«… және суда жүзетіндер жерге келді …»
(Сүлейменнің даналығы 19:18)
Бірақ енді біз мыс пен қоладан металлургия тарихынан сәл шегініп, мәдениеттану сияқты ғылымға бет бұрамыз. Өйткені, біз үнемі ежелгі қоғамдардың мәдениеті туралы айтып отырмыз, сондықтан біз осы мәдениетте бұрыннан кездескен әртүрлілікті шешудің мүмкін болатын жолын елестетуіміз керек. Бұл әртүрліліктен қалай адасуға болмайды және бұл үшін не істеуге болады? Мүмкін, қандай да бір түрде жіктеуге болады, топ? Дәл осы талпыныспен мәдениетті типологиялау тұжырымдамасы байланысады.
Дж. Раваның суреті. Энеолиттік цикладтық қоныс және оның тұрғындары.
«Атлантисттер» мен «континенталистер»
Біз үнемі «тип» терминін кездестіруіміз керек. Математикада бұл есептер мен мысалдардың түрлері, механикада - беріліс түрлері, әдебиетте - әр түрлі шығармалардағы ортақ бір нәрсе бар кейіпкерлердің түрлері және т.б. Ғылыми таным әдісімен, оның көмегімен біздің планетамызда бар мәдениеттердің алуан түрлілігі реттеледі, ол түрлері бойынша жіктеледі және топтастырылады, ол дәл типология деп аталады. Мәдениеттерді типологиялаудың қандай әдістерін осы саланың мамандары ойлап таппады: шын мәнінде, қанша адам - бұл мәселе бойынша пікірлердің саны. Бұл өте алуан түрлі құбылыс - адамзат қоғамының мәдениеті, сондықтан мәдениеттің әр түрін ажырату критерийлері өте өзгеше болуы мүмкін. Бұл этнографиялық критерий, егер мәдениет күнделікті өмірде, экономикалық құрылымда, тілде және әдет -ғұрыпта қаралса. Мәдениеттердің аймақтық типологиясына негізделген кеңістіктік-географиялық: Батыс Еуропа, Африка, Сібір және т.б. Белгілі бір мәдениеттің («тас дәуірінің мәдениеті», «қола дәуірінің мәдениеті», «Қайта өрлеу мәдениеті», қазіргі және постмодерндік) өмір сүру уақытымен анықталатын хронологиялық-уақыттық өлшемдер де өмір сүруге құқылы. Біреу белгілі бір мәдениеттің сәйкес келмейтін сипаттамаларын «Шығыс - Батыс», «Солтүстік - Оңтүстік» сияқты жалпыланған дихотомия түрінде жалпылауға тырысады, тіпті егер бұл жағдайда бұл бөліну мәдениетке қарағанда геосаяси болса да, мысалы, Ф. Ницше сияқты, ол өткен мен қазіргі белгілі мәдениеттердегі «аполлондық» немесе «дионистік» принциптерден туындайды.
Лемба ауылындағы үй. Неолит пен энеолит дәуірінің барлық ежелгі үйлерінің қандай да бір себептермен дөңгелек пішіні бар, Кипрде де, … Португалияда да Вила Нова мәдениетінің бекінісінде.
Сонымен қатар, сол мәдениетті зерттеушінің көзқарасына қарай мәдениеттің бір түріне де, басқа түріне де қосуға болады. Өздеріңіз білетіндей, В. И. Ленин бұл типтеуді таптық айырмашылықтарға сүйене отырып, буржуазиялық және пролетарлық мәдениеттің түрлерін бөлді. Бірақ пролетарлық мәдениетте буржуазиялық мәдениеттің элементтері болмады ма, және іс жүзінде революцияға дейінгі православиелік Ресейдің барлық тұрғындары болмады ма (әрине шетелдіктерді есептемегенде), яғни сол православиелік мәдениетке жататындар?
