«Мен бұрылып, күн астында көрдім, табысты жүгіруді алғандар емес, Жеңіс батылдарға емес, нан ақылдыларға емес, ал парасаттыларда байлық жоқ … бірақ олардың барлығына уақыт пен мүмкіндік ».
(Екклесиаст 8:11)
Сонымен, бүгін біз білеміз, біздің ата -бабаларымыз мыс өңдеуге үйренген орталықтар бүгінде бір емес, екі емес, бірнеше. Ең алдымен, бұл Чатал-Хюйк және, мүмкін, жақын жерде орналасқан басқа да ұқсас бірнеше «қалалар». Содан кейін Құрама Штаттардағы Ұлы көлдер аймағы бар, тіпті егер бәрі жергілікті мысты өңдеумен және ең жақсы жағдайда оны ыстық соғумен шектелген болса да. Сонымен қатар, мысты өңдеуге болатындығы туралы ақпарат Таяу Шығыста, Кипрге, содан кейін Крит пен Киклад аралдарына, одан әрі материктік Греция, Мальта, Италия мен Испания аумағына жетті деп болжауға болады. Мысырға, шумерлер мен Кавказға, одан Қара теңіз далаларына дейін.
Ежелгі Қытайдың қоладан жасалған қанжары Чжоу әулеті салынған.
Бірақ ежелгі Үндістан немесе Қытай сияқты аймақтар туралы не деуге болады? Онда адамдардың өздері тасты өңдеуді ойлағандай, мыс өңдеуді ойлады ма, әлде қоныс аударушылардың кейбірі де осы технологияны оларға әкелді ме? Бірақ Жерорта теңізі сияқты теңізде жүзу бір басқа, біреулер айтуы мүмкін - аралдан аралға дейін, тіпті жалпы жағалауға байланысты, ал биік таулар мен шөлдерді кесіп өтудің себебі түсініксіз.
Қытайдағы алғашқы адамдар
Шамамен сол Қытайда біз бір уақытта, дәлірек айтқанда, 600-400 мың жыл бұрын, мұздық кезеңінде Синантроп немесе «Пекин адамы» онда өмір сүргенін білеміз (демек, оның атауы) - Питекантропқа жақын адамзат тұқымының кіші түрі. дегенмен, сәл кейінірек және дамыған. Синантроп отты білген, тас құралдарын жасауды білген және … өз түрлеріне аң аулайтын каннибалдар болған деп есептеледі. Көптеген ғалымдар оларды адамзат дамуының тығырыққа тірелген саласы деп санайды, алайда, мүмкін болса да, Қытай аумағындағы адамдар ұзақ уақыт бойы өмір сүрді. Алайда, Азия құрлығының Орталық және Оңтүстік -Шығыс бөліктерінде адамдар әрқашан «өте ұзақ уақыт» өмір сүрген, бұл Орталық Азия мен Үндістан мен сол Қытай аумағындағы археологиялық олжалармен дәлелденген. Қалай болғанда да, неолит дәуірінде және одан кейінгі энеолит дәуірінде олар осы аймақтарда өмір сүрді, бұл олардың қалдырған іздерінен көрінеді.
Мысалы, қазіргі Оңтүстік Түрікменстан мен Ферғана аумақтарында археологтар Батыс Азияның энеолит ескерткіштеріне сыртқы түріне өте ұқсас ескерткіштерді тапты. Бұл б.з.б. NS. Олардан кірпіштен салынған үйлердің қалдықтары табылды, олардың қабырғалары геометриялық өрнектердің суреттерімен жабылған. Бұл ауылдардың тұрғындары егіншілікпен айналысты, себебі қазба кезінде тас дән тартқыштар табылды.
Бұл жерлерде ірі қара өсіру бірден пайда болған жоқ: мысалы, қойдың, бұқаның және шошқаның сүйектері мұнда алғаш рет тек төртінші метрден табылған, егер сіз төменнен санасаңыз; ал кейінірек бұл жануарлардың сүйектері көбейе түседі.
