Османлыға көптеген жеңіліс әкеліп, жеңіліссіз өлген ұлы Скандербегтің (Георгий Кастриоти) өмірі мен ерліктеріне арналған мақалада біз Албания туралы айтқан болатынбыз. Бүгін біз бұл ел туралы сөйлесуді жалғастырамыз және батыр қайтыс болғаннан кейін не болғанын көреміз.
Албания тарихындағы Османға дейінгі кезең
Иллириялықтар қазіргі Албания аумағында ұзақ уақыт өмір сүрді (б.з.б. 7-6 ғасырлардан), және бұл елдің қазіргі халықаралық атауы иллириялық шыққан: олба - «ауыл» сөзінен, ол алғаш рет табылған. Птоломей еңбектері (Александрия, 90-168 ж. б.). Қазіргі албан тілі еуропалықтардың ешқайсысына ұқсамайды, ол грек, латын, роман, түрік және славян тілдерінің әсерінен өзгерген, қазір жойылған иллирий тілінен шыққан деп есептеледі. Албандар өз елдерін Шкипер деп атайды (және өздері - «шиптар», шкипётар): ең сенімді және негізделген нұсқа бойынша бұл атау «анық сөйлеу» мағынасындағы етістіктен шыққан. Яғни, shqipёtar-бұл бір-бірімен өздері түсінетін тілде сөйлейтін адамдар (сол принцип бойынша «словен» деген атау пайда болды). Бірақ басқа нұсқа бар, оған сәйкес бұл атау shqipe - «бүркіт» сөзінен шыққан. Бұл әлдеқайда күмәнді нұсқа өз елін «Бүркіттер елі» деп атайтын қазіргі албандардың мақтанышына жағымды әсер етеді. Бірақ Италия мен Грецияда тұратын албандар ата -бабаларының туған жеріне қатысты жиі Arbëri (Arberia) атауын қолданады - бұл атау Шкиперден үлкен.
Біздің эрамызға дейінгі 229 ж NS. Иллириялықтар римдіктермен үнемі соғысып жүрді. Соңында, біздің эрамызға дейінгі 167 ж. NS. бұл жерлер Римге қосылып, Далматия провинциясының құрамына кірді.
Рим жаулап алғаннан кейін жергілікті халық таулы жерлерге іс жүзінде әсер етпеген романизациядан өтті. Таулы Албания жаңа дәуірдің XIV ғасырында да патриархалдық өмір салтын сақтап қалды. Анонимді саяхатшы оны былай суреттейді:
Бұл ел етке, ірімшікке, сүтке бай, бірақ нан мен шарапқа бай емес, бірақ дворяндарда мұның бәрі мол; қалалар, бекіністер, қоныстар, бекіністі жерлер немесе ауылдар жоқ, бірақ олар саятшылықта тұрады және бір жерден екінші жерге бүкіл отбасымен көшеді.
Адриатика жағалауындағы Лежа, Дуррес, Влора қалаларында және Буна өзенімен теңізге қосылған аттас көлде орналасқан Шкодрада әр түрлі тапсырыстар болды: олар саудада белсенді болды және қолөнершілерімен әйгілі болды. Елдің ішкі аймақтарында орналасқан Берат, Кружа және Джирокастра қалалары да дамыды.
Белгілі болғандай, Римнің 7 императоры Иллириядан шыққан, олардың ішіндегі ең атақтысы - Диоклетиан, ол «зейнеткерлікке» шығып, қалған өмірін өз Отанында - Салона қаласының жанында өткізді (қазір оның сарайын көруге болады) Сплит қаласында). Болашақта албан жерлері вестготтардың, ғұндардың, остроготтардың, сондай-ақ тураник-болгар тайпаларының шапқыншылығынан аман қалды және біздің заманымыздың 7 ғ. NS. Бұл аумаққа славян тайпалары қоныстанды. 1271 жылы орталығы Дуррес қаласында Албанияның бір бөлігі крестшілердің билігіне өтті. Бірақ Анжу Чарльз I құрған бұл патшалықтың барлық дерлік жерлерін 1333 жылы Ахея княздығынан басқа крестшілер басып алды (тек 1368 жылға дейін Дуррес қаласы болды), ал 1336 ж. Сербтер.
