1709 жылдың жазының соңында Бендерия маңындағы кішкентай Варница ауылында Украинаның бұрынғы гетманы Иван Мазепа (Колединский) қорқынышты азапта өлді. Ол ондаған емделмейтін аурулардан туындаған адам төзгісіз азаптан үнемі ақылын жоғалтады. Есін жиған соң, ұзақ күлкілі күбірлегеннен кейін, ол жүрегін жарып жіберді: «Отрути мені - оутрути!» («Маған улы - улан!») …
Православиені ауыр өлімге дейін уландыру әрқашан кешірілмес күнә деп саналғандықтан, бригадирлер мен қызметшілер ескі әдет бойынша әрекет етуге шешім қабылдады - шаруа саятшасының төбесінде тесік соғу. Осылайша, өліп бара жатқан адамның күнәкар жанының өлетін денесінен ажырауын жеңілдету үшін. Бұрынғы нанымды қалай еске түсірмеуге болады: адам тірі кезінде неғұрлым көп күнә жасаса, оны соншалықты ауыр азап күтеді. Шынында да, сол кездегі Кіші Ресейдің кешегі және қазіргі кезеңінде Мазепадан гөрі арамза, зұлым және кекшіл адамды табу қиын болды. Ол барлық уақытта және барлық халықтар үшін классикалық және толық зұлымның үлгісі болды. Кішкентай орыс саясаткерлерінің жалпы әдет -ғұрпы сол кездегі ерекше джентриумнан (дворяндықтан) зардап шеккен жоқ. Бұл түсінікті: мықты және күшті көршілермен қоршалған адамдар үнемі ауыр, бірақ сөзсіз дилемманы шешуге мәжбүр болды - оның астында «жату» тиімдірек болар еді. Мазепа мұндай мәселелерді шешуде бұрын -соңды болмаған табысқа жетті.
Өлім сағатында ол ондаған ірі сатқындықтар мен өлшеусіз ұсақ қатыгездіктерді жасай алды.
«Иван Степановичтің моральдық ережелерінде», - деп жазады тарихшы Н. И. Руссофилияға күдіктенуге болмайтын Костомаров - бұл қасиет жас кезінен бастап, ол бұрын сенген күштің төмендегенін байқап, оған әсер етпеу үшін ешқандай сезім мен импульстарға кедергі жасамады. оған бұрын түскен пайдалы күштің зияны. Қайырымды адамдарға сатқындық оның өмірінде бірнеше рет көрсетілді. Ол Польшаға опасыздық жасап, ант берген жауы Дорошенканың қасына барды; сондықтан ол Дорошенкадан билігінің тербеліп тұрғанын көрген бойда кетіп қалды; осылайша, одан да ұялмай, ол Самойловичке жасады, ол оны жылытып, сержант шеніне дейін көтерді. Ол дәл қазір өзінің ең үлкен қайырымды адамымен де осылай жасады (Петр I. - М. З.) », оған дейін ол соңғы уақытқа дейін мақтап, қорлады … Гетман Мазепа тарихи тұлға ретінде ешқандай ұлттық идеямен ұсынылған жоқ. Ол сөздің толық мағынасында эгоист болды. Білімі мен өмір салты бойынша поляк, ол Кіші Ресейге қоныс аударып, Мәскеу билігінің жалған ақпараттарымен жалған ақша шығарып, өзінің мансабын жасады және ешқандай әдепсіз жолға тоқтамады ».
«Ол барлығына өтірік айтты, барлығын - поляктарды, кішкентай орыстарды, патша мен Карлды алдады, ол өзіне пайда табу мүмкіндігін ұсынған бойда бәріне жамандық жасауға дайын болды».
Тарихшы Бантыш-Каменский Мазепаны былай суреттейді: «Оның сөз өнері мен сендіру өнері болды. Бірақ Виховскийдің айлакерлігі мен сақтығымен ол Брюховецкийдің ашу -ызасын, кек пен ашкөздігін біріктірді, танымалдылығы бойынша Дорошенкадан асып түсті; олардың бәрі надандық ».
