О, Батыс - бұл Батыс
Шығыс - Шығыс
және олар өз орындарынан кетпейді.
Аспан мен Жер пайда болғанға дейін
Иеміздің соңғы үкіміне дейін.
Бірақ Шығыс жоқ, Батыс жоқ, не -
тайпа, туған жер, ру, Мықты болса бетпе -бет мықты
Ол жердің соңында көтеріле ме?
Редьярд Киплинг (1865 - 1936). Аударған: Е. Полонская.
Осы уақытқа дейін TOPWAR жапон жерінде туып -өскен самурайлар туралы айтып келеді. Алайда, тарих самурайлардың бірі … Уильям Адамс есімді ағылшын болғанына қуанышты болды! Оның үстіне, ол сегун Токугава Иеясуға сенім артып, ұзақ жылдар бойы оның ең жақын кеңесшісі болды және жапон мемлекетінің сыртқы саясатына тікелей әсер етіп қана қоймай, сонымен қатар жапондықтар үшін құнды ақпарат көзі болды. Оның арқасында олар география, математика, навигация және кеме жасау саласындағы өте қажет ғылыми және практикалық білімдерді үйренді. Бұл мағынада ол өзінен бұрын Жапонияға келген португал немесе испан предшественниктеріне қарағанда олар үшін көп нәрсе жасады!
Әрине, Уилл Адамс олай болмады, бірақ Ричард Чемберлен оны американдық жазушы Джеймс Клевеллдің аттас романына негізделген Шогун телехикаясында Блэкторнның навигаторы ретінде тамаша ойнады.
Таңқаларлықтай, жапондықтар Уильям Адамстың есімін әлі күнге дейін сақтап келеді. Токиодан алыс емес жерде Анджинцука деп аталатын шағын төбе бар - «Навигатор төбесі». Ол өз атауын Уилл Адамстың құрметіне алды. Жапондар арасында ол Миура Андзин - «Миурадан келген навигатор» деген атпен танымал болды. Бұл жерде Токугава Иэясуға сыйлық ретінде ұсынылған сарай болды. Изу түбегінде, Сагами шығанағының жағасында орналасқан шағын жайлы Ито қаласында Адамс ескерткіші бар. Дәл осы жерде, 1605-1610 жылдары Адамс Жапонияда бірінші болып кильді қайық жасауды бастады. Осыны еске алып, тұрғындар бұл ескерткішті орнатты. Ал Токиода көптеген үйлердің арасында Адамс үйі орналасқан қала блоктарының біріне Андзин -те - «Навигатор кварталы» деп аталды.
Кезінде Адамстың бір отандасы Шығыс пен Батыстың үйлесімділігі туралы: «Батыс - Батыс, Шығыс - Шығыс, және олар өз орындарынан кетпейді …» деп жазды. Адамс осы екі поляризацияланған өркениетті өз мәдениетінде біріктіруге тырысты.
Оқиғалар алыс XVI-XVII ғасырлардың тоғысында дамыды. Сол кезде Жапония сыртқы нарыққа белсенді кіре бастады, он алты мемлекет елдің сауда серіктестері тізімінде болды. Назар аударыңыз, сауда Жапония мен басқа елдер арасындағы үлкен көп қырлы қарым -қатынастың бір ғана бөлігі болды. Күншығыс елі өзінің қызығушылық аясын көрші елдерге кеңейтуде өте белсенді болды. Сонымен қатар, бұл әрқашан бейбіт түрде жасалмады, өйткені құрметті көршілер әрекет етуі керек. Жапонияның сыртқы кеңеюі, кейде агрессивті, өте алуан түрлі болды - Хидеёсидің Кореяға жасаған агрессиялық жорықтарынан жапон қарақшыларының көрші жерлерді басып алу әрекеттеріне дейін. Ұстаудың мақсаты - тұрақты қоныстар құру. Жапониядан алыс орналасқан елдер де ұстауға ұшырады. Жер Филиппин мен Сиамда, сондай -ақ Үндіқытай түбегінің шығыс жағалауында қоныстанды. Жапондықтар Индонезия аралдары мен Малайя жағалауын да назардан тыс қалдырмады. Үндіқытай елдері жапондардың толық бақылауында болды, өйткені сыртқы қатынастарды басқару олардың қолында болды.
Көріп отырғаныңыздай, жапондықтардың белсенділігі олардың аумақтық мүдделерімен түсіндірілді. Мұның себептері ең көп таралған болды, олар теңіз жағалауындағы саудагерлер мен теңізшілердің мақсаттарына ұқсас болды, олар өздерінің теңіз жағалауларынан алысқа көтерілді: сауда байланыстарының тез өсуі, экономикалық байланыстардың өсуі.
