Адамзаттың сөзсіз деградациясы идеологиясы ағартылған Еуропа елдерінде, соның ішінде Ресейде 20 ғасырдың басындағы нағыз негізгі ағымға айналды. Жаңа ғылыми бағыт, эвгеника, күнді құтқаруы керек еді. Дарвиннің эволюциялық ілімі мен жаңадан туылған генетикаға сүйене отырып, жаңа ғылыми бағытты ұстанушылар қоғам элитасының көбеюі үшін ерекше жағдай жасауды ұсынды. Олардың қатарына мемлекет қайраткерлері, ғалымдар, шығармашылық интеллигенция, әскери элиталар, кейде сау және күшті адамдар кірді. Евгениканың негізін қалаушы британдық Фрэнсис Галтон болып саналады, оның идеясы әлі де фашизм мен нацизмнің ғылыми негізі болып саналады. Көптеген ғалымдар мен ойшылдар евгеника идеологиясын тітіркендірді, олар шын мәнінде үй жануарлары мен мәдени өсімдіктерді өсіру әдістерін адамдарға беруді ұсынды. Екі табиғи сұрақ туындады: әлеуметтік генофонды үшін «толыққанды» адамдарды кім анықтайды және қабылданбағандармен не істеу керек? Бірақ бұған қарамастан, өткен ғасырдың басында евгеникалық қоғамдар бүкіл Еуропада саңырауқұлақтар сияқты өсті. Мысалы, Англияда эвгениканың мәселелерін зерттейтін бірден үш қоғам болды: Мендель мектебі, Лондон университетінің биометриялық мектебі және Евгеника практикасы қоғамы. Уақыт өте келе нәсілдік гигиенаның жалпы атауын алған практикалық әзірлемелер пайда болды. Енді мұндай тіркес гитлерлік Германиямен жиіркеніш пен ассоциация туғызады, ал өткен ғасырдың басында бұл ғылыми прогрестің шыңы болды.
Әділдік үшін айта кету керек, Ресейде, кейін КСРО -да евгениканың өзіндік мектебі болған. Көшбасшы дарынды биолог Николай Кольцов болды, оның жетекшілігімен Russian Eugenic Journal басылды. Бірақ орыс евгеникасы қоғамдық өмірге айтарлықтай әсер еткен жоқ, ал 1929 жылы Орыс Евгеникалық қоғамы ыдырады.
Бірақ Еуропада адам тұқымын өсірушілердің қызметі қарқын алды. Нәсілдік гигиена бойынша алғашқы «ұсыныстардың» бірін британдықтар ұсынды. Оларға сәйкес, ерлерді геттодағы әйелдерді бөлу арқылы, немесе зарарсыздандыру арқылы «төмен» немесе ақауларды көбеюден жою ұсынылды. Сондай -ақ, отбасы санын репродукцияға жарамсыз, яғни өз бетінше, мемлекеттің көмегінсіз балаларды асырай алмайтындар санатында шектеу ұсынылды. Керісінше, ұлт үшін құнды адамдардың бәрі тез арада одақ құрып, көбейуі керек. Мен дәйексөз келтіремін:
«Әрбір дені сау ерлі -зайыптылардың бірінші міндеті - нәсілдің нашарлауына қарсы тұра алатындай үлкен ұрпақ шығару».
Ағылшын эвгеникасы бағдарламасында жүктілікті бақылауға, сондай -ақ түсік түсіруді әр түрлі себептермен тым тез көбейтуге болмайтындарға арналған шақырулар болды. Олар болашақта сау және ақылды жар таңдау үшін мектеп орындықтарынан үгіт жүргізуді ұсынды. Әр тұрғын үшін асыл тұқымды және тұқымқуалайтын аурулар жазылған арнайы төлқұжатты енгізу жоспарланды. Ол кезде белгілердің тұқымқуалаушылығы әлі толық түсінілмеді, бірақ халықты сертификаттау туралы ойластырылды.
