Өткен жолы біз ежелгі металлургия тарихымен танысуды ежелгі Кипрдің таңғажайып мәдениетінің орталығы Чойрокития туралы әңгімемен аяқтадық, оның тұрғындары тастан ыдыс -аяқ жасауды, тоқуды білетін, үй салуды білетін, бірақ білмеген. жеке керамика. Олар металды да білмеді, яғни қала мәдениеті мен металл өңдеу әрқашан бір -бірімен байланысты емес еді. Бірақ бір жерде, бірінші адам жасаған металл пайда болды ма? Жақсы, бүгін бұл жер белгілі (басқа ұқсас жерлер бар шығар, бірақ олар бізге әлі белгісіз) және ол Чатал-Хюйк деп аталады. Түрік тілінен аударғанда бұл «қазан төбешік» дегенді білдіреді, бұл бірегей орынды элементтердің бүліктерінен қорғайтын қазба алаңының үстіне футуристік төбесі орнатылғаннан бері «капюшон астындағы қалаға» айналды. Айтпақшы, бұл төбенің өзі де жасанды және ескі үйлердің үстіне жаңа тұрғын үй салу нәтижесінде пайда болды, оған мыңдаған жылдар қажет болды!
Міне, «капот астындағы қала»
Бұл қаланың жасы нешеде? Осылайша, 1993 жылы ашқан Джеймс Маллаарттан кейін осында жұмыс істей бастаған археолог Ян Ходдер ол бұрын ойластырылғаннан да ескі және 1400 жыл (б.з.д. 7000 мен б.з.д. 6000 жылдар аралығында) болған деген қорытындыға келді. біздің заманымызға дейінгі 7400 жылдардағы ең соңғы деректер. NS. біздің эрамызға дейінгі 5600 ж NS.
Чатал Хюйуктің көлемі әр түрлі көздерде әр түрлі: 32 акрдан (12, 96 га) 20 га дейін. Бұл рас па, жоқ па, оны нақты айту қиын, бірақ кез келген жағдайда Чатал-Хюйк өте үлкен аумақ екені анық, оның тек 5% ғана қазылған, енді жоқ!
Өкінішке орай, Чатал Хюйк тұрғындары жазбаша сөйлемеді, сондықтан олар бізге қалай өмір сүргені, не істегені, қандай құдайларға табынатыны және оларға табынатыны туралы жазбаша хабарлама қалдырмады. Рас, археологтар қазба орнынан табылған барлық артефактілерді жинап, барынша мұқият зерттеді. Бірақ бұл қалада әлі шешілмеген жұмбақтар көп. Мысалы, неге ол басқа елді мекендерден осындай шалғай жерде салынған? Неге ғимараттардың кіреберістері шатырларда? Неліктен қаладағы көптеген үйлер бұқаның басының суреттерімен безендірілген … гипстен жасалған? Ақырында, ежелгі Чатал Хюйкте кім өмір сүрді және бұл адамдар күнделікті өмірінде не істеді?
Дегенмен, біз олар туралы көп білеміз және бұрыннан білеміз. Сонау 1972 жылы Е. Н. Қара «Металл-адам-уақыт», және содан бері ғылымның өзі де, осы ғалымның көзқарасы да көп жағынан өзгергенімен, Чатал-Хюйк өз беттерінде ол өте жақсы суреттеген. Біз көшелері қисық және өте тар үйлерден тұратын бұл ежелгі қаланы көріп тұрғандаймыз, онда үйлердің өзі кірпіштен қаланған. Олардың төбелері тегіс, жаңбыр суын ағызуға арналған гипс арықтары бар. Бірінші деңгейдегі кіреберістер болған жоқ. Адамдар үйлеріне үстіңгі люк немесе есік арқылы, шатырға салынған дәлізде кірді және шықты. Іс жүзінде ғимараттан бос орындар болмады. Егер үйлер әр түрлі биіктікте болса, онда оларды ағаш баспалдақтар қосқан. Бұл жағдайда жер деңгейінде есіктердің болмауы оның үлкен артықшылығы болды, өйткені мұндай қалаға археологтар ешқашан таппаған жауларын қорғау үшін қабырғалар қажет емес еді. Өйткені, егер сіз үйлерді байланыстыратын баспалдақтарды алып тастасаңыз, онда жоғары көтерілу мүмкін болмайды. Әсіресе, егер оның тұрғындары шатырда садақ пен найза ұстаса, қолында обсидиандық ұштары бар. Бұл жағдайда оларға кез келген жауды қуып шығу қиын емес. Қалай болғанда да, ол өмір сүрген уақыт ішінде қала ешқашан қиратылмаған немесе өртелмеген (кез келген жағдайда археологтар мұның ізін тапқан жоқ).