Ботай мәдениетінің баспаналары. Қазақстан тарихының ұлттық мұражайы.
Біздің заманымыздан бұрынғы 3 - 2 мыңжылдыққа жататын Қазақстанның солтүстігіндегі Ботай қонысы энеолит дәуірінің таңғажайып ескерткішіне айналды. және 15 гектар аумақты алып жатыр. Бұл жерде 158 тұрғын үйдің қалдықтары табылды, олардың қабырғалары жануарлардың терісімен қапталған, ал ортасында тұрғын үйді дайындауға және жылытуға арналған камин болды. Тас құралдары (жебенің ұштары, найзаның ұштары, пышақтар мен балталар), сүйек инелері, қыш ыдыстар мен жылқы сүйектерінің көп мөлшері табылды, бұл жылқыны Ботай қолға үйретіп қойғанын көрсетеді, сонымен қатар оны үйретіп қойған жоқ. Олар атқа міну үшін, сондай -ақ жабайы туыстарын аулау үшін қолданған деп есептейді! Шебир қаласында заттар тек тастан ғана емес, мыстан да табылды. Шебир халқының қыштан жасалған ыдыстары жұмыртқа тәрізді болды, олардың қазандары тараққа ұқсас әшекеймен қапталған. Бір таңқаларлығы, олар қандай да бір себептермен теңіз моллюскаларының қабығынан жасалған алқаларды тағуды өте жақсы көрді, бірақ олар теңізден өте алыс өмір сүрді, ал олардың негізгі кәсібі аңшылық болды! Сонымен қатар, олардан жасалған зергерлік бұйымдар өте шебер өңделіп қана қоймай, бұрғымен бұрғыланды.
Ботай трактатынан жасалған шақпақ тас. Қазақстан тарихының ұлттық мұражайы.
Орта Азияның басқа энеолит қоныстарында ыдыстар кездеседі, олар да негізінен геометриялық өрнектермен боялған. Оның үстіне бірқатар өрнектер Месопотамия мен Элам суреттеріне ұқсас. Жергілікті тұрғындар шақпақтан құралдар мен қару -жарақтарды жасаған; мыс бұйымдары төменгі археологиялық қабаттарда табылған. Бұл жапырақ тәрізді пышақтар және басқа да заттар. Бұл мәдениет Анау мәдениеті деп аталды, және бұл ерекше қызығушылық тудырады, себебі бұл Орталық Азияның оңтүстігіндегі ежелгі халықтың Шумердің оңтүстік орталықтарымен бір мезгілде байланыста болғанын анықтауға мүмкіндік береді. Элам. Анау мен Үндістанның Хараппа мәдениеті арасындағы байланыс туралы айтуға мүмкіндік беретін дәлелдер бар (б.з.д. III - II мыңжылдықтың басы). Алайда, Анау Месопотамия мен Үндістанның ежелгі өркениеттерін ғана емес, ежелгі Қытай өркениеттерін де байланыстырушы бола алады. Шындығында, қытайлық археологтар Шыңжаңдағы ежелгі энеолит қоныстарынан үлгілері бойынша Анау мәдениетіне ұқсас үлгілерді тапты. Яғни, бұл Шыңжаң мен Солтүстік Қытай ескерткіштері белгілі бір дәрежеде Үндістанның да, Батыс Азияның да ежелгі шығыс мәдениетімен байланысты деп болжауға болады.