Лембадағы үйлер бір -біріне жақын және шатырлары тегіс болатын. Барлығы Хирокития ауылындағыдай, тек олардың арасындағы уақыт айырмашылығы жылдар емес, ғасырлар. Ол кезде өмір қаншалықты баяу еді?
Яғни, мәдениеттер типологиясының неліктен көп болатынын және олардың қандай түрлерін мәдениеттанушылар ойлап таппағанын түсінуге болады. Тарихи -этнографиялық типология шеңберінде бұл, мысалы, антропологиялық, тұрмыстық және этнолингвистикалық. Және олар, өз кезегінде, көптеген кіші түрлерге бөлінеді. Бірқатар әйгілі ғалымдардың үлгілері бар, олар туралы тым көп қайталанды. Бұл типологиялар Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, Ф. Ницше, П. Сорокин және К. Ясперс.
«Лембадан келген ханым»
Көптеген типологиялар дихотомияны білдіреді, мысалы, «орман мен дала мәдениеті», «қалалық және ауылдық», «фермерлер мен малшылар мәдениеті». Бірақ егер біз адамдарды ормандар мен далаларда ғана емес, теңізге жақын жерде немесе одан қашықтықта қоныстандыру принципін негізге алсақ, онда бізде тағы да екіұштылық болады және сәйкесінше әр түрлі жерлерде тұратын халықтардың топтарға бөлінуі. «Атлантикалық» мәдениет (яғни, теңіз жағасы, теңіздер мен мұхиттардың жағасында өмір сүрген адамдар) және «құрлықтық» мәдениет - теңізден алыс өмір сүрген және кеме жасауды білмеген адамдар. Яғни, біріншісі - теңіздер мен мұхиттардың жағасында тұратын адамдар, ал екіншілері құрлықтың тереңдігінде өмір сүреді. Біріншілері төзімді, өйткені олар теңізде жүзуге қабілетті. Оларға басқа елдерге бару, өз мәдениетінен өзгеше адамдардың өмірімен танысу және оларға төзімділік таныту оңай, әйтпесе олар жағаға шықпайды. Құрлықтық мәдениет халықтары әлдеқайда ксенофобиялық. Олардың ұраны: «Туған жеріңде өл, бірақ оны қалдырма», өйткені бұл жерден басқа ештеңе жоқ. «Атлантисттерде» бұлай емес, оларда өздерінің «туған жері» бар, бірақ кеменің палубасы бар және егер қандай да бір себептермен жаудың шабуылына тойтарыс берілмесе, әрқашан жүзіп кету мүмкіндігі бар. Және бұл жерде, біз осы тарауда жер шарында металл өңдеуді ілгерілету жолдары туралы сөйлесетін болсақ, ежелгі металл өңдеу технологияларының таралуы қалай болғанын және оған қандай мәдениеттер, айталық, ең жауапты екендігі туралы ойлануымыз керек.
Тағы бір «Лембадан келген ханым» қазір жақын арада түсірілуде.
Мысалы, ежелгі Чатал -Хюйктің барлық тұрғындары теңізден алыс өмір сүрген және навигациялық дағдылары жоқ екені анық. Мүмкін, олар оларды құрлықта саудалағандармен бөліскен шығар? Сіз оларға олардың өндіріс құпиясын аштыңыз ба, дәл сол өнімді алу үшін не және қалай істеу керектігін көрсеттіңіз бе? Кем дегенде, мұндай мінез біртүрлі болар еді.
Көптеген «Лемба ханымдары». Никосиядағы Кипр археологиялық мұражайы.
Яғни, біз «металлургиялық идеялар» барлық төрт негізгі бағытқа таралған картадан көрсеткілерді салғанда - дәл осы ескі әлемдегі металлургиялық білімнің таралу схемасын бізге бұрыннан белгілі Р. Форбс ойлап тапқан, бізде болады. іс жүзінде қалай болғанын үш рет ойлану. Өйткені картаға көрсеткі салу - бұл бір нәрсе, бірақ содан кейін таулар мен сайлар мен сенбейтін, тіпті бөтен адамдарға ашық дұшпандық жерлерден өту - тайпалар мүлде басқа нәрсе!