Сол кездегі албан феодалдарының ішінде екі руы ерекшеленді: меншігі оңтүстікте орналасқан Топия мен Шкодраның солтүстігі мен шығысында жер иеленген Балша. Бұл жерлердің алғашқы албан билеушісі Карл Топия болды, ол екі рет (1362-1382 және 1385-1388 жж.) Сол жерлерге (1368 жылы Дурресті басып алды) ие болды, тіпті Рим Папасы Григорий XI-ден «ұлы» атағын алды. Албанияны санау ». Ол әкесінің жағында албан болды (Топия руынан шыққан белгілі Тануш кейін әйгілі Скендербегтің серіктесі болды және Кружа бекінісінің екінші Османлы қоршауында албан жаяу әскерін басқарды), ал анасы жағынан Карл ұрпақтан шыққан. Неаполитан королі Ангевиндер әулетінің Роберто.
1381 жылдан бастап Албанияда Топия мен Балша руларының арасында күрес басталады, онда біріншісі Османға, екіншісі Венецияға сүйенеді.
1385 жылы 15 қыркүйекте Савра жазығындағы шайқаста Карл Топия түріктердің көмегімен Балша әскерін талқандады (бұл рудың басшысы ұрыста қаза тапты). Бірақ үш жылдан кейін Карл да қайтыс болды, содан кейін екі князьдің мүлкі кішігірімге ыдырай бастады. Жетілдірілген кландардың арасында Кастриоти отбасы болды, оның бір мүшесі османлылардың әйгілі жауы - Джордж болды: ол албан жауынгері мен командирі Скендербег мақаласында сипатталған.
Албания Скандербегтен кейін
Жоғарыда аталған мақаладан есте сақталғандай, албан жауынгері мен қолбасшысы Скандербег Георгий Кастриотының жетекшілігімен христиан Албания ұзақ уақыт бойы Османлы шабуылына сәтті қарсылық көрсетіп, Сұлтан II Мұрат пен Мехмед II Фатих (Жеңуші) әскерлерін бірнеше рет талқандады.). Тек 1478 жылы, Скандербег қайтыс болғаннан 10 жыл өткен соң, Кружа құлады - албан қарсыластығының соңғы тірегі. Содан кейін түрік әскерін екі басқыншы басқарды: албан Кока Дауд паша және «не грек, не серб, не албан» Гедик Ахмед Паша.
Албанияны исламдандыру өте сәтті болды - көбінесе бұл таулар дін мәселелеріне аса мән бермегендіктен. Албандардың дінге деген көзқарасын Скандербегтің әкесі Гион Кастриотидің фразасымен бағалауға болады:
Бұл өте маңызды! («Қылыш қайда болса, сенім де сол жерде!»)
Бұл сөйлемді былай түсіну керек: Османлы қызметіндегі албан адамы мешітке баруы керек, ал егер оны венециандықтар немесе басқа христиандар жалдаса, онда шіркеуге.
Кейбір албандық қауымдастықтарда қос сенім сақталды: жұмада барлық тұрғындар мешітке, ал жексенбіде шіркеуге баратын.
Косово мен Метохия албандары исламға барынша берілгендер болды. Косово мен ішкі таулы аймақтарда жаңашарлықтардың меценаттары Бекташидің сопылық тәртібі үлкен әсер етті. Албанияның Венециямен тығыз байланысы бар Адриатика жағалауында көптеген католиктер қалды. Ал Грекияның Эпир аймағында көптеген албандар православие шіркеуіне тиесілі болды. Қазіргі Албанияда азаматтардың басым көпшілігі - сүннит мұсылмандары.
