«Біздің келбетті қабылдап, арамызда өмір сүрген бөтен адамды қарапайым адамнан қалай ажыратуға болады? Міне осылай: егер сіз алдыңызда шыбын жүгіріп келе жатқан таз адамды көрсеңіз, бірақ ол оған ешнәрсемен жауап бермесе, сіз білуіңіз керек - сіздің алдыңызда бөтен адам, ал терісі оның басында қатты силикон бар! »
Неліктен көзқарастар өзгереді?
Мен бұл ақымақтықты ежелгі өркениеттердің ғажайыптары мен жұмбақтары туралы өзімнің дәрісімнен алдым, ол 1975 жылы ОК комсомолының лекторы ретінде жазғы далалық лагерьлерде студенттер мен колхозшыларға оқыды, мен айта аламын.. Иә, иә, сол кезде олар да бұны жақсы көретін, бірақ қазіргідей көлемде болмаса да. Бірақ, мен есейген сайын, мен гипотезаға неғұрлым байыпты қарай бастадым, өзімнің де, ең алдымен, басқалардың да, ең бастысы, мен белгілі бір мәселе бойынша қолда бар барлық ақпаратты білуге тырыстым. сонда ғана өз пікірімді білдіремін. Сонымен қатар, менің көзқарасыма сәйкес келетінді ғана емес, оған қарама -қарсы нәрсені де тану. Қарсы және қарсы аргументтер!
Паленке қаласындағы жазулар храмы. Пирамида.
Бүгін біз тоталитарлықтан, яғни әмбебап және партиялық көзқарастармен тексерілген және пікірлестікті қабылдамауды бастан кешірудеміз, бұл жақсы. Бірақ, әдеттегідей, кез келген процестің жақсы жақтары болады және «жанама әсерлері» бар. Олардың бірі - білімі мен интеллектісі төмен адамдар арасында кең таралған әр түрлі сандырақтық теориялардың таралуы (және, өкінішке орай, олардың көпшілігі), алайда олар жақсы қолдануға лайық табандылықпен алға тартады. олар барлық жерде және барлығында. Барлық қиындықтар, сіз білетіндей, толық емес білімнен және тағы басқалардан … кедейліктен туындайды. Мен Деникеннің саған не Мулдашевке көрсеткенін сонда көрдім және … сендім. Ал бәрін өзім барып көруге ақша жетпейді. Барселонадағы теңіз мұражайының мұрағаттарындағы ескі карталармен жұмыс? Чапаев сияқты тілдер оқытылмайды. Демек, психикасы тұрақсыз адамды осал ететін толық емес білім. Ал, «құпия білімді» ұстанушылар ақпаратты қалай ұсынатыны туралы мысалдар қараңғы және қараңғы. Бірақ бүгін біз тек бір нәрсеге тоқталатын боламыз: Паленктегі жазулар ғибадатханасындағы әйгілі тақта, ол туралы кейде әлі күнге дейін таңғажайып сөздер айтылады.
Жазулар храмы. Шын мәнінде, ғибадатхана.
Сахна
1948 жылы мексикалық археолог Альберто Руз мексикалық Чиапас штатының джунглиінен ежелгі Майя қаласының Паленке қаласының қирандыларын (испанша - бекініс) тапты, және оның жоғарғы жағында храмы бар биік пирамида., Жазулар храмы деп аталады. Оның аты осылай аталды, себебі оның қабырғалары бірте-бірте көптеген барельефтер мен 620 иероглифтік жазуы бар үлкен плиталармен безендірілген, олардың кейбіреулері осы күнге дейін сақталған. Олар не туралы сөйлесетіні толық анықталған жоқ, себебі суретті сөздер мен фонетикалық таңбалардың комбинациясы әлі толық шешілмеген. Алайда, олар бізден мыңдаған жылдар бұрын орналасқан дәуірлерге жататыны анық және адамдар мен құдайлар туралы әңгімелер бар - Майя тарихының оқиғаларына қатысушылар. Айтпақшы, қала испандықтарды жаулап алған жылдары қараусыз қалды. Кортес және басқа испан конкистадорлары ол туралы ештеңе жазмайды және бұл қала туралы білмейтіні анық. 1746 жылға дейін джунглиде жасырылған бұл қаланың бар екендігі туралы еуропалықтар ештеңе білмеді.