Әдеттегідей Mazepa A. S мәнін толық дәл анықтады. Пушкин: «Кейбір жазушылар оны бостандық батыры, жаңа Богдан Хмельницкий еткісі келді. Тарих оны өршіл адам ретінде сатқындық пен қатыгездікке, Самойловичке жала жабушы, оның қайырымды адамы, бақытсыз қожайыны әкесінің жойушысы, жеңіске дейін Петрге сатқын ретінде ұсынады.жеңілгеннен кейін Чарльзге сатқындық: шіркеу анатематизацияланған оның жады адамзаттың қарғысынан құтыла алмайды ». «Полтавада» ол жалғастырды: «Ол қасиетті нәрсені білмейді, / қайырымдылықты есінде сақтамайды, / ештеңені сүймейді, / ол судай қан төгуге дайын, / бостандықты жек көреді / ол үшін Отан жоқ ».
Ақырында, зұлым адамға өте дәл баға украин халқының өзіне тиесілі.
«Қарғыс атқан Мазепа!» Өрнегі. ғасырлар бойы тек жаман адамға ғана емес, жалпы кез келген зұлымдыққа қатысты. (Украина мен Белоруссияда мазепа - слуп, дөрекі адам, зұлымдық ескірген.)
Өте керемет деталь. Бұл тарихи тұлғаның оннан астам портреттері, тіпті оның бейнесі бар бірнеше көркем полотнолары бізге жеткен. Бір қызығы, олардың арасында қарапайым ұқсастық жоқ! Бұл адамның бір -біріне ұқсамайтын жүздері болған сияқты. Ал туған күндерде оның кемінде бесеуі бар - 1629 жылдан 1644 жылға дейін (бұл гетманның саяси жанкүйерлерінің бостандығы - оның «дөңгелек» мерейтойларын тойлау!). Алайда, Мазепаның қайтыс болған үш күні бар. Осылайша тайғақ. Онымен бәрі адамдар сияқты болмады …
Мен әдейі Мазепаның балалық шағы, жастық шағы мен жастығын елемеймін. Өйткені шайтан өзінің өмірбаянының сегментінде аяғын сындырады. Мен авторлардың беделін құрметтеу үшін ғана келесі үзінді келтіремін: «Ол кезде бұл лауазымды атқарған - Подольск Пфальцында туған поляк дворяншысы Мазепа; ол Ян Касимирдің беті болды және оның кортында белгілі бір еуропалық поляк сатып алды. Жас кезінде ол поляк дворянының әйелімен қарым -қатынаста болды, ал сүйіктісінің күйеуі бұл туралы біліп, Мазепаны жабайы жылқыға жалаңаш байлап, босатуды бұйырды. Жылқы Украинадан болды және ол жаққа қашып кетті, өзімен бірге шаршау мен аштықтан жартылай өлі Мазепаны алып келді. Оны жергілікті шаруалар паналады; ол олардың арасында ұзақ өмір сүрді және татарларға жасалған бірнеше рейдтерде ерекшеленді. Ақыл мен білімінің артықшылығы арқасында ол казактар арасында үлкен құрметке ие болды, оның даңқы күннен -күнге арта түсті, сондықтан патша оны украиналық гетман деп жариялауға мәжбүр болды ». Бұл француз тілінде келтірілген Байронның цитатасы, Вольтерден.
Рас, сонымен бірге екі көрнекті еуропалық жасаушылардың қарапайым түсінікке қалай жетелегеніне таң қалмау қиын. Бұл шын мәнінде анықтама бойынша болуы мүмкін емес. Сіз еріксіз ойлайсыз: мұндай көрнекті еуропалықтарды көру бекер емес және бұрыннан «Хохлатский Джудасты» поэзиялауды бастады. Олар тіпті «патша мәжбүр болды» деп мәлімдеді. Яғни, олар көтерілген дворян мен адамзат тарихындағы ең ұлы монархты тең жағдайда қойды.