Османлы билігі жауынгерлік албандардың жауынгерлік қасиеттерін жоғары бағалады, олардың көпшілігі түрік армиясында жақсы мансапқа ие болды.
Оның үстіне, 17 ғасырдың ортасында Османлы империясының 6 визирі Кепрел албандар руынан болған, бұл ғасырды тіпті «Албандық визерлер дәуірі» деп те атаған. Албанияның тумалары жартылай тәуелсіз Иракқа үлкен әсер етті, онда албандық рулардың бірінің мүшелері дәстүрлі түрде губернатор болып, Бағдад билеушілерінің жеке әулетін құрды.
Жалдамалы Арнауттар Мысыр пашасының күзетшілерінде қызмет етті, олардың біреуін (толық киіммен) Жан-Леон Джеромның 1867 жылы жазылған «Арнаут екі қамшы бар» картинасынан көруге болады:
Албания екі князьдікке бөлінді. Солтүстікті, орталығы Шкодер қаласында, Бушати руының өкілдері басқарды.
Ал кейбір грек жерлерін қосқан оңтүстік князьдігінің ең табысты және әйгілі билеушісі (солтүстік Эпир) Али Паша Тепеленский мен «Янинский арыстан» лақап атымен Янинский болды.
Міне, ол Луи Деспрес картинасында біздің алдымызда осылай көрінеді:
Ол туралы романтизацияланған әңгіме А. Дюма «Граф Монте -Кристо» романына енгізілген. Бұл француз жазушысы барлығын бұрмалап, «қара - ақ, ал ақ - қара» деп жариялай отырып, өзіне адал болып қалды: Али Пашаның ойдан шығарылған қызы мен грек әйел Василика Гаиде Иоаннинаның соңғы қоршауы мен француз офицері Фернанның опасыздығы туралы айтады. Мондего - Дантестің прокурорға қарсылық білдіруі. Француз офицерлері шынымен де Али Пашаның қызметінде болды, кейбір зерттеушілер олардың бірі бекіністің қақпасын ашуы мүмкін деп есептейді (ал басқалары оны Василиканың өзі жасады деп санайды). Осылайша, Дюма өзінің белгісіз отандасын жамандады, соның арқасында айналадағы жерлер қарақшылардан аман қалды, өз кезегінде жазушы оны дворяндықтың үлгісі деп жариялады. Бірақ бұл романист бейтаныс емес, мұндай «қыңырлықтар» әр романда кездеседі.
Албандықтарды түріктер 1770 жылы Морей көтерілісін басу үшін қолданғаны есімізде. Айта кету керек, албандар мұны асыра орындады, тіпті османдықтарды өздерінің қатыгездіктерімен таң қалдырды. Бұл тіпті түрік билеушілерінің адамгершілігінде емес, олардың бұл провинцияның бүкіл халқын толық жою емес, Мореадағы тәртіпті қалпына келтіріп, салық төлеуді бастағысы келгендігі болды. 1779 жылы Осман әскері Мореяға әскер жіберуге мәжбүр болды, ол тым ынталы «көмекшілерді» жеңді. Албандықтар үшін «түсінікті» болу үшін түріктер жеңістен кейін бірнеше мың кесілген басы бар үйінді тұрғызды. Бірақ 1785 жылы Солтүстік Албанияның жартылай тәуелсіз князі Кара Махмуд Бушати Черногорияға шабуыл жасады, онда ол тіпті Четинджені басып алды. Түрік әскерлерінің «бағынбаған» албандарға қарсы жаңа жорықтары 1787 жылы әскерінің жеңілісімен және 1793 жылы жеңіліспен аяқталды.