Тас қабырғалар мен бірінші мыс
Үндістанда, қолда бар археологиялық табылғыларға сүйене отырып, металл дәуіріне көшу алғаш рет Белужистанның таулы аймақтарында (қазіргі Пәкістанның батыс бөлігінде) жақын орналасқан. Батыстан Инд өзенінің аңғары. Мұнда табылған ең көне қоныстардың төменгі қабаттары неолит дәуіріне жатады және біздің эрамызға дейінгі 4 -мыңжылдықтың бірінші жартысы мен ортасына жатады. NS. Бірақ кейінгі қабаттарда біздің эрамызға дейінгі IV ғасырдың аяғы мен ІІІ мыңжылдықтың бірінші жартысына жатады. д., мыс дәуіріне көшу қазірдің өзінде айқын көрінеді. Бұл кездегі қоныстар жайлы болып келеді және кейде кірпіштен салынған кірпіштен салынған ғимараттардан тұрады; олардың кейбіреулері нағыз циклопалық қалау қабырғаларымен қоршалған. Мыс бұл ауылдардың тұрғындарына белгілі. Ыдыс-аяқтарды құмырашының көмегімен жасайды және оларды түрлі түсті әшекейлермен қаптайды. Ауыл шаруашылығының экономикадағы үлес салмағы, шамасы, шамалы болды, бірақ мал шаруашылығы, керісінше, өте дамыған. Оның үстіне, шаруа қожалығы жылқыны қолданып қойған, бірақ ол қандай мақсатта, өкінішке орай, құрылмады.
Қола скиф қанжары. Санкт -Петербург тау -кен университетінің мұражайы.
Дәл энеолит дәуірінде Үндістанда тұратын тайпалар біздің дәуірімізге дейінгі III мыңжылдықтың ортасында Инд өзенінің алқабын игеруді бастау үшін техникалық қаруланған болып шықты. NS. «үнді өркениеті» немесе Хараппа мәдениеті пайда болды, оны көп жағынан таптық қоғам деп санауға болады.
Яншао мәдениетінің алғашқы мысы
Иә, бірақ егер ежелгі қытайлықтар керамика бұйымдарын Орта Азия тұрғындарымен алмастыра алатын болса, олар металды қалай өңдеу керектігін біле алмады ма? Бұл, әрине, ойлануға тұрарлық, бірақ қазір Қытайдағы ең көне боялған тағамдар Үндістанның, Таяу Шығыстың және Ежелгі Еуропаның энеолиттік қоныстарының боялған ыдыстарына өте ұқсас екенін және олардың екеуінде де кездесетінін ескерген жөн. елдің батысында, Манчжурияда, сонымен қатар оңтүстікте. … Қытайдағы ең көне дамыған мәдениеттердің бірі - Яншао мәдениеті, оның қоныстарының бірі Яншао лагері Сары өзеннің оң жағалауында, Вэй өзенінің қосылуынан сәл төмен орналасқан. Яншаошылар конус төбесі бар дөңгелек немесе тікбұрышты жартылай шұңқырларда тұрды, олар тұрғын үйдің ортасында тіректермен бекітілген және егіншілікпен айналысқан. Бірақ аңшылық пен балық аулау олардың өмірінде маңызды рөл атқарды. Дәстүрлі неолиттік құралдар қолданылды, ал мыс оларға ұзақ уақыт бойы белгісіз болды. Біздің заманымыздан бұрынғы 4 мыңжылдықтың соңына жататын Яншао мәдениетінің кейінгі қабаттарында ғана мыс өңдеудің алғашқы іздері табылды.
Яншао мәдениетінен шыққан қыш ыдыс. Британ мұражайы, Лондон.
Сонымен қатар, Яншао қорымынан адам қалдықтарын антропологиялық зерттеу оның этникалық тұрғыдан алғанда тұрғындарының көп бөлігі осы аудандардың қазіргі тұрғындарына өте жақын болғанын көрсетеді. Оның үстіне, бұл жақындық қытайлық керамикаға өте тән үш аяқты ыдыстардың болуымен расталады. Сонымен қатар, табылған заттарға қарағанда, ежелгі Қытайдың металды білетін фермерлері даладағы аңшыларды жинаушылармен және металды әлі білмейтін жағалаудағы балықшылармен байланысқа шығып қана қоймай, олармен де тығыз байланыста болған. олар және … дәл сол байланыстар олар үшін де, фермерлердің басқа да байланысты дақылдарымен де болды.