Мазепаның барлық замандастары бірауыздан оны «сиқыршы» деп мәлімдейді. Мүмкін, осы талантты алаяқтың адамдарға әсер етудің керемет қабілетін түсіндіру және оларды өзіне сенімділікпен шабыттандыру басқа жолмен қиын болды деп есептелген шығар.
Бұл арада дәл осындай айлакерлік қабілеттер (ол гипноздың қарапайым иесі еді!) Мазепаны биліктің шыңына шығарды.
Павло Тетеря Украинаның оң жағалауының гетманы болған кезде, Мазепа оның қызметіне кірді. Гетмандар сол кезде өзгерді, олар нәзік әйелдің қолғаптары сияқты. Ал Тетерияның орнына Петро Дорошенко келді. Оны жас дворян табиғи түрде «сүйкімді» етеді және оны бас хатшы - жеке хатшы және канцелярия басшысы етіп тағайындайды. Бұл кезде Гетман Дорошенко қиын, үштік ойнады. Поляк королінің тақырыбы бола отырып, ол өзінің хатшысын Ресейдің патшасына қызмет еткісі келетініне сендіріп, Украинаның сол жағалауының гетманы Иван Самойловичке жіберді. Бірақ бірнеше айдан кейін ол дәл сол Мазепаны түрік сұлтанына жіберді - православтардың мәңгілік жауынан көмек сұрау үшін. Ал түріктерге сыйлық ретінде ол «ясыкты» - Днепрдің сол жағында ұсталған казактардың он бес құлын ұсынды. Жолда «тәтті» Мазепаны кошев атаманы Иван Сирко бастаған Запорожье казактары басып алды. Осылайша ол казактарымен түрік сұлтаны Мұхаммед IV -ге жазған әйгілі хатты жазды: «Сен - шошқаның тұмсығы, ақымақ, тістейтін ит, шомылдыру рәсімінен өтпеген маңдайың, анаң …. Сіз христиан шошқаларын да жемейсіз. Енді бітті, өйткені біз күнді білмейміз, күнтізбе мамыр емес, бірақ күн сіздікімен бірдей, неге бізді құшақтап сүйіңіз! »
Ал енді мен өзіме ешкім жауап бере алмайтын сұрақ қоямын. Неліктен Самойловичке (демек, орыс патшасына!) Адал атаман Сирко, православиенің бұл қатал қорғаушысы, татарлар мен түріктердің қас жауы, Мазепаның басын орнында кесіп алмады, себебі ол - нағыз бейбақ. он бес орыс жанын құлдыққа алу? Өйткені, Иван Дмитриевич автобурманның сыбайластарын үнемі аяусыз қырып тастаған. Содан кейін ол «зұлым жауды» алып, гетман Самойловичке жіберді. Басқаша емес, Провиденс көз жеткізгендей: Мазепаның жаны әлі де төмен түсуі мүмкін.
Міне, Сол жағалауда тағы бір нәрсе болып жатыр, бұл керемет, түсіндіру қиын - бұл Мазепа, өйткені оның сенімді адамы Самойлович келіссөздер жүргізу үшін Мәскеуге жібереді. Онда оның ақылды көмекшісі … патша Алексей Михайловичпен кездеседі! Содан кейін ол бірнеше рет Ресей астанасына барады, енді өзінің беделін нығайтады. Самойлович пен оның бүкіл отбасын сәтті «біріктірген» Мазепаның сансыз тактикалық және стратегиялық қадамдарын елемей, біз оның туған жері дерлік болғанын білеміз, тек 1687 жылдың 25 шілдесінде айлакер әмірші оның көмегімен алады. Ресей бюрократиялық элитасына пара беру, «клейнот» (символдар) гетман билігі - сойыл мен бунчук.
Мазепа билігі кезінде сыпайылықтың құлдығы (ол кезде шаруалар осылай аталатын) ерекше кең ауқымды алды.