Нәсілдік гигиенисттер мұндай жаңалықтардың тиімділігін бағалауды қалай жоспарлады? Ол үшін британдықтардың генофондының қайда бара жатқанын көрсететін популяцияға тұрақты антропометриялық зерттеулер енгізу керек еді. Бірақ британдықтардың қоғамдық пікірі мұндай нәрселерге теріс қарады, әрине әлі жетілмеген. Наразылықтардың көпшілігі азаматтардың жекелеген санаттарын ұдайы өндіріске қатысудан шеттету туралы ережеден туындады. Сол сияқты Австрия, Бельгия, Голландия, Швейцария мен Франциядағы жұртшылық эвгеника идеяларын іс жүзінде іске асыруға қарсы болды. Бірақ Скандинавияда нәсілдік гигиена сотқа өте көп келді. Және тек Швецияда ғана емес, Данияда, Норвегияда және Финляндияда.
Мемлекеттік нәсілдік гигиена институты
Швециядағы нәсілдік гигиена жөніндегі алғашқы қоғам 1909 жылы пайда болды және Стокгольмде орналасқан. Бұл, атап айтқанда, «Адамдардың түрлері» атты өте қызықты көрмемен бүкіл ел бойынша саяхаттаумен танымал болды. Елдегі евгениканың әсері біртіндеп кеңейіп, 1920 жылдардың басында Уппсала мен Лунд университеттері байырғы ұлтты жақсарту үшін қуатты зерттеу аппаратын құрды. Этникалық тұрғыдан алғанда, Швеция үшін ең бағалысы скандинавиялық све - ұзын бойлы, аққұба және көк көзді арийлер болды. Бірақ финдер мен лупалар бұл сипаттамаға мүлде сәйкес келмеді - олар негізінен қысқа және қара шашты болды.
Ұлттық радикалды социалистік идеяларға қоғамның қолдау көрсететін көзқарасын ескере отырып, үкімет әрекет етудің уақыты келді деп шешті. 1921 жылы 13 мамырда Швецияның Риксдаг парламенті мен социал -демократиялық премьер -министр Карл Джалмар Брантинг Уппсала қаласында 1975 жылға дейін өмір сүрген әлемдегі бірінші нәсілдік биология қоғамдық институтының ашылуын мақұлдады. Мекеменің құрылған күнін, бәлкім, қазіргі Швеция тарихындағы ең маңызды сәттердің бірі деп атауға болады. Әрине, Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде «бейтарап» Швеция мен нацистік режимнің өзара тиімді ынтымақтастығын ұмытпау керек. Жаңа институттың бірінші директоры антисемит, психиатр және антрополог Герман Бернхард Лундборг болды.
Оның басты «трюктерінің» бірі нәсіларалық некеден патологиялық қорқыныш болды, ол швед генофондына орны толмас зиян келтірді. Нәсілдік гигиена институты штаттан алғашқы зерттеу тапсырысын 1922 жылы психикалық науқастарға күтім жасау жөніндегі инспектор доктор Альфред Перриннен алды. Ақыл-есі кем, психикалық науқастар мен эпилептиктерді зарарсыздандыруға рұқсат етілетін шарттарды пысықтау қажет болды. Лундборг кеңсесі бұл мәселені мұқият зерттеп, нәтижелерін «жадынама» түрінде ұсынды. Анықталғандай, Швецияда мүгедек азаматтар санының өсуі алаңдаушылық туғызады, ал халықтың осы қабатының әлі де жоғары құнарлылығы жағдайды қиындатады. Мемлекеттік құрылым өзінің өмір сүруін ақтауға және қосымша қаржыландыруды жоюға қалай тырысатынының үлгісі. Лундборг командасының есебінде келесілерді табуға болады:
«Біз өзімізді неке қиюға тыйым салу арқылы төмен адамның бостандығын шектеуге құқылы деп санаймыз. Бірақ мұндай адамдардың көбеюінің алдын алудың ең оңай және сенімді әдісі-бұл жедел стерилизация, бұл шара көптеген жағдайларда некеге тұруға және ұзақ мерзімге бас бостандығынан айыруға қарағанда, жеке тұлғалардың жеке мүдделеріне қайшы келуі мүмкін ».