Enkomi -ден ыдыс -аяқ, 2300 - 2075 ж BC, бірақ бұл ауыл туралы оқиға әлі алда.
Егер ежелгі металлургтер теңізге шыға алатын болса және «атлантикалық мәдениет» халықтарымен тікелей қарым -қатынаста болса, әлдеқайда жеңіл болады. Өз дағдыларын меңгергендер оларды басқа жерлерге оңай ауыстыра алады, металлургиялық өндірістің жаңа орталықтарын құрады, бұл өз кезегінде басқа орталықтарға негіз болады.
Ағылшын археологтары жұмыс үстінде. Барлығы Лемба ауылы.
Ал, «алыс жерлерге» саяхаттардың басты мақсаты … бәрібір мысты іздеу болды! Ақыр соңында, Батыс Азия тұрғындары сәттілікке ие емес еді, олар Жоғарғы көлдің жағасында өмір сүрген үндістер мен жергілікті мысқа бай басқа жерлерде де бақытты болды. Алайда, мыс рудасының кен орындары көп болған жер болды, олар тіпті бұл жерге тиісті атау берді, бұл жер Кипр аралы!
Лемпа - «қолын созған әйелдің ауылы»
Бұл кітап беттерінде біз ежелгі кипрлік Хирокития ауылымен таныстық, оның тұрғындары үй салуды және тастан ыдыс жасауды білетін, бірақ ешқашан металл өңдеу өнерін меңгермеген. Алайда, бұл бұл аралда калколит болмаған, яғни мыс дәуірі болмаған дегенді білдірмейді. Керісінше, өйткені бұл жерде, Пафос қаласынан солтүстікке қарай шамамен төрт шақырым жерде және қазіргі кезде тіпті банан өсірілетін өте құнарлы жерде Лемпа немесе Лемба ауылы орналасқан, ол бірінші ауыл деп саналады. энеолит дәуіріне жататын арал (б.з.б. 3800 - 2500 ж.ж.). Яғни, оның тұрғындары металды жақсы білетін, сонымен қатар олар тастан қашалған және жергілікті құнарлылықтың қандай да бір құдайын бейнелейтін көптеген крест тәрізді әйел мүсіншелерді жасаған. Олардың үйлері Чойрокитиядағыдай дөңгелек болды, бірақ олар кейінірек салынған.
Ең ескі мыс осьтері осылай көрінді. Оларда әлі ілгектер жоқ және олар L-тәрізді тұтқаға салынған. Дәл осындай балтамен «мұзшы» Ози де қаруланған.
1982 жылы Лемба түрлі тарихи оқиғаларды өткізу және өткен технологияларды зерттеу мақсатында Эксперименталды ауылға айналды. Кипрдің көне ескерткіштер департаментінің, сондай -ақ осы ауылдың әкімі мен тұрғындарының көмегімен жоба туристерді тартудың маңызды ресурсына, сонымен қатар эксперименттік археологиядағы әр түрлі гипотезаларды тексеретін орынға айналды. Тағы бір Эрими ауылы аралдың оңтүстік жағалауында орналасқан және дәл осы жерден мыс қашау табылды - Кипрдегі ең көне мыс өнімі.
Уақыт өте келе бұл мыс терілер «алтынмен өлшенетін» бағалана бастады.
Бұл табудың көне дәуірін де емес, бұл қашауды жасаған адамдардың мұнда тек құрлықпен емес, теңіз арқылы жететінін ескеру маңызды, өйткені Кипр - арал, және онда болу мүмкін емес. басқа жолмен.