Гетман Днепрдің екі жағындағы ең үлкен крепостнойлық иесі болды. Украинада (сол кезде гетманат) ол 20 мыңға жуық үй шаруашылығын бақылауға алды. Ресейде - 5 мыңнан астам. Жалпы алғанда, Мазепада 100 мыңнан астам крепостнойлық жан бар еді. Ешқандай гетман оған дейін де, одан кейін де осындай керемет байлықпен мақтана алмайды.
Ал бұл кезде Ресейде империяның өте маңызды тектоникалық ығысуы болды, нәтижесінде Петр I таққа отырды. Сен күлесің, бірақ Мазепа бірден таңғажайып сенімге еніп кетті. Қазірдің өзінде оған сену қиын, бірақ 1700 жылы Мазепа бірінші шақырылған Әулие Эндрю орденін алды - Ресейдің No2 жоғары наградасы! (Ханзада Иван Головин бірінші марапатталды). Шамасы, орыс патшасына айлакер гетман ұнады, бірақ оларды 33 жас айырмашылығы болды.
Ал Мазепаның Петрге жазуы кездейсоқ емес: «Біздің халық ақымақ және айнымалы. Ұлы егемен Кіші Орыс халқына тым көп сенім бермесін, ол кішкентай орыс халқын мойынсұнушылық пен адал азаматтықта ұстау үшін Украинаға жақсы сарбаздар армиясын жіберуін өтінсін ».
Бұл кездейсоқ, кейбір тарихшылардың гетманның ең ұзақ Мазепа билігіне деген ынтасы туралы - жиырма бір жыл және оның Украинаның тәуелсіздігіне деген құштарлық ниеті туралы. Гетманның инаугурациясында қол қойған Коломацкий мақалалары туралы айтпағанның өзінде. Онда ақ -қара түстермен Украинаға кез келген сыртқы саяси қатынастарға тыйым салынғандығы көрсетілген. Гетман мен старшиналарға патшаның келісімінсіз тағайындауға тыйым салынды. Бірақ олардың барлығы орыс дворяндықтары мен меншікке қол сұғылмауды алды. Кешіріңіз, «Украинаның тәуелсіздігі үшін күрес» қайда? Иә, жиырма жыл бойы Мазепа I Петрдің өсиетін адал орындады және ол дұрыс жасады. Тек ол мұны тек өз пайдасы үшін жасады. Бұл жерде тіпті «nezalezhnost» иісі де жоқ. Гетман барлық моральдық параметрлері бойынша қателескенде, қандай да бір себептермен жеңілмейтін швед армиясы жаңадан пайда болған Ресей империясының әскерлерін жеңеді деп сенген кезде, ол кейінірек иісті болды. Дәл сол кезде Мазепаның жануар, қасқырлық инстинкті оны бірінші рет жіберді. Шамасы, арқан қанша уақытқа дейін бұрылмайды … Бірақ саясаткер ретіндегі гетманның соңғы құлдырауын еске түсірмес бұрын, оның ең ұсқынсыз адамдық қиянатына тоқталайық …
Ұмытпаған Пушкиннің «Полтавасының» бірінші әні былай басталады: «Кочубей бай және даңқты». Әрі қарай: «Бірақ Кочубей бай және мақтаншақ / Ұзын жылқылар емес, / Алтын емес, Қырым ордасына құрмет, / Ата-бабадан қалған шаруа қожалықтары емес, / Оның сұлу қызы / Ескі Көчубай мақтан тұтады». Көптеген жылдар бойы олар шамамен бірдей жаста болды (Мазепа Кочубейден бір жас үлкен), олар дос болды - олар ажырамас еді. Олар тіпті туыстық қатынаста болды: гетманның жиені Обидовский Кочубейдің үлкен қызы Аннаға үйленді, ал кенжесі Кочубеевна Матрёнаға Мазепа құда болды. Мен үшін Украинада непотизм ұзақ уақыт бойы рухани туыстық ретінде құрметтелді. Құда -құдағилар құда -құдағиларды аяғына жеткенше күтеді, содан кейін құда -құдағи ата -анасына өз баласындай қарауы керек. 