Османдықтар «жаман ойынмен жақсы бетті» жасауға және батылдықпен 1795 жылы Косовоға басып кірген Махмудты «кешіруге» мәжбүр болды, ал келесі - Черногорияға қарсы жорықты қайталады. Бірақ мұнда сәттілік бұл «қарақшы князьді» өзгертті: брдяндықтармен бірлесе отырып, черногориялықтар өз әскерлерін талқандады, «Қара Махмудтың» өзі тұтқынға алынды және басы алынды. Оның айтуынша, оның басын митрополит Петр I Петрович -Ньегос кесіп тастаған - бұл сол кезде Черногориядағы метрополитендер.
Ал қарапайым діни қызметкерлер, төмендегі суретке қарағанда, керемет адамдар болды:
Осы оқиғалардан кейін Черногория Порттардан тәуелсіз мемлекет болды, бірақ бұл мәртебе тек 1878 жылы ресми түрде бекітілді.
Арнауттар
Албандардың субэтникалық тобы «Арнаут» болды - түріктер бастапқыда барлық албандар деп атайтын. Балқанда «Арнаут» сөзі жалдамалылардың синониміне айналды, серб және хорват тілдерінде «қатыгез», «зұлымдық» дегенді білдіреді. Владимир Дал өз сөздігінде бұл сөзге мынадай анықтама береді: «құбыжық, қатыгез адам, бейбақ».
Арнауттардың Албания тұрғындарынан айырмашылығы, олар православие дінін ұстанатындығымен және Греция (бұл жерде оларды арнавиттер деп атады), Македония мен Сербия аумағында өмір сүргендігімен ерекшеленді. Отанын тастап кеткен албандар көбінесе «танте» немесе «неле» сөздерін - «біздікі» немесе «біздікі» деп атады.
Төмендегі картада Арнауттардың Пелопоннестегі қоныстанған жерлері қызыл түспен белгіленген:
Бір қызығы, 1823 жылдың соңында Грецияға келген Байронды айына 20 пиастрлық жалақыны уәде етіп, Байронды жалдау туралы шешім қабылдаған Арнауттар болды.
Албан христиандарының кейбірі Осман империясынан кетті. Кейбіреулер Италияға көшті, ол өте жақын болды - Адриатика теңізінің қарама -қарсы жағасында.
1865 жылы ресейлік «Вокруг Света» журналы Италияға қоныс аударған арноуттарға мынадай сипаттама берді:
Абруццо тауларында (Апенниннің бөлігі), Калабрия мен Базиликатада, ішінара теңіз жағалауында, ішінара қатал тауларда тұратын арнауттар немесе албандар күшті дене бітімімен, жағымды бет -әлпетімен, үлкен, отты, қара көздерімен ерекшеленеді. сары-қоңыр тері және қара, өте бұйра шаш. Олар негізінен ауыл шаруашылығымен немесе әр түрлі тауарларды жеткізумен айналысады. Олар грек шіркеуіне тиесілі және өздерінің ақ дінбасылары бар. Арнауттар итальяндықтардан ұқыптылығы мен ептілігімен ерекшеленеді … Барлық арнауттар … шығыстағы қарым -қатынаста, олар Италияда ерекше таң қалдырады: албандар қызметшілерден аспайды. Олар нағыз итальяндықтарға қарағанда әдемі, бірақ нұрлы емес. Кедей албандар егістікті өңдеуге, айналдыруға және әр түрлі қиын жұмыстарды орындауға мәжбүр.
Кейбір арнауттар Новороссияға келді - басқа Балқан қоныстанушыларымен бірге - гректер, сербтер, македондықтар, болгарлар.
Одессада Арнауттар Екатерина II Платон Зубовтың сүйіктісінің арқасында қоныстанды, ол 1791 жылы Джозеф де Рибаға гректер мен арнауттарға «бірінші кезекте азиялық әдет -ғұрып бойынша шағын дүкендері бар тас үйлер салуды тапсырды. Біріншісі - 3, әрқайсысының құны 1500 рубль, ал екіншісі - 50, бағасы 350 рубль.