Бұл құжаттағы шведтер Америка Құрама Штаттарынан келген әріптестері қол жеткізген оң нәтижелерге сілтеме жасады. Американдықтар да мәжбүрлеп зарарсыздандыруға қол жеткізді: 1907 жылдан 1920 жылға дейін он бес штатта қоғамның қажетсіз элементтерін зарарсыздандыруға мүмкіндік беретін ережелер болды. Мұндай заңдар тарихқа «Индиана» деген атпен енді - оны алғаш қабылдаған штаттың атауынан кейін. Барлығы 3223 қылмыскер мен психикалық науқас АҚШ -та балалы болу мүмкіндігінен күшпен айырылды.
Бірақ шведтер гуманистік болды - олар стерилизацияны жаза ретінде қолданудан бас тартты. Швеция зарарсыздандыруға алғашқы қадамдарын жасады және Германияның оңтүстік көршісіне тамаша үлгі болды. Болашақта неміс дәрігерлері Уппсала мен Лунд университеттерінде тамаша тәжірибеден өтеді. Олар режимге қарсы қоғам элементтерін мәжбүрлеп зарарсыздандыру және эвтаназия жасаудың адамгершілікке жатпайтын бағдарламаларымен тарихта қалады. Біз Риксдагқа құрмет көрсетуіміз керек - парламентшілер стерилизация туралы заңның қабылдануын екі рет - 1922 және 1933 жылдары қабылдамады. Бірақ 1934 жылы олар «теріске шығарылмайтын» дәлелдердің әсерінен және қоғамның жасырын қатысуымен, соған қарамастан, ел азаматтарының ұрпақты болу мүмкіндігінен ерікті түрде айыруды мақұлдады.
Ерікті зарарсыздандыру швед тілінде нені білдіреді? Бұл дегеніміз, мұндай процедурасыз ауруханадан шығару, оқу орнына түсу немесе, мысалы, некеге тұру мүмкін емес. Егер бала, дәрігерлердің айтуы бойынша, өзінің қабілеті бойынша (тек тест негізінде) Свейдің генофондын бұзуы мүмкін болса, онда ол арнайы мекемеде оқшауланған. Әрине, баланың ата -анасына қайтару тек зарарсыздандырылуы мүмкін. Барлығы 1934-1975 жылдар аралығында Швецияда 62 мыңға жуық адам ерікті мәжбүрлеп зарарсыздандырылды. Ал 1930 жылдары шведтер әрі қарай жүріп, жезөкшелерді, қаңғыбастарды және басқарушы элитаның пікірінше, қоғамға жат мінез -құлыққа бейім адамдарды мәжбүрлеп зарарсыздандыру туралы заң қабылдауға дайын болды. Стерилизация мемлекет азаматтардың отбасылық өміріне тікелей араласқан кезде Швецияда әл -ауқат бағдарламасының бір бөлігі болды. Швед демографиялық моделінің негізгі идеологиялары, ерлі -зайыптылар Альва мен Гуннар Мирдаль қоғамның қалаусыз мүшелерін зарарсыздандыруға толық ықпал етті. Айтпақшы, Альва Мирдал 1982 жылы Нобель сыйлығын алды, ал Гуннар 1974 жылы экономика бойынша осындай марапатқа ие болды. Гуннар Мирдал стерилизация адамның заманауи қалалық және индустриалды қоғамға «бейімделудің үлкен әлеуметтік процесінің» маңызды және қажетті элементі болып табылады деген тезиспен есептеледі. Шведтік тәуелділіктің соңғы толқыны 2012 жылы жынысты ауыстыру туралы міндетті зарарсыздандыру туралы заңның күшін жою болды. Ол белгісіз адамның талабы бойынша конституциялық емес деп танылды.
Егер стерилизацияның көптеген құрбандарының бірі болмаса, 1997 жылы үкіметке қаржылық өтемақы сұрап жүгінген Мария Нордин болмаса, бұл барлық оқиға дәлелсіз аңызға айналуы мүмкін еді. Бұған жауап ретінде жергілікті бюрократтар Нординге рәсім сол кездегі заңдарға толық сәйкес жүргізілгенін түсіндірді. Содан кейін байғұс әйел «Dagens Nyheter» газетіне барды …