Бірақ олар мұнда қалай келді? Папирус қайықтарында, олардың бірінің моделі Айя Напаның теңіз мұражайында қойылған ба? Кішкентай қайықпен сіз алыс жүзе алмайсыз, малды да, мүлікті де алып кете алмайсыз. Демек, бұл тек бір нәрсені білдіруі мүмкін: энеолит дәуірінде Жерорта теңізінің жағалауында өмір сүрген адамдарда қазіргі Сирия мен Палестина жағалауларынан кем дегенде Кипрге жүзе алатын жеткілікті көлемді кемелер болған. Неліктен дәл осы жерден және Египеттен емес? Иә, өйткені бұл кемелер тек ағаштан жасалуы мүмкін еді, бірақ папирус емес, әйгілі Тор Хейердаль папирус қайықтарымен дәлелдеуге болмайды. Кемелер теңдесі жоқ Ливан балқарағайлары өсетін жерде салынды, ал осы жерден саяхатшылар Эгей архипелагының аралдары мен материктік Грецияға қарай жүзді. Сонымен қатар, металды қалай өңдеу керектігін білетін кейбір халықтар да сол жаққа құрлықпен көшіп жүрді, бұған тиісті уақыттың археологиялық олжалары куә. Бізге таза мыстан жасалған қашаулар, ілгектер мен сәндік заттар өте аз мөлшерде жеткен, бірақ олардың бірінде қалайы қоспасы бар, бұл мыс өңдеу бұрын пайда болған Анатолиямен байланысты көрсетуі мүмкін. Ежелгі мыс-тас дәуірінің барлық белгілері, тарихқа дейінгі Кипр сарапшыларының пікірінше, біздің заманымызға дейінгі 3500 ж. д., және ол шамамен 2500 - 2300 жылға дейін созылды. Б.з.д NS. Бір қызығы, тағы да археологиялық зерттеулер деректеріне сүйенсек, энеолит бір Кипр аралында оның әртүрлі бөліктерінде бір мезгілде аяқталмады. Пафос қаласының аумағында ол кідірді, ал мыс қолданылды, бірақ сол кезде аралдың солтүстік бөлігінде олар қоланы қалай ерітуді үйренген болатын. Бұл жерде қызықты сұрақ туындайды: осы аралға жеткен ежелгі теңіз шеберлері сол жерде қалды ма, әлде олардың кейбіреулері ары қарай кетті ме?
Папирус қайығы папирелла, Кипрдегі Айя Нападағы теңіз мұражайынан.
Цикладтар - «шеңбер бойымен орналасқан аралдар»
Иә, шынымен де, олар батысқа қарай жүзіп кетті, сол жерде олар Крит аралымен кездесті және одан солтүстікке қарай жүзіп, олар айналасында орналасқан Киклад аралдарына (грек цикладтарынан шыққан) жетті. Делос аралы. Сонымен қатар, олар орта және соңғы палеолит дәуірінде (б.э.д. V-IV мыңжылдықтарда) металды әлі білмеген кезде, бірақ олар осы аралдардың бірінде қазып алып, содан кейін Шығыс Жерорта теңізінде алмасқанын обсидианды өте жақсы білген кезде жеткен.. Алайда, тек обсидиан ғана емес. Мысырда, мысалы, Циклад архипелагының аралдарының бірі Парос аралынан мәрмәрдан жасалған зуморфты ыдыс ерте династиялық кезеңнің қабірінен табылған, сондықтан да сол кездегі тас та объект болған. онда тұратын аралдықтардың Египетпен саудасы!
Циклад аралдарының тұрғындары. Я. Раваның суреті. Адамдар сәл фантастикалық түрде бейнеленген, бірақ бейнеленген объектілерге қатысты барлық нәрсе 100% сенімді. Найза ұштарына назар аударыңыз. Олар жалпақ, бірақ олардың тесік тесіктері бар, олар арқылы найза білігіне былғары белдіктермен байланған, ал ұштың өзі ондағы кесілген жерге салынған. Ортасында қабырғасы бар тән пішіндегі балта мен қанжар - мұның бәрі осы аралдарда табылған … 20 мыңнан астам (!) Жерленген заттардың арасынан табылды.