Паленке қаласының басты алаңы. Сол жақтағы жазулар храмы.
Ғибадатхананың өзі тоғыз сатылы 20 метрлік пирамидаға салынған, оның артқы жағы тік тауда орналасқан. Руз оны анықтаған кезде, Жазулар ғибадатханасы бар пирамида өсімдікке айналған төбеге ұқсайды, сондықтан археологтардың көз алдында толық пайда болғанға дейін жердің үлкен массасын жылжыту керек болды.
Ішінде храм. Енді түсінікті болды, неге олай аталды?
Ғажайып жерлеу
Жазулар храмының едені үлкен және жақсы жылтыратылған тас тақтайшалармен қапталған. Археологтар олардың біреуін бірден байқады, өйткені оның ішінде екі тесігі тас тығындармен жабылған. Сонымен қатар, ғибадатхананың үлкен қабырғалары еденде жатып, терең жерге кетті. Бұл оларды бұл тас еденнің астында басқа құрылым болуы мүмкін деп сендірді. Альберто Рус дереу қазуды бастады және пирамидаға терең енетін жерасты өткелін тапты, ал 1952 жылы ең түбіне жеткенде, ол жерде жерленген қабір бар екенін түсінді.
Пирамиданың ішіндегі жер асты өткелі.
Оның ұзындығы шамамен 9 метр, ені 4 метр болды, ал оның күмбезді төбесі 7 метрге көтерілді. Бұл жер асты бөлмесінің құрылысы соншалықты мінсіз болды, оны сақтау тіпті мың жылдан кейін де мінсіз болды. Қабырғалар мен қоймалардың тастары соншалықты шебер ойылған, олардың ешқайсысы өз орнынан құлаған емес. Крипт қабырғалары гипс барельефтермен безендірілген: бай киінген тоғыз фигура, түннің лордтарын бейнелеген сияқты (Майя теологиясында - жер асты құдайлары). Олар бір -біріне өте ұқсас костюмдерді киді: ұзын кетцаль қауырсындарының бас киімдері, сәнді маскалар, қауырсындар мен жадид плиталары, белбеуі бар белдемшелер немесе белдіктер, былғары белдіктерден жасалған сандалдар. Бұл фигуралардың мойны, кеудесі, қолдары мен аяқтары әр түрлі бағалы әшекейлермен әшекейленген. Жыланның басы тәрізді төбесі бар таяқшалар, жаңбыр құдайының маскалары мен күн құдайы бейнеленген дөңгелек қалқандар бұл кейіпкерлердің жоғары позициясы туралы айтты.
- Олардың барлығы шетелдіктер еді! Жазулар храмының барельефтері.
Крипт едені толықтай дерлік қалыңдығы 3, 8х2, 2 м және 0,25 м тікбұрышты плитамен қапталған, толықтай ұсақ оюлармен қапталған. Тас плитаның шеттері иероглиф таспасымен шектелген. Кейінірек Русь екі күнтізбелік күнді шешті. Олар 603 және 633 -ке сәйкес келді. n. NS. Плитаның өзіне келетін болсақ, ол Майя өнерінің ең көрнекті туындыларының бірі болып саналады. Орындаудың жоғары техникасына сәйкес, ол Қайта өрлеу дәуірінің еуропалық шеберлерінің жұмыстарымен салыстырылады.
Міне, ол пеш! Бірақ оған олай қарау дұрыс емес. (Ұлттық антропология мұражайы, Мехико қаласы)
Плитаның астынан археологтар қырық -елу жас шамасындағы ер адамның жерленген жерін тапты. Бұл кім болды? Қала билеушісі? Үлкен діни қызметкер және олар соншалықты керемет, оны алдымен жерлеуге шешім қабылдады, содан кейін пирамида мен ғибадатхана тұрғызды ма? Кім біледі…
Оған осылай қарау дұрыс!