Тағы да мыс мен қабырғалар …
Яншао мәдениеті біздің эрамызға дейінгі 3 -мыңжылдықтың соңына дейін созылды. д., Солтүстік Қытайда экономика мен мәдениетте үлкен өзгерістер болған кезде. Хуанхэ өзенінің төменгі ағысында, Шандун мен Шаньсиде, сондай-ақ Шанхай мен Ханчжоу аймақтарында Лонгшань мәдениеті деп аталатын көптеген қоныстар табылды, олардан мыстан жасалған бұйымдар табылды. … қола! Лонгшань мәдениеті Яншао мәдениетінен пайда болды деп есептеледі, бірақ Орталық Азиядан келген сыртқы мигранттардың әсерінен! Олар мұнда құмырашының дөңгелегін, астықтың жаңа сорттарын (бидай Таяу Шығыстан) және мал тұқымын (ешкі, қой, сиыр) әкелді. Көбінесе луншаньдардың қоныстары топырақпен қоршалған, онда палисад болған, ал олардың бірінің қоршауының шеңбері 15 км болатын. Үйшіктер пеші бар дөңгелек саятшылыққа ұқсап, енді жерге көмілмей қалды. Пештердің жанында орындықтар параллель мұржалармен қатар орналасқан, олар қытайлық фанзалардағы қаңтарға ұқсас, сондықтан тұрғын үйлерді жылыту жүйесі, біз көріп отырғандай, өте ұзақ тарихы бар. Бұл ауылдардың халқы егіншілікпен айналысты, бірақ мал шаруашылығы да дамыды - мұнда қой, шошқа, бұқа мен жылқы өсірілді. Яншаодан жасалған керамика мүлде өзгеше болды, біріншіден, онда неге суреттер жоқ екені түсініксіз болды, ал сұр немесе мүлде қара болды. Бірақ ежелгі қытайлықтар жақсы көретін үш аяқты ыдыстар Қытайдағы энеолит дәуірін Хань дәуіріне дейінгі материалдық мәдениеттің кейінгі тарихымен байланыстырады және байланыстырады, яғни археологтар да кездесті. Мұнда.
Лонгшан мәдениетіне тән үш аяқты тағамдар. Британ мұражайы, Лондон.
Елді мекендердің айналасында бекіністердің болуы олардың тұрғындарының қорғанатын адамы бар екенін және нені қорғауға болатынын, тиісінше олардың арасындағы әлеуметтік қатынастардың күрделенуін көрсетеді. Әлбетте, дәл осы кезде құлдық пен мүліктік теңсіздікке негізделген жаңа қоғамның іргетасы қаланды. Бірақ біз мыс металлургиясы туралы айтатын болсақ, онда тағы да түсініксіз - ежелгі қытайлықтар мысты қалай өңдеу керектігін ойлап тапты ма, әлде олар бұл технологияны боялған керамика үлгілерімен бірге басқа халықтардан алды ма?
Кейбір сарапшылар мыс пен қоланың металлургиясы Қытайда дербес пайда болды деп есептейді, яғни бұл кездейсоқтық болды, сондықтан оны металл өңдеудің пайда болу орталықтарының бірі деп атауға болады. Басқалары бұл өнердің қытайлықтарға батыстан келгенін талап етеді. Сонымен қатар, олардың да, басқалардың да аргументтері бар, және келесі табулар жағдайды анықтай алады деп үміттену ғана қалады.
«Эрлиту-Эрлиган жұмбағы»
Оның мәні Солтүстік Қытай аумағындағы қола дәуірінің алғашқы мәдениеті 2100-1800 (1500) жылдар аралығында археологтар анықтаған Эрлиту мәдениеті болып табылады. Біздің заманымызға дейін. Алайда, сарапшылар оның қола құю техникасы жергілікті қола металлургиясының алғашқы кезеңі емес екенін айтады. Бірақ Эрлитудан бұрынғы ертерек мәдениет Хуанхэ өзенінің бассейнінде табылған жоқ, дегенмен ежелгі Лонгшан мәдениеті орындарында мыс пен қоладан жасалған заттардың оқшауланған табыстары болған. Бұл табылғандар тарихшыларға қоладан жасалған жергілікті металлургия өзінің жетістіктерінің негізінде пайда болды, нәтижесінде оның тәуелсіз шығу тегі бар деген болжам жасауға мүмкіндік берді.