1702 жылы Мазепа әйелін жерледі және екі жыл жесір қалды. Ол кезде ол алпыс жастан асқан еді, ал Матрёна Кочубей он алтыда еді (Полтавада - Мария). Айырмашылық, ең консервативті бағалаулар бойынша, жарты ғасыр. Ал қарт жас қызға үйленуге шешім қабылдады, бірақ бұған дейін ол анасын азғырды. «Сиқыршы» өзінің азғырудың барлық әдістерін іске қосты: «Менің жүрегім», «менің жүрегім», «Мен сенің кішкентай ақ бұзауыңның барлық бөліктерін,« камераларды »сүйемін. «Мен шын жүректен қайғы -қасіретпен, сіздің рақымыңыздан жаңалық күтемін, бірақ қандай жағдайда сіз өзіңіз жақсы білесіз». Мазепаның хаттарынан оның сезіміне жауап берген Матрёнаның гетманның оны үйіне жібергеніне, ата -анасының ұрысқанына ашуланғаны анық көрінеді. Мазепа ашуланып, анасын «Катувка» - өлім жазасы деп атайды, соңғы шара ретінде монастырға баруға кеңес береді. Әрине, ата -аналар үйленуге қарсы болды. Бас тартудың ресми себебі - шіркеудің құда мен қыздың некеге тұруына тыйым салуы. Алайда, таңғажайып Мазепа егер ол тамаша тамақтанған шіркеу билігі оған тыйым салуды алып тастайды деп ойламаған болса, матч жасаушыларды жібермес еді. Сірә, Кочубелер айлакер және зұлым күйеу жігіттің қайсысын «халепаға» (шабуылға) апаратынын жақсы білетін шығар. Ия, уақыт өте келе Матрёна адасушылықтан арылды:
«Мен сіздің Мейірімділіктің маған бұрынғы сүйіспеншілігімен мүлдем өзгергенін көремін. Өздеріңіз білетіндей, сіздің еркіңіз, қалағаныңызды жасаңыз! Кейін өкінетін боласыз. Ал Мазепа өзінің қатерлерін толық орындады.
Мазепа, Кочубей және полковник Захар Искра туралы жала жапқан тікелей (және бұл анық!) Патша бағынушылары өлім жазасына кесіліп, демонстрациялық өлімге гетманға тапсырылды. Өлім алдында Мазепа Кочубейді тағы да қатал азаптауға бұйырды, сонда ол ақшасы мен құнды мүлкі жасырылған жерге опасыздық жасайды. Кочубей өлім жазасына дейін түні бойы ыстық темірмен өртелді және ол бәрін айтты. Бұл «қан ақшасы» гетман қазынасына түсті. 1708 жылы 14 шілдеде жазықсыз жапа шеккендердің басы кесілді. Кочубей мен Искраның басы кесілген денелері туыстарына тапсырылып, Киев-Печерск Лаврасында жерленді. Құлпытасқа: «Өлім бізге үнсіз болуды бұйырғандықтан, / Бұл тас адамдарға біз туралы айтуы керек: / Монархқа адалдығымыз бен берілгендігіміз үшін / Азап пен өлімнен кесені іштік», - деген жазу қашалған.
… Ал бұл өлімнен бірнеше ай өткен соң Мазепа І Петрге опасыздық жасады.
Швеция әскерлерінің Украина жеріндегі алғашқы қадамдарынан бастап халық оларға күшті қарсылық көрсетті. Мазепаға Карлға «өз халқының негізсіздігі» үшін ақтау жасау оңай болған жоқ. Екеуі де қателескендерін түсінді - бір -бірінде де, стратегиялық есептеулерде де - әрқайсысы. Алайда, Мазепаның айла -шарғысы, арсыздығы мен трансценденталды ойпаты әлі толық таусылған жоқ. Ол полковник Апостолды патшаға швед королін генералдармен бірге Петрдің қолына сату туралы ұсыныспен жіберді! Бұған жауап ретінде одан да көп сұрады: толық кешірім және бұрынғы гетманның қадір -қасиетін қайтару. Ұсыныс ерекше болды. Министрлермен кеңескеннен кейін патша келісімін берді. Блазиру үшін. Ол өте жақсы түсінді: Мазепа блифтен өлді. Оның Карлды ұстауға күші жетпеді. Полковник Апостол мен оның көптеген жолдастары І Петр армиясының қатарына қосылды.