Бұл кезде жапондықтардың еуропалықтармен алғашқы таныстығы болды. Бұл кездесулердің нәтижесі Жапонияға атыс қаруын әкелуге рұқсат алу болды. Алты жылдан кейін португалдық иезуит Франсиско Ксавье миссионерлік міндетпен Жапонияға келді: христиандық діни бағыт ретінде өзінің ізбасарларын осы елден табуға тиіс болды. Император христиандықтың белсенді түрде таралуы туралы алаңдаушылық білдірді: Жапонияға шет мемлекеттердің әсері, демек, егемендігінің жоғалуы қауіп төндірді. Бұл арада жағдай шиеленісе түсті. Мұның салдары - 1597 жылы император қол қойған, христиандыққа мүлдем тыйым салатын жарлық. Тіл алмағандық үшін жаза қатал болды: өлім жазасы. Жаңа сенімнің барлық уағыздаушылары бірден штаттан шығарылды, ал өлім жазасы бүкіл елге тарады. Ондаған адам қаза тауып, шіркеулер қирады. Осы кезде Хидеёши қайтыс болады. Ел үшін бұл қайғылы оқиғалардың логикалық жалғасы - 1600 жылы Секигахара шайқасында аяқталған алауыздық. Сонымен бірге Уильям Адамс Жапонияға бүкіл эскадрильядан аман қалған жалғыз «Лифде» кемесімен келеді.
Уильям Адамстың қашан туылғанын ешкім білмейді. Бір нәрсе анық: кішкентай Уильям 1564 жылы 24 қыркүйекте шомылдыру рәсімінен өтті, бұл туралы Гиллингем қаласының приходтық реестріне енгізілді. Бала он екі жаста болғанда, ол әкесінің үйінен шығып, Темза жағалауындағы порт қаласы Лимхаусқа барды. Онда ол кеме жасау шебері Николас Диггинстің шәкірті ретінде қабылданды. Қолөнерге үйрету ұзақ уақытқа созылды. Бірақ содан кейін зерттеу аяқталды. Алдағы 1588 жыл Уильям үшін маңызды кезеңге айналады: ол «Ричард Даффилд» кемесінде капитан ретінде қабылданды. Көлемі аз (120 тонна), оған 25 адамнан тұратын команда қызмет көрсетті. Бұл жиырма төрт жасар болашағы бар жас жігіттің алғашқы тәуелсіз саяхаты болды. Тәлімгердің тамаша ұсыныстары, еңбекқорлығы, жанқиярлығы - осының бәрі бірге перспективалы капитанның ересек өміріне бақытты билет болды. «Ричард Даффилд» сол кезде испандық «Ұлы Армадамен» соғысқан британдық кемелерге оқ -дәрі мен азық -түлік жеткізумен айналысқан, сондықтан оған осы маңызды тарихи оқиғаға қатысу сәті түсті.
Бір жылдан кейін Уильям Мэри Хин есімді қызға үйленді. Үйлену рәсімі Степнидегі Әулие Дунстон шіркеуінде өтті. Тыныш отбасының бақыты қысқа болды. Теңіз Уильям үшін оның өміріндегі ең үлкен махаббат, ең маңызды махаббат болды және болып қала береді. 1598 жыл Адамс үшін Атлант және Тынық мұхиттары арқылы Қиыр Шығыстың жағалауына жету үшін қауіпті кәсіпке қатысқан жыл болды. Науқан тақырыбы бойынша келіссөздер қалай жүріп жатқаны және оның қызметін кім бірінші ұсынғаны - Уильямның өзі немесе голландиялық саудагерлер белгісіз. Нәтижесінде, Адамс қайтадан осы экспедицияға жабдықталған кемелердің бірінде штурман болды. Егер Адамс тағдырдың тағдыры оны не күтіп тұрғанын білетін болса … Ақырында және қайтарымсыз қабылданған шешім жаңа өмірдің бастауы болды, мүмкін одан да қызықты, бірақ, өкінішке орай, отаны жоқ. Уильям ешқашан Англияны көрмейді. Келе жатқан кету тек Уильямға ғана емес, сонымен қатар жақында Deliverance есімді сүйкімді қызды дүниеге әкелген жас әйеліне де қиын болды. Теңізшілер үшін ұзақ және өте қауіпті сапарға шыққанымен, жақындарымен қоштасу әрқашан қалыпты жағдай болса да, Адамс әйелі мен қызын жүрегі ауыр тастап кетті.
