Біздің дәуірімізге дейінгі 8 ғасырда Қара теңіздің солтүстік жағалауында алғашқы эллиндік штурмандар пайда болды. Әдетте, қатал климатқа және қолайсыз табиғатқа қарамастан, Тауриканың аумағы бос емес еді және көп болмаса да, әр түрлі этникалық топта өмір сүрді. Алайда, басқа отарлаудан айырмашылығы, бұл жолы гректер өздерінің отырықшы немесе жартылай отырықшы абориген тайпаларымен ғана емес, сонымен қатар көшпелі көшпенділер ұсынған түбегейлі жаңа әлеммен бетпе-бет келді. Дала халқы мобильді өмір салтында, психологиялық қабылдауында, ұстанымында және әдет -ғұрыпында эллиндерден түбегейлі ерекшеленді, бекіністі қалаларда тұрақты өмірге үйренді және негізінен ауыл шаруашылығымен қоректенді. Екі түрлі мәдениеттің қатар өмір сүруі қақтығыстар мен түсініспеушіліктерсіз болмайтыны анық. Бірақ, Солтүстік Қара теңіз аймағының тарихы көрсеткендей, көшпенділер мен эллиндер әлі де ортақ тіл таба білді.
Мұндай әр түрлі мәдениеттердің қарым -қатынасы қалай пайда болды? Халықтар қарым -қатынасында не облигация ретінде қызмет етті және керісінше оларды бір -бірінен алыстатты? Бұл симбиоз қалай аяқталды? Сол кездегі Солтүстік Қара теңіз аймағында орналасқан мемлекеттерге қалай әсер етті?
Өкінішке орай, бұл сұрақтарға нақты жауап жоқ. Шамамен үш мың жыл бұрын өмір сүрген қоғамның археологиялық және жазбаша табылыстарын түсінуге келгенде, сызық тым шайқалған.
Соған қарамастан, ғалымдар осы күрделі сұрақтарға жауап іздеуді тоқтатпайды. Ал кейбір нәтижелер өте орынды сияқты.
Отарлаудың қиын жолы
Ең алдымен, жаңа жерлерге келгеннен кейін эллиндер аймақтың жаңа климаттық және территориялық жағдайларына тап болғанын айта кеткен жөн. Кең дала, терең өзендер мен суық климат жаңа қоныс аударушыларды мәдени күйзеліске ұшыратқандай. Олар алған әсерді тіпті Гомердің әйгілі «Одиссейінде» көрсетті, ол Солтүстік Қара теңіз жағалауының аумағын өлілер патшалығының кіреберісінде орналастырды:
Ақыры терең ағып жатқан мұхитты жүздік.
Киммериялық күйеулердің елі мен қаласы бар. Мәңгілік
Қараңғы және тұман бар. Ешқашан жарқыраған күн
Ол жерді мекендейтін адамдарды сәулелермен жарықтандырмайды
Ол жерден кетіп, жұлдызды аспанға кіре ме?
Немесе аспаннан жерге түседі.
Түнді бақытсыз адамдардың зұлым тайпасы қоршап алған. (Аудармасы В. В. Вересаевтың академик И. И. Толстойдың редакторлығымен).
Жаңа шындықтарда полистің өмір салты қоршаған ортаға бейімделуге мәжбүр болды. Жергілікті халықтың біркелкі емес тығыздығы мен көшпелі халықтардың көшу сызығы Тавриканың әртүрлі бөліктеріндегі отарлау ісіне елеулі өзгерістер енгізді. Ольбия облысында, өзінің дамуының алғашқы кезеңінде, археология ауылшаруашылық қоныстарының тез өсуін тіркейді, онда дәстүрлі грек үйлері байырғы тұрғындардың қазылған жерлеріне жақын орналасқан, бұл отаршылдар мен жергілікті тұрғындар арасындағы бейбіт қарым -қатынасты көрсетті. тұрғындары, бұл ауданда көшпенділер саны аз.