Тарихшылар не ойлайды?
Пирамидадан табылған құлпытастың алғашқы сипаттамаларының бірін кеңес тарихшысы В. Гуляев берген. Оның көргені мынау: «Төменгі бөлігінде қорқынышты маска салынған, ол өзінің сыртқы түрімен өлімді еске салады: жақтары мен мұрындары жұмсақ тінсіз, үлкен бос көздер мен жалаңаш тістер. Бұл масканың жоғарғы жағында төрт сурет бар, олардың екеуі өлімді білдіреді, ал қалған екеуі, керісінше, туу мен өмірді көрсетеді (жүгері дәні мен оның құлағына немесе гүлге ұқсайтын нәрсе). Бұл құбыжықтың тәжінде әшекейлермен әшекейленген, бай бас киімді, сымбатты жас жігіт отырады. Ол майя жүгері өркенінің стильдендірілген бейнесі болуы мүмкін, тақ, крест тәрізді нысанға мұқият қарайды. Ақырында, жүгері крестінің жоғарғы жағында қасиетті кетцаль құсы отырады, оның ұзын қауырсындары Майя билеушілері мен діни қызметкерлерінің артықшылығы болып саналды. Ал төменде күн құдайының бетперделері бейнеленген су мен екі дискінің белгілері бар ». Алайда, ол тақтада бейнеленген кейіпкердің марқұмның бетін жауып тастаған нефрит маскасын қалпына келтіруге өте ұқсас екенін байқамады. Бірақ кейін оны басқалар байқады.
Қабір ішіндегі тақта. Түпнұсқа.
Нашар мысалдар әрқашан жұқпалы болады
Дәл осы факт екі ғалымды - итальяндық Пинотти мен жапондық Мацумураны (бір -біріне тәуелсіз) бір идеяға итермеледі, ал егер тақтада шынайы адам бейнеленсе, онда ол да қоршалған деп санайды. нақты объектілер, кейбір мистикалық белгілер емес. Осыдан кейін, бұл идеяның «дамуы» оларды автоматты түрде плитадағы сурет - белгілі бір ғарыш кемесінің егжей -тегжейлі … сызбасы деген қорытындыға әкелді! «Нашар мысалдар», дейді олар, өте жұқпалы және көп ұзамай ресейлік ғалым В. Зайцев олардың компаниясына қосылды, ал американдық ұшақ конструкторы Дж. Сандерсон тіпті пластинадан алынған суреттің көшірмесін компьютерге салып, оған «команда» берді. «Жазық бейнені үш өлшемдіге айналдыру. Басқару панелі мен жалын шашатын қозғалтқышы бар ғарыш кемесінің кабинасы осылай шықты. Сонымен қатар, Сандерсон компьютерлік басылымдарды бірнеше соққылармен толықтырды, сонымен қатар, тақтадағы суретте жоқ ұшыру қондырғысының сыртқы терісі бейнеленген!
Плита және оның астында саркофаг. Қайта құру. (Паленке мұражайы)
Әдеттегідей, Даникенсіз болмады …
Бірақ бұл идея әйгілі швейцариялық жазушы Эрих фон Даникеннің интерпретациясында белгілі болды. Ол «Құдайлардың арбалары» кітабында қақпақтың ортасындағы жұмбақ фигура жұлдыз кемесінің кабинасында отырған ғарышкер екенін және кітап нағыз бестселлерге айналғанын мәлімдеді. Сонымен қатар, ол зұлымдыққа көп мән берместен, сызбаны тігінен емес, көлденеңінен орналастырды және ол бірден қалағандай «сөйледі»!
Пластинадағы суретті көлемді түрде көрсету.