Қиыр Шығыс жағалауына ұзақ сапарға шығатын теңізшілер кез келген, ең қиын жағдайға дайын болды. Жағдай өте қиын болды, өйткені экспедиция мүшелері протестанттар болды және олардың жолы испан католиктері басым болған Оңтүстік теңіз порттары арқылы өтті. Потенциалды серіктер арасындағы қарым -қатынаста діннің айырмашылығы басты кедергі болды.
Бұл саяхатта теңізшілердің тағдыры не болғанын бір Құдай біледі. Ғажайыптан аман қалған «Лифде» деп аталатын жалғыз кеме Жапония жағалауына жетті. Бұл қаншалықты қиын болды және «Лифде» матростарының басынан өткенін мына факт дәлелдейді. 1600 жылдың сәуірінде, ұзақ және өте қауіпті саяхаттан кейін, Лифде Жапонияға жақындағанда, Адамспен бірге жеті адам ғана жағаға өз бетімен шыға алды. Қалғандары кеменің палубасында әрең жүрді, ал кейбіреулері де мұны жасай алмады. Команданың бақытсыздықтары мұнымен аяқталған жоқ. Бірнеше күннен кейін экипаждың үш мүшесі, кейін тағы үшеуі қайтыс болды. Адамстың басына қарғыс пен қорлаулар жауды, науқанның соңғы, ең қорқынышты апталарында оған әсіресе қиын болды, өйткені ол экспедицияны соңына дейін жеткізгісі келді.
Адамс эскадрильясының кемелері.
Түскеннен кейін теңізшілер ең жақын ғибадатханаға барып, кемеден алынған садақ мүсінін қойды. Көптеген жылдар өткен соң, матростар ғибадатханаға осы мүсінге келіп, қиын ісінде патронат пен қорғауды сұрады. Кейінірек мүсін осы ғибадатханадан «тұрақты тұру үшін» Токиодағы Императорлық мұражайға көшірілді.
Бірақ Уильям Адамс өзінің Жапония жағалауында болып жатқан оқиғалардың орталығында болатынын елестете алмады. Ол кезде елде азамат соғысы жүріп жатқан еді. Дәл осы Лифде Жапонияның суларына кірген кезде, жапондық ұлы даймёлардың бірі Токугава Иеясу Осака сарайындағы жас Хидеориге ізетпен келді. Бірақ даймьоның жоспары ұлы Хидеёсидің мұрагерінен тез арада құтылу болды, Иеясу бәсекелестерге мұқтаж болмады. Оларға Уильям Адамс таныстырылды. Иеясу кемедегі жүкке қызығушылық танытты. Бұл жерден пайда табатын нәрсе бар еді: таяқшалар, зеңбіректер, шынжырлы шарлар, бес мың фунт мылтық, сондай -ақ үш жүз елу өрт снарядтары.
Ұстағыштардың мазмұны Иеясуды шабыттандырды. Әрине! Қолдан келген оқ -дәрілер! 1542 жылы португалдықтар Жапонияға теңіз арқылы атыс қаруын әкелді, олар жапондықтарға оларды қолдануды үйретті. Иеясу қару -жарақ пен оқ -дәрілерді тартып алды, содан кейін регистрлік кеңестің барлық мүшелерімен жанжалдасып, «жан тыныштығымен» соғыс жариялады. Секигахара шайқасы кезінде Иеясу Уилл Адамстың кемесінен зеңбірек қолданды (тарихшылар бұл фактіні жоққа шығарады). Ұрыстың нәтижесі 1600 жылдың 21 қазанында шешілді.
Содан кейін Иеясу бұл шайқаста жеңіске жетіп, Жапонияның автократиялық билеушісі болды. Үш жылдан кейін жапон императоры Иеясудың беделін көпшілік алдында мойындап, оны сегун атағымен марапаттады. Баласының болашағын қамтамасыз еткен Иеясу Жапонияның күшін нығайтуға кірісті. Ақылды және ақылды адам бола отырып, ол дамыған сауда -саттық елді экономикалық жағынан нығайтып қана қоймай, сонымен бірге жеке байлықты, демек, рудың билігін арттыратынын түсінді. Сондықтан елдер арасында сауда -іскерлік қарым -қатынас орнату Иеясу үшін басымдық болды. Бұл үшін ол Испания мен Португалиядан келген миссионерлердің елде болуына көзін жұмды, тіпті еуропалықтар Жапония мен жапондар туралы біліп, олардың көмегімен иезуиттерге шыдады.