Болашақ Босфор патшалығының аумағындағы Керчь бұғазы аймағында әлдеқайда күрделі жағдай байқалады. Онда құнарлы кеңістіктердің көптігіне қарамастан, колонизаторлардың қоныстары бұғаз жағасындағы бекіністі қалалар-бекіністердің айналасында жиналды, олар көбінесе тікелей көрінетін қашықтықта орналасқан. Қазба деректері ғалымдарға болашақ патшалық біздің эрамызға дейінгі 6 ғасырда өз билігін осы жерлерде нығайтқан скиф тайпаларының үлкен көшпелі қоныс аудару жолында болды деп сенімді түрде болжауға мүмкіндік береді. NS. Тек бекіністер салу мен елді мекендерді бірлескен қорғаныспен қамтамасыз ету бойынша ұжымдық әрекеттер, және, ең алдымен, байырғы отырықшы тұрғындарды тарта отырып, Қырымның қайтарылған жерлерін сақтап қалуға көмектесті және Босфордың толыққанды мемлекеттік құрылымда қалыптасуына мүмкіндік берді.
Эллиндердің жаңа жерлерді игеруінің тағы бір мысалы болды.
Қазба деректері мен жазбаша дереккөздер біздің эрамызға дейінгі IV ғасырда Херсонес патшалығының құрылуы жергілікті таур тайпаларының Қырымның таулы аймақтарына аяусыз қирауымен және қоныс аударуымен бірге жүрді деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді. отаршылдар Геракл түбегіндегі едәуір ірі елді мекендерде тұрды. Кейбір археологиялық қазбалар, атап айтқанда қорғаныс қабырғалары, Херсонесоның алғашқы саясаты грекке дейінгі ежелгі қоныстың аумағында құрылған деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді.
Алайда, колонистер отырықшы байырғы тұрғындармен өте тығыз қарым -қатынаста болғанына қарамастан, аймақтың мәдени және этникалық жағдайын өзгерткен негізгі күш гректер мен көшпелі варварлардың қарым -қатынасы болды.
Көшпелілер мен гректер қарым -қатынаста маңызды
Бүгінде осындай әр түрлі этностардың өзара әрекеттесуінің үш негізгі нұсқасы бар.
Қолдаушылар бірінші нұсқа олар өз еңбектерінде варварлардың грек қала-мемлекеттерінің мәдениетіне және оларды қоршаған елді мекендерге кез келген елеулі әсерін жоққа шығаруға бейім. Бұл жағдайда дала тұрғындарына колонизаторлар біріктіретін сыртқы агрессорлардың рөлі тағайындалады, сонымен қатар белгілі бір дәрежеде астық, үлбір мен былғарыға айырбас құны жоғары тауарларды тұтынатын сауда серіктестері.
Ұстанушылар екінші нұсқа Іс жүзінде бірдей мәліметтер қорына сүйене отырып, қарама -қарсы көзқарасты ұстанады, бұл аймақтың көшпелі варварлық тұрғындарына тек қана мәдени емес, сонымен қатар Тауриканың аумақтық ерекшеліктерін қалыптастыруда шешуші жетекші рөлді тағайындау керектігін айтады..
Жаңа археологиялық деректердің пайда болуымен және қолданыстағы жазбаша дереккөздердің қайта қаралуымен басқа үшінші нұсқа оқиғалар. Оның жақтаушылары грек-варварлық қатынастардың рөлі туралы түбегейлі тұжырымдар мен мәлімдемелер жасамай, мәдениеттерді бір-бірімен біріктірудің біркелкі емес және циклді үрдісіне бейім.
Қалай болғанда да, бірақ көптеген зерттеушілер ақыр соңында көшпелілер мен эллиндер арасындағы қарым -қатынас қарапайым болмағанына келіседі.
