұл таза ғылыми дауға М. В. Ломоносов зерттеушілерге өздерінің шамалы деректерін байыпты бағалауға әрқашан кедергі келтірді. Ломоносовты бұл тұрғыда әлі де түсінуге болады: оның кезінде тарихты барлық зерттеушілер белгілі бір аумаққа билік берілген адамдардың актілерінің жиынтығы ретінде қарастырды. Бұл олардың еркі, қабілеттері мен энергиясы тарихи процестердің негізгі емес, жалғыз қозғалтқышы болды деп есептелді. Қазіргі тарихшылар қолданатын «экономикалық негіз», «өндірістік қатынастар», «артық өнім» сияқты ұғымдар ол кезде әлі болған жоқ және тарихи процесс тек князьдердің істері мен жетістіктері тұрғысынан қарастырылды, патшалар, хандар, патшалар, императорлар мен олардың сенімділері, айтпақшы, бұл жағдайда олардың нәтижелері үшін толық жауап берді. Жауапкершілік халық алдында емес, Құдай алдында болды, бірақ соған қарамастан олар оны көтерді. Сол кездегі шынайы сенушілер үшін бұл бос сөз емес.
Осы үй -жайларға сүйене отырып, Ломоносов пен оны қолдаған ғалымдар мен құрметті адамдардың, оның ішінде императрица Елизаветаның, варангийлердің скандинавиялық шығу тегі туралы мәлімдемеге Г. Ф. Миллер 1749 жылы, мен қайталаймын, жалпы түсінуге болады. Ресей жақында 1741-1743 жылдардағы Швециямен жеңісті соғысты аяқтады, оның естеліктері оның көптеген қатысушыларының жадында әлі де сақталған, І Петр мақұлдаған шведтерден артықшылығы тағы да дәлелденді, содан кейін кенеттен неміс ол неміс! - Ресей мемлекетін құрушы швед болды деп айтуға батылы барады.
Ломоносовтың эмоционалды үзіндісі беделді, өте талантты және бейтарап неміс ғалымының жұмысына қарсылықтарының ашық идеологиялық бояуын растайды.
Тарих ғылымы біршама алға жылжып, жеке тұлғаның тарихтағы рөлі түбегейлі қайта қаралған кезде, кейбір қайраткерлердің тарих саласындағы өз амбициясын жүзеге асыруға тырысуы, тарихқа үңілуге тырысуы, қазір біртүрлі болып көрінеді. «ғылыми патриотизм» тұрғысынан қарастырып, ғылыми зерттеулерді емес, патриоттық мазмұндағы шақыруларды қолдана отырып, славяндық Руриктің шығу тегін дәлелдеуге тырысады. Жалпы, «ғылыми патриотизм» терминінің авторы А. А. Клесов өзінің «тарихи» еңбектерінің барлық ғылыми маңыздылығын сызып тастады, егер мұндай оқиға болған болса. Саясат, демек патриотизм, егер бұл саяси термин болса, ғылымда - ешкімде орын жоқ! - егер ол объективті шындықты іздеумен айналысса, әйтпесе бұл ғылым емес.
Рурикович N1c1
Руриктің және сәйкесінше бүкіл Рурик әулетінің шығу тегі туралы мәселені түсіндіру үшін Рурик халқының ұрпақтары, біздің замандастарымыз қатысқан қазіргі заманғы генетикалық зерттеулердің материалдарына жүгінген әлдеқайда пайдалы болады.
2012 жылы, менің ойымша, В. Г. Волкова «Барлық Рурикович бір атадан тарайды ма?» Онда автор өздерін Руриктің ұрпағы санайтын әулеттің тірі өкілдерінің генетикалық материалын зерттеуге сүйене отырып, Руриктің скандинавиялық шыққанын дәлелдеп, әулеттің көптеген өкілдерінің шынайы екенін анықтады. шежіресі ең аз сұралатын, әр түрлі дәрежеде туысқан және N1c1 гаплогруппасының тасымалдаушылары болып табылады. Сонымен қатар, В. Г. Волков тіпті зерттеушінің есептеуі бойынша шамамен 1500 жыл бұрын Рурикке тән сәйкес келетін маркері бар осы гаплогруппа әлі де кең таралған аймақты локализациялауға қол жеткізді - бұл Швециядағы Уппсала аймағы, яғни, бұл Уппсала, бұл Руриктің ата -бабаларының ең ықтимал шыққан жері.