Өздеріңіз білетіндей, тарихи Полтава шайқасынан кейін Мазепа Карлмен және оның әскерінің қалдықтарымен бірге қашып кетті. Патша гетманды алғысы келді және оны экстрадициялау үшін түріктерге көп ақша ұсынды. Бірақ Мазепа үш есе көп төледі және осылайша төледі. Содан кейін ашулы Петр Алексеевич «гетманның опасыздығын еске алу үшін» арнайы бұйрық шығаруды бұйырды. Таңқаларлық «марапат» күмістен жасалған 5 келі шеңбер болды. Шеңберде көктеректе ілулі тұрған Яһуда Искариот бейнеленген. Төменде 30 күміс монетасы бар. Жазбада: «Егер олар ақшаны жақсы көретіні үшін тұншығып қалса, олар қираған Яһуда ұлына қарғыс айтады ма?» Шіркеу Мазепа атауы деп атады. Тағы да Пушкиннің «Полтавасынан»: «Мазепа ұзақ уақыт бойы ұмытылды; / Тек салтанатты ғибадатханада / Жылына бір рет осы күнге дейін анатемия, / Найзағай, собор ол туралы күркірейді”.
Бірнеше ғасырлар бойы сатқынның есімі байсалды жазбаларда айтуға лайық емес деп саналды.
А. Оглоблин сияқты бірнеше украиналық русофобтар ғана «қарғыс атқан итті» ақтауға тырысты (Тарас Григорьевич Шевченконың өрнегі). Бұл, егер мен айтсам, тарихшы фашистік басқыншылық кезеңінде Киевтің бургомастері болды. Оның билігі Баби Ярда жаппай өлім жазасына кесілді. Соғыстан кейін Оглоблин Америка Құрама Штаттарына қашып кетті. Фашист бургомастер өзінің негізгі кітабы - «Гетман Иван Мазепа және оның билігі» монографиясын сатқынның өлімінің 250 жылдығына орай жазды (дегенмен, барлық арсыз адамдар бір -бірін қалай берік ұстайды!) Батылдықпен. Болған жағдайда: «Ол казак жүйесін сақтай отырып, күшті автократиялық гетман билігін қалпына келтіріп, еуропалық типтегі билікті құрғысы келді». Мен тек сол күндері оған мұны жасауға кім рұқсат береді деп ойлаймын?
Тағы бір басқа Яуда, алдымен Украинадағы ленинизм-коммунизмнің негізгі идеологы, содан кейін нарықтық заңсыздықтың алғашқы сенімді өкілі, президент Леонид Кравчук, «бөтен Джуда» туралы еске алуды шын мәнінде жалпыұлттық масштабта қайта жандандырды.
Лақап, айтпақшы, оның жеке жастық поэзиялық жаттығуларынан алынған: «Мен - Яһуда. Искариот! »
… Мен 1991 жылдың жазын ешқашан ұмытпаймын. Содан кейін кеңес армиясының үлкен бөлігі Украинаның юрисдикциясына өтті: 14 мотоатқыш, 4 танк, 3 артиллериялық дивизия мен 8 артиллериялық бригада, 4 арнайы мақсаттағы бригада, 2 әуе десанты, 9 әуе қорғанысы бригадасы, 7 жауынгерлік тікұшақ полкі, үшеуі әуе әскерлері (шамамен 1100 жауынгерлік ұшақ) және жеке әуе қорғанысы армиясы. Барлығы мен бәрінің күйреуінің жалпы центрифугалық эйфориялық күші мені сол кездегі кеңес полковнигі тұтқындады. Мидың миында күнәлі, анда -санда ойлар жарқ етті, маған украиндық Украинада қызмет етуге бармайды ма?