Халықтардың екі тобының да этникалық өзін-өзі тануының жоғары деңгейі оларға тез арада ымыраға келуге және өзара тиімді шешімдерді табуға мүмкіндік бермеді. Гректер өз қоғамының ерекшеліктеріне байланысты айналасындағы барлық тайпалар мен мемлекеттерді, тіпті жоғары дамыған елдерді де варвар деп санады және оларға сәйкес қарады. Өз кезегінде, әсерлі әскери қуатты білдіретін және ұзақ уақыт бойы ауыр соққылар мен жеңілістерді білмеген көшпенділер, ең алдымен, өздерін әлеуметтік дамудың төменгі деңгейіне қоюды қаламады және отаршыларға өзара жауап берді. дұшпандық.
Өзара тиімді қарым -қатынастың дамуына кедергі келтіретін қосымша күш - бұл аймақтың далалық аймағында билік құрған саяси тұрақсыздық. Бір -бірімен қақтығысқан көшпелі тайпалардың тұрақты қоныс аударуы мен Ұлы дала қойнауынан жаңа бірлестіктердің басып кіруі Қара теңіз аймағындағы этникалық және саяси жағдайды бірнеше рет өзгертті, гректер мен көшпенділер арасындағы қалыптасқан байланысты үзді. Әрбір жаңа мықты көшпелі топ, әдетте, «жаңа отаны» іздеп, аймақтың жаңа қожайындарына қарсы тұруға қабілетті кез келген күштерді жаңа аумақтарда жойып, басып тастады, содан кейін ғана өзара тиімді қатар өмір сүру саясатын жүргізе бастады. Мұндай әрекеттер көбіне халықты жаппай қырып -жоюмен және елді мекендерді қиратумен қатар жүрді, бұл қарым -қатынастың тез орнауына ықпал етпеді.
Саяси жүйелердің қарама -қайшылықтарының бірлігі
Бірақ, халықтар арасындағы қарым -қатынас қаншалықты шиеленіскеніне қарамастан, олар байланыстарды жаңарту мүмкін болмайтын шекараны кесіп өтпеді. Қазірдің өзінде грек отарлауының алғашқы кезеңінде этникалық топтар бір -біріне тартымды болды, олар пайдалы тауарлық қатынастар жағынан да, әр түрлі өмір сүру жағдайында жинақталған идеялар мен білім алмасудан да тартылды. Бұл жағдайда этникалық топтардың дәстүрлері мен әдет -ғұрыптарының араласуы еріксіз болып көрінеді. Басқа халықтарға даусыз грек мәдени үстемдігі оларға варварлық әдет -ғұрыптарды, өнер элементтерін, тіпті өмір сүру технологиясын қабылдауға кедергі болмады. Мұндай интеграцияның жақсы мысалдары-жер және жартылай топырақты тұрғын үйлер, суреттер мен әшекейлердегі жануарлардың бейнелері, сондай-ақ Ольбия аймағында табылған діни мазарлар.
Бірқатар ғалымдардың пікірінше, грек-варварлық қатынастардың құрылуына ықпал еткен тағы бір фактор, мәні бойынша, барлық айырмашылықтардың артында көшпелі және полистік саяси жүйелердің бірқатар ортақ белгілері болды. Атап айтқанда: автономды өмір сүре алмау, паразитизм және дамудағы тоқырау.
Белгілі бір деңгейге жеткен полис тәрізді білім өзінің барлық еңбегі үшін өзін-өзі қамтамасыз ету қабілетінен айырылып, әлсіз және дамымаған көршілерін сіңіруге немесе бағындыруға мәжбүр болды. Дәл осылай, көшпелі орда сыни ауқымда өсіп келе жатқандықтан, өз өмірін сақтап қалу үшін көршілес қоғамдарды басып, қанауға мәжбүр болды.