Рурикович Р1а
N1c1 гаплогруппасынан басқа, R1a гаплогруппасы өздерін Руриктің ұрпағы деп санайтын кейбір субъектілерден табылды. Бұл князьдер Оболенский, Волконский, Барятинский, Шуйский, Карпов, Белосельский-Белозерский және Друцкий-Соколинский. Алайда олардың генетикалық кодын егжей -тегжейлі зерттеу олардың көпшілігі тіпті қандас туыстары емес екенін көрсетті, яғни олардың гаплотиптері әр түрлі бөлімшелерге жатады, олардың ішінде жеті адамнан тұратын топта төртеу бар. Сонымен қатар, олардың генетикалық туыстары - князь Волконский, Оболенский мен Барятинскийдің тұқымы 19 ғасырда, Волковтың мақаласы жарияланғанға дейін сұралды. Шежірелік кітаптарға сәйкес, олардың барлығы Черниговтың Михаил Всеволодовичтің ұлы болып саналған князь Юрий Тарусаның ұрпақтары, шежіреге сәйкес Михаилдің бір ғана ұлы болғанына қарамастан - Ростислав. Сонымен қатар, Михаил Черниговскийдің (1245, 66 жаста) қайтыс болуы мен оның гипотетикалық немерелерінің бірі - князь Константин Юрьевич Оболенскийдің (1367 ж. Белгісіз) сенімді түрде қайтыс болуына дейін 120 жылдан астам уақыт өтті. Уақытша алшақтық, сонымен қатар князь Юрий Тарузаның өзі туралы ешқандай ақпараттың жоқтығы, жүз жылдан астам уақыт бұрын зерттеушілерді осы князьдердің шежірелерін қате немесе әдейі манипуляциялау идеясына итермеледі. Зерттеу В. Г. Волков бұл күдіктерді растады. Ықтималдықтың жоғары дәрежесімен XV - XVI ғғ. князьдердің ата -бабалары Волконский, Оболенский мен Барятинский өздерінің жергілікті мәртебесін көтеру үшін және князьдік герцогта, кейінірек король сарайында жоғары және табысты лауазымдарға ие болу үшін өздерін князьдік шығу тегіне жатқызды.
Зина туралы аздап
Рурикидтер арасындағы Скандинавия гаплогруппасы ханшайым Ирина-Ингигерданың күйеуі Ярослав Ақылдыға Норвегия патшасы Олаф Святымен опасыздық жасауының нәтижесінде пайда болды, ол князь Всеволод Ярославич туған, Владимир Мономахтың әкесі және ортақ ата-баба. орыс тілінің көпшілігінде), менің ойымша, байыпты түрде қарау мүмкін емес. Бұл «сіз есікте, біз терезеде» стиліндегі норманизмге қарсы истерияға ұқсайды. Бұған қоса, әйелді бос өсек («готикалық ертегілер», орыс анти норманизмінің негізін қалаушы М. В. Ломоносов айтқандай) бойынша өзінің ерлі-зайыптылық міндетін алдады деп айыптау адамгершілікке жатпайды. Ингигерда біз XVIII ғасырмен айналыспаймыз, тәж кигендер кез келген адамнан босануға рұқсат берген кезде, тіпті европалық XIII ғасырда да, үйленген әйелге платоникалық махаббат жан -жақты қолдау тапқан кезде (басқа әйелдер) тәндік ләззат үшін болған), бірақ қатал XI ғасырда. Ингигерда Швеция патшаларының еті болды, сәйкес дәстүрлерде тәрбиеленді және күйеуі, үйі мен отбасы алдындағы борышын жақсы білді және түсінді.
Осылайша, скандинавиялықтардың, атап айтқанда шведтік Руриктің шығу тегі қазіргі заманғы генетикалық зерттеулермен расталғанын ескере отырып, менің ойымша, славяндық, балтықтық немесе Руриктің шығуының кез келген басқа нұсқасын қарастырған жөн емес.