Франциско Ксавье жапондар туралы әр ұлттың достық қарым -қатынаста болу керек қасиеттері бар таңғажайып ұлт ретінде жазды. Ол жапондықтарды пұтқа табынушылар деп атағанымен, оларға тең келетін ұлт болмады, мүмкін кез келген елде. Ксавье жапон тілінде адалдық пен жұмсақтықты атап өтті. Ол оларды құрметті адамдар деп атады, олар үшін ол бәрінен де жоғары, сондықтан олар оны ұят деп санамайды. Олардың көпшілігі кедейлік жағдайында, олар ұялмайды, ал қарапайым халық пен дворяндарға бірдей құрметпен қарайды, бұл христиандарға тән емес.
Әрине, Португалиядан келген католиктер олардың қасында голландиялықтардың да, британдықтардың да бәсекелестерін көргісі келмеді. Иезуиттер, Адамстың айтуынша, «Лифде» экипажын қарақшы ретінде көрсету үшін барлығын жасады, демек, өте сенімсіз, сонымен қатар қауіпті. Болжам бойынша, бұл команда Жапонияға сауда жасау үшін емес, тонау және өлтіру үшін келген. Лифде қоршауындағы маңызды арсенал туралы білгеннен кейін, үш есе күші бар иезуиттер кеме экипажына жала жабуды бастады, осылайша портқа бейбіт мақсатта келген кеме бортта онша көп қару алып жүрмейді. Сондықтан, бұл зиянсыз саудагерлер емес, бірақ (о, сұмдық!) Нағыз қарақшылар.
Токугава Иеясу өз пікірі бар адам болды. Шетелдіктерді жоюға көндіре алмай, ол алдымен бөтен адамдардың португалдықтардан айырмашылығы не екенін және олардан қандай қауіп күту керектігін анықтауды шешеді. Осы мақсатта ол кеме капитанын өзіне жеткізу туралы бұйрық береді. Лифде капитаны голландиялық Яков Куакернак ұзақ және өте қиын саяхаттан кейін әлі де әлсіз болды. Сондықтан ол Иеясу бар аудиторияға жарамады. Адамс, керісінше, саяхаттың соңына дейін өзін төзімді сезінетін команданың санаулы мүшелерінің бірі болды, содан кейін оны сегунға жағаға жіберді. Адамс тағдырын шешкен ең маңызды критерий оның жапондықтар мен еуропалықтар арасындағы қарым -қатынас үшін таңдалған португал тілін жақсы білуі болды.
Команданың еркіне бағынған Адамс жағаға шықты. Ал «Лифде» капитан болмаған кезде кеме экипажының қалған мүшелерімен бірге Осака портына жіберілді. Бұл Иясудың бұйрығы болды. Сөзінің басында Адамс өзін таныстырып, ағылшын екенін түсіндірді. Содан кейін ол өзінің туған жері - бұл ел орналасқан Англия туралы, британдықтардың Қиыр Шығыспен сауда байланысын орнатуға деген ұмтылысы туралы аздап айтты. Сонымен бірге ол мұндай сауда қатынастары екі жаққа да өте пайдалы және пайдалы болатынын баса айтты.
Адамстың құмарлықпен сөйлеген сөзін үлкен ықыласпен тыңдаған Иясу әңгіме мәнін түсінді, бірақ тереңдікте ол әлі де сөздердің дұрыстығына күмән келтірді. Иеясу сауда Жапонияға келудің басты мақсаты емес екенін түсінбеді. Мүмкін, жапондықтардың күдігі негізсіз емес. Шынында да, кеменің бортында қарудың болуы фактісі Адамстың ең сенімді дәлелдерін күмән келтірді. Сондықтан Иеясу Адамсқа Англияның соғыстарға қатысуы туралы сұрақ қойды. Британдық дереу жауап берді:
- Иә, Англия соғысады, бірақ барлық елдермен емес, тек испандықтармен және португалдықтармен. Британдықтар басқа халықтармен тату -тәтті өмір сүреді.
Иясу бұл жауапқа қанағаттанды және әңгіме біртіндеп басқа ұшаққа айналды. Сұрақтардың тақырыптары өте алуан түрлі болды, кейде бір -бірінен өте өзгеше болды: бұл дінге де, кеменің Англиядан Жапонияға сапарының бағытына да қатысты. Өзімен бірге карталар мен желкенді бағыттарды ала келген Адамс Голландия жағалауынан Атлант мұхиты, Магеллан бұғазы мен Тынық мұхит арқылы Жапонияға баратын кеменің жолын көрсетті. География туралы аз білетін сегун бұл оқиғаны өте қызықты және мазмұнды деп тапты. Бұл жағдайда әңгіме түн ортасына дейін жалғасты.