Чатал Хюйктегі қазба жұмыстарының қазіргі көрінісі.
Егер біз Чатал-Хюйк үйінің ішінде болсақ, онда тегіс әктас қабырғаларды, шатырды тірейтін және тіреу аймағын жақтайтын ағаш тіректерді көрер едік; «қара түспен» қыздырылған шағын пеш; ал қабырғаларда диван ретінде қызмет ететін «үйінділер» бар. Адамдар олар үшін жұмыс істеді, ұйықтады, туылды, қайтыс болды, сонымен қатар олар жерлеу үшін контейнер ретінде пайдаланылды, өйткені мұнда, Чойрокитиядағыдай, өлгендерді үйлеріне жерлеу әдетке айналған.
Чатал Хюйуктен үйді қалпына келтіру. Төбедегі тесік пен баспалдақ көрінеді.
Кішкене қойма әдетте үйдің бір қабырғасына бекітілген. Кішкентай аула да болды - әр түрлі қоқыс қоймасы. Мұнда тек қоқыс төгілмеді, сонымен қатар жағымсыз иістің таралуына жол бермеу үшін үстіне күл шашылған барлық қалдықтар шығарылды.
Чатал Хюйуктен үйді қалпына келтіру. Төмен платформалар мен шағын қойма көрінеді.
Түнде үй жануарлары ауылдың шетінде орналасқан арнайы қоршауларға айдалды, өйткені олардың үйлер мен аулаларда іздері табылмады. Яғни, не барлық жануарлар қарапайым болды, не … Чатал-Хюйк тұрғындары қандай да бір жолмен өз жануарларын бөтен адамдардан ерекшелендірді!
Үйлердің бірінде осы «қаланың» ерекше жоспары бейнеленген қабырға суреті табылды. Онда жарылған Хасандаг жанартауының етегінде бейнеленген үйлердің ең ұзын қатарлары айқын көрсетілген. Оның жанында сөнген Қаражидаг жанартауы көрінеді.
Анадолы өркениеттері мұражайындағы «киелі орынды» қайта құру.
Чатал-хуюк тұрғындары негізінен мал шаруашылығымен және егіншілікпен айналысты. Олардың шаруашылығын ұйымдастыру туралы ештеңе білмейді, бірақ әр түрлі дәнді дақылдардың дәндері мен жемістердің тұқымдары көршілес алқаптарда бидай, бұршақ, арпа мен дән өсірілгенін көрсетеді. Остеологтар қазба жұмыстарында іріктелген сүйектерді зерттеп, қала табының негізін ірі қара мен ұсақ мал - сиыр, қой, ешкі құрайтынын анықтады. Остеологтар тағы бір қызықты бөлшекті атап көрсетті: Чатал-Хюйк тұрғындары бұғы, жабайы есектер, бұқалар, шошқалар мен барыстарды аулады.
Оның үстіне тұрғындардың дастарханында тек ұн мен ет тағамдары ғана болған жоқ. Үйлердің қалдықтарынан жиналған жүзім тұқымдарының көптігі олардың шарап ішкен болуы мүмкін екенін көрсетеді (бірақ, әрине, жүзімнің өзі де жеген).
Джеймс Меллаарт өндірістің экономикасы осындай дамығанына қарамастан, қала тұрғындары үшін сауда олардың табысының негізгі көзі болмаса да кем емес деп есептеді. Мүмкін, бұл ауданда олар обсидиандық саудаға - вулкандық шыныға монополияға ие болды. Бұл материал, шақпақ тас сияқты, онымен жұмыс істеу оңай. Одан Оңтүстік Анадолы шекарасынан тыс жерлерде сұранысқа ие тамаша әскери және салтанатты қару жасалды. Бұл материалды «жеткізушілер» өте жақын орналасқан Қаражидаг пен Хасандаг жанартаулары болды. Обсидиан құн мен капиталды білдірді, сондықтан оның резерві еден астындағы үйлерде сақталды.