Осыны ескере отырып, Қара теңіздің солтүстік жағалауында Тавриканың әртүрлі аймақтарында этникалық топтарды қанаудың өзара жүйесі байқалған жағдай пайда болды. Гректер тауардың рационалды емес алмасуын, жергілікті байырғы халықтың бағыныштылығын және құл саудасын пайдаланды. Көшпелі тайпалар, өз кезегінде, үнемі шапқыншылықтар есебінен байып отырды, алым -салық алу мен бәрібір құл саудасы. Мүмкін, бұл процеске қатысушы тараптардың әрқайсысы қарым -қатынас жүйесін өз пайдасына қалпына келтіруге тырысты. Бірақ сонымен бірге гректер де, көшпенділер де материалдық пайда көзі ретінде бір -біріне қызығушылық танытты. Әрі егер шарт талап етсе, олар өз контрагентін сақтап қалу үшін кез келген мәмілелер мен ымыраға келуге дайын болды.
Сонда бұл грек пе, әлде варвар халық па?
Тауриканың ежелгі қалаларының тұрғындары негізінен эллиндік варварлардан тұрды ма, әлде жапайы гректерден бәрі бірдей ме деген сұрақты бөліп көрсету керек.
Ғалымдар жерлеу қазбаларының деректерін, сондай -ақ қалалардағы тұрмыстық заттарды зерттеуді басшылыққа ала отырып, ғалымдар Солтүстік Қара теңіз аймағының мемлекеттерінің қалыптасуының алғашқы кезеңінде өмір сүру мүмкіндігіне және берілетін артықшылықтарға таң қалады деген болжам жасайды., көшпелілер тұтас тайпалармен гректер мәдениетіне кірді, отырықшы өмір салтын ұстанды және қалаларға қоныстанды, осылайша халықтың қосымша өсуін қамтамасыз етті.
Алайда, эллин қалаларының қабырғаларының жанындағы скифтердің бай қорғандарына сүйене отырып, көшпелілердің көптеген дәстүрлер мен салт -жоралғылар сақталғанын және олармен бірге өмір сүру үшін жаңа жерлерге әкелінгенін атап өткен жөн.
Ежелгі қалалардың пайда болуының кейінгі кезеңдерінде, әсіресе біздің дәуірімізде, халықтың санының өсуі мен грек-варвар элитасының отбасыларының еріксіз араласуы, варварлық дәстүрлерге және эллиндіктерге қатысты варварлық өмір салтына деген көзқарас жазылады. Бұл үрдіс Ұлы Даладан келгендердің тұрақты толқындарымен күшейе түсті, олар бар халықты еріксіз сұйылтты.
Нәтиже
Таурика территориясында қалған эллиндік мәдениеттің басым артықшылығына қарамастан, гректер әлі де осы аймақтың байырғы және көшпелі халқын сіңіре алмады. Бұл ішінара жаңа климаттық жағдайда алғашқы колонизаторлар жергілікті тұрғындардан өмір сүру дағдыларын қабылдауға мәжбүр болды, осылайша олармен белгілі бір бірігу болды. Ал ішінара көшпелілер әлемінің ескерусіз қалмайтын үлкен әскери күшінің арқасында.
Экономикалық тұрғыдан да, мәдени жағынан да халықтың барлық топтары бір -біріне қандай да бір түрде қызығушылық танытты, олар жақын өмір сүрудің нәзік болса да, бірақ маңызды пайдасын алды.
Қара теңіздің солтүстік жағалауында қалыптасқан этникалық топтардың күрделі симбиозы ежелгі тарихта сирек кездесетін құбылыс болды.
Өзара әсерлесу мен саяси ерекшеліктер жүйесі бірқатар дағдарыстардан кейін қарым -қатынастың кез келген елеулі бұрмалануы бір жолмен тұрақтанып, билік пен сауда байланыстарының таңғажайып түріне қайта оралатындай етіп құрылды.
Мұндай қызықты құрылым, белгілі бір өзгерістермен, шамамен мың жыл бойы өмір сүрді, ол тіпті тарих өлшемдері бойынша саяси жүйе үшін әсерлі өмір сүру кезеңі болып табылады.