Иясуды қатты қинайтын тағы бір сұрақ болды, мен оған шынайы әрі жан -жақты жауап алғым келді: кемеде тауарлардың болуы және оның мақсаты. Ақылды Адамс тауарлардың барлық тізімін адал оқыды. Ұзақ әңгіме аяқталғаннан кейін Адамс испандықтар мен португалдықтар сияқты жапондықтармен сауда жасауға рұқсат сұрауға батылы барды. Шогунның жауабы күдікті түрде тез және түсініксіз болды. Содан кейін Адамс ештеңе түсіндірместен, Иеясудан алынып, түрме камерасына орналастырылды, онда ол өзінің тағдыры мен жолдастарының тағдыры шешілуін күтіп, сол жерде қалды.
Иеясу туралы жағымды әсер оң рөл атқарды. Кеме бортта арсеналдың болуымен ғана бұзылды. Екі күн өтті, Адамс қайтадан сұхбат алуға шақырылды. Әңгіме ұзақ және егжей -тегжейлі болды. Тақырып бірдей болды: Ұлыбритания қатысқан әскери әрекеттер, сонымен қатар Ұлыбританияның Португалия мен Испаниямен жауласу себептері. Сұрақтарына толық жауап алғаннан кейін, сегун әңгімені аяқтап, тұтқынды камераға апаруды бұйырды.
Жапонның Ито қаласындағы Уилл Адамстың ескерткіші.
Адамс камерада ұстау жағдайлары жұмсақ болғанымен, қараңғыда болу төзгісіз болды. Ақпарат мүлде болмаған кезде бір жарым ай өтті. Адамс сыртта не болып жатқанын білмеді: иезуиттер нені жоспарлады және Иеясу қай жағын алады. Әр күн өлім жазасын күтуде өтті. Бірақ ең үлкен қорқыныш Жапонияда өлім жазасына кесілген тұтқындардың азаптауы болды.
Бақытымызға орай, Адамсқа оның камерадағы алты аптасы аяқталды және ол жауап алуға қайта шақырылды. Соңғы әңгіме кезінде Адамс сегунның соңғы күмәнін сейілте алды, содан кейін Уильям кемеге бейбіт түрде жіберілді.
Адамсты тірі және сау күйінде көргенде, команданың қуанышында шек болмады. Көптеген адамдар жылап, олар Уильямды тірі көруге үміттенбеді. Адамс бұл сүйіспеншілікті көрсетіп, таң қалды. Достардың әңгімелері бойынша, олар Адамстың Иеясудың бұйрығымен өлтірілгенін білді және ешкім оны тірі көруге үміттенбеді.
Командамен күрт кездесуден және барлық жаңалықтарды айтудан кейін Адамс кемеде қалған жеке заттардың түсініксіз түрде жоғалып кеткенін біледі. Жоғалған заттардың ішінде киімнен басқа, әсіресе құнды болды: теңіз құралдары мен кітаптар. Карталардан Уильямның Иеясуға алып кеткендері мен үстіндегі киімдері ғана аман қалды. Барлық топ мүшелері заттарынан айырылды. «Лифде» экипажы Иеясуға арыз жазуға мәжбүр болды, ол ұрланғанды матростарға тез арада қайтаруды бұйырды. Өкінішке орай, сөзсіз жазадан қорқып, жеңіл ақшаны сүйетіндер олжаны одан әрі жасырды, ал тонау құрбандары жоғалғандардың аз ғана бөлігін алды. Ақшалай өтемақы барлығы үшін 50 мың испандық дублонды құрады. Алайда олардың барлығы дерлік азық -түлік пен тұрғын үй қарызын жабуға кетті. Адамс түрмеде болған кезде, команда мүмкіндігінше аман қалды. Қайырымды жапондар несие бойынша тамақ пен баспана берді.
Уилл Адамс қайтыс болған Хирадодағы үй.
Көп ұзамай жапондықтар команда мүшелерінің ешқайсысының өз елінен кетуге құқығы жоқ екенін ресми түрде жариялады. Голландиялықтар көтеріле бастады, ал қалған үш -төртеуі қалған ақшаны команда мүшелері арасында тең бөлуді талап етті. Адамс пен капитан Джейкоб Куакернак бұл талапқа қарсы шыққанымен, олар азшылық болғандықтан, әлі де жеңілдік беруге мәжбүр болды. Айтылды істелді. Қалған дублондар матростар арасында бөлінді, содан кейін олар бір -бірімен қоштасып, бүкіл елге тарап кетті. Бір қызығы, содан бері олардың ешқайсысы туралы Адамс, Квакернак және басқа матростан басқа ештеңе белгісіз.
(Жалғасы бар)