Чатал Хюйк мәдениетімен танысқандар, әдетте, оның тұрғындары жасаған өнер туындыларынан ерекше әсер алады. Ең алдымен, бұл әр түрлі мүсіншелер: отыратын және тұрған адамдар, жануарлар (қошқарлар, бұқалар, барыстар), жануарлары бар ерлер мен әйелдер және жануарларға отыру. Олардың кейбіреулері өте сұлбалы және қарабайыр, ал басқалары жасыл түсті тастан немесе күйдірілген балшықтан керемет шынайы түрде орындалады. Катал Хюйукте табынған әйелдің өте кең тараған бейнесі. Дәл осы жерде ана құдайдың ең көне мүсіндері табылды, олардың табынуы кейін Балқанда, тіпті Солтүстік Қара теңіз аймағында таралды.
Гипспен сыланған бұқа мүйізі мен бас сүйектері жерге осылай көрінеді.
Бірақ Чатал -хуюк тұрғындары еркек құдайға құрметпен қарады, оны бала ретінде де бейнелеген - бәлкім, құдайдың ұлы немесе сүйіктісі, сондай -ақ сақалы мен бұқаның басы бар қарт адам (ежелгі уақытта қасиетті жануар) Анадолы). Бұл аңшылардың құдайы, оның тамыры палеолитке жатады. Оның табынуы қаланың алғашқы тұрғындары арасында кеңінен таралды, және бұл неліктен бұл түсінікті - аңшылық олардың өмірінде үлкен рөл атқарды, содан кейін ол 700 жылдан кейін мүлде тоқтады. Бұған дәлел - жабайы жануарлардың сүйектерінің топырақтың жоғарғы қабаттарының жоғалуы, олармен бірге еркек мүсіншелері де жоғалады. Бірақ құнарлылық культі - Ана Богинясының культі одан да керемет гүлдейді. Ақ әктас қабырғаларында жарқыраған полихромды суреттермен арнайы ғимараттар - қасиетті орындар пайда болды, олар жиі жөндеуден өтті (гипс қабаттарының астында жаңа суреттер ашылады), ал олардың ішінде биіктігі екі метрге дейін - адамдар немесе жануарлар бейнеленген барельефтер. (Гипс сабанның немесе саздың қаңқасына қолданылды және қатайғаннан кейін оны бояды. Оның үстіне егер мүйізді жануардың басын бейнелеу қажет болса, онда мүйізі бар бас сүйек негізге алынды, яғни сол кездегі Чатал -Хюйктер өте ұтымды ойлады, айтуға болады, қазіргі заманға сай.)
Әлбетте, қандай да бір «қасиетті жер».
Археологтар үлкен мүйізі бар бұқалардың басын тапты, олар өз үйлерінде диванның шетінде орналасқан. Қабырғадан бұқалардың басы ілініп тұрады, ал олардың астына әйелдердің кеудесі мүсінделіп, ұшып бара жатқан жыртқыш құстар тартылып, адамға шабуыл жасайды. Әр қорым - бұл суреттің жаңа нұсқасы. Өлім көріністері өмір көріністерімен ауысады. Кескіндердің реализмі мен өрескел схема қатар жүреді және айтпақшы, неге бұлай екені түсініксіз.
Бірақ Чатал-Хюйк суреттерімен, мүсіндерімен және үйлерімен қызықты емес. IX көкжиектен және одан жоғары мәдени қабаттарынан археологтар көптеген металл заттарды - мыс пен қорғасынды шығарды. Бұл тотыққан және үйлердің қирандыларының астында жатқан кішкене тенттер мен тесіктер, сондай -ақ жерленген жерлерден табылған моншақтар мен түтіктер және әйелдер киіміне әшекей ретінде бекітілген.
Интерьердегі бұқа басы.
Өкінішке орай, олардың барлығының сыртқы келбеті өте тартымды емес еді, және сыртқы жағынан олар басқалармен салыстыруға төтеп бере алмайтыны сөзсіз. Мүмкін сондықтан болар, Меллаарт олар туралы кездейсоқ түрде хабарлады, дәл сол сияқты қызықты нәрселер, тіпті өз суреттерін бермеді - олар тапты, дейді және тапты. Бұл «әшекейлер», ол атайтынына қарамастан, бүгінде планетадағы ең көне мыс өнімдері!