Мен өздігінен пайда болған сезімге бой алдырмағаныма Құдайға шүкіршілік етемін.
Бірақ Т. Г. атындағы Киев ұлттық университетінің украинтану орталығының директорының философиялануы. Шевченко, Украина Ғылым академиясының академигі, тарих ғылымдарының докторы Владимир Сергичук. Кеңес уақытында бұл білімді күйеуі қарапайым және үнсіз ауыл шаруашылығымен айналысады. Назалежнойда ол украин ұлтшылдары ұйымының (ОУН) қызметі мен украиналық көтерілісшілер армиясының ерліктерін бірінші зерттеушілердің бірі болды: «Иә, Мазепа орыс патшасын алдады, бірақ ол оны украин халқының аты, Украина атынан. Карл XII біздің елдің қорғаушысы болады, яғни Украинаны өзінің қамқорлығына алады деген шарт сол кезде Украина үшін өте тиімді болды. Мазепа украин ұлтының нағыз әкесі болды! Өз тарихымен қызыққысы келмейтін құлдыраған адамдарға ештеңе көмектесе алмайды ».
Бұл бағыттағы одан да «прогрессивті» идеолог Киев саясаттанушысы Дмитрий Видрин болды: «Біздің ел мыңдаған сатқындықтардың жиынтығынан туды. Біз бәріне опасыздық жасадық! Біз бір ант қабылдап, бір баннерді сүйдік. Содан кейін олар бұл ант пен туды сатты, басқа туды сүйе бастады. Біздің басшылардың барлығы дерлік бір идеалдарға ант берген, кейін ант берген мұраттарына қарғыс айтқан бұрынғы коммунистер. Мыңдаған кіші, үлкен және орташа сатқындықтар болған осы жиынтық әрекеттердің бәрінен, шын мәнінде, бұл ел дүниеге келді. Міне, осылайша украин саясаты, біздің дүниетаным мен адамгершілік қалыптасты. Сатқындық - бұл біз өмірбаянды, мансапты, тағдырды және басқаларын құрған іргетас ».
Біз әлі де таң қаламыз: Украинаның бауырлары ашық фашист Бендераның ашуын қалай көтеріп жатыр; олардың тамырларындағы қан Одесса Катинінен қалай қатып қалмайды; неге көптеген украиналық аналар жиналыстың және бауырластық соғысына құрбандықпен қарсы болудың орнына президентке шағымданады: біздің ұлдарымызда оқ өткізбейтін кеудешелер жоқ, олардың оқ -дәрілері аз және тамақтануы нашар. Иә, мұның бәрі қазіргі «ұлттық украиндық идеяның» тікелей салдары: біз, украиндар, сатқынбыз, бұл біздің күшіміз!
Пан Мазепаның шіріген сүйектері билей бастайтын уақыт келді: оның ойында Украина «ол не вмерла».
Ол - әрине, бәрі емес, бірақ оның маңызды бөлігі - оның барлық трансцендентальды қатыгездігіне қарамастан құрмет көрсетеді және дұға етеді. Шынында да, бүгінде Украинада мазепия обасы өршіп тұр.
Ұлттық қаһармандарының қатарында Мазепа, Петлюра, Бандера, Шухевич және басқалары сияқты кемшіліктері бар адамдар бар. Олардың мысалдарында майданут гопниктерін өсіру жақсы.
Егер Мазепаның бейбақ «ерліктері» жауынгерге үлгі болса, соғысушы соған сәйкес әрекет етеді. Олар осыны түсінбей ме? Бірақ олар шынымен түсінбейді.