Эрлиту мәдениеті аймағы.
Мәселе мынада, сол кездегі Қытай металлургиясы қола құюдың жоғары техникасымен ерекшеленді. Бұл кенеттен Эрлиту қытайлары мыстан қолаға ауысқаны ғана емес. Олар басқа адамдар тіпті күдіктенбеген технологияларды да қолданды. Ол кезде Батыс пен Таяу Шығыстың металлургтері қоладан бұйымдар соғып, қалыпқа құм немесе тасқа ашық қалыптарға құйып, «жоғалған пішін» технологиясын қолданды, мұнда олар әлдеқайда еңбекқор және ерекше әдісті меңгерді. «кесек қалыптау» туралы. Бұл әдіс керамикалық және металлургиялық техниканы біріктіргендіктен, бұл сол кездегі Қытай құю технологиясының жалпы жоғары деңгейін көрсетеді.
Эрлиту мәдениетінің шарап ыдыстары. Луоян қалалық мұражайы, Қытай.
Бұл әдістің мәні келесідей болды. Құюға арналған модель балауыздан емес, саздан жасалған, оның бетіне қалаған рельеф ойылған. Содан кейін сазды қалып алдын ала дайындалған үлгіге жабыстырылып, одан шығарылды. Осыдан кейін, әр бөліктің ішкі жағынан рельефтің ұсақ әрлеуі жүргізілді, содан кейін бұл саз кесектері күйдірілді, бұл да үлкен шеберлікті қажет етті, себебі өрнекті әрлеу мен күйдіру кезінде мазаламаңыз.
Эрлиту мәдениетінің тас құралдары. ЖАРАЙДЫ МА. Біздің эрамызға дейінгі 1500 ж Хэйан провинциялық мұражайы, Қытай.
Саздың бастапқы үлгісі сырттан болашақ құю қабырғаларының қалыңдығына дейін үгітілді, нәтижесінде екі қабаттан тұратын құйма қалып алынды, өйткені оның сыртында сыртқы бөлігінің күйдірілген бөліктерімен қапталған. зең. Олардың арасындағы тігістер мен буындар оларға металл ағуы үшін арнайы тығыз жабылған жоқ. Және бұл осылай ғана емес, қабілетсіздіктен де емес, тігістерде қатып қалған металға ерекше талғампаз жиектің келбетін беру үшін ғана жасалды, бұл әр бұйымға ерекше сәндік сүйкімділік әкелді. Оның үстіне құйылған бұйымдарды безендіру үшін тік құю тігісін қолдану уақыт өте келе қытайлық металлургия өнерінің дәстүріне айналды.
Ежелгі қытайлық қоладан жасалған рәсімге арналған ыдыс, «кесек қалыптау» технологиясында жасалған. Шан әулеті.
Қалып дайын болғаннан кейін балқытылған қола сыртқы және ішкі қабырғалар арасындағы бос орынға құйылды. Құйманы қалыптан шығармай алу физикалық тұрғыдан мүмкін еместігі түсінікті, сондықтан әрбір мұндай құю мүлдем бірегей өнім болды, өйткені қалып бұдан былай оны өндіру үшін қолданыла алмайды! Бір қызығы, өнімнің бөлшектері, мысалы, ыдыстың тұтқалары немесе аяқтары бөлек құйылып, балқытылған металл оларды құю кезінде «дәнекерлеп» алатындай етіп керамикалық қалыпқа салынған. Кейде олар басқаша әрекет етті: біріншіден, корпус құйылды, ал бөлшектер қайта құю кезінде оған «дәнекерленген».