«Суреттің ортасында, - деп жазады Даникен, - алға қарай еңкейген бір адам отыр. Ол басына дулыға киеді, одан тізгін немесе шланг артқа кетеді. Оттегі аппаратына ұқсас құрылғы беттің алдында орналасқан. Оның қолдары басқару құрылғыларын басқарады. Оң қолымен ол түймені немесе пернені басады, ал сол қолымен тұтқаны қысады (бұл суретте бас бармақтың көрінбейтіндігімен расталады). Сол аяқтың өкшесі педальдарға тіреледі. «Үнді» өте заманауи киінгеніне назар аударылады. Оның мойнында жемпір жағасы бар. Жеңдер тоқылған серпімді манжеттермен аяқталады. Белге бекітілген қауіпсіздік белбеуі. Шалбар леггинстер сияқты аяқтарға сәйкес келеді. Бірақ қазіргі космонавттардың скафандрда киінбеуі осылай киінеді ».
Гипотезаға қарсы фактілер
Алайда, тіпті бұрын, дәлірек айтқанда, 1968 жылы кеңестік фантаст -жазушы А. Казанцев дәл осы гипотезаны Technics for Youth журналының беттерінде егжей -тегжейлі айтқан. Бірақ егер біз нақты фактілерге жүгінетін болсақ, онда олар барлық осы ғарыштық гипотезаларды жақтаушылардың пайдасына болмайды. Алдымен Даникеннің кітабында да, А. Казанцевтің мақаласында да тас тақтадағы суреттер - Жазулар ғибадатханасынан шыққан саркофаг қақпағы - өте бұрмаланған түрде берілген. Оның ойылған бетінің кеңістіктері арнайы қара бояумен толтырылған, көптеген сипаттамалық бөлшектер жағылған және кескіндеменің жеке бөліктері (шын мәнінде, бір -бірімен ешқашан байланыспаған!) Қатты сызықпен байланысқан. Бірақ ең бастысы - олар саркофагтың қақпағын бейнелеген бұрыш: олардың «ғарышкеріне» табиғи қалып беру үшін (алға еңкею және т.б.) екі автор да бейнені әдейі дұрыс емес, көлденең қалыпта орналастырды., ал плитаны қарау керек, оның түбінде, яғни соңғы бөлігінде.
Мүсіндер мен барельефтерге қарағанда, майялықтар өлім нышандарын бейнелеуге өте құмар еді … Ол, мүмкін, олар үшін «аяулы ана» болды.
Мұндай бұрмалаудың нәтижесінде мүсіндік композицияның көптеген бөлшектері - кетцаль құсы, жер құдайының маскасы және т.б. - көрерменнің алдында мүлдем табиғи емес түрде: төңкерілген немесе бүйірлі түрде пайда болады. Егер біз саркофагтың рельефіне дұрыс қарасақ, онда бейнеленген жас жігіттің отыратынын көруге болады, ол артқа сүйеніп, жоғары қарайды - крест тәрізді затқа. Жас жігіт Даникен жазғандай «шалбарлы шалбар» киген жоқ, - майялар оларды білмеді, тек белбеуде. Жас жігіттің денесі, қолдары мен аяқтары нефрит тақталарынан жасалған білезіктер мен моншақтармен безендірілгенімен, жалаңаш. Ақырында, Жазулар ғибадатханасынан саркофаг қақпағынан алынған суреттің барлық негізгі элементтері - жоғарғы жағында құс бейнеленген крест («өмір ағашы»), жер құбыжығының маскасы және т.б. әр түрлі вариацияларда және Паленктегі басқа да бірқатар храмдарда.
Жазулар храмы пирамидасының ішіндегі қабірдің орналасуы.
Бірақ бөтен адамның тақтада бейнеленбегенін растайтын ең маңызды дәлел қарапайым логикамен байланысты, ол бізге ұнамайды. Айтыңызшы, маған айтыңызшы, егер ол кем дегенде үш рет ғарыштан бөтен болса, жабайы үндістерге өзінің ғарыш кемесінің сызбасын көрсету керек еді, ал ең бастысы, оны түсіну үшін оларға түсіндіре отырып? Жақсы, мұндай нәрсені болжау ақымақтық емес пе? «Шошқаның алдына інжу лақтырмаңыз және оны табан астында таптамаңыз!» - бұл Киелі кітапта жазылған және дәл солай, менің ойымша, бәрі бір рет айтылады!