… Атақты кинорежиссер Ю. Ильенконың «Гетман Мазепаға арналған дұға» фильмі шыққаннан кейін мен ескі досым, бас рөлді ойнаған марқұм суретші Богдан Ступкамен кездестім. Біздің бұрыннан келе жатқан қарым-қатынасымыз (біз бір-бірімізді 1970 жылдан бері білеміз) өзара ашық пікір алмасуға мүмкіндік берді. Мен әрі қарай созбай -ақ: «Бодя, сен неге Мазепаны қабылдадың?» «Сіз ақылды адамсыз және актерге тыйым салынған рөлдер жоқ екенін түсінуіңіз керек. Батыр неғұрлым нашар болса, оны ойнау соғұрлым қызықты болады ». «Егер бұл Ричард III болса, мен сізбен келісемін. Ол әрқашан идеологиялық шеңберден тыс тұрады. Бірақ бұл жағдайда сіз жалынды ұлтшыл Ильенконың сізді де, сіздің атыңызды да өзінің фильмдік қорқынышымен Ресейді бүлдіру үшін қолданғанын жақсы түсіндіңіз. Жарайды, Юра (біз де ескі таныстар едік) сценарист, режиссер, оператор, актер екенін және оның баласы жас Мазепаны ойнағанын жақшадан алып тастайық. Бірақ сол жерде қан өзендері бар, қырыққабат тәрізді бастары кесіледі, ал Кочубейдің әйелі - Любовь Федоровна күйеуінің басын кесіп мастурбациялайды. Петр I өз сарбаздарын зорлайды. Бұл сізді жаралаған жоқ па? Бұл эпизод: Петр I Мазепаның қабірінің үстінде тұр, гетманның қолы жер астынан көрінеді және патшаның тамағынан ұстайды - ол да тиіп кетпеді ме? »
Богдан Сильвестрович ұзақ уақыт бойы ауыртпалықсыз үнсіз қалды. Содан кейін ол: «Ол жерде айтылғандай: менің жараға тұз құймаңыз. Жақында мен Борткомен ойнаймын, мен Тарас Бульбаны ойнаймын деп үміттенемін. Сондықтан мен адамдардың алдында өзімді оңалтамын ». Үлкен, әлемдік деңгейдегі актер, ол Юрий Герасимовичтің оны ескі досы ретінде «қолданғанын» түсінді. Ал оның рөлі - апатты сәтсіздік. Басқаша болуы мүмкін емес еді. Фильмнің өзі сияқты, ол жойқын сәтсіздікке айналды. Ол Берлин кинофестиваліне жіберілді. Алайда, онда таспа тек фильмдер санатында көрсетілді … дәстүрлі емес жыныстық бағдары бар адамдарға арналған!
Содан кейін біз Мазепа туралы әңгімемізді жалғастырдық. Және олар ортақ шешімге келді.
Егер қылмыскер Колединскийді қазіргі украин саясаткерлерінің құлағы қазіргі идеологияға тартпаса, онда біз оны басқа гетмандардан гөрі жиі еске алар едік.
Сонымен, оның жеке басын қажетсіз түрде шайтанға шығарады. Бұл арада ол қарапайым, өте зұлым болса да, арамза болды. Украинаның қазіргі билігіне оны қатты ұнатқаны ұят.
… Сіз 305 жыл бұрын біздің мәңгілік әлемді тастап кеткен көрнекті мемлекет қайраткері Мазепа туралы қалағаныңызша сөйлей аласыз, жаза аласыз және эфирге шығара аласыз. Украиндық Уикипедияға кіріп, «жоқ Украинаның» даңқты патриоты Иван Степановичтің сіңірген еңбегінің сансыз мөлшерін көру жеткілікті: ол полиглот, меценат, ғибадатхана салушы, ақын, ғашық, және «сиқыршы», және … Бірақ сіз Пушкинді есіңізге түсіресіз: «Дегенмен, қандай жиіркенішті объект! Бірде -бір мейірімділік, қолдау сезімі емес! Жұбататын бірде -бір қасиет жоқ! Азғыру, дұшпандық, опасыздық, айлакерлік, қорқақтық, қатыгездік ». Және бәрі өз орнына келеді.