Ал, Эрлиту мәдениеті мен соған байланысты Эрлиган мәдениетінің қоныстары туралы (кейде оларды «Эрлиган фазасы» деп те атайды, ол біздің эрамызға дейінгі 1600-1400 жж. Болған), бұл ежелгі қалалардан басқа ештеңе емес, оларда сарайлар мен шеберханалардың қирандылары. балқыту үшін қола табылды. Оның үстіне, егер қала өзінің дамуының бірінші кезеңінде 100 гектар аумақты алып жатса, екінші кезеңде (әр кезең шамамен 100 жылға созылған) қазірдің өзінде 300 гектар, ал үшіншісінде қабырғалы сарай пайда болды. Содан кейін құлдырау кезеңі басталды, бірақ қала қала болып қала берді және онда әлі де ғимараттар салынды, ал қоладан жасалған бұйымдар шеберханаларға құйылды.
Балта құюға арналған тас қалып (Сардиния).
Эрлиган үлкенірек және дамыған болды, және оның периметрі бойынша ұзындығы жеті шақырымға жуық қабырға қоршалған. Онда да үлкен сарай кешені мен бірнеше қолөнер шеберханасы (қандай да бір себептермен қала қабырғасынан тыс), оның ішінде құю цехы табылды. Мұнда металл құралдар мен қару -жарақтар табылды: пышақтар, шпилькалар, қашау, жебе ұштары мен шоқпарлар. Осы және басқа металл заттардың химиялық талдауы олардың барлығы қоладан жасалғанын көрсетеді. Алайда қорытпада қалайы орнына мырыш қолданылған. Атап айтқанда, бит табылған металдың химиялық құрамы келесідей болды: Cu - 98%, Sn - 1%; және кемеде: Cu - 92%, Sn - 7%.
Әллитикалық тұрғыдан алғанда, Эрлиту-Эрлиган кешені (және Эрлиганның барлық кезеңі) оны алмастырған Аньян мәдениетінен ерекшеленді, бұл теңсіздік әлі байқалмады: көшбасшы өзінің егемен билеушісінен гөрі қауымдастық ұжымының үлкені болды. Ешқандай билік регалиясы, жоғары лауазымдардың керек -жарақтары, адамдар мен заттарды жаппай жерлеген қабір түріндегі жерлеулер табылған жоқ. Сарайлар бұрыннан бар болса да. Әлеуметтік жоғары таптарға қызмет етуге және олардың ұлылығын бейнелеуге арналған дамыған табынушылық пен рәсімдердің елеулі іздері табылған жоқ, дегенмен адамдар әдет-ғұрыптық мақсатта ыдыс-аяқ салумен айналысқан.
Чжоу әулеті қытайлық қола қанжар.
Қалай болғанда да, металды өңдеу технологиясының ерекше жоғары деңгейі таңқаларлық, ол еш жерден әкелінбеген сияқты, бірақ Эрлит-Эрлигандар арасында пайда болды, қалай екені түсініксіз. Мүмкін, «уақыт пен мүмкіндік» олар үшін шығар, немесе мұндай жоғары технологиялар ежелгі шеберлердің мақсатты күш -жігерінің нәтижесі шығар, немесе тағы да олардың бірінің басында кенеттен жарқылдаған түсініктің нәтижесі шығар?! Әрине, біз Қытайда жүргізілген археологиялық қазба жұмыстары салыстырмалы түрде жақында болды және бұл «жоғалған буын» әлі де табыла береді деп айта аламыз. Алайда, бүгінде сурет келесідей: мыс пен қоладан жасалған жалғыз бұйымдар Қытайға көршілес батыс елдерінен және онда тұратын халықтардан келеді, содан кейін - жарылыс, және бірден жоғары деңгейдегі технологиялардың күтпеген жерден көтерілуі.
(Жалғасы бар)
