Егер біз байес кенепіндегі рыцарьлар мен Maciejewski Інжіліндегі миниатюраларға тағы бір рет қарайтын болсақ, олардың жабдықтарындағы өзгерістер сөзсіз болса да, жаңа дулыға пайда болғанын байқау қиын емес. -сауыттарына түрлі -түсті суреттер, жалпы алғанда, рыцарь фигурасы бастапқыда жарқын және әсерлі болған жоқ. Металл тізбекті пошта, кем дегенде бұзауға байланған леггинстер мен боялған дулыға - бұл нормальдық рыцарь 1066 жылжымалы крест немесе айдаһар бейнеленген қалқаннан басқа мақтана алатын нәрсе. Бірақ 1250 жылғы рыцарь, «Матчиевскийдің Інжіліндегі» миниатюраларға қарағанда, мақтана алатын ештеңесі жоқ. Жақсы, жеңсіз түсті сурко, жақсы, дулыға - біреу алтын жалатылған, біреу боялған. Мысалы, көгілдірдің өзі, ал алдыңғы жағындағы крест тәрізді күшейту ақ түсті және солай. Тіпті ат көрпелері мен олардың түсі бірдей.
Бірақ бұл жерде біз «Тебе романсынан» (1330) алынған миниатюраны қарап, мүлде басқа нәрсені көреміз. Жоқ, суреттің шапаны өзгерген жоқ - бұл әлі де ұзын жеңді жеңсіз күрте. Бірақ екінші жағынан, жылқы көрпелерінде қалқандағы үлгіге сәйкес сурет бар, яғни олар рыцарлық гербке айналды - дәлірек айтқанда, оны алыстан тануға арналған. Ер -тоқым елтаңбаның суреттерімен де безендірілген. Сурко - жоқ, қандай да бір себептермен суркода мұндай бейнелер жоқ, бірақ рыцарлардың иығында оның қалқанындағы үлгісі бар «қалқандар» пайда болды.
«Тебе романсы» миниатюрасы (1330). Франция ұлттық кітапханасы, Париж.
Бұл Франция. Міне, бұл Германия, онда шын мәнінде «рыцарь» сөзі шыққан - әйгілі «Манес коды» (шамамен 1300), Гейдельберг университетінің кітапханасында сақталған, және біз дәл осылай көреміз - нағыз бүлік. түстер мен қиял. Рас, біз бұл кодтың миниатюраларында орналасқан және «Maciejewski Інжілінде» жоқ дулығаға орнатылған әшекейлер мұнда бейнеленген деп айта аламыз, себебі бұл нағыз соғыс емес, турнир жекпе-жегі. Бұл мәлімдемемен келісуге әбден болады, өйткені біз білеміз (біздің заманымызға дейін дулыға салынған зергерлік бұйымдардың сирек кездесетін үлгілеріне қарағанда) олардың салмағы бір келіге және одан да асатынына және үш келіге дейін көтерілетінін білеміз. иығымызға дулыға, ал шайқаста тағы бір килограмм «зергерлік бұйымдар» абайсыздықтың шыңы болар еді.
Қабір тастарының алғашқы суреттері 1250 ж. Мысалы, бұл Гай де Плессис-Брионның фигурасы, онда біз гербсіз бос рыцарь қалқанын және сол бос төртбұрышты эспуллерді көреміз. Сөзсіз, қалқан да, қалқан да бір түске боялған, бұл жігіт бұған қанағаттанған.
Хуберт де Корбет (1298), Санкт -Петербург Агата, Эванс, Льеж, Бельгия. Оның аңшылар үлкен. Олардағы және қалқандағы бейнелер - тиін жүні.
Дегенмен, біз қазірдің өзінде жасай алатын қорытынды анық. 1250-1300 жылдары рыцарьлардың киімі әбден жарқырап, айқын геральдикалық сипатқа ие болды; көптеген миниатюраларда біз қалқандардағы, дулығадағы, шинельдегі, тіпті ер -тоқымдағы гербтердің бейнелерін көреміз. Бізге жақсы таныс фигуралар да осыны растайды. Мысалы, геральдикалық юпонда (яғни қысқартылған суретте) рыцарь Питер де Грандиссон (1358 жылы қайтыс болған) Герефорд соборында оның фигурасында бейнеленген. Сэр Роберт ду Бойстың боялған фигурасы (1340 жылы қайтыс болған, Норфолктағы Ферсфилд қаласындағы шіркеуге жерленген) дулыға да, кеудесінде қызыл кресті бар сурко, тіпті ақ қолғаптар да геральдикалық ерминнің жүнімен жабылған.
Олар сондай -ақ рыцарьлық қару -жарақтың элементін көрсетеді, ол миниатюраларда да жақсы көрінеді. Олардың пайда болғанын қалай білуге болады? Мысалы, Пьер де Блемурдың 1285 ж. Бұл оның тік крест бейнеленген исполяктарын анық көрсетеді, және біз оның шинасы мен қалқанында дәл сол крестті көреміз. Олар сонымен қатар Роджер де Трампингтонның (1289) фигурасында. Бірақ олар басқа ағылшын тіліндегі кейіпкерлерде жоқ, яғни сол жылдардағы рыцарлық техниканың құрлығындағы танымалдылығы Англияға қарағанда жоғары болды деп айтуға болады. Айтпақшы, біз британдық фигуралардың эскиздері мен фотосуреттеріне бірнеше рет жүгініп, олардың көбінде қалқандар жоқ екеніне көз жеткіздік. Ағылшын эффектілері эспаулерлерде мүлде болмайды деп айтуға болмайды. Кездесу. Бірақ сол Францияға қарағанда жиі емес.
Пьер де Блемур (1285), Корделия шіркеуі, Сенлис, Франция.