Батыс Македониядан келген арнауттар бастапқыда Одессаның Арнаутская слободасына қоныстанды (олардың басқа қоныс аударатын орны Арнаутовка ауылы болды, ол қазір Александровка деп аталады және Сухой сағасы жағасында орналасқан). Бір нұсқа бойынша, Одессаның Арнаутский көшелерінің атауы оның тұрғындарының биіктігіне байланысты берілген. Ұзын теңізшілер Үлкен Арнаутскаяда тұрады деп болжанған, кавалериялар Малая Арнаутскаядағы қысқа бойымен ерекшеленді.
Дәл Малайя Арнаутская көшесінде, Остап Бендердің айтуынша, «барлық контрабанда жасалды». «Он екі орындық» романының авторларының бірі, жергілікті шындықты жақсы білетін Илья Ильф осында № 9 үйде тұрды. Атақты кеңестік ауыр атлет В. Жаботинский мен композитор И. Шаферан да осы көшеде дүниеге келген. Үлкен Арнаутская көшесінде гроссмейстер Ефим Геллер мен композитор Оскар Фельцман оқыған мектеп болды.
Грецияда арноуттардың көпшілігі эллинге айналды, басқа аудандарда олар өздерінің жеке басын сақтап қалды немесе өздерін албандар деп санай бастады.
Османлы полктері Арнауттар деп те аталды, онда сәйкесінше албандықтар болмады - болгар мен валах. Бұл «арнауттардың» кейбірі Рымник пен Фокшаны маңындағы Суворов орыс әскеріне өтті. Сонымен қатар, XVIII ғасырдың басында орыс армиясының да өз арнауттары болды - Молдавия мен Валахия тұрғындарынан жалданған әскерлер.
Кейбір арнуттар АҚШ -та аяқталды.
Османлы мұсылмандар албандарының Сербияның Косово мен Метохиджа аймақтарына қоныс аударуын көтермеледі.
Албания тәуелсіздік алу қарсаңында
19 ғасырдың екінші жартысында албандар Осман империясы аумағында автономия құруды талап ете бастады және олар бастапқыда сербтерге, черногорияларға және македондарға тиесілі көптеген жерлерді өз меншігі деп санады. 1878 жылдың көктемінде Константинопольде осындай автономия құруды жақтайтын албан Яна комитеті құрылды. Осы жазда Призрен лигасы деп аталатын жұмыс аясында келесі миссия мәлімдемесі жасалды:
Біздің Лиганың мақсаты - Порттан басқа билікті қабылдамау және одан алшақ тұру және бүкіл аумақты қорғау үшін қолында қару ұстау. Біздің басты мақсат - оның мырзасы Сұлтанның мызғымас ұлылығы патша құқығын сақтау. Сондықтан бұған қарсы болып, әлемге араласатындардың бәрі, биліктің беделін әлсіреткісі келетіндер, бұған көмектесетіндер ұлт пен отанның жауы ретінде қаралатын болады …
Біз өз өмірімізді, байлық пен абыройымызды шариғаттың жоғары діни заңының негізінде қорғайтын боламыз … Егер Сербия күшсіз басып алынған аумақтарды бейбіт жолмен тастап кетпесе, онда біз оған қарсы-базуктарды (хакерліктер) жібереміз және біз тырысамыз. Біз бұл аумақтарды соңына дейін басып алдық, және біз Черногорияға қарсы әрекет етеміз …
Осы сөзге сүйене отырып, біз, Солтүстік Албанияның, Эпирдің және Боснияның жеңілмейтін батырларының өкілдері, туғаннан бері қарудан басқа ешбір ойын білмейтін және Патшалық үшін, ұлт үшін қанын беруге дайын батырлармыз. және Отан үшін.
Алайда, албандарға ол кезде автономды князьдік құруға да рұқсат етілмеді.
Келесі мақалаларда біз албандардың тәуелсіз мемлекетінің пайда болуы мен бұл елдің ХХ және ХХІ ғасырлардағы тарихы туралы айтатын боламыз.