Бірақ ең бастысы - мыс қожының бір бөлігі де осы жерден табылды. Бұл Чатал-Хюйктің тұрғындары металды өңдеп қана қоймай, сонымен қатар, мүмкін, сол Меллаарттың айтуынша, оны кендерден қалай балқытуға болатынын білген.
Чатал Хюйктегі табылған заттар керамика өндірісіне дейін металлургия ешқашан пайда болмаған барлық археологиялық схемаларды бұзды. Металлургиялық өндіріс, яғни кендерден металл балқыту, бірнеше рет керамиканы арнайы пештерде күйдіру өнеріне және рудадан мыс алу үшін жеткілікті температураны алу мүмкіндігіне байланысты болды. Мұнда бұл тәуелділік жоққа шығарылды. Рас, Меллаарт Чатал-Хюйк қабаттарының түбінде қатты күйдірілген және өрескел сазды ыдыстардың алғашқы сынықтарын тапты, бірақ көп ұзамай олар ғалымның айтуынша, ағаштан және сүйектен жасалған әдемі ыдыстар мен былғарыға қарсы тұра алмады. ыдыстар. Кейін VI «а» қабатынан керамика қайтадан пайда болады. Бұл өте көп және ол жоғары технологиялық деңгейде жасалған, бірақ бастапқы қабаттарда керамика жоқ, бірақ құрамында металл бұйымдары бар - бұл факт!
Чатал Хюйктен жасалған қыш ыдыстар.
Неолит дәуірінің байыпты зерттеушілері мүлде қараусыз қалған шет деп есептеген Анадолы аймағында бұл жаңалықтардың ашылуы ерекше қызықты. Чатал Хюйктің табылуына бірнеше жыл қалғанда, ағылшынның ең ірі археологы Гордон Чайлдтың «Ежелгі Шығыс жаңа қазбалар нұрында» кітабында осы аймақ туралы материалдардың болмауына байланысты мүлде ештеңе жазылмаған.. Бұл кітап 1952 жылы Лондонда жарық көрді, төрт жылдан кейін оның аудармасы КСРО -да пайда болды. Алайда, небәрі тоғыз жыл өтті, ал Джеймс Мелларарт сөзбе -сөз мыналарды жаза алды: «Ұрпақты ай елдерінің шеті болып саналатын Анадолы қазір неолит дәуірінің ең маңызды орталығы ретінде құрылғанын асыра айтуға болмайды. бүкіл Таяу Шығыстағы мәдениет. Чатал -Хюйкте ашылған неолит өркениеті бір мезгілде ауылшаруашылық мәдениеттерінің біркелкі жұмыс жасамайтын туындысы сияқты жарқырайды ».
Чатал Хюйуктен жасалған мата.
Жақсы, содан кейін ол Батыс Анадолыда Хад -джилардағы шағын елді мекенді қазады, онда біздің эрамызға дейінгі 6 -мыңжылдықтың металы табылады. Яғни, бұл аймақта және сол кезде металл өңдеу технологиясы бір емес, бірнеше елді мекендердің тұрғындарына бірден белгілі болды, және олармен айналысқан алғашқы металдар қорғасын мен мыс болды!
Міне, бұл - Чатал Хюйктің ең көне металы!
P. S. Жазба ретінде мен VO келушілерінің назарын Е. Н. Черных - әйгілі ресейлік археолог, Ресей ғылым академиясының археология институтының жаратылыстану -ғылыми әдістер зертханасының меңгерушісі, тарих ғылымдарының докторы, профессор, Ресей ғылым академиясының корреспондент -мүшесі және көптеген маңызды еңбектердің авторы бұл тақырып. Бұл жерде олардың толық тізімі Википедияда оның өмірбаяндық бетінде болған кезде берудің мағынасы жоқ. Адам тарих ғылымының алдыңғы қатарында жұмыс істейді, ең заманауи зерттеу әдістерін қолданады және барлық жерде «қазып алады». Әрине, мұның бәріне еш қатысы жоқ адамдардың пікірінен гөрі оның пікірі маңызды!