Мысалы, кеуде соққысы белгілі - яғни, сэр Вильям де Септванс бейнеленген (1322) құлпытасқа ойылған мыс табақ, иығында ілмектері бар, оның гербінің бейнесін қайталайтын сияқты - үш себет астықты орау үшін. Бірақ қалқанға ғана үш себет қойылған, бірақ қалқандарда тек біреу ғана бар, ал сіз одан артық тартпайсыз! Оның суреті, сонымен қатар, себеттермен кестеленген, сондықтан олардың саны қандай да бір себептермен рөл атқармауы әбден мүмкін.
Роберт де Септванс (1322), Әулие Әулие Шіркеуі Богородицы Чатэмде, Кент.
Эффигияның көптеген түрлеріне назар аудара отырып, біз бірнеше қорытынды жасай аламыз: біріншіден, олардың пішіні туралы. Көбінесе бұл квадрат немесе тіктөртбұрыш болды, әрқашан рыцарь елтаңбасы бейнеленген. Алайда, сол миниатюралардан біз олардың кейде ең таңғажайып формада болуы мүмкін екенін білеміз. Мысалы, дөңгелек немесе квадрат түрінде, бірақ бүйірлері ішке қарай ойыс. Сондай -ақ, 1340 жылғы Мэттью де Веренннің осы эпизодындағыдай, тіпті оны анықтау мүмкін емес, оны ұзақ уақыт және сөзбен сипаттауға болады. Сонымен қатар, оларда әлі не бейнеленгені белгісіз. Өйткені, герб пен оның ілмектеріндегі дизайн сәйкес келмейді. Әрине, бұл қате жағы деп айтуға болады, бірақ әдетте олар іштен бейнеленбеді!
Мэтью де Вареннес (1340), Меннвалдағы шіркеу, Нормандия, Франция.
Бізге «солтүстіктегі аю» кәмпиттер қаптамасына ұқсас дөңгелек астыңғы жиегі бар рыцарь қалқаны түрінде эсполлерлерді көрсететін мүсіндер бар. Мысалы, Гильям де Херменвилльде (1321 ж.), Арденн сарайында жерленген. Яғни, мұнда рыцарлар өз қиялдарын қалағандай көрсетті.
Әулие Граал тарихынан (1310 - 1320 жж.) Миниатюрадағы мүлдем ерекше формадағы эспульерлер. Философия кітапханасы Герметика, Турнаи, Бельгия.
Нашар жаңалық - олардың қалқандарының суркоға қалай бекітілгенін көрсетпеуі. Яғни, оларды кию үшін сурко қажет болғаны анық, бірақ олардың қалай бекітілгені нақты түсініксіз. Және бұл жерде олар жасалған материал туралы сұрақ автоматты түрде туындайды. Әлбетте, олар жеңіл болды және, бәлкім, матамен қапталған еді, себебі кейбір шпаллерлерде шашты қалай көруге болады?
Пьер де Куртеней (1333), Верре сарайы, Верре, Франция.
«Рыцарь сарайы» кеңестік фильмінен кадр (1990). Бұл семсершілер орденінің рыцарьлары қалқандары кеудесіне қарай сырғып кетті. Олар соғыста оған кедергі жасады ма, жоқ па? Қалай болғанда да, олар металдан жасалуы мүмкін емес еді, өйткені олар матаның сыртынан жабыстырылған. Бірақ ол кезде қалай түсірілді? Қалқандар жеңді иығынан жұлып ала алар еді … Әлде олардың бұлай істеуіне кедергі болған нәрсе ме? Қалай болғанда да, М. В. Бұл фильмге кураторлық жасаған Горелик рыцарьлардың эспеллерінің кеудеге сырғып кетпеуіне көз жеткізе алмады. Кім біледі, бәлкім, олар көбіне арқаларына қарай жүгіретін шығар, бұл суреттер бізге көрсеткендей.
Бірақ бұл миниатюрада эсполлер жоқ … «Тарих айнасы», 1325-1335 жж. Батыс Фландрия, Бельгия, Нидерланды Ұлттық кітапханасы.
Иық тіреуіштердің сәні қашаннан бері бар? Эфигийлер бізге жауап беретін өте қызықты сұрақ. Олардың кем дегенде біреуі: Арнольд де Гамальдың фигурасы, 1456 ж.
Арнольд де Гамаль (1456), Лимбург, Бельгия.
Онда, сіз көріп тұрғандай, рыцарь өзінің дәуіріне сәйкес келетін «ақ сауытта» бейнеленген, бірақ оның қалқанында кішкентай иіні бар. Бұл өте атипті, сіз бұл туралы ештеңе айта алмайсыз. Қару-жарақ жаңа, бірақ қалқандар бір ғасырлық екені анық, тіпті оның атасы да осындай киген болуы мүмкін. Алайда, әрқашан әдейі барлық нәрсені ұнататын адамдар бар, жұртшылықты дүр сілкіндіретін әуесқойлар және бұл Арнольд олардың бірі ғана болуы әбден мүмкін.
Еске алушылар ешқандай қорғаныс қызметін атқармағаны анық. Ең жақсысы, олар матадан тігілген «фанераның» бөліктері болды, сондықтан олар ештеңеден қорғай алмады. Бірақ олар сөзсіз рыцарь фигурасының көңіл көтеруі мен танылуын арттыра алар еді!
13 ғасырдың аяғында иық тіректері бар француз рыцарьларын бейнелейтін заманауи суретшінің суреті.
Нәтижесінде, сарапшылардың пікірінше, болашақ погондар мен погондардың предшественниктері болып эспеллерлер немесе эллеттер (оларды осылай атайды) болды деп айта аламыз.