Содан кейін аралдардың тұрғындары мысты өңдеу технологиясын үйренді, және олар өздерінің мыс-тас дәуірін бастады, бұл мыс пен күмістен жасалған зергерлік бұйымдар мен бұйымдардың массасы бар 20 мың қорым түрінде есте қалды.. Яғни, біз 2800-1400 жылдар аралығында болған өте дамыған өркениет туралы айтуға болады. Б.з.д. және кейін ғана Миноан мен Микен мәдениетіне сіңді. Бірақ бұл кейін болды. Ал Кипрде ешқандай қоспасы жоқ таза мыс өңделген кезде, дәл осы технология Цикладтарда және басқа жерлерде қолданылған, ал металл бұйымдардың өзі бір -біріне өте ұқсас болған.
Португалиядан келген Вила Нова мәдениетінің жебелері.
Тек өнімдер ғана емес: археологтар атап айтқанда, Сирос аралындағы қоршау шамамен 2400 - 2200 жж. Б.з.д. Португалиядағы Vila Nova de São Pedro мәдениетінің астындағы ғимаратқа өте ұқсас! Бұл сонымен қатар Португалияның Экстремадура қаласындағы аттас археологиялық орнынан өз атауын алған калколит (немесе энеолит) дәуірінің мәдениеті, онда бекіністі қоныстың қирандыларының арасынан жебенің ұштары көп табылған. Кипр аралында, Циклад аралдарында және мұнда Португалияда металлургиялық мәдениеттердің пайда болуының хронологиялық негізі шамамен сәйкес келеді, яғни Жерорта теңізінің жағасында өмір сүрген және мысты өңдеу технологиясына ие болған адамдар (және олар кімнен) білді, егер сол Чатал -хуюктардан немесе оларды осы аймақта мұрагерлерден емес пе?), сол кезде бізден алыс, ол арқылы ұзақ саяхат жасап, тек Кипрге, Крит пен Циклад аралдарына ғана емес, сонымен қатар аралдарға да барған. Мальта, Сицилия, Сардиния, Корсика, сонымен қатар қазіргі Италия, Испания мен Португалия жерлері! Сонымен бірге олар не өздері қоныстанды, не өз білімдерін жергілікті тұрғындармен бөлісті. Археологтардың көзіне түскен Киклад пен Вила Нованың мәдениеттеріндегі ұқсастықты басқа қалай түсіндіруге болады?
Жерорта теңізіндегі ең көне кемелердің бірі - бұл Троя соғысынан 1000 жыл бұрын осы теңізде жүзген кемелермен салыстырғанда «кішкентай бала»! Айя Нападағы теңіз мұражайы, Кипр.
Яғни, металл өңдеудің ең ежелгі технологиясының таралуы, навигация өнерімен тығыз байланысты болды, ал «Атлантикалық мәдениеттің» тасымалдаушылары оны Жерорта теңізі бассейніне таратты. Бірақ содан кейін континентальды мәдениетке жататын халықтар мыс өңдеу өнерімен қалай танысты, ол ксенофобия бүкіл өмірінің негізі дерлік құрлықтық мәдениет халықтары арасында қалай тарады?
(Жалғасы бар)
Алдыңғы материалдар:
1. Тастан металлға: ежелгі қалалар (1-бөлім)
2. Алғашқы металл бұйымдары мен көне қалалар: Чатал-Хюйук-“капот астындағы қала” (2-бөлім) https://topwar.ru/96998-pervye-metallicheskie-izdeliya-i-drevnie-goroda-chatal-hyuyuk -gorod- pod-kolpakom-chast-2.html
3. «Нағыз мыс дәуірі» немесе ескі парадигмадан жаңасына (3-бөлім) https://topwar.ru/98958-nastoyaschiy-mednyy-vek-ili-ot-staroy-paradigmy-k-novoy-chast- 3.html